什么是五行属性
五行属性是古代汉族人民朴素的辨证唯物的哲学思想。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行学说是汉族文化重要组成部分。《素问》曰： "......五行者， 金木水火土， 更贵更贱， 以知生死， 以决成败·" 五行：指金、木、水、火、土五种物质运动方式。古代汉族思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。中国中医用五行来解释生理病理上的种种现象。迷信的人用五行推算人的命运.五行相生： 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。五行相克： 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。
带方字的成语
八方风雨 八方：四方四隅的总称。四面八方的疾风骤雨。比喻形势骤然变幻，动荡不安 八方支援 形容各方面都支持、援助 辨物居方 居：在，安置；方：方位，地方。辨别众物的性质、条件等因素，使之各得其所 不以规矩，不成方圆 规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则 八方呼应 呼应：彼此声气相通。泛指周围、各地。形容各方面互通声气，互相配合。 不劣方头 劣：不好；方头：俗指不通时宜为方头。不以不通时宜为不好。形容人性格倔强、顽固。 不以规矩，不能成方圆 比喻做事要遵循一定的法则。 大方之家 大方：大道理。原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。 大政方针 重大的政策与措施，引导事业前进的方向和指针。 戴圆履方 履：踩着；圆、方：古人以为天圆地方。头顶着天，脚踩着地。指生活在人间。 东方千骑 旧指女子的如意郎君。 斗方名士 斗方：一二尺见方的诗幅或书画页；名士：知名而未出仕的人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。旧指冒充风雅的人。 独霸一方 霸占一个地方（多指坏人）。 耳听八方 耳朵同时察听各方面来的声音。形容人很机警。 方便之门 原是佛教指引人入教的门径，后指给人方便的门路。 方寸不乱 方寸：指心。心绪不乱。形容人遇到特殊紧急的情况时能够从容镇定。 方寸万重 方寸：指心。万重：多话。心里头有千言万语。 方寸已乱 心已经乱了。 方寸之地 指心。 方底圆盖 方底器皿，圆形盖子。比喻事物不相合。 方领矩步 方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。 方枘圆凿 枘：榫头；凿：榫眼。方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。 方头不劣 方头：俗指不通时宜；不劣：倔强不驯顺。形容人性格倔强、顽固。 方外之人 方外：世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。 方兴未艾 方：正在；兴：兴起；艾：停止。事物正在发展，尚未达到止境。 方以类聚，物以群分 方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类 方凿圆枘 凿：榫眼；枘：榫头。方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。 方正不阿 方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。 方趾圆颅 方脚圆头。指人类。 抚绥万方 抚绥：安定、安抚；万方：万邦，万族。指安定天下。 规圆矩方 比喻够标准，合法度。 见笑大方 指让内行人笑话。 矩步方行 行走时步伐端方合度。指行为举止合乎礼仪规范。 来日方长 将来的日子还长着呢。表示事有可为或将来还有机会。 落落大方 落落：坦率，开朗的样子。形容言谈举止自然大方。 千方百计 想尽或用尽一切办法。 如日方升 如：象；方：刚。象太阳刚刚升起来。比喻光明的前程刚刚开始。 如醉方醒 方：刚才。象酒醉才醒一般。比喻刚从沉迷中醒悟过来。 如梦方醒 象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。 上方不足，下比有余 比上不足，比下有余。 食前方丈 方丈：一丈见方。吃饭时面前一丈见方的地方摆满了食物。形容吃的阔气。 身后识方干 比喻一个人才，生前无人赏识，死后才被重视。 四面八方 指各个方面或各个地方。 天方夜谭 比喻虚诞、离奇的议论。 天各一方 指各在天底下的一个地方。形容相隔极远，见面困难。 外圆内方 比喻人表面随和，内心严正。也指钱币。 