按时间顺序写出农历二十四节气名
2016年24节气时间表 小寒 公历(阳历)01月06日 06:09大寒 公历(阳历)01月20日 23:30立春 公历(阳历)02月04日 17:48雨水 公历(阳历)02月19日 13:37惊蛰 公历(阳历)03月05日 11:45春分 公历(阳历)03月20日 12:32清明 公历(阳历)04月04日 16:25谷雨 公历(阳历)04月19日 23:27立夏 公历(阳历)05月05日 09:35小满 公历(阳历)05月20日 22:29芒种 公历(阳历)06月05日 13:36夏至 公历(阳历)06月21日 06:20小暑 公历(阳历)07月06日 23:47大暑 公历(阳历)07月22日 17:12立秋 公历(阳历)08月07日 09:34处暑 公历(阳历)08月23日 00:19白露 公历(阳历)09月07日 12:33秋分 公历(阳历)09月22日 22:04寒露 公历(阳历)10月08日 04:19霜降 公历(阳历)10月23日 07:33立冬 公历(阳历)11月07日 07:38小雪 公历(阳历)11月22日 05:15大雪 公历(阳历)12月07日 00:36冬至 公历(阳历)12月21日 18:41
按十二生肖的顺序个写出一个成语
胆小如鼠、鼠目寸光 对牛弹琴、九牛一毛 虎口拔牙、狐假虎威、不入虎穴焉得虎子 守株待兔、狡兔三窟 叶公好龙、龙腾虎跃 九牛一毛、九牛二虎 画蛇添足 马到成功、万马奔腾 羊入虎口、亡羊补牢 猴年马月、杀鸡敬猴 闻鸡起舞、鸡犬不宁 狐朋狗友 猪狗不如
我国农历用十二生肖12中动物色顺序轮流代表年份.如果1000是鼠年，那么公元2020年是什么年
2020-1000=1020/12=85 所以就是最后的生肖--猪
我国农历用十二生肖12中动物色顺序轮流代表年份.如果1000是鼠年，那么公元2020年是什么年
2020-1000=1020/12=85 所以就是最后的生肖--猪
十二生肖的顺序是什么?都代表什么意思?!!
以三千点魔力并一定量嚣所酿造出的果酒换取四位矮人工匠大师与八位矮人工匠。这样条件对温德以及布鲁诺而言，虽然都没有达到他们理想的要求，但也是他们都能够接受的。所以他们也都对这次交易感到满意，再接下来商定好了交易方式与日期之后，布鲁诺硬是拉着温德喝了好几杯果酒，方才心满意足告别离去。 十二生肖来历的童话故事：很久很久以前，有一天，人们说：“我们要选十二种动物作为人的生肖，一年一种动物。”天下的动物有多少呀？怎么个选法呢？这样吧，定好一个日子，这一天，动物们来报名，就选先到的十二种动物为十二生肖。 猫和老鼠是邻居，又是好朋友，它们都想去报名。猫说：“咱们得一早起来去报名，可是我爱睡懒觉，怎么办呢？”老鼠说：“别着急，别着急，你尽管睡你的大觉，我一醒来，就去叫你，咱们一块儿去。”猫听了很高兴，说：“你真是我的好朋友，谢谢你了。” 到了报名那天早晨，老鼠早就醒来了，可是它光想到自己的事，把好朋友猫的事给忘了。就自己去报名了。 结果，老鼠被选上了。猫呢？猫因为睡懒觉，起床太迟了，等它赶到时，十二种动物已被选定了。 猫没有被选上，就生老鼠的气，怪老鼠没有叫它，从这以后，猫见了老鼠就要吃它，老鼠就只好拼命地逃。现在还是这样。 十二生肖的顺序是：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 怎么让小小的老鼠排在第一名呢？这里也有个故事。 报名那天，老鼠起得很早，牛也起得很早。它们在路上碰到了。牛个头大，迈的步子也大，老鼠个头小，迈得步子也小，老鼠跑得上气不接下气，才刚刚跟上牛。老鼠心里想：路还远着呢，我快跑不动了，这可怎么办？ 它脑子一动，想出个主意来，就对牛说：“牛兄弟，牛兄弟，我来给你唱个歌。”牛说：“好啊，你唱吧－－－咦，你怎么不唱呀？”老鼠说：“我在唱哩，你怎么没听见？哦，我的嗓们太细了，你没听见。这样吧，让我骑在你的脖子上，唱起歌来，你就听见了。”牛说：“行罗，行罗！”老鼠就沿着牛腿子一直爬上了牛脖子，让牛驮着它走，可舒服了。 它摇头晃脑的，真的唱起歌来：牛兄弟，牛兄弟，过小河，爬山坡，驾，驾，快点儿罗！ 牛一听，乐了，撒开四条腿使劲跑，跑到报名的地方一看，谁也没来，高兴得昂昂地叫起来：“我是第一名，我是第一名！”