花田小学的属鼠班4读后感
我最近阅读了一本书，书的名字就叫做《属鼠蓝和属鼠灰我们是属鼠班》，它里面的人物都过着一个幸福而美好的生活，虽然，里面的属鼠蓝和属鼠灰的事情有一半是虚构，也有一半是真实的，但是，他们那幸福而美好的生活都是每一个学生都想拥有的！ 他们在花田小学的属鼠班—一年（3）班读书，在花田小学学习，就像一只老虎在森林中自由自在的奔跑，过着无忧无愁的生活，比那甘肃和汶川的小朋友幸福得多好几百倍，因为属鼠蓝和属鼠灰的世界里没有自然灾害，拥有着疼爱自己的家人，好玩的玩具，玩不腻的游戏，属鼠蓝和属鼠灰拥有的这些，甘肃和汶川的小朋友几乎都没有。但是，他们都是一样拥有一个非常纯真的童心。 希望社会上的人们能够更加关注孩子的童年生活，关注孩子的成长。 人生真正的幸福就是友情，亲情，爱情，但愿世间上的人们，都能够真正拥有。
爱吹牛的小灰兔读后感
白羊座3.21-4.19火象星座 金牛座4.20-5.20土象星座 双子座5.21-6.21风象星座 巨蟹座6.22-7.22水象星座 狮子座7.23-8.22火象星座 处女座8.23-9.22土象星座 天秤座9.23-10.23风象星座 天蝎座10.24-11.22水象星座 射手座11.23-12.21火象星座 摩羯座12.22-1.19土象星座 水瓶座1.20-2.18风象星座 双鱼座2.19-3.20水象星座 星座查询,十二星座性格查询,12星座日期查询 你好朋友 这里是星座休闲吧啊 另问个序列吧 免得误事啊 祝你好运来！！
《命运之上》读后感
《命运之上》读后感 刘大铭，男，1994年出生于兰州，因基因突变，自幼患世界性罕见疾病成骨不全症，经历十一次大型手术，多次小型复位手术，两次与死亡擦肩而过。 十九岁的刘大铭，他创作完成了17.5万字长篇个人自传《命运之上》。先后十二次荣获国家级文学奖， 成为人民出版社建社以来最年轻的签约作者。 2013感动中国人物候选人之一。刘大铭与众不同的生命历程，饱尝着巨大的肉体与精神之痛。 可命运未曾料到，这样鲜为人知的痛苦，却塑造出一个热血的灵魂，他向生活发出呐喊，阐述 人性的真谛 。 病弱的躯体，支撑着智慧的大脑； 幼小的心灵，承受着病痛的折磨； 残缺的人生，演绎着华美的篇章； 不屈的信念，谱写着动人的励志。
《命运之上》读后感
《命运之上》读后感 刘大铭，男，1994年出生于兰州，因基因突变，自幼患世界性罕见疾病成骨不全症，经历十一次大型手术，多次小型复位手术，两次与死亡擦肩而过。 十九岁的刘大铭，他创作完成了17.5万字长篇个人自传《命运之上》。先后十二次荣获国家级文学奖， 成为人民出版社建社以来最年轻的签约作者。 2013感动中国人物候选人之一。刘大铭与众不同的生命历程，饱尝着巨大的肉体与精神之痛。 可命运未曾料到，这样鲜为人知的痛苦，却塑造出一个热血的灵魂，他向生活发出呐喊，阐述 人性的真谛 。 病弱的躯体，支撑着智慧的大脑； 幼小的心灵，承受着病痛的折磨； 残缺的人生，演绎着华美的篇章； 不屈的信念，谱写着动人的励志。
战胜命运的孩子读后感
这天，我在电视上看到了这样一则报道：一位残疾人失去了双手，他便用双脚来做所有的事。屏幕上，他坐在水池边，用脚夹着毛巾，一点一点的擦着脸。天哪！这对我们常人来说是一件多么困难的事啊！可他的动作是那么熟练，他一定是经过了许多的艰苦练习。看到这儿，我不由想起了我刚刚读过的一个故事《战胜命运的孩子》。 故事中有两个孩子，一个想当音乐家，但耳聋了；一个想当画家，却眼瞎了。他们一度对生活失去了信心，一位老人挽救了他们，并对他们进行了点拨和指导。两个孩子又开始了新的追求。经过坚持不懈的努力，耳聋的孩子成了誉满天下的画家，而眼瞎的孩子成了技艺卓绝的音乐家。这个故事告诉我们：当命运堵塞了一条道路的时候，常常还会留下另一条路的，只要我们对生活充满信心，坚持努力。 我想：只要我们在遇到困难时，善于发现，乐观积极，一定会找到命运留下的另一条道路，最终获得成功。我们要做战胜命运的人，做自己命运的主人。
