地藏王菩萨是什么生肖的守护神
这是不可信的。 菩萨就是菩萨，怎么又会是神？菩萨归菩萨，神归神。菩萨要修六度四摄，菩萨修持戒、定、慧。但是神不修这些，他们没有这些恒心。 什么生肖的守护神完全是瞎编的，佛教传自印度，而印度是没有十二生肖的，而且印度的历法和中国的历法是不一样的。 佛教传自中国后变味不少，我们不要去相信什么算命的说的，要相信大乘三藏十二部。 愿您如愿！
梦见地藏王菩萨，
凡梦到佛菩萨，都是吉祥征兆。 梦到地藏菩萨更是吉祥，地藏菩萨目前是代理佛，《地藏经》有具体说明的。预示你一定会得到菩萨保佑。建议处读一些佛教书籍。看一些佛教电影。有空到寺院礼拜地藏菩萨，多多积德行善，必有后福。 参考资料：《地藏经》
您好，请问念完地藏王菩萨心咒后当天晚上梦到自己以去世的弟弟，怎么
那就应该给你弟弟念诵 回向给他 一种点化呗 可以念诵地藏菩萨名号功德回向也行 力度大的 可以抄经文----地藏经 功德回向 回向文是：愿以此功德回向给（名字）愿你早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。三遍
您好，请问念完地藏王菩萨心咒后当天晚上梦到自己以去世的弟弟，怎么
那就应该给你弟弟念诵 回向给他 一种点化呗 可以念诵地藏菩萨名号功德回向也行 力度大的 可以抄经文----地藏经 功德回向 回向文是：愿以此功德回向给（名字）愿你早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。三遍
梦见念地藏王菩萨
地藏王菩萨已是佛的果位了，应当有自己的世界，他的眷属就在此世界中。地狱有阎君主掌。我曾经在八九年前也梦到地藏王菩萨，而且是在一位上师家中。梦到菩萨把心掏出给我看，我则流泪口中说：请菩萨度我。此梦非常真切。后我问上师，他说很殊胜。应当说你也是与佛有缘，好好珍惜吧。
十二生肖相对应的守护神菩萨是什么
十二生肖是中国民俗，佛法来自印度，怎么会结成什么本命佛？中国佛教协会会长学诚法师曾经慈悲开示，佛教没有本命佛，本命佛之说是商家杜撰。佛教讲求没有分别心，试想以解脱一切众生苦难为己任的佛菩萨会专门照顾哪一个群体？ 想求护叮符，楞严咒是最好的护身符，在佛经中也有讲过，不妨请一个楞严咒佩戴，利益非常大。
地藏王菩萨保佑什么属相
不要迷信啊！ 地藏菩萨会护佑加持行大乘道的学佛人，会度化有缘的众生。
今天是不是地藏王菩萨的生日？？
诸佛菩萨圣诞纪念日 正月初一日：弥勒佛圣诞 正月初六日：定光佛圣诞 二月初八日：释迦牟尼佛出家 二月十五日：释迦牟尼佛涅槃 二月十九日：观世音菩萨圣诞 二月廿一日：普贤菩萨圣诞 三月十六日：准提菩萨圣诞 四月初四日：文殊菩萨圣诞 四月初八日：释迦牟尼佛圣诞 四月十五日：佛吉祥日——释迦牟尼佛诞生、成道、涅盘三期同一庆(即南传佛教国家的卫塞节) 四月二十八：药王菩萨圣诞 五月十三日：伽蓝菩萨圣诞 六月初三日：护法韦驮尊天菩萨圣诞 六月十九日：观世音菩萨成道——此日放生，念佛，功德殊胜 七月十三日：大势至菩萨圣诞 七月十五：盂兰盆节 七月廿四日：龙树菩萨圣诞 七月三十日：地藏菩萨圣诞 八月廿二日：燃灯佛圣诞 九月十九日：观世音菩萨出家纪念日 九月三十日：药师琉璃光如来圣诞 十月初五日：达摩祖师圣诞 十一月十七日：阿弥陀佛圣诞 十二月初八日：释迦如来成道日 十二月廿九日：华严菩萨圣诞
家里能摆放地藏王菩萨的画像吗