牛还没吧话说完，老鼠从牛脖子上一蹦，蹦到地上，吱溜一蹿，蹿到牛前面去了。 结果是老鼠得了第一名，牛得了第二名，所以，在十二生肖里，小小的老鼠给排在最前面了。 十二生肖的典籍记载 我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。 但是，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》： 鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 虎啸坐空谷，兔月向窗开。 龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。 狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。 这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。 明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。诗云： 鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。 赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。 骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。 老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。 莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。 舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。 首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。 'qid': '',
写出眉的四字成语
紫芝眉宇、仰人眉睫、眉飞眼笑、须眉皓然、眉尖眼尾、京兆画眉、蛾眉曼睩、神眉鬼眼、愁眉泪眼、挤眉溜眼、眉高眼下、山眉水眼、举案齐眉、眉飞目舞、眉花眼笑、眉目传情、白首齐眉、庞眉黄发、直眉怒目、齐眉举案、画眉京兆、喜上眉梢、直眉睖眼、善眉善眼、横眉竖目、目挑眉语、眉睫之利、横眉立眼、乔眉画眼、以介眉寿
写出一个湖泊的名字并写出与之相关的传说或故事名称
洞庭湖是中国第二大淡水湖，位于湖南省北部，长江荆江河段南岸，是长江重要的调蓄湖泊。下面是几个洞庭湖的传说故事： 1.洞庭湖鲤鱼跳龙门的传说 话说吕洞宾三醉岳阳楼度得柳树精成仙，又在巴陵成功点化了何仙姑。一日，吕洞宾去蓬莱会友饮宴归来，轻飞洞庭，只见洞庭湖烟波浩淼，水天一色，风月无边。吕洞宾心想，久居于如此钟灵毓秀之地的水族，也必有仙根慧种，吕仙便想着也去点化洞庭水族。 洞庭湖风雨大作的时候龙王现身，吕洞宾便去找龙王商量点化水族的事。居住在洞庭湖的鱼听说了此事，纷纷来到龙宫前要见吕洞宾。吕仙人乘龙而出龙宫，见黑压压一片全是渴望点化的鱼，吕仙人灵机一动，定了一个点化的规则：他要所乘之龙拱成龙门，谁跃过龙门，就点化谁成龙成仙。鱼类一听此言，纷纷跃起，无奈龙门太高，都摔得生疼，无功而返，一个个被吓得挤在一块，不敢再去冒这个险了。洞庭鲤虽然机警聪明，体大力强，但不喜浮游于水面不事张扬，总是栖息于湖底和水草丛生的水岸边。鲤鱼们得到消息晚，等它们赶到龙门，其他鱼类都跳过了。洞庭鲤力荐它们的鲤鱼王带头跳龙门。只见一只大红锦鲤从龙门一里外就使出浑身力量，像离弦的箭，纵身一跃，跳到洞庭湖上空，在风雨之中越过龙门，再落入湖水中，一眨眼功夫就变成了一条巨龙。鲤鱼们受到鼓舞，开始一个个挨着跳龙门，虽有个别的非常接近，但最终还是过不了龙门。在众鱼的簇拥下，新科锦鲤来到吕仙前叩拜，吕仙对鲤鱼们留下一句“练好明年再跳”，然后轻轻一跃，乘鲤而去。《埤雅·释鱼》记载：“鲤鱼之贵，俗说鱼跃龙门，过而为龙,唯鲤或然。是以仙人乘龙,亦为骑鲤。”