适合做企业文化的古文
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 可总结为敏于行慎于言 语出《论语》 子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。” --《论语》译文为：孔子说：以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” --《论语》译文 孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。” 《中庸》名句如下： 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。 好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 自成明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。 诗经名句如下： 人而无仪，不死何为。（诗经·鄘风·相鼠） 言者无罪，闻者足戒。（诗经·大序） 高山仰止，景行行止。（诗经·小雅·车辖） 他人有心，予忖度之。（诗经·小雅） 高岸为谷，深谷为陵。（诗经·小雅） 他山之石，可以攻玉。（诗经·小雅·鹤鸣） 靡不有初，鲜克有终。（诗经·大雅·荡） 投我以桃，报之以李。（诗经·大雅·抑） 《尚书》名句如下： 克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。 静言庸违，象恭滔天 无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。 克勤于邦，克俭于家。 视远惟明，听德惟聪。 若网在纲，有条而紊 为山九仞，功亏一篑 以公灭私，民其允怀。 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。 大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 ----老子 举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮---庄子
企业文化的内涵
概念：企业中通过经营实践和员工行为所累积的除物质产品之外的习性或习惯，以及观念和制度等等内容，它是企业思想价值观念、行为、制度的总称。它不是可见可触摸的东西，而是由观念、氛围和规则来构成它的表现形式。稳定的企业都会形成有自己特色的企业文化。企业文化的特点： 1、积累性：企业文化是一个系统，由许多方面所构成，不是一个随时可以形成和改变的。一旦形成，就具备了作为思想和行为交流的平台价值。 2、双刃性：一旦形成，既有利于沟通，又会形成排斥创新和新文化形成的惰性。需要我们善于利用企业文化的力量从事我们所希望的活动。 3、双重性：当说“每个企业都有自己的企业文化”时，并没有说明这些企业文化究竟是好还是不好，因为有些方面是促进企业发展，有些方面可能阻碍企业的发展。但是，当说一个企业想做企业文化方面的建设时，比如说确立企业的核心价值观或做员工培训时，这个意义上的“企业文化”就是特指好的企业文化。 4、实践性：企业文化总是与管理实践和氛围相联系的，要实际在具体的企业中感受才能知道这个企业文化的特点。 企业文化作用： 1、导向作用：将员工个人目标引导到企业目标上来，用人性化管理方法。（所谓人性化管理或人本管理，并不是依靠人情的管理，而是把人性化中的优点加以发挥，使企业目标与员工成长、自我实现的目标相一致）。人性化管理是一种重视各种激励因素，引导员工自觉创造的管理。同时，人性化管理也比较注重员工个性、自我实现、沟通、平等等价值的引导和实现。可以说，人性化管理的要求就是企业文化成为管理的具体化。 2、凝聚作用企业文化能够提供凝聚力和向心力。好的企业文化具有精神的魅力，能够吸引人才。在企业产品和服务不断同质化的今天，人力资本发挥着越来越重要的作用，一个企业要发展，没有好的企业文化环境和强有力的企业文化建设是不可想象的。