晚霞如火是什么生肖 10分
鸡，酉，用以纪时,即每日十七时至十九时，晚霞似火的时候正是此时
晚霞如火，猜一生肖
大公鸡 ，因为十二生肖里面只有鸡的鸡冠是呈绯红色的，晚霞就是绯红色的！
形容晚霞很美的诗句
1、《山行》清代：施闰章 野寺分晴树，山亭过晚霞。 春深无客到，一路落松花。 译文：山野寺庙把林子分开了，山亭好像从晚霞中间穿过去。春已经深了，可是从没有客人到来；一路走来，仿佛听到了松花落地的声音。 2、《晓至湖上》清代：厉鹗 出郭晓色微，临水人意静。水上寒雾生，弥漫与天永。 折苇动有声，遥山淡无影。稍见初日开，三两列舴艋。 安得学野凫，泛泛逐清影。 译文：出城天色刚破晓微明，站立水边让我心意稍微宁静。水面泛起的薄雾弥漫开来仿佛与天相连。水中的苇草弯曲下来发出声响，遥远的青山如黛仿佛连淡淡的影子也若有似无。一会儿过后晨日初起，远处三三两两的小舟泛在水上。怎么能够学得野鸭一般，能去追逐那远方的清影呢。 3、《落日忆山中》唐代：李白 雨后烟景绿，晴天散馀霞。东风随春归，发我枝上花。 花落时欲暮，见此令人嗟。愿游名山去，学道飞丹砂。 译文：雨后原野一片翠绿，烟景渺茫， 晴空里余霞像一幅幅绮锦。东风跟随春姑娘回来了，催开了我家的鲜花。现在正是花落日暮的时候，怎么不让人嗟叹不止？我想去游名山大川，找仙人学道炼丹砂金丹。 4、《诉衷情令》宋代：康与之 夕阳西下，塞雁南飞，渭水东流。 译文：黄昏时候，惟见塞雁南来，渭水东流，益觉伤感。 5、《满庭芳》宋代：秦观 山抹微云，天连衰草，画角声断谯门。暂停征棹，聊共引离尊。多少蓬莱旧事，空回首、烟霭纷纷。斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。 译文：会稽山上，云朵淡淡的像是水墨画中轻抹上去的一半；越州城外，衰草连天，无穷无际。城门楼上的号角声，时断时续。在北归的客船上，与歌妓举杯共饮，聊以话别。回首多少男女间情事，此刻已化作缕缕烟云散失而去。眼前夕阳西下，万点寒鸦点缀着天空，一弯流水围绕着孤村。
形容晚霞很美的诗句
1、《山行》清代：施闰章 野寺分晴树，山亭过晚霞。 春深无客到，一路落松花。 译文：山野寺庙把林子分开了，山亭好像从晚霞中间穿过去。春已经深了，可是从没有客人到来；一路走来，仿佛听到了松花落地的声音。 2、《晓至湖上》清代：厉鹗 出郭晓色微，临水人意静。水上寒雾生，弥漫与天永。 折苇动有声，遥山淡无影。稍见初日开，三两列舴艋。 安得学野凫，泛泛逐清影。 译文：出城天色刚破晓微明，站立水边让我心意稍微宁静。水面泛起的薄雾弥漫开来仿佛与天相连。水中的苇草弯曲下来发出声响，遥远的青山如黛仿佛连淡淡的影子也若有似无。一会儿过后晨日初起，远处三三两两的小舟泛在水上。怎么能够学得野鸭一般，能去追逐那远方的清影呢。 3、《落日忆山中》唐代：李白 雨后烟景绿，晴天散馀霞。东风随春归，发我枝上花。 花落时欲暮，见此令人嗟。愿游名山去，学道飞丹砂。 译文：雨后原野一片翠绿，烟景渺茫， 晴空里余霞像一幅幅绮锦。东风跟随春姑娘回来了，催开了我家的鲜花。现在正是花落日暮的时候，怎么不让人嗟叹不止？我想去游名山大川，找仙人学道炼丹砂金丹。 4、《诉衷情令》宋代：康与之 夕阳西下，塞雁南飞，渭水东流。 译文：黄昏时候，惟见塞雁南来，渭水东流，益觉伤感。 