意思是说，鱼跳过龙门，就会变化成龙，跳不过去仍为鱼，而能跳过龙门的，只有善跳的鲤鱼，所以，仙人乘的龙,也是骑的鲤。 唐朝诗人李群玉在《洞庭风雨二首》中写道：“…浪泼巴陵树，雷烧鹿角田。鱼龙方簸荡，云雨正喧阗…羽化思乘鲤，山漂欲抃鳌…”。洞庭湖风雨大作之日，就是洞庭鲤鱼跳龙门之时。 2.岳阳藏龙河与珍珠山的传说 相传上古时代，浩瀚神秘的洞庭湖中有一只万年得道成仙的湖蚌，生育了一珍珠姑娘。珍珠姑娘不仅容貌十分秀美，而且善良勤劳聪颖，成为了洞庭水族中耀眼的明星。 洞庭湖中又丑又恶的水怪巴蛇，看中了珍珠姑娘，便想方设法的前来求婚，可是珍珠姑娘心中早已有了自己的白马王子，他是洞庭龙王最小的龙子——九龙子。九龙子不但英俊开朗、坚毅勇敢，而且乐于助人，深得水族爱戴。面对巴蛇的求婚，珍珠姑娘婉言拒绝了。巴蛇恼羞成怒，呼风唤雨大闹洞庭，肆无忌惮地吞吃水族和人类。洞庭龙王为避免生灵涂炭，一方面让九龙子带珍珠姑娘在洞庭湖边的王家河躲避，一方面请求后羿前来制服巴蛇。后羿首先用箭射中了巴蛇，然后将其斩杀。巴蛇的尸体变成了一座山丘，现在称为巴陵。 九龙子和珍珠姑娘在王家河相亲相爱，养育小龙子，不愿再回到喧嚣的洞庭龙宫。星移斗转，日久天长，珍珠姑娘成为了珍珠山，九龙子成为了藏龙河（又名王家河），它们日夜相互守候，相亲相爱。 3.岳阳九龙舞与九龙闹洞庭的传说 岳阳九龙舞与九龙闹洞庭的“九龙闹洞庭”被授予国家级非物质文化遗产保护项目。“九龙闹洞庭”（又称九龙舞）历史悠久，据史料记载，始于汉、兴于唐。相传伟大的爱国诗人屈原投江以身殉国，人们每年端午节都要划起龙舟前来打捞，此举感动了洞庭龙王的九个儿子，九条小龙翻江倒海，大闹洞庭，逼着老龙王把屈原的遗体送回人间。人们为感激九龙的义举，纪念屈原，模仿九龙的舞姿，创造了九龙舞。随着时代的发展，一代代龙舞艺人不断推陈出新，已形成了独特的九龙舞艺术。2008年岳阳市平江九龙舞被国务院公布为国家级非物质文化遗产保护项目。 4.洞庭湖一龙赶九龟的传说 洞庭湖畔的龙山，是长 4公里，高130米的起伏山丘，自东向西绵延起伏，宛如一条巨龙飞腾水面，龙山前面有九个独立的小山头，一字儿摆向洞庭湖，酷似九只乌龟被巨龙飞赶，竞游水面，此为“一龙赶九龟”之胜景。“一龙赶九龟”有众多传说，其中有一种传说与秦始皇对虞舜先藐后尊息息相关。 秦始皇瞧不起“五帝”，“上小尧舜，下邈三王”。秦简《编年记》载：公元前219年，秦始皇南渡长江去洞庭湖湘山祠，不料遇到狂风大浪。秦始皇问身边的博士们：“湘君是什么神？”博士们答：“听说是尧的女儿，舜的妻子娥皇、女英死后葬在这里”。始皇听后怒不可遏，命令三千正在服刑的罪犯“赭其山”，即把湘山上的树木全部砍光，让山陵裸露出赭石色，然后回到京城咸阳去了。那时“剃光头”，既是罪犯的标志，也是对人格的羞辱，秦始皇“赭其山”此举意在给虞舜颜色看。一心想长生不老的秦始皇后来体弱多病，开始对“洞庭大怒”进行反思：虞舜是被华夏民族神圣化的贤明君主，无端对其羞辱、惩罚，失道损德，理亏心虚。自己身体每况愈下，乃虞舜的在天之灵向他显灵示警，也许是一种报应。因此，始皇开始对虞舜深深忏悔，以求宽恕。《史记·秦始皇本纪》载：秦始皇“三十七年（公元前210年）十一月，行至云梦，望祀虞舜於九疑山（虞舜死后葬在九嶷山），以此来表达对虞舜忏悔的诚意。 洞庭龙王是秦始皇“洞庭大怒”的见证者，这次却又见秦始皇“行至云梦，望祀虞舜於九疑山”，秦始皇临死之前对虞舜的虔诚望祀，先藐后尊的真诚忏悔，让宽厚仁爱的洞庭龙王为之心动。洞庭龙王赶着洞庭湖九只掌管延年益寿的神龟，竞游水面，一是与秦始皇一同“望祀虞舜於九疑山”，二是去迎接秦始皇，为真诚忏悔的秦始皇祈福。洞庭龙王不仅对秦始皇的真诚忏悔由衷认可，而且对秦始皇北击匈奴，南服百越，灭六国统一中国而创下的伟业由衷认可。为忆念“功如丘山”的秦始皇，洞庭龙王就成了今天的龙山，九只神龟就成了今天的九座龟山。从此，“一龙赶九龟”“与山同在”的祈福吉祥场景深深植根于岳阳这片古老而神奇的土地上。 5. 洞庭湖畔龙凤呈祥的传说 汨罗江与洞庭湖交汇处有一座凤凰山，凤凰山名的由来源于洞庭湖畔龙凤呈祥的传说。 洞庭湖历史上水患非常频繁,湖区百姓长期面临洪水的威胁。百姓们认为，洞庭龙掌管着洞庭湖，刮风下雨，湖水涨落，都与洞庭龙有关，洞庭龙自然就成了湖区百姓崇拜的神。