神仙里谁掌管做梦
没听过有谁管 佛教说梦是人人都有的神通 叫独影镜 可知未来过去 睡觉时有时会进入独影镜有时就不会 身体虚弱容易进入 梦到些乱七八糟的东西就不知道为何顾啦
星座宫位都掌管什么
一宫：命宫，显示一个人的性格 二宫：财帛宫，反映经济状况 三宫：兄弟宫，反映一个人的学习能力，和短途旅行运 四宫：田宅宫，反映一个人的内心情感，家庭状况五宫：男女宫，反映人的的情感方式，跟娱乐 六宫：工作宫，反映工作态度，健康 七宫：婚姻宫，顾名思义了 八宫：疾厄宫，最阴暗的宫，与金钱（偏财、遗产）死亡有关。 九宫：迁移宫，反映人的深层心智，跟学业，长距离迁徙（出国）有关 十宫：事业宫，反映人的社会地位，企图心 十一宫：交友宫，反映跟社会团体、朋友的关系 十二宫：玄秘宫，跟潜意识有关，一些不能解释的事情多喜欢归到此宫。
大道，天道分别掌管什么 为何大道有情天道却无情？冥冥之中我们被命运玩弄于掌间还是别的
个人理解，所谓大道三千，大道可以理解为求真之路，是一种方法，找到这种方法，便可得偿所愿，故言大道有情。又有天地不仁，以百姓为刍狗。天地即天道，天道可理解为法律 ，所以说，天道无情。 所谓命运同样可以理解为法律的规定，所以不是被命运玩弄股掌之间，而是遵循命运，或者一定的规则行事。如果说是玄奥意义上的命运，个人认为，自身不是被命运玩弄股掌之间，而是把命运我在掌中。
大道，天道分别掌管什么 为何大道有情天道却无情？冥冥之中我们被命运玩弄于掌间还是别的
个人理解，所谓大道三千，大道可以理解为求真之路，是一种方法，找到这种方法，便可得偿所愿，故言大道有情。又有天地不仁，以百姓为刍狗。天地即天道，天道可理解为法律 ，所以说，天道无情。 所谓命运同样可以理解为法律的规定，所以不是被命运玩弄股掌之间，而是遵循命运，或者一定的规则行事。如果说是玄奥意义上的命运，个人认为，自身不是被命运玩弄股掌之间，而是把命运我在掌中。
给一些掌管阴间秩序的鬼名，就是黑白无常他们。
牛头马面取材于中国汉族传统文化中勾魂使者的形象。据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。有资料说佛教最初只有牛头，传入中国时，由于汉族民间最讲对称、成双，才又配上了马面。但也有资料说马面也称马面罗刹，同样来自佛家。 黑白无常，亦称无常。是汉族传统文化中的一对神祇，也是最有名的鬼差。此二神手执脚镣手铐，专职缉拿鬼魂、协助赏善罚恶，也常为阎罗王、城隍、东岳大帝等冥界神明的部将。汉族神话中，“白无常”名为“谢必安”，身材高瘦，面白；“黑无常”名为“范无救”(或无赦，少数人写作无咎)，体态短胖，面黑，尊之曰“矮爷”或“八爷”。 判官位于酆都（阴曹地府）天子殿中，负责审判来到冥府的幽魂。阎罗王殿里文武四大判官分属赏善司、罚恶司、阴律司、查察司。现在有人把阴律司视为催命判官崔畔，是把原来在阴阳界的崔畔搬到这里来了，最著名的四大判官为：赏善司、罚恶司、察查司、阴律司。 神荼和郁垒，金鸡和老虎。传说桃郁都山有大桃树，盘屈3000里。上有金鸡，下有二神，一名郁，一名垒，并执苇索，伺不祥之鬼，禽奇之属。乃将旦，日照金鸡，鸡则大鸣。于是天下众鸡悉从而鸣，金鸡飞下，食诸恶鬼，鬼畏惧金鸡，皆走之，天下遂安。更有说者，郁垒二神捉到鬼后，缚以苇索，执以饴虎。北京人旧时在腊月二十三日后，便贴门神、饰桃人、垂苇索、画虎于门上，门左右置 二灯，象征虎眼，以祛不祥、镇邪驱鬼。 钟馗是中国著名的汉族民间神之一，后来被道教纳入神仙体系，他的主要职能是捉鬼。除了捉鬼之外，有关钟馗的故事还有很多，比如“钟馗嫁妹”等。在汉族民间，人们用他的形象制作成各种艺术品，放置在住宅里或大门口，希望驱逐邪恶，获得平安。另外还有无数关于他的文艺作品，包括戏剧、小说等。 阎王在中国民间影响很大，传说他是阴间的国王，人死后都要到阴间去报道，接受阎王的审判，生前行善者，可升天堂，享富贵，生前作恶者，会受惩罚，下地狱。又有十殿阎罗之说。这一说法始于唐末。分别是：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。此十王分别居于地狱的十殿之上，因称此十殿阎王。 孟婆是古代汉族神话传说中的人物，常驻在奈何桥边。她为所有前往投胎的灵体提供孟婆汤，以消除鬼魂的记忆。孟婆生于西汉时代，自小研读儒家书籍，长大后，开始念诵佛经。她还在世时，从不回忆过去，也绝不想未来，只是一心一意地劝人不要杀生，要吃素。一直到她八十一岁，依然是处女之身。她只知道自己姓孟，于是人称她为：孟婆。后来，孟婆入山修行直到后汉。因为当时世人有知前世因者，往往泄露天机，因此，上天特命孟婆为幽冥之神，并为她造筑醧忘台。