企业文化是吸引和留住人才的法宝。 3、约束作用对企业而言，没有好的企业文化，企业办不好，或者竞争力不强；而有好的文化，也不能决定企业必胜。但企业文化可以强化企业优势，或减少不良习性对企业的影响。可以说，好的企业文化使企业抗风险的能力大大增强，而且提供了经济效益之外的效益—精神愉快、生活快乐的收获。 4、促进作用：企业文化可以促进经济效益，或者说有助于促进经济效益。但在思考企业文化的意义时，也不能完全停留在直接追求经济效益上，否则根本建立不起好的企业文化。因为，不重视文化价值的人，不可能有好的文化感受和追求。企业文化是“工夫在诗外”的典型体现。 5、激励作用文化激励包括营造公平竞争的环境、营造讲效率的环境，高层与员工有更多的沟通，塑造好的企业形象让员工自豪，员工的参与感更强等等。 6、辐射作用企业文化塑造着企业形象，优良的企业形象是企业成功的标志。包括两个方面：一是内部形象，他可以激发员工对本公司的自豪感、责任感和崇尚心理；二是外部形象，他能够更深刻地反映出企业文化的特点和内涵。企业形象还可能对国内外其他企业产生一定的影响，具有巨大的辐射作用。 企业文化肖像 企业文化是一个复合的概念。其核心部分是理念与价值观，然后依次是行为规范、制度和企业形象、品牌等。因此，企业文化的根本是以价值、行为以及优秀品质（企业美德）的制度化。企业文化不是一种抽象的理论，而是体现在经营的每一个环节当中。企业文化是通过外在显示的形式体现出经营管理的力量和企业整体价值的提升。品牌是企业内在品质、企业无形资产和企业市场地位的综合表现，在企业文化的成果化方面具有重要的意义。 企业文化中的很大问题是处理价值冲突和行为规范的问题，需要把企业文化内在价值确立起来，......余下全文>>
马年五行属什么
1990年是农历庚午年，是生肖属马年。 生（出生于1930年或者1990年）五行属路傍土命，堂里之马。 庚午年出生的人，没有城府，心直口快，利官近贵，一生衣禄丰盈，男人权柄传家，性性较固执，是受人敬佩之命。女人则荣夫益子，有秀气之命格。 2002年是农历壬午年，是生肖属马年。 生（出生于1942或者2002年）五行属杨柳木命，军中之马。 壬午年出生的人，生活勤俭，父母刑伤，灾厄可折，早年即使有财，也难以积聚，晚景尚可，但一定要注意积蓄，以防旱乏，女人大都有兴家贤能之命。 2014年是农历甲午年，是生肖属马年。 生（1954、2014）五行属沙中金命，云中之马。 为人和气，喜好春风，交朋结友，利官近贵，遇凶不为凶，可逢凶化吉，骨肉少靠，女人口快能言，多出风头。
马年五行属什么
1990年是农历庚午年，是生肖属马年。 生（出生于1930年或者1990年）五行属路傍土命，堂里之马。 庚午年出生的人，没有城府，心直口快，利官近贵，一生衣禄丰盈，男人权柄传家，性性较固执，是受人敬佩之命。女人则荣夫益子，有秀气之命格。 2002年是农历壬午年，是生肖属马年。 生（出生于1942或者2002年）五行属杨柳木命，军中之马。 壬午年出生的人，生活勤俭，父母刑伤，灾厄可折，早年即使有财，也难以积聚，晚景尚可，但一定要注意积蓄，以防旱乏，女人大都有兴家贤能之命。 2014年是农历甲午年，是生肖属马年。 生（1954、2014）五行属沙中金命，云中之马。 为人和气，喜好春风，交朋结友，利官近贵，遇凶不为凶，可逢凶化吉，骨肉少靠，女人口快能言，多出风头。
依字五行属什么
汉字 拼音 粤语 繁体 部首 姓名学笔画 笔画 五行 依 yī ji1 依 亻 8 8 土
姓氏五行的姓氏五行
下面就让我为大家介绍一下
罐的五行属什么
罐五行： 土 来自百度汉语|报错 罐_百度汉语 [拼音] [guàn] [释义] 盛东西或汲水用的瓦器，亦泛指各种圆筒形的盛物器皿：瓦～。铁～。～头。拔火～儿。
不能养猫的五行
不要管五行了。只要你真心对待它们，给他们好的环境，好好爱护它们。是没有五行相克之说的
什么是六五行
6月五行是什么 ? 那年? 双子座 5月21日～6月21日 巨蟹座 6月22日～7月22日
五行中谁是五行之首
五行中谁是五行之首？五行相互运化制约，没有首吧！倒是四季开始于木。土居中央，其余居四方，所以土也算是无冕之王。