5、《满庭芳》宋代：秦观 山抹微云，天连衰草，画角声断谯门。暂停征棹，聊共引离尊。多少蓬莱旧事，空回首、烟霭纷纷。斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。 译文：会稽山上，云朵淡淡的像是水墨画中轻抹上去的一半；越州城外，衰草连天，无穷无际。城门楼上的号角声，时断时续。在北归的客船上，与歌妓举杯共饮，聊以话别。回首多少男女间情事，此刻已化作缕缕烟云散失而去。眼前夕阳西下，万点寒鸦点缀着天空，一弯流水围绕着孤村。
三姑六婆来相聚，坐看晚霞红似火猜一生肖
三姑六婆齐相聚，坐看晚霞红如火。 猴子
形容晚霞很美的句子有哪些？
* 黄昏的晚霞是一副美丽的画卷，出自哪位名人之手？哦，是大自然赋予了它生命，使它如此美丽。 * 突然，天边出现了一道美丽的红霞，红霞的范围慢慢扩大，不到两分钟的时间，就把西边的天空染红了。 * 晚霞，这美丽的景色，宛如一条鲜艳的红绸子挂在天边，染红了山、映红了海、照红了我的小心窝。 * 正当太阳快沉没的时候，它又射出了更加绚丽的色彩，天空中的色彩快速变幻，时而红，时而淡蓝中夹杂着紫色；时而又在红色中有着蓝金两色，太阳已经完全下沉，可天空中的余晖仍未散去。 * 最美的一刻便是晚霞快要消失的样子，就像一朵硕大的莲花，怒放在天的西边，作最后的谢幕！ * 晚霞的形状也变幻多端，有的像开满映山红的大山，有的像腾飞的老鹰，还有的像盘旋在空中的巨龙。 * 晚霞的色彩是火艳的，气氛是热烈的，对我们的感染是强烈的，看看这里的天空，像正在燃烧的火焰，像一个美丽的仙女穿着火红的裙子向你走来。 * 天空好似一张画纸，让晚霞这只神奇的画笔在上面任意的挥洒；夕阳慢慢地从地平线上消失，周围的光也慢慢地被黑暗代替。 * 晚霞就像是俊俏的舞女，在云雾飘渺之中展现她的风采；晚霞就像是奢享的皇帝，在金碧辉煌之中聆听优美的旋律；晚霞就像是光洁的玉盘，在云海之中放射它的光芒。 * 那一朵朵微薄的云彩中竟有这样大的力量，使整个天空，因它们而明亮，恰在这时，几只鸟儿映着霞光在河面上飞过，真可谓“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。 * 那晚霞整整持续了将近两个小时，直到天空全部暗下来，没有一丝光亮时，才停止了它澎湃而富有激情的表演，所有的景物都融入一片苍茫之中了。 * 傍晚，天空中出现了一朵朵火焰般燃烧着的晚霞，晚霞呈四边形，一片片、一簇簇，在太阳的映射下发出金灿灿的光芒；渐渐地，晚霞的变成了一团小小的火焰，然后越来越大，上半部分的颜色逐渐边淡，下半部分越来越红，最后竟然变得如同鲜血一样红。 * 乡下的晚霞美极了，本来天蓝蓝的，天空上飘着几朵白云；渐渐地，天色暗了一点儿，太阳公公看月亮婆婆要登台演出了，连忙羞红了脸，耀眼的阳光变得暗淡而富有诗意。 * 晚霞有时候是这边一缕，那边一缕的，每一缕的彩霞都是色彩斑斓的，有淡黄色的，有粉绿色的，有橘红色的，还有浅蓝色的。 * 太
晚霞玉的寓意，玉石的文化