狮子的梦读后感《狮子的梦》这个故事的读后感
《我的狮子》以精炼的笔触、稚拙天真的画风，浓重的渲染了狮子和小小孩不寻常的友情，在书中，孩子们经历了小小孩与狮子在一起的种种感受，如害怕的哭了、安心的睡觉、不舍得离开、梦中的亲吻......在书中，平日凶猛的大红狮子摇身一变成了小小孩的保护神——勇敢地与坏心肠的同伴作斗争，为了一个与之毫不相干的人类敢于与同伴翻脸——太牛了，大红狮子！在书中，红狮子和小小孩梦境中的相见让我的怜悯之心由衷生起——太可怜,红狮与小孩！在书中，我们人类无睹红狮子的好，毫不珍惜红狮子与人类建立的友情，恩将仇报——太可悲，人类与动物！ 当本能的冲动被情感战胜时，爱的巨大能量就被释放出来了，它不仅让狮子放弃了到嘴的食物，同时还勾勒出人与动物和谐相处的美好愿望。 孩子们是多么渴望妈妈拥抱小小孩的同时也给红狮子一个拥抱啊！这个拥抱里有许多的眷恋和不舍，有许多的感谢和友爱，友谊天长地久嘛！ 我们恰恰失去了孩童般的纯真，小小孩儿的梦真好，人与动物都是地球村平等的成员，大家谁都不欺负谁，还能相互爱护，这有多好.....如果，我们人类多几分耐心和一些信任；如果我们人类多几分童心少一些世故；那么，一个充满和谐和友爱的美好世界便会呈现在我们赖以生存的地球上......
《易经是个什么玩意儿》读后感
大家都说《易经》是群经之首，一切学科的源头。加上曾仕强与南怀瑾这些人的忽悠，更把《易经》搞得神奇的不得了。有个《易经》的小说，还把梅花易数写成有一个口诀的东西，更让人哭笑不得。万物唯心，其实只要你觉得它不神奇，它就不神奇。 首先我们看关于《易经》的书时，不要受别人的影响，先把它想得简单起来。大家会问，如果看不懂那些关于《易经》的书，怎么办？好办，不看。总有一本书你会看懂的。这不是我们的智商有问题，也不是《易经》太复杂，是出版人的问题。大家想一想那些算卦瞎子，人家一本书也不看，怎么就会懂《易经》，师傅怎么说，他怎么算。就这么简单。 《易经》究竟是个什么玩意儿？在最早，只有“易”，没有“经”。“易”的意思有三层：1.变易。易的上面是日，下面是月，以日月生落、阴阳交合表现宇宙和人世的无穷变化；2.简易。即用最简单的概念去解释最复杂的世界；3.不易。变中有不变。《易经》的“经”则是指经典的著作。儒家奉《易》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》为《六经》。 再往下说，《连山易》是夏代的易学，《归藏易》是商代的易学，《周易》是周代的易学。那么，在所有的这些之前，《易经》是什么样子？我们不用后来的包括孔子解释《易经》的文字来表达，《易经》原文里，其实只有 “吉、凶、悔、吝、厉、无咎”、“孚、志、尚、喜、庆”、“利有攸往、利涉大川、利见大人”等这样的核心词。由此不难看出，《易经》不过是中国古代一部用于“算卦”的工具书。 著名学者冯友兰先生为“山东国际周易学术讨论会”写的贺信中曾说：“我有个建议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主，但《周易》本来是一部筮书。《周易》的哲学思想有些与筮法有关，因此对筮法也要作调查研究工作。”南宋大儒朱熹也说：“《易》乃卜筮之书。”康熙大帝在《周易折中》序言里也提到，“或有议论己见，渐至启后人之疑”。我们读的书与见过的世面肯定不如以上这三个人，既然这三个人已经说《易经》是“算卦”的书了，我们姑且就认定它是本“算卦”的书，不必多疑。 我们做个简单的游戏。首先，我们来思考这样一个问题：在当时的社会中，谁来算卦？《洪范》说“选择建立卜筮的人，从而由他操作卜筮”，建立卜筮的人是“祭司”，他怎么建立“卜筮”的呢？肯定是从最神秘的地方寻找答案，烧龟甲、动物骨头等物，从其显示出的形状来分析，用以通天地、惬鬼神、定吉凶。