贤良方正 贤良：才能，德行好；方正：正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。 五方杂处 五方：东南西北中，泛指各处；处：住。形容大城市的居民，从什么地方来的人都有。 想方设法 想种种办法。 血气方刚 血气：精力；方：正；刚：强劲。形容年青人精力正旺盛。 眼观四路，耳听八方 形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。 仪态万方 仪态：姿态，容貌；万方：多方面。形容容貌、姿态各方面都很美。 一方之任 负一方面责任的职务。 与人方便，自己方便 给他人便利，他人也会给自己便利。 应变无方 随机应变，不墨守成规。 圆首方足 代指人类。 贻笑大方 贻笑：让人笑话；大方：原指懂得大道的人，后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话。 游必有方 要是出游，必须要告辞去处。 圆孔方木 把方木头放到圆孔里去。比喻二者不能投合。 盂方水方 盛水的器皿是什么形状，水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。 圆凿方枘 枘：榫头；凿：榫眼。方榫头，圆榫眼，两下里合不来。比喻格格不入。 智圆行方 圆：圆满，周全；方：端正，不苟且。知识要广博周备，行事要方正不苟。 直内方外 形容内心正直、做事方正。 助画方略 协助规划作战的方针策略. 有勇知方 有勇气且知道义。 殊方绝域 〖解释〗指极远的地方。 殊方异域 〖解释〗殊方：远方。异域：异邦、外国，指远方或国外。 遐方绝域 〖解释〗指边远偏僻的地区。 八方支持 形容各方面都支持、援助。 春蚕到死丝方尽 丝：双关语，思的谐音。比喻情深谊长，至死不渝。 大开方便之门 给予极大的方便。 东方将白 天将破晓。 遁迹方外 犹言避世隐居于僧道中。 多方百计 想尽或用尽种种方法、计谋。 方骖并路 犹并驾齐驱。 方来未艾 谓（恩泽）方始来到尚未止歇。 方领圆冠 方形的衣领和圆形的帽冠，为古代儒生的服饰。亦借指儒生。 方枘圜凿 见“方枘圆凿”。 方桃譬李 形容姿质之美有如桃李一般。 方头不律 见“方头不劣”。 方兴未已 见“方兴未艾”。 方言矩行 谓言行方正，合乎规范。 方以类聚 谓同类事物相聚一处。 方员可施 随处可用。形容人多才多艺。 方滋未艾 见“方兴未艾”。 凫鹤从方 指野鸭和鹤各从其所属的品类。比喻顺其自然行事。 黼衣方领 华贵的服饰。借指王公显贵。 割据一方 凭借武力割占一个地区，与中央政权对立。亦作“各霸一方”。 毁方投圆 比喻抛弃立身行事准则，曲意投合别人。 毁方瓦合 毁去棱角，与瓦砾相合。喻屈己从众，君子为道不远离于人。语出《礼记·儒行》：“慕贤而容众，毁方而瓦合，其宽裕有如此者。”郑玄注：“去己之大圭角，下与众人小合也。”宋俞文豹《吹剑录》：“故《儒行》欲毁方瓦合，《老子》欲和光同尘。”后指毁弃自己的原则，迎合世俗 计绌方匮 计谋不足，方略匮竭。 见诮大方 见“见笑大方”。 井井有方 形容有条理有办法。 据义履方 根据正道立身行事。 举止大方 举动不俗气，不做作。形容人行为动作不拘束，堂堂正正。 泥古拘方 拘守成规、旧说而不知变通。 气血方刚 犹血气方刚。谓精力正值旺盛。 如日方中 好象太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。 枘圆凿方 比喻不调协，扞格不入。参见“枘凿方圆”。 枘凿方圆 枘、凿，榫头与卯眼。一方一圆，则无法投合。比喻不调协，扞格不入 上方宝剑 见“上方剑”。 食案方丈 同“食前方丈”。 食必方丈 同“食前方丈”。 食方于前 同“食前方丈”。 食味方丈 同“食前方丈”。 狩岳巡方 谓帝王巡狩方岳。 殊方同致 犹殊途同归。 刓方为圆 《楚辞·九章·怀沙》：“刓方以为圜兮，常度未替。”王逸注：“言人刓削方木，欲以为圜，……以言谗人谮逐放己，欲使改行。”圜，同“圆”。把方的削成圆的。比喻改变忠直之性，随俗俯仰。 四方八面 到处；各个方面。 四方之志 志：志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。 随方就圆 处事顺应形势和情况的变化；待人随和而不固执。 随方逐圆 ①谓立身行事无定则。②根据物体的形状、地形的高低等作出与之相适应的设计构造。 随圆就方 同“随方就圆”。 外方内圆 谓外表正直，内心圆滑。 未艾方兴 方兴未艾。谓正在蓬勃向前发展。 文圆质方 谓外表随和而内心方正。 五方杂厝 谓各地方的人杂居一处。形容居民复杂。 无方之民 古谓不知礼法的人。 遐方绝壤 见“遐方绝域”。 行不逾方 谓行动不逾越法度。 言方行圆 谓言论正直而行为圆滑。 眼观四处，耳听八方 形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。 以古方今 方：比拟。