延续辉煌的动物是什么生肖
延（续）辉煌的动物是什么生肖 ： （续） 含有 （头）。 生肖之（头）为 鼠。 生肖 ：鼠
辉煌腾达 属于哪个生肖
马 唐·韩愈《符读书城南》诗：“飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。” 成语故事 唐宋八大家之首韩愈的儿子韩符少年时十分贪玩，不喜欢读书，韩愈专门写诗教育儿子要立志飞黄腾达，诗文即：“两家各生子，孩提巧相如，少长聚嬉戏，不殊同队鱼……三十骨骼成，乃一龙一猪，飞黄腾达去，不能顾蟾蜍。”
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十二星座一生最辉煌的年龄
十二星座之最 最会聊天－－水瓶 最喜欢独处－－水瓶 品味最古怪－－水瓶 最看不起钱－－水瓶 最喜欢大自然－－水瓶 最无性别概念－－水瓶 最敢与众不同－－水瓶 最可能当黑马－－水瓶 灾难中最冷静－－水瓶 最重视精神层面－－水瓶 最需要自我空间－－水瓶 最念旧－－双鱼 最浪漫－－双鱼 最悲观－－双鱼 最易被骗－－双鱼 最爱撒娇－－双鱼 直觉最准－－双鱼 最爱幻想－－双鱼 最不势头眼－－双鱼 最会讨人欢心－－双鱼 最有同情心－－双鱼 记忆力最好－－双鱼 最易神经质－－双鱼 最有书卷味－－双鱼 最积极－－牡羊 最大胆－－牡羊 最阳刚味－－牡羊 最大而化之－－牡羊 最有正义感－－牡羊 最喜欢刺激－－牡羊 最多壮身材－－牡羊 最勇于改变－－牡羊 最不会烦恼－－牡羊 好奇心最强－－牡羊 最不怕上镜头－－牡羊 花钱最干脆－－牡羊 最温柔－－金牛 最勤奋－－金牛 最爱钱－－金牛 最固执－－金牛 最易羞涩－－金牛 最守秩序－－金牛 最有耐心－－金牛 最怕浪费－－金牛 最不好赌－－金牛 最喜欢烹饪－－金牛 最爱好和平－－金牛 时常最正经－－金牛 最重视传统－－金牛 最多金嗓子－－金牛 最礼尚往来－－金牛 最有艺术气质－－金牛 最好辩－－双子 反应最快－－双子 最易紧张－－双子 最易分心－－双子 最会攀关系－－双子 最圆滑处事－－双子 最会突发奇想－－双子 最会自我解嘲－－双子 最会肢体语言－－双子 最会学第二语言－－双子 最可能国际联姻－－双子 最痴情－－巨蟹 最体贴－－巨蟹 最胆小－－巨蟹 最有人情味－－巨蟹 最爱在家里－－巨蟹 用情最专一－－巨蟹 最主观－－狮子 最守时－－狮子 最自恋－－狮子 最重自尊－－狮子 最喜欢热闹－－狮子 最没有秘密－－狮子 最光明磊落－－狮子 最喜欢指挥别人－－狮子 最喜欢穿彩色衣服－－狮子 最理智－－处女 最知性－－处女 最拘谨－－处女 最有判断力－－处女 最吹毛求庇－－处女 最可能晚婚－－处女 择偶条件最高－－处女 最会检讨自己－－处女 最善于分析事情－－处女 最重视真凭实据－－处女 最不可能主动告白－－处女 最爱美－－天秤 最客观－－天秤 最公正－－天秤 最悠哉－－天秤 最爱花钱－－天秤 最有异性缘－－天秤 最会讲电话－－天秤 最不会记恨－－天秤 最重视外表－－天秤 最爱看电视－－天秤 最喜欢交朋友－－天秤 最会逗人开心－－天秤 最有崇洋倾向－－天秤 最多帅哥美女－－天秤 最会追求感官享受－－天秤 最神秘－－天蝎 话最少－－天蝎 最会记恨－－天蝎 最会保秘－－天蝎 最深谋远虑－－天蝎 占有欲最强－－天蝎 翻脸最彻底－－天蝎 最会做生意－－天蝎 最不易上当－－天蝎 最会挖秘密－－天蝎 最适合做007－－天蝎 生气时最可怕－－天蝎 最大男人主义－－天蝎 最不会杀价－－天蝎 最好赌－－射手 最没耐心－－射手 最爱往外跑－－射手 最不重视纪律－－射手 最不修边幅－－射手 最容易交到坏朋友－－射手 最不会看脸色－－射手 最会临时抱佛脚－－射手 最禁的起玩笑－－射手 最会伤人心－－射手 最不爱用功－－射手 最想出头天－－魔羯 最有上进心－－魔羯 最没有肚量－－魔羯 最重视考试－－魔羯 注意力最集中－－魔羯 最受不了被批评－－魔羯......余下全文>>
用佛法化解冤业
世尊在《观经》上给我们讲，这是净土宗所依据的理论，佛说了八个字，“是心是佛，是心作佛”。重要的“是心是佛”，这就是理即佛。 而净土宗着重的是性德。“是心是佛”是性德，“是心作佛”是修德。怎么修法呢？就念这一句阿弥陀佛。海贤老法师，一生就一句阿弥陀佛，念了九十年，你看他到极乐世界作佛去了，他那个念佛就是“是心作佛”，是修德。 换句话说，想要用佛法化解冤业，首先要修自己的德行，正所谓种善因得善果。 其次，诵经念佛，为自己和冤业祈福，消障解业。对了，念佛诵经需要佛前上香，感谢佛陀庇佑加持的同时感化冤业的。这建议到无相铜炉官网一对一定好点的天然香供奉为好。 还有，想要得佛庇佑加持，可以同时佩戴一款佛吊坠，这建议可以同时在无相铜炉定即可。
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皇宫，皇帝住的地方，象征生肖龙