传说，新春之际，洞庭龙王都要上岸来到凡界，扮成凡人摸样看热闹，和老百姓一起过新年。只要洞庭龙王一出现，总有金凤凰飞来，盘旋于洞庭湖之上。湖区百姓不识龙王，但只要看见金凤飞来，就知道龙王已经到来。洞庭湖畔，神龙和金凤同时出现，龙凤呈祥的景象预示着来年将风调雨顺，五谷丰收。于是，膜拜龙神的洞庭湖人就制作金龙，挨家接户舞龙灯，叫人们敬奉龙，求神龙保佑，祈求吉祥与幸福。久之，新春正月初一至十五元宵节，挨家接户舞龙，亦成为洞庭湖地区的传统习俗流传至今，而随龙飞临的金凤凰，也在洞庭湖边落户下来，成了凤凰山。 另据清代《湘阴县图志》和其他史料载：相传舜帝南巡时，“以乐教化”，完成了《韶乐》的创作。一天他来到洞庭湖滨的凤凰山，坐在山顶，面向滔滔湖水亲自演奏，弹至韶乐九奏时，只见洞庭龙腾云驾雾而来，湖面上“凤凰来仪”，龙凤和着韶乐节拍迎风起舞，回环逶迤，一派祥和景象。老臣苍舒兴奋地说：“这是龙凤呈祥呀！龙至则风调雨顺，五谷丰登；凤来则国家安宁，万民有福。”从那以后，龙凤呈祥便成了祝颂国泰民安的同义语。
十二生肖的排位顺序是怎样的？
数字顺序： 1 、2 、3 、4、 5、 6 、 7 、 8 、9 、10 、11 、12 地支顺序： 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、 亥 属相顺序： 鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、 猪
十二生肖的顺序是谁安排的，为什么要这样安排 呢！依据什么？
生肖好象是古人依据十二种动物的生活习性和活动特点来安排的。将十二时辰与十二生肖相结合得出了现在的十二生肖. 一般观天象的最佳时间是夜深人静、为子夜时分（二十三点至一点），传说古人在仰望天空时，忽然听得周围有细碎的声音，低头一看，是老鼠在活动，于是成为子鼠排在属相的第一位。 「马无夜草不肥」，牛也是如此。丑时（一点至三点），农家会喂牛。牛与丑时联系在一起，便成了「丑牛」。 凌晨三点至五点，常常会在此时传来虎啸声。于是，虎与寅时相联系，有了「寅虎」。 五点至七点，天亮了，兔子跑出窝，去吃带着露水的青草。于是，兔子与卯时相联系，便有了「卯兔」。 七点至九点，是容易起雾的时刻。据说龙能腾云驾雾，大雾之中才会「神龙见尾不见首」。不过龙是传说中的动物，也许是人们产生的幻象。如此，龙才会在辰时的雾中「出现」。龙和辰时相联系，便有了「辰龙」。 九点至十一点，大雾散去，艳阳当空。蛇从洞穴中爬出来晒太阳。这是蛇最活跃的时刻，便是「巳时」。在造字时，「巳」被画成了一条蛇的象形。「巳蛇」，是天然地联系在一起的。 十一点至十三点，烈日当头。这「烈」，使人想到了人类「得力助手之一」的马。红鬃烈马是良驹，但它的性子就像午时的太阳一样火烈。马与午时相联系，就有了「午马」。 十三点至十五点，未时，骄阳已把草上的露珠晒乾，可别忘了这正是放羊的好时光。于是，「未羊」应运而生。 十五点至十七点，申时，太阳偏西，或者雨过天晴，天气显得清爽起来。这时候，猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫，人们听到了，记在心里，便把这一时刻与猴子联系在一起，于是有了「申猴」。 十七点至十九点，酉时，太阳快落山了，家养的鸡该回窝了；再不回窝，天一黑就会找不见。这吃饭喝酒的时刻，也与家鸡入窝相连，于是就有了「酉鸡」。 十九点至二十一点，戌时，人们在临睡之前要巡视一番；跟随他们的是狗。巡视的时刻与狗联系起来成为「戌狗」，恰到好处。 二十一点至二十三点，深夜可以听到猪拱槽的声音，为了让猪长得肥壮，还得起身为它添食。亥时，自然与猪相连，于是有了「亥猪」。 表示十二时辰的十二个字与十二生肖相结合，便有了：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗'亥猪。 满意请采纳
十二生肖按照顺序怎么排???
鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 老鼠前面走 跟着老黄牛 老虎一声吼 兔子抖三抖 蛟龙天上游 蛇儿田里扭 马儿过山沟 遇见羊老头 猴子翻跟头 金鸡喊加油 半夜黄狗守门口 白天懒猪睡不够 小时候这么记的