类比。拿古代的事情与当今的事情相比。 遗哂大方 见“遗笑大方”。 遗笑大方 谓让内行见笑。语本《庄子·秋水》：“吾长见笑于大方之家。” 右手画圆，左手画方 比喻用心不专，什么事也办不成。也形容心思聪明，动作敏捷。 圆顶方趾 同“圆首方足”。 元方季方 东汉陈实有子陈纪字符方、陈谌字季方，两人皆以才德见称于世。元方之子长文与季方之子孝先各论其父功德，争之不能决，问于陈寔，寔曰：“元方难为兄，季方难为弟。”意谓两人难分高下。事见南朝宋刘义庆《世说新语·德行》。后称兄弟皆贤为难兄难弟或元方季方。 圆颅方趾 方脚圆头。指人类。 枕方寝绳 枕方石，睡绳床。 指方画圆 谓谈论时以手指比画。 志在四方 志：志向；四方：各处天下。形容有远大的志向和理想。 百计千方 〖解释〗想尽或用尽一切办法。 西方净国 【出处】清·龚自珍《西郊落花歌》：“西方净国未可到，下笔绮语何漓漓。” 【解释】指西方净土【示例】【故事】 大梦方醒 〖解释〗象做了一场大梦才醒。比喻从长期的错误、蒙蔽或迷茫中开始醒悟过来。同“大梦初醒”。 登界游方 〖解释〗登上天界，游历四方。指周游世界。 东方不亮西方亮 〖解释〗比喻这里行不通，别的地方尚有回旋余地。 方面大耳 〖解释〗方脸盘，大耳朵。旧指富贵相。 方足圆颅 〖解释〗方形脚、圆形头为人的特征，因以指人类。同“方趾圆颅”。 教导有方 〖解释〗教育引导很有办法。 千方万计 〖解释〗想尽或用尽一切办法。同“千方百计”。 四方辐辏 〖解释〗比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。 外方内员 〖解释〗指外表正直，内心圆滑。 西方净土 〖解释〗佛教语。西方之极乐世界，即佛国。 不成方圆 孔方兄 眼观六路，耳听八方 半亩方塘 半亩池塘，形容很小的地方
杜是什么五行属性
杜(杜) 民俗五行：木 音律五行：火 姓名学笔画：07 简体笔画：07 拼音：dù 杜 (形声。从木,土声。本义:杜梨,棠梨,一种木本植物) 同本义 [birch-leaf pear] 杜,甘棠也。――《说文》。按:“牡曰棠,牝曰杜。” 杜树大者插五枝。――《齐民要术》 姓 杜 堵塞 [stop] 杜,塞也。――《小尔雅·广诂》 犯令陵政则杜之。――《周礼·大司马》。注:“杜塞使不得与邻国交通。” 又如:杜耳恶闻(塞住耳朵不愿听);杜隔(阻塞隔离);杜闭(堵塞,关闭);杜禁(堵塞) 关门,封闭 [close]。 杜乃护王。――《书·费誓》。注:“闭也。” 犯令陵政则杜之。――《周礼·夏官·大司马》 强公室,杜私门。――《史记·李斯列传》 陵怒,谢病免,杜门竟不朝请。――《汉书·王陵传》。颜师古注:杜,塞也,闭塞其门也。 塞隘杜津。――《汉书·叙传》 又如:杜口(闭口不说);杜门却扫(关闭大门,不再打扫庭院路径);杜门晦(屏)迹(关闭大门,隐匿自己的踪迹) 杜绝,制止 [break off]。如:杜心(绝望);杜谏(谏止;制止);杜弊(杜绝作弊);杜弃(拒绝,屏弃);杜遏(禁绝,阻止) 冲击 [impact] 水之性,行至曲必留退,满则后推前,地下则平行,地高即控,杜曲则捣毁,杜曲激则跃。――《管子·度地》 拒绝[refuse]。如:杜黜(排斥,黜退)
杜是什么五行属性
杜(杜) 民俗五行：木 音律五行：火 姓名学笔画：07 简体笔画：07 拼音：dù 杜 (形声。从木,土声。本义:杜梨,棠梨,一种木本植物) 同本义 [birch-leaf pear] 杜,甘棠也。――《说文》。按:“牡曰棠,牝曰杜。” 杜树大者插五枝。――《齐民要术》 姓 杜 堵塞 [stop] 杜,塞也。――《小尔雅·广诂》 犯令陵政则杜之。――《周礼·大司马》。注:“杜塞使不得与邻国交通。” 又如:杜耳恶闻(塞住耳朵不愿听);杜隔(阻塞隔离);杜闭(堵塞,关闭);杜禁(堵塞) 关门,封闭 [close]。 杜乃护王。――《书·费誓》。注:“闭也。” 犯令陵政则杜之。――《周礼·夏官·大司马》 强公室,杜私门。――《史记·李斯列传》 陵怒,谢病免,杜门竟不朝请。――《汉书·王陵传》。颜师古注:杜,塞也,闭塞其门也。 塞隘杜津。――《汉书·叙传》 又如:杜口(闭口不说);杜门却扫(关闭大门,不再打扫庭院路径);杜门晦(屏)迹(关闭大门,隐匿自己的踪迹) 杜绝,制止 [break off]。如:杜心(绝望);杜谏(谏止;制止);杜弊(杜绝作弊);杜弃(拒绝,屏弃);杜遏(禁绝,阻止) 冲击 [impact] 水之性,行至曲必留退,满则后推前,地下则平行,地高即控,杜曲则捣毁,杜曲激则跃。――《管子·度地》 拒绝[refuse]。如:杜黜(排斥,黜退)
华五行属性是什么
华(华) 姓名学解释：【天生聪颖，多才贤能，忌车怕水，有爱情厄，中年有灾，晚年吉祥。】 民俗五行：中 音律五行：水 姓名学笔画：14 简体笔画：06 拼音：huá
煜五行属性为什么?