不吉利。地藏你放家里！？这我还第一次听说、、、这是放坟头的，保死人 灵魂安息的、、、
请地藏王菩萨画像在卧室可以避邪吗
净空法师---卧室里头可不可以供佛像 1.莲池大师在世的时候，他教人念“南无阿弥陀佛”，他老人家自己念“阿弥陀佛”，人家觉得奇怪，就问他：“这是什么原因？”老法师说：“我这一生决定求生西方极乐世界，经上讲执持名号，名号四个字，我依教奉行。别人未必肯发心求往生，所以叫他念六个字，跟阿弥陀佛结个缘。” 2.“南无阿弥陀佛”是梵语，翻成中国意思，是皈依阿弥陀佛，恭敬阿弥陀佛。由此可知，“南无”两个字是客气话，对一个真正修行人来讲，那是废话；然而，对没有真正发心求生西方极乐世界的人来说，“南无”这两个字非常重要！ 3.有人来问，卧房不干净，在卧房里供佛像，是不是不恭敬？我说，如果是真正发心求往生，卧房里面供佛像是可以的，什么原因？提起正念。真正修净土的人，没有任何忌讳，卧房里面也可以供佛像，为什么？让我一天到晚不离开佛。 4.我们是佛的学生，师生之间没有忌讳；不想往生西方极乐世界的，那就要尊重，那就要客气，卧房里不干净的地方，决定不可以挂佛像。真正想生西方，那就不必客气了，为什么？我要达到我的目的，念念之中，我不离开佛。 有许多工作不是用思考的，工作也能唸佛。用思考的，那么我们在思考的时候把佛号放下，认真去思考问题，去解决问题，事放下之后就一心念佛，这样就对了。二六时中，一天到晚抱住这句佛号，这个要紧。 真正念佛人不要讲客气，也不要讲什么礼貌，这个话怎么说？你自己睡觉卧房里面都可以供佛像。你说卧房里供佛像不恭敬，没这个话，我现在谈不上恭敬不恭敬？我要见阿弥陀佛，我不能一时一刻见不到他，这就行了，就这么个道理。为什么？睡觉的时候，阿弥陀佛不在房间里看不到了，他佛就忘掉了，忘掉就打妄想，这就错了。 佛像放在哪里？床铺睡在这边，我躺在那里的时候，我眼睛一睁开眼就看到佛，这就对了。佛不会怪你，佛欢喜。如果你不求往生，没有意思求往生，你这样子供佛像，这不恭敬了，这是不恭敬。 我真的求往生，一时一刻不离开佛，什么地方都可以供佛像，除了洗手间不要供，其他都可以供。没有那么多拘束的，这个诸位一定要知道，让佛像、佛号时时刻刻提醒自己，不要让自己把佛号断掉。断掉叫失念，这个念头失掉了。 失唸的时候，那个情形不是堕在无明，就是堕在妄想。无明、妄想都是造六道轮回的业因，我们怎么能脱离得了六道轮回？真正要发心想脱掉轮回，那就要发大菩提心，这个人是真正彻底觉悟了，所以说什么顾忌都没有。 一心忏悔，昼夜不懈』，这是做功夫。「忏悔」就是改过。我们念念都有过失，一不觉就迷了，迷了就是过失。所以，一定要时时刻刻提醒，昼夜都不能够间断。 所以有人问我：「我们在家里头，卧室里头可不可以供佛像？」有些法师说：「卧室里头供佛像，那是大不敬！」这个话说得只对一半，不能全对。怎么说对一半？你不是修行人，你不肯认真去改过自新，你把佛像供在卧房里面，是不敬，这是错误的。 如果你是真正修行人，昼夜不间断想要人提醒我，在卧房里头没有佛像，就会忘掉了，就迷失了。我可不可以供？应该供。所以对真修行人来讲，敬不敬事小，提醒我觉悟事大。我真正觉悟，就是恭敬；我迷惑了，就是大不敬。这个事情，总得要通情达理。要是执着在那个教条上，讲不通，你只能对一半，你不能完全对。 所以，对一个真正下定决心改过自新，要效法佛菩萨、学习佛菩萨，什么地方都可以供佛。人同此心，心同此理，总得要知道。问题是我们是不是真干？是不是真学？...馀下全文>>
