食物为什么会嵌塞牙缝？
正常情况下的牙齿接触紧密，牙龈丰满充盈，一般不会塞牙。食物嵌塞牙缝后容易引发口臭和口腔异味，与此同时，长期性食物嵌塞牙缝还很容易诱发牙龈炎、牙龈出血、牙龈疼痛、牙齿松动。 塞牙最常见的原因就是蛀齿，虫牙破坏了牙齿之间正常的邻接关系，食物嵌入缝隙不可避免；在牙齿排列紊乱、拥挤不整齐的情况下，上下牙齿之间的咬合关系发生了改变，相互之间咬合时很容易将食物顶进对面牙齿的缝隙之中；牙龈萎缩、牙齿松动的情况下，牙与牙之间的接触关系不好，不塞牙是不可能的；智齿是塞牙的一个重要因素，多数智齿生长方向不正常，向前倾斜，与前牙形成比较大的夹角；再者，没有对合牙的智齿伸长，也很容易与前面一颗磨牙之间形成较大的缝隙，引起食物嵌塞；老年人牙面过度磨耗，牙齿表面窝沟形态破坏，食物排溢不畅，引发塞牙；进食时咬到沙子、骨头导致牙齿边缘缺损，破坏了牙与牙之间的邻接关系，也是会塞牙的；有些人塞牙是因为长期单侧咀嚼习惯、经常使用劣质牙签剔牙、刷牙方法不正确导致牙龈乳头萎缩、牙间隙增大。 塞牙还有一部分原因是由于医生的治疗不当引起的，假牙没有镶复好，修复体与邻牙或修复体与修复体之间没有接触或接触不好时，容易引起嵌塞食物；义齿设计制作不合理，活动假牙没有计防嵌装置；假牙制作不精良，塑料基托与口腔粘膜组织不密合；固定烤瓷牙修复时接触点过紧、接触点位置恢复不正确；烤瓷牙粘固不牢出现松脱、翘动；瓷牙崩瓷之后边缘缺损，破坏了瓷牙与真牙之间的邻接关系；在补牙的过程中没有恢复好邻面接触的关系，存在充填物悬突导致牙龈边缘不密合；补牙材料选择不当，导致充填物缺损或脱落。 塞牙了怎么处理？ 经常性的牙缝嵌塞食物，就应该及时到医院，请医生找出塞牙的原因，并针对病因做出相应的处理。如果是智齿生长方向不理想或者没有相应的对合牙，不论智牙位置正常与否，都应该及时拔除；如果是蛀齿或牙周病引起的塞牙，医生会建议你针对虫牙、牙龈问题进行治疗；如果是牙齿缺失，一定要赶紧镶牙；在牙齿过度磨耗的情况，可以通过调合的方式缓解塞牙；如果是牙齿排列紊乱、拥挤不整齐，可以通过正畸矫正的方式将牙齿排列整齐，彻底解决塞牙问题。 一旦有食物嵌塞牙缝，应该及时地选择合适的剔牙工具剔除嵌入牙缝的食物，牙线是最理想的方式；没有牙线也可以用细棉线替代，轻轻通过接触点到达食物嵌塞处，然后做颊舌方向拉动，将食物从牙间隙带出；如果不习惯或者不会使用牙线，则应该选用较细而光滑的牙签将牙间隙内的食物残渣轻巧剔出，避免损伤牙龈。 如果不及时去净塞入牙缝的食物会有什么影响呢？口腔异味、口臭是首当其冲的，不过这点你完全可以不必担心，自己是闻不到的，旁人难受而已；塞入牙缝的食物在口腔细菌的作用下发酵、产酸，形成虫牙；食物嵌塞容易刺激牙龈，导致牙龈出血、肿胀、萎缩，形成更大的缝隙，引发更厉害的食物嵌塞，周而复此的恶性循环，最终导致牙齿松动、脱落。
求一副对联： 上联要求嵌有 马 猴 牛（三个生肖） 下联要求嵌有 鹏 君 霖（三个名字） 谢谢大家了
上联：马上封侯豪气冲斗牛 下联：君御鲲鹏逍遥降甘霖。 注解：斗牛：二十八宿中的斗宿和牛宿，如：气冲斗牛，声震天地。——《闻一多先生的说和做》