煜： 汉字五行：火 吉凶寓意：吉 是否为常用字：是 姓名学：非姓氏,多用男性
五行属性 与什么相生相克 40分
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行相生含义: 木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火. 火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土. 土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金. 金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水. 水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木. 五行相克含义: 是因为天地之性 众胜寡, 故水胜火.（水比火多，就能灭火） 精胜坚, 故火胜金.（金虽然坚硬，但也能被精火融化） 刚胜柔, 故金胜木.（金比木头刚强） 专胜散, 故木胜土.（木为专，土为散，聚在一起胜过分散） 实胜虚, 故土胜水.（土为实，水为虚） 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 火: 火旺得水, 方成相济. 火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼. 水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭. 偿赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 土: 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 木: 木旺得金, 方成栋梁. 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩. 五行四季衰旺 旺相休囚死就是五行在四季（十二个月）中衰旺情况，见下表： 季\态 旺 相 休 囚 死 春季 木 火 水 金 土
如何算八字的五行属性？
五行学说是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世纪万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。比如五色：青、赤、黄、白、黑，五声：角、徵、宫、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五脏：肝、心、脾、肺、肾，五情：喜、乐、欲、怒、哀，五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的顺序是木、火、土、金、水。相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。 阴阳和五行学说相结合，成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测未来的一种活动。古代生产力低下，对个人命运就更难把握，也就更想知道。命相学就利用了阴阳五行学说来说明一个人的命运。主要的一种方法就是用生辰八字来推算命运。所谓生辰八字，就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，但是后来，年月日时都可以用天干地支来记了。天支有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。古人认为必须五行俱全，命运才会兴旺。 对于现代人来说，判断自己的生辰八字，已经不是很容易的事了，因为大多数人都以阳历，就是公历来记自己的生日。所以在这里介绍一下怎样从阳历生日来推算生辰八字。 生月的天干地支也不难推算。阴历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同，是以二十四节气为标志的。每年的立春之日至惊蜇之日为一月即寅月，惊蜇至清明为二月卯月，清明至立夏为三月辰月，立夏至芒种为四月巳月，芒种至小暑为五月午月，小暑至立秋为六月未月，立秋至白露为七月申月，白露至寒露为八月酉月，寒露至立冬为九月戍月，立冬至大雪为十月亥月，大雪至小寒为十一月子月，小寒至立春为十二月丑月。这样，只要知道了生日是阴历几月，就知道了生月的地支。生月的天干怎么办呢？