四不 象是什么生肖
四不像不是生肖啊是指麋鹿它头脸像马、角像鹿、颈像骆驼、尾像驴，因此又称四不像。1900年，在西方发现后不久被八国联军把最后一群麋鹿捕捉杀戮并从此在中国消失。但是现代又从英国引回，并在中国又开始有了麋鹿。也为之成立第三个麋鹿保护区，现在中国已经有较大数量的麋鹿了。
象是哪个民族的生肖？
象是泰国的国宝。应该是傣族，印度的生肖。
裱花做生肖羊和老鼠
做一款看上去细腻精致的裱花蛋糕要从以下几个步骤做起： 1蛋糕胚子熟透又不能回气，合格的胚子松软而又弹性。 2.准备裱花的鲜奶，打鲜奶时，第一步慢速搅匀，第二部中速打泡，第三步快速打起。打好的鲜奶光亮立起有尖锋状。 3.抹胚子时，要做到不能翻上蛋糕渣，鲜奶层均匀光滑。 4.裱花蛋糕图形各有特色，可以说裱花师傅一个创意，就是一种感觉。如果需要立体感强一些的图案，就要选择做出来有立体效果的原图，比如说生肖类，仿真花类，或者巧克力构图类等等，裱花是一门技术，不是几句话能概述其中技巧的，总体来说，熟能生巧，练的时间久了，加上灵活的创意，和现场发挥的能力，相信可以做出自己满意的蛋糕的。
裱花做生肖羊和老鼠
做一款看上去细腻精致的裱花蛋糕要从以下几个步骤做起： 1蛋糕胚子熟透又不能回气，合格的胚子松软而又弹性。 2.准备裱花的鲜奶，打鲜奶时，第一步慢速搅匀，第二部中速打泡，第三步快速打起。打好的鲜奶光亮立起有尖锋状。 3.抹胚子时，要做到不能翻上蛋糕渣，鲜奶层均匀光滑。 4.裱花蛋糕图形各有特色，可以说裱花师傅一个创意，就是一种感觉。如果需要立体感强一些的图案，就要选择做出来有立体效果的原图，比如说生肖类，仿真花类，或者巧克力构图类等等，裱花是一门技术，不是几句话能概述其中技巧的，总体来说，熟能生巧，练的时间久了，加上灵活的创意，和现场发挥的能力，相信可以做出自己满意的蛋糕的。
老鼠出逃猜一十二生肖
有人认为，原因在这些动物的足趾有单双（即奇数）之分，不管四足或二足者，其足趾数目前后或左右皆同，独鼠则是前足四趾后足五趾。原来，排列十二生肖的时候，是按足趾的奇偶参差来排列的。鼠足因奇偶同体，无法安排，只能把它排列第一。紧接是牛四趾偶，虎五趾奇，兔四趾偶，龙五趾奇，蛇无趾同偶，马一趾奇，羊四趾偶，猴五趾奇，鸡四趾偶，狗五趾奇，猪四趾偶。
十二生肖当中老鼠和老鼠相不相配婚姻
如果按书来说的话： 子鼠与丑牛六合，因此最宜找个属牛的对象，此乃上上等婚配。其次是与申猴辰龙三合，故也宜找个属猴或属龙的，此乃上等婚配。子鼠与午马相冲，因此最忌找个属马的，此乃下下等婚配。子鼠又与卯兔相刑，故也忌找属兔的，此乃下等婚配。子鼠与未羊也有相害的成分，故也不宜找属羊的，此乃中下等婚配。有时也讲子子自刑，此乃中下等婚配，故也应避免同属相的。 不过，现在是21世纪，应该以感情为重，只要是真心相爱，就算是相同属相也是可以结婚的
象是代表十二生肖猪吗
猪是十二生肖最后一个。 (鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、犬、猪)
为什么12生肖没有猫有老鼠?为什么猫要抓老鼠呢?
1、生肖是根据这些动物趾的奇偶数排列入选的。老鼠前足四趾，后足五趾，体态奇、偶皆俱，颇为特殊，故在第一位，依次是牛（四趾）、虎（五趾）、兔（四趾）、龙（五趾）、蛇（无趾舌偶）、马（单蹄）、羊（四趾）、猴（五趾）、鸡（四趾）、狗（五趾）、猪（四趾）。 2、猫吃老鼠的原因:因为老鼠提供了一种猫必须要有的营养，为了防止夜间视力下降,老鼠体内有种叫牛黄酸的东西,是改善哺乳动物夜间视力的必要成分,猫本身不能合成牛黄酸,只有通过不断吃老鼠来储备，以保持自己夜间的视力.
夜半老鼠方出洞解什么生肖
夜半老鼠方出洞应该猜生肖蛇！夜半有老鼠活动才出洞的生肖就只有蛇！一定是蛇
老鼠这么讨厌为什么12生肖里面还有老鼠呢？
十二生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。 生肖为何取数十二？ 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说，《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。 天乾地刊，古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。 十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几