中间生肖是指什么生肖
兔 对马的崇拜多流传于北方游牧民与游猎民中。保安族中流传有雪白神马的神话。满族有供奉马神习俗，清代文献中多有祭马神仪和修建马神庙的记述。达斡尔族人称神马为“温古”，这种神马不准女人骑，可随处吃、走，不准人驱赶，甚至可以在田中随意吃秧苗。神马多为全白色，全尾全鬃，从不修剪，并常在鬃尾拴五彩绸作为标志。 羊图腾在许多民族中也占有重要位置。古代典籍《山海经》中记述了远古的一种无口不食却长生不老的神羊。哈萨克族崇拜山羊神，称做“谢克谢克阿塔”，认为天下山羊都归它掌管，祭它是为了山羊的繁衍。崇拜的绵羊神称做“绍潘阿塔”，统管天下绵羊，祭祀中求此神保佑绵羊多产。柯尔克孜族崇拜山羊，称山羊神为“七力潘阿塔”，此神是最早驯养野羊成为家畜之神。 汉族是古代训养家犬较早的民族之一，早在《山海经》中就有关于狗可以御凶的记载。《后汉书·南蛮传>中记述了古代瑶族始祖神话,即神犬盘瓠助帝喾高辛氏杀吴将军得天下，帝高辛氏之女嫁给盘瓠,繁衍瑶族子孙的故事.作为氏族始祖神话或救世神州神犬盘瓠一直被湖南、广西、广东的瑶族“勉”支系尊奉为氏族祖先，并敬称为“盘王”和“盘护王”，不仅在口头传颂，还写入族谱，供于神庙年年致祭，岁岁还愿。满族自狩猎时期就崇拜狗，把它看作有恩于满族的动物，后又与义犬救努尔哈赤的传说复合，至今不吃狗肉，不打狗，不戴狗皮帽子。 蛇是古越人的重要图腾之一，后来演化为神。清吴震方《岭南杂记》说：“潮州有蛇神，其像冠冕南面，尊曰游天大帝，龛中皆蛇也。欲见之，庙祀必辞而后出，盘旋鼎俎间，或倒悬梁椽上，或以竹竿承之，蜿蜒纤结，不怖人变不螫人，长三尺许，苍翠可爱。……凡祀神者，蛇常游其家”江苏宜兴人将蛇分为家蛇和野蛇，分别称之为“里蛮”和“外蛮”。所谓家蛇，指生活于住宅内的一种蛇，常盘绕于梁、檐、墙缝、瓦楞、阁楼的一种无毒蛇，共约三尺许。人们认为家蛇会保护人， 家有了家蛇，米囤里的米就会自行满出来而取不空。 广西南丹县瑶族黄姓传说其始祖妣为母猴，母猴生下的后代力气都很大。后来，天上有十个太阳和十个月亮，白天太热，晚上太亮，人们就请黄家的子孙上天打太阳和月亮，后来打下了九个太阳和九个月亮，人们为此很感谢黄家兄弟，由于黄家兄弟是由猴妈生的，人们也就很感谢猴妈。后来为了纪念猴妈，大瑶寨的瑶族至今不仅黄家禁忌打猴吃猴肉，其他姓氏也同样禁忌。
中间生肖是指什么生肖
兔 对马的崇拜多流传于北方游牧民与游猎民中。保安族中流传有雪白神马的神话。满族有供奉马神习俗，清代文献中多有祭马神仪和修建马神庙的记述。达斡尔族人称神马为“温古”，这种神马不准女人骑，可随处吃、走，不准人驱赶，甚至可以在田中随意吃秧苗。神马多为全白色，全尾全鬃，从不修剪，并常在鬃尾拴五彩绸作为标志。 羊图腾在许多民族中也占有重要位置。古代典籍《山海经》中记述了远古的一种无口不食却长生不老的神羊。哈萨克族崇拜山羊神，称做“谢克谢克阿塔”，认为天下山羊都归它掌管，祭它是为了山羊的繁衍。崇拜的绵羊神称做“绍潘阿塔”，统管天下绵羊，祭祀中求此神保佑绵羊多产。