这里有一个表，第一行是各年的天干，竖列是各月的地支，表中列出了各月的天干： 月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 年 寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍 亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子 丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑 比如说甲子年、甲寅年等所有以甲为天干的年，则一月的天干是丙，为丙寅月，三月是丁卯月，三月是戊辰月，等等，而天干为已的年如己巳、已卯等等的月的天干也与甲天下的年一样。 生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下来的。要知道生日的干支，只能查万年历，而且是阴阳历对照的万年历。如果不知道生日是阴历多少，都可以查万年历。 生时的干支可以由生日的干支推出来。古时把一天分为十二个时辰，对应十二地支，正好现在的两个小时是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时，1点至3点是丑时，3点至5点是寅时，11点至13点是午时，13点至15点是未时，15点至17点是申时，17点至19点是酉时，19点至21点是戍时，21点至23点是亥时。这些是生时的地支。生时的天干是由生日的天干推算出来的。有下面一个口诀： 甲巳还加甲，乙庚丙作初， 丙辛起戊子，丁壬庚子居， 戊癸推壬子，时元定不虚。 这个口诀是用来算子时的天干的。就是说凡是生日天干是甲或己的，子时是甲子时，乙、庚为天干的日，子时是丙子时，丙、辛为天干的日，子时为戊子时，丁、壬为天干的日，子时为庚子时，戊、癸为天干的日，子时为壬子时。知道了子时的天干，其余各时就可依照六十甲子表类推。如这一天的子时是庚子，那么丑时就是辛丑时，寅时就是壬寅时，等等。 知道了生辰八字，就可以推断五行的情况了。在生辰八字中，日的天干代表自己；称为日主。日的地支为配偶或兄弟姐妹。月的天干代表父，地支代表母。年的天干代表祖父，地支代表祖母。时的天干代表父，地支代表女子。五行情况就是要判断一下另七个天干地支与日主天干的生克关系。这里面有所谓六神之说，比较复杂，总的来说，只要八字中五行均匀，都是好命。如果日主的天干太小或克它的太多，则不好，但如果日主太多，生它的又很多，盛极而衰，也不好。那么判断八字中行缺什么或是多了什么需用什么克制，需要仔细分析，我们给大家列一种简单的办法，大家只要按照日主和所主的季节为依据查看一下即可。 1．日主天干为木（甲、乙）时： 生于春季：必须有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。 生于夏季：必须有水相助，忌土太多，也忌木太多。 生于秋季：必须有金相助，但忌金太多，须有土、火才好，但忌水多。 生于冬季：必须有火相助，最好有土、水。 2．日主天干为火（丙、丁）时： 生于春季：此时必为丙火或丁火，大都不错，但忌木多、土多。 生于夏季：必须有水相助，最喜有金。 生于秋季：喜有木，忌水、土多。 生于冬季：必须有木相助，忌有水与金多，喜有土、水、木。 3．日主天干为土（戊、）戊时： 生于春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。 生于夏季：喜有水、金，忌有木。 生于秋季：喜有火，有木，忌金、水多。 生于冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。 4．日主天干为金（庚、辛）时： 生于春季：喜有土、火，最忌没有土、金。 生于夏季：必须有水相助，忌木多。 生于秋季：喜有木、火，忌土多。 生于冬季：必须有火、土相助，忌无火、土反而有金、水，忌木多而无火。 5．日主天干为水（壬、癸）时： 生于春季：必须有土相助，若有火，金，但忌金多。 生于夏季：必须有金相助，忌木多。 生于秋季：必须有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。 生于冬季：必须有火相助，喜水多，但忌金多。 举例来说，比如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉时，则此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根据前面说过的天干地支与五行的对应关系，丁属火，丑属土，癸属水，丑属土，丙属火，午属火，丁属火，酉属金，八字为四火二土一水一金，日主天干为丙火，生于丑月即冬季十二月，则根据上表，最缺的就是木，但此八字是四火，日主天干很旺，缺木不多。如年、月、日一样，而生于戊子时，则八字为三火三土二水，缺木缺金。
荷的五行属性是什么？
五行属木
茜字的五行属性
茜(蒨) 姓名学解释：【清雅秀气，智勇双全，安富尊荣，出国之字。】 民俗五行：木 音律五行：金 姓名学笔画：12 简体笔画：09 拼音：qiàn