他们将烧出来的形状分为“阴（一横）”“阳（两横）”，“八卦”就产生了。这个聪明的“祭司”确定了最初的游戏规则。 到了商朝末期，又有一个聪明人出现了，这个人就是周文王。周文王因为政治的原因被商纣王囚居里，没事干，每天看日出日落，看四季变化，心有所悟，将八卦“因而重之”，即通过重复组合，使每个卦由三个爻变成六个爻，推演而成六十四卦。这时候，商纣王还不放他出来，周文王趁闲于是就又给各个卦加了名字，排好顺序，每演一卦，就把自己演卦得出的结果写在上面，也就是所谓卦辞。周文王的儿子周公旦也是个聪明人，看了父亲写的卦辞，觉得还不够全面，就命令“祭司”将每次演出的卦记录下来汇编到一起。碰巧有个“祭司”也是个聪明人，觉得这三百八十四爻可以组织成一个规律，就对以前演过的所有卦以及最后的结果进行整理，这就形成了所谓爻辞。 “祭司”究竟发现了什么规律？这个“规律”肯定是从那个时候到现在都未产生变化的东西，说来也只能是“四季”与“天地”了。有了这个永恒不变的“规律”，以后的聪明人就完全可以将所有的事物变化都囊括进去了。 所以，简而言之，《易经》是一部描述事物变化规律的工具书。 从孔子开始，这些聪明人分成了两派：易理与象数。依前理，我们肯定不如历史上这些聪明人聪明，也不如他们博学。那么我们就暂且放弃对易理的研究，从最初的“算卦”来看待《易经》，就简单了。近代易学大师尚秉和先生说：“未学易，先学筮。”让初学者从象数入手，先培养对《易经》的兴趣，再去研究易理，会更接近《易经》本质。 正本清源，还《易经》以本来的面目，我们发现，它实在是一本简单到极致的书，是中国古代朴素唯物论的经典。天、地、人，春、夏、秋、冬，这些人类生活中看似永恒不变的东西，其实始终处于运行变易之中。易理原来这么简单。 那么，就是这么一本简单的书，为何一再被认为是算命先生搞“封建迷信”的读本呢？究其根本，还是因为人们无法准确洞悉随时处于变化中的自然万物，进而产生不可解释的神秘感，从而将之附会在《易经》上。因为，《易经》本来就是一部描述事物变化的书，历朝历代的统治者的“天赋王权”、人类暂时无法解释的“天象”、生老病死……都可以堂而皇之地附会在《易经》上，并作出有利于自身的看似合理的解释。 这样，运用《易经》的人中，逐渐出现了两种极端群体：一种是深切掌握了《易经》奥秘的人，出于某种不可告人的目的，有意将《易经》学理化、体系化、复杂化，从而将这种商周时代的普通大众游戏，转变为只有少部分人能够使用的艰深游戏；另外一种则是我们今天所谓的“算命先生”，他们粗通占卜方法，却无视事物变化之理，武断地对占卜结果作出推测，达到获取钱财的目的。
三国演义读后感起名字
《三国浅见》，《兄弟情》，
<<流浪狗和流浪猫>>读后感
今天，我看了本书名叫《流浪狗和流浪猫》主要讲了玫瑰度假村是个富人云集的地方，也是宠物成堆的地方，但有一只流浪狗和一只流浪猫常在这里游荡。高贵的波斯猫爱上了具有其实风度的流浪猫，漂亮的西施狗爱上了侠肝义胆的流浪狗。西施狗的主人非常势利，它们把西施够当作赚钱交易的西施狗，流浪猫不惜牺牲自己的生命，终于让流浪狗和西施狗幸福地生活在一起。 从流浪狗和流浪猫的身上发现它们机智勇敢，就像文中的流浪猫一样死也不说流浪狗和西施狗在哪，这种不出卖朋友的精神值得我们大家学习。 从流浪猫的身上感受到他的不怕牺牲和机智勇敢的精神，是我们学习的榜样。猫和狗之间都有这样让人们羡慕的感情，我们呢？也需要这样的以诚相待，才能更好地相处。
我把我打翻在地的读后感
正"文革"时,人家都说所有的人都愈斗愈瘦,唯有我愈斗愈胖,精神饱满,满面红光。记得当时管牛棚的老K问我,是用哪股子反动精神支撑着。我说我这是血压高,血往上冲,脸色就红,这叫回光返照。"运动"开始,被关进"牛棚"时,我当"棚长"。原因是我的问题最小,旧社会时只做过半年的伪职员。每天早晨召集"牛棚"里那些"牛"们开会时,我故意等着老K到场,突然"啪"地一拍桌子,大声说:"今天,我们这一屋子