柯尔克孜族崇拜山羊，称山羊神为“七力潘阿塔”，此神是最早驯养野羊成为家畜之神。 汉族是古代训养家犬较早的民族之一，早在《山海经》中就有关于狗可以御凶的记载。《后汉书·南蛮传>中记述了古代瑶族始祖神话,即神犬盘瓠助帝喾高辛氏杀吴将军得天下，帝高辛氏之女嫁给盘瓠,繁衍瑶族子孙的故事.作为氏族始祖神话或救世神州神犬盘瓠一直被湖南、广西、广东的瑶族“勉”支系尊奉为氏族祖先，并敬称为“盘王”和“盘护王”，不仅在口头传颂，还写入族谱，供于神庙年年致祭，岁岁还愿。满族自狩猎时期就崇拜狗，把它看作有恩于满族的动物，后又与义犬救努尔哈赤的传说复合，至今不吃狗肉，不打狗，不戴狗皮帽子。 蛇是古越人的重要图腾之一，后来演化为神。清吴震方《岭南杂记》说：“潮州有蛇神，其像冠冕南面，尊曰游天大帝，龛中皆蛇也。欲见之，庙祀必辞而后出，盘旋鼎俎间，或倒悬梁椽上，或以竹竿承之，蜿蜒纤结，不怖人变不螫人，长三尺许，苍翠可爱。……凡祀神者，蛇常游其家”江苏宜兴人将蛇分为家蛇和野蛇，分别称之为“里蛮”和“外蛮”。所谓家蛇，指生活于住宅内的一种蛇，常盘绕于梁、檐、墙缝、瓦楞、阁楼的一种无毒蛇，共约三尺许。人们认为家蛇会保护人， 家有了家蛇，米囤里的米就会自行满出来而取不空。 广西南丹县瑶族黄姓传说其始祖妣为母猴，母猴生下的后代力气都很大。后来，天上有十个太阳和十个月亮，白天太热，晚上太亮，人们就请黄家的子孙上天打太阳和月亮，后来打下了九个太阳和九个月亮，人们为此很感谢黄家兄弟，由于黄家兄弟是由猴妈生的，人们也就很感谢猴妈。后来为了纪念猴妈，大瑶寨的瑶族至今不仅黄家禁忌打猴吃猴肉，其他姓氏也同样禁忌。
金蝉脱壳是指什么生肖
禅
贤。指什么生肖？？谢谢
我猜是生肖马。 一般人们说千里马指的是有才能的人，而有才能的人一般可以称之为贤者。因此，“贤”指的是“马”
中草药指什么生肖
猪（朱砂），牛（牛黄），狗（枸杞子），龙（龙须），蛇（蛇胆），马（马钱子）。仅供参考，希望不要买六合哦。
一门生肖是指哪些生肖
我觉得是猪，以前一般把猪养在家门的!!
“望”指什么生肖？
谜底——“牛” 释义： “望”字里有亡（望）有“月”，古有 犀牛望月 这个成语。 犀牛原来是天上的一位神将，受玉皇大帝的指派，向下界传达起居规范，要求人们：“一日一餐三打扮”。意思是注重礼仪，少食甘味。而犀牛到花花世界后被扰乱了心神，将玉皇大帝的旨意传达成“一日三餐一打扮”，把天帝的意思全弄反了。天帝大怒，将它罚下天界。由于它思念天宫生活，一到晚上就抬头望月，这就是“犀牛望月”的缘起。 另外还有“吴牛喘月”这个成语，也把“牛”和“月”联系起来。 故此谜语的谜底是“牛”
满指什么生肖
答案是：马满拼 音 mǎn 部 首 氵笔 画 13五 行 水繁 体 满五 笔 IAGW生词本基本释义 详细释义 1.全部充实；达到容量的极点：会场里人都～了。装得太～了。2.使满：～上这一杯吧!3.达到一定期限：假期已～。不～一年。4.全；整个：～身油泥。～屋子的烟。5.完全：～不在乎。～有资格。6.满足：～意。心～意足。7.骄傲：自～。～招损，谦受益。8.姓。9.满族：～人。