如何化解业力因果
浅说因果规律 什么叫因果？因果又叫业因果报，又叫因果报应。它和循环周期轮，宇宙生灭变化法则一起是宇宙人生的三大定律。其中循环是表现；生死爱欲是根本；因果是动力。现代枓学家说，如果没有因果律，整个宇宙、人类社会将是一片混乱。它也是佛教最基本原理之一。因就是业因，也叫因缘，（缘就是条件）；果就是结果，是前因在条件满足时的必然结果。‘业’就是一切的身、心活动、做为。分身、口、意三个方面。报就是对‘业’的回应和反作用。即是三因业（身、口、意三方面做为）的善恶所导致的后果。故业就是因，果就是报；业报就是因缘而结的果。 我们凡做一件事、说一句话、甚至动一个念头都是种因，随其善恶的性质和份量，都有恰如其分的结果在后边；迟早总会由自己承担相应的结果。概括地说种善因得福报，种恶因得苦果。你骂人、人也会骂你，你害人、人必报复你、现在报复不了也会记住你，心里埋下恨的种子、一有机会条件必报复你。你赞誉人、人也会说你好；你对别人好、使人受益，别人感激你就对你好。正如牛顿第三定律：作用力与反作用力大小相等、方向相反、作用在同一条直线上。一样恰如其分。 佛说：“行上品十善生天，中品十善做人，下品十善做阿修罗；犯上十恶者落地狱，中品十恶堕俄鬼，下品十恶沦畜生”说明十善十恶是六道轮回形成的业因动力。做的好就往上升腾，做的不好就往下沉沦；六道轮回是十恶十善应得的结果（报应）。人生本是业报（因果）相续，“无老死也无老死尽”《心经》，不是你老死就没事了，轮回无尽；人生不过是借路走一程，借一付皮骨而己。先来后去作主人，的第八识：阿赖耶识（灵魂）便是因果业报的主体，它把一个人前世所做善恶带到现世来；又把今世所做的善恶带到后世去。 阿赖耶识，意藏识。它包含蕴藏诸法种子；就像个仓库，储存一切前世各种信息。由上世业因到果报；再由果报到下一世的业因；生灭流转、轮回不息。人的苦乐、世运的盛衰，都是前面业因所感、所推动。所以佛说：“自作自受；共作共受”。《”瑜伽师地论》卷三十八说：“已作不失，未作不得。”意思是：‘因’在未得果之前，不会自行消失。反之，不造做业因；也不会得相应结果。由此可见，有果必有因；有因必有果。因不虚弃、果无白得。正如《涅槃经.矫陈品》所说：“善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失。》现实世间铁律如此；将来的出世间法的规则也是如此。 因果规律，并不是佛陀所规定或制造的。而是客观存在的规律。是宇宙人生的基本规律！佛陀只不过把它的真实揭示出来罢了。印光师说：“如来成正觉，众生堕三途；皆不出因果之外”可见连诸佛菩萨，尚不能超出因果之外。何况我们一般人（凡夫），不管你信与不信；都要受因果规律的支配、治栽。 因果贯通三世（过去、现在、和未来）。有些人看到好人受恶报，恶人得善报；便怀疑因果、怀疑佛法。这是不明因果法则、贯通三世的道理。佛经：“说欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。”说明了我们今生所受的善恶果报，都是自己前世所种业因。是自种因、自受果。而现前身、口、意三业，时时造做的业（事）因，又正是未来应受的（果）报应。前因后果，循环不断；也没有丝毫差异。经文中：“又说假便百千劫，所作业不亡；因缘会遇时，果报还自受。” ‘百千劫’是很遥远的时侯，‘所作业’是自己种下的远因；远在百千劫种的业因，并不会自行消失。‘因缘会遇时’是指所种之因，在合适的条件下，就会发生作用、成果。如千百年植物种子，被深埋在土里都不会坏；即使千百年后，遇水、气即萌发，成形、成果。这是大自然的法则；也是植物界公认的因果循环规律。 关于果报的迟早.大体有三种情况：（一）现报。即做即报、现在做善事，现在享福报；现在做坏事，现在受恶报。（二）生报（跨越一生）即今生做好、做恶；来世受福报、苦报。（三）后报。既现在作善、做恶。到第三、四世，乃至百千万劫后；才受到善报、恶报。后报，虽然早迟不定，但只要种下业因；没有不受报应的。所以说：“善恶到头终有报；只争来早与来迟”。 浅说因果律（二） 为什么恶人会获福报呢？这是由于他过去生活中培植的善根厚深，现在又因缘成熟；因此享福报。但是，他这一世迷失了心灵，或者环境的引诱使他做坏事。如果他今生不作恶事，后报就会更好。至于他今生所种恶因，也不会自行消失。将来因缘会遇时，必然受到应得的恶报。如像富贵人家的子第，吃喝嫖赌、任意挥霍，可是他并没有受饥寒；这是因为家底很厚原故，不过照这样一直乱花下去，纵有亿万财产终有一天，会倾家荡产受到罪报。 至于善人受恶报，这是由于他过去所造罪业大。来原罪、还债了。而现在因缘（条件）已成熟，故恶报。这一点全世界都相通。西方哲学、基督教有原罪说，千百年来民间还债说。就是千百万劫以来所欠的，令今世还债。如果他今世不行善，恶报会更重。另一方面，他今生所种善因并没有失未，