虚空藏菩萨除了是属牛属虎的守护菩萨外，还掌管什么？
空藏菩萨又名虚空孕菩萨，密号如意金刚、库藏金刚、富贵金刚。虚空藏菩萨的忿怒身为大笑明王。《大方等大集经卷十六?虚空藏品》云：‘虚空藏菩萨常行功德成就方便力回向故，戒身善清静故，得成就神足力故……，于虚空中随众生所需，若法施、若财施、尽能施与，皆令欢喜，以是故，是贤士以此方便智故名虚空藏。’ 依《观虚空藏菩萨经》的描述，虚空藏菩萨的形象是：‘顶上有如意珠，其如意珠作紫金色，若见如意珠即见天冠，此天冠中有三十五佛像现，如意珠中十方佛像现，虚空藏菩萨身长三十由旬，若现天身，与观世音等。’ 世尊对虚空藏菩萨极为赞叹，世尊云：‘是菩萨，具诸三昧犹如大海，住菩萨戒如须弥山，忍辱之心犹如金刚，精进勇猛犹如疾风，智如虚空，慧如恒沙，诸菩萨中如大胜幢，向般涅槃之大师……，一切众生无上福田，三世诸佛第一辅臣，能护法城，已具庄严十八不共诸佛密藏，满足成就佛之智慧，一切人天所应供养，唯除如来，余无及者。’ 《入行论》中有这样的话： 愿脱无暇难，具心慈爱慧， 食用悉富饶，时时忆宿命！ 受用愿无尽，犹如虚空藏！ 无诤亦无害，自在享天年！ 索达吉堪布的讲记中说：愿一切众生受用圆满无竭，就象修成虚空藏三昧一样！虚空藏三昧是通过修持虚空藏菩萨等持而成就的三昧，得此三昧者所欲皆能得到成就，并具有无穷宝藏，可以满足一切有缘者所需。 在佛说《大集经》的法会上，迅辩菩萨和宝庄严菩萨为了显示虚空藏菩萨的神力，请虚空藏菩萨分别为他们降下了其心中所思惟的物品：莲花庄严世界波罗吉祥如来处的一切光明遍照莲花以及无量无数种种名种种色种种摩尼之宝。 之后，又有时王菩萨、医王菩萨摧恶趣菩萨为了娑诃世界无量受苦有情向虚空藏菩萨祈祷，以菩萨威力及此缘起，有情皆息众苦得受安乐。并且，十方无量世界所雨宝物，一如此界，无所减少。彼菩萨为求菩提，在无量劫中积集无量无边善根。都回向如彼虚空无有穷竭，所以他的虚空库藏不竭不尽。 佛告舍利子“譬如恒河沙数世界所有微尘。一一微尘复为一劫。如是尘劫为一洛叉。复有无量那由他洛叉微尘劫。尽是微尘所有劫数。彼虚空藏发于无上正等觉心。经尔所时”虚空藏菩萨初发心时，所遇如来名一切胜愿宝威德王如来。世界名现一切佛刹。劫名宝庄严。虚空藏菩萨一切愿行清净无尽，犹如虚空无有穷尽，是故名为虚空库藏。 显教方面，佛嘱菩萨宣流守护《地藏菩萨本愿经》等教法密教方面，佛演说过《虚空藏菩萨能满诸愿最胜心陀罗尼求闻持法》《大虚空藏菩萨念诵法》、《五大虚空藏疾速大神验秘密式经》、《圣虚空藏菩萨陀罗尼经》、《八大菩萨曼荼罗经》等教法。 《大乘金刚性海曼殊师利千臂千钵大教王经》中，有大士十六仁大菩萨摩诃萨，共曼殊室利菩萨，同愿同行修证大乘瑜伽金刚三密菩提三摩地。其中就有虚空藏大菩萨。这十六仁大菩萨摩诃萨的誓言是：“愿我等共十六仁普贤大士菩萨等。心同于虚空广度有情等若空界。复愿一切众生。同我无尽大愿。我当救之无有休息。复有大愿愿我等诸菩萨及我身心。通于法界同太虚空弧有障碍。智身报身常愿现于六道四生胎卵湿化九类有情。众生之前常现此身。愿见我形适然障灭。令一切众生发菩提心。归向大乘瑜伽秘密。修习菩提速超佛地。” 其中虚空藏菩萨：“五者南方第一虚空藏大菩萨摩诃萨。号名金刚藏王。自入三昧。证入毗卢遮那佛心金刚藏性。出一切如来虚空法界宝藏。生金刚妙宝形。出微尘数一切诸佛如来三昧光明照耀。加持一切菩萨摩诃萨。修入金刚菩提轮三摩地法空观”...余下全文>>
请问有哪些字有掌管和统治的意思，比如司和牧，但是五行不能是金和土哦，取名字用的，要好听点的 5分
典：属火 临：属火 知：属火 治：属水 秉：属水 激：属火 统：属木
掌管人间官位的神仙位
玉皇大帝
攀爬高手来掌管，帮忙猜猜什么生肖
猴或者是蛇
上帝是否掌管命运？
我认为上帝掌管人的命运，但却也给了人自由意志，人生就是个过程，起点是生，终点是死，你总不至于坐等那个终点吧，要知道上帝就是用这个过程让你得宝贵的生命呢
