可以看懂手相的吗？婚姻线或者财运线？或者生命线
女，已婚45左右身高1米6左右微胖
男性手相 生命线 财运 事业线
有能力的大师是不会泡在网上免费回答问题的，有能力的大师也不会吃饱了撑着免费帮人算命的。
手相的感情线为什么变化的很快
感情坎坷啊
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财运线打一数字
摇卦 方法呢
手相怎么看财运
一个人有没有财运，能不能过上好日子，其实看看自己的手相就知道了。今天就说下，什么样的手有财运，哪些手是需要努力。一双手，胖或瘦，长或短，硬或柔，关系着一个人一生的悲欢，其实贫贱富贵，早就是前生注定。 手形 相书上常说；男子掌如绵，女子手如柴，此为富贵相。其中男子掌如绵，是要求男性的手掌要柔软，厚实为佳，这样的手容易有财运，【不过男性的手太过柔软，如丝绸那样光滑则有吃软饭的嫌疑】女子手如柴说的是，做为女子丰满点，有肉为佳【肥胖除外】，女性的手掌最好要是瘦或秀美为佳，这样的手有财运。 指型 小指——小指如果没到无名指的第一节，那此类人对金钱持平和的态度，多顺其自然。小指如超过无名指的第一节，则对生活态度积极，财运也会佳，所以也可以留小指的指甲可助财运。 太阴丘 太阴丘，指的是无名指下的部位，如果一个人的太阳丘呈现沟谷状态且两旁峰丘耸起，此人财运不错；如果无名指下的太阳丘有米字纹出现，此人的财源会滚滚而来。 太阴线 太阴线，是在无名指下的一条线，又称之为财富线，代表了财富之类的缘份，如果这条线比较深刻的话，那多半财运不错，不易受苦。有些人的手上没有此条线，不过不代表没有财运，只是有可能来得晚一些罢了。 手的大小 手小的人则胆大有气魄，往往一下子能抓住机会，金钱滚滚而来，所以常说"小手抓钱一抓万金"，这种人从不错过任何机会。从概率上来说手小的人偏财运多些。 食指下方 食指下面靠进拇指的那一小块地方，称之为火星平原，当财运来临时，此处会呈现红点般的气色，并渐渐聚成一片，越大则财运越大；而当财运远去或者不佳时，这一片出现的好气色也会跟着消失。在有些人手上随时都有红润的色点，如果有此手相的人一生财运较佳，有助力运势。 希望对你有帮助。
感情线怎么看，如何看感情线，怎么通过手相
1. 把脾气拿出来，那叫本能;把脾气压回去，才叫本事! 2. 你若不想做，总会找到借口;你若想做，总会找到方法。 3. 世上的事，谁能想得到呢。就如你无法知道你将遇到什么样的人，遇到什么样的事，你也永远不知道自己的命运会在何时转折。有时候，一个不经意的眼神，一次擦将而过的邂逅，便能改写一个人的一生
手相桃花运线在哪
『为您算的运程』：工作方面，多来寻寻觅觅，尝试不少工作范畴及模式，你仿佛突然开窍，能够明确知道自己的未来发展。 『宜佩带的饰物』：珍珠佛头手镯 『八字喜用神』：「火土」为此命的「喜（用）神」 『催财的摆设』：北斗第三真人禄存星君 『黄道吉日』（结婚/订婚/搬家/装修/开业/动土/出行/生子/开光）：10月28日 『求桃花姻缘方法』：粉水晶可以增强姻缘运气，人们喜欢戴在手腕上来寻求粉晶的帮助，但其实粉晶最适合的佩带方法是作为项链或者胸针来佩带。利用粉晶招来爱情最好的方法是利用水晶柱和水晶球。可以选择将水晶柱放在床头，水晶球放在枕头边，没有雕磨过的水晶块放在枕头下面，这对旺姻缘是出奇的好。适当的配饰可以提高你的姻缘运气。
手相婚姻线准吗？
手相婚姻线仅供参考不可全信，有心无相相由心生，有相无心相由心灭，你的心才是决定你的命运的关键，祝你好运幸福一生。 希望对你有帮助。
人缘线在什么地方。手相
南无阿弥陀佛！顶礼仁者！ 仁者古圣先贤教导我们境随心转，相由心生，自求多福。每个人的命运、风水、财富、寿命、甚至相貌都是由您自己决定的，善心才是真正的护身符。善财不是赚来的，而是德行感召来的，善缘也是如此。 君子爱财取之有道，合情合理合法为善财留得住还能越积越多，不合情不合理不合法为凶财，凶财留不住还附带着凶灾这些是趋吉避凶的天理，如果祈求广进善财，为助众生，这是大慈大悲的心。德不配位必有灾殃。德之本也，财之末也，厚德才能载物。 易经明确吉可以趋，凶可以避，顺自然之道是吉，逆自然之道是凶，上天有好生之德，自然之道是公平，慈悲，包容，谦让，利人才是利己。“积善之家，必有余庆”。宇宙是一家，我们都是宇宙里的家人，家和万事兴，家人自然是一团和气，互相谦让友爱，和睦团结。 如未来命运很好但是造作恶业，很快福就被折损掉了。世上有三件事最损福报。一是不孝父母。二是杀生（包括打骂别人，堕胎）。三是邪淫。如再接再厉，更加勤恳积德，上孝祖辈，下佑子孙，厚德载物福是可以不断积累的。 《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自己的命运。《太上感应篇》因果经典，只有1200字左右，字字珠玑，把天理祸福说得非常清楚明白。《安士全书》也非常好。 命由我作，福自己求。咱们的命运是掌握在自己手中的，诸恶莫作，众善奉行，天必佑之。风水和命运不是一定的，都可以改变，《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程。原名《训子文》后造福大众，遂改今名。 作者15岁被人算定53岁寿终正寝，命中无子，至35岁一丝不差，后知命自我定之法，延寿21年，并有孝贤后代。 『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。』 以下是末学恭录云谷老禅师和了凡先生关于改变命运的对话： "余问曰：「然则数可逃乎？」 曰：「命由我作，福自己求。诗书所称，的为明训。我教典中说：『求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。』夫妄语乃释迦大戒，诸佛菩萨，岂诳语欺人？」 余进曰：「孟子言：『求则得之』，是求在我者也。道德仁义可以力求；功名富贵，如何求得？」 云谷曰：「孟子之言不错，汝自错解耳。汝不见六祖说：『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。』求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵；内外双得，是求有益于得也。若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。」 因问：「孔公算汝终身若何？」 余以实告。 云谷曰：「汝自揣应得科第否？应生子否？」 余追省良久，曰：「不应也。科第中人，类有福相，余福薄，又不能积功累行，以基厚福；兼不耐烦剧，不能容人；时或以才智盖人，直心直行，轻言妄谈。凡此皆薄福之相也，岂宜科第哉。 地之秽者多生物，水之清者常无鱼；余好洁，宜无子者一；和气能育万物，余善怒，宜无子者二；爱为生生之本，忍(此处为残忍的意思）为不育之根；余矜惜名节，常不能舍己救人，宜无子者三； 多言耗气，宜无子者四；喜饮铄精，宜无子者五； 好彻夜长坐，而不知葆元毓神，宜无子者六。其馀过恶尚多，不能悉数。」 云谷曰：「岂惟科第哉。世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物；天不过因材而笃，几曾加纤毫意思。 即如生子，有百世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世子孙保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孙保之；其斩焉无后者，德至薄也。 汝今既知非。将向来不发科第，及不生子之相，尽情改刷；务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。 夫血肉之身，尚然......余下全文>>