中国人自古就有佩玉的习惯，有的是出自爱好，有的是出自心中美好的祝愿。近年来佩玉牌更成为消费者追求的时尚。面对市场上各种体裁的玉佩，消费者感到无从选择。其实在和田玉的题材当中，大多有明确的主题，这些主题可能出自一个点故，一个传说并寄讬着人们丰富的思想和情感。 中国玉器的题材中，神仙人物、鸟兽动物、星云山水、树木花草等等，可说包罗永珍，应有尽有，从六七千年前的新石器时代晚期一直绵延到了今天。 蝙蝠的”蝠”因与幸福的“福”谐音。人们用玉材琢刻蝙蝠的形象，喻福，讨口彩，取吉祥。“葫芦”因近“福禄”，同样是琢玉中频繁使用的题材。这种题材开始盛行于明代，至清代达到了无以复加的地步： “福在眼前”把一只蝙蝠刻在一枚有孔眼的古币上面。 “福寿延年”把蝙蝠刻在一只寿桃上。 “多福多寿”多只蝙蝠与寿桃刻在一起。 “福禄寿僖”将蝙蝠和梅花鹿、寿桃、喜鹊(或直接刻一喜字)为伍。 “五福捧寿”在五只蝙蝠中间雕一寿桃，（五福：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考终命）。 “五福和合”以五只蝙蝠与荷花、圆盒为伍．“荷”同“和(安宁、平和)”、同“合(投契、融洽)”。 “福寿双全”蝙蝠、寿桃、古钱．”钱”音近“全”，“二”义同“双”。 “福至心灵”蝙蝠、寿桃、灵芝。“芝”谐音“至”，“桃”似“心”形，灵芝之“灵”。 “流云百福”以蝙蝠与云纹为伍，“云”意“绵延不断”，形似“如意”，象征幸福如意。 “福从天降”蝙蝠刻在一娃娃的头顶上。 “福寿三多”蝠、桃、石榴或莲．“石榴”、“莲子”均寓多子之意，“即福多、寿多、子多”。 “三多九如”蝙蝠、寿桃、石榴、如意。“三多”即“即福多、寿多、子多。“九加”出自《诗经》中：“如山加阜、如冈如陵、如川之方至，以莫不增……如月之恒．如日之升，如南山之寿不崩，如松拍之茂．无不尔或承”。 围绕在“蝙蝠”的一个福”字做口彩的例子举不胜举，充分体现了中国文化中对美好追求的词汇之丰富。 一只雄鸡，一棵鸡冠花。雄鸡的高“冠”是“官”，鸡冠花之“冠”又是“官”，岂不是“官上加官”？这类题材对于今天的人们，仍然起着良好的祝愿。如各类竞赛，运动场上的健儿们果得到一件“争‘雄’(雄鸡)夺‘冠’(鸡冠花)”题材的玉佩，似乎更具有一种中华民族的特有的意蕴含蓄的美学内容。 在艺术形式上，中国的这种玉雕工艺，形式上是写实派．花是花、鸟是鸟、人是人，人人看得懂，但意蕴上却是一种音、物之间的借喻形式，玉器上的纹饰都是美好的、吉庆的向往，这恐怕是一种唯中华民族独有的、令人叫绝、妙不可言，甚至有时显得匪夷所思、莫名其妙的寓意文化。 挂件上丰富的纹饰，多取长寿、祝福、快乐之寓意，一般的纹饰有人物、动物、花草、文字和其他一些图案。常见的还有： 佛、观音：挂件中的佛，常取大肚弥勒佛的造型。它实际是由一个叫契比和尚的形象塑造出来的。据史书记载，契比是五代时期明州（今浙江宁波人）人，经常手持锡杖，上挂一布袋，出入于市镇乡村游化行乞，故人们称他为“布袋和尚”。相传他身形肥大，衣着随便，言行不拘小节能预测吉凶，知晴雨，神祕莫测。后梁祯明三年，契比坐化，后人认为他是弥勒转世，造塔供奉。因此其成为解脱一切烦恼的化身。而观音则被视为救苦救难之神，被视为慈悲的化身。观音菩萨在中国民间受到最普遍、最广泛的敬仰。人们佩戴此类的纹饰挂件是为了借佛、神的力量来保佑自身，祈求平安快乐。 寿星：以南极仙翁讬桃为纹饰，寓意幸福长寿。寿星是我国长寿的化身，现代玉雕常以其为素材，用来寄讬人们对健康长寿的向往。 ......馀下全文>>
暗无天日指什么生肖
鼠，老鼠过街人人喊打
勤学苦练指什么生肖
老
逍遥法外是指什么生肖
我觉得是“猴”，因为孙悟空神通广大！
