诗歌有几种写作手法？
1．比喻：比喻的结构一般由本体、喻体和比喻词构成。比喻的本体和喻体必须是不同的事物，但相互之间有相似点。运用比喻可以化平淡为生动，化深奥为浅显，化抽象为具体。 2．比拟：包括拟人和拟物两类。拟人是把物当人来描写，赋予物以人的情感、意志、动作等；拟物是把人当物来描写，或把此物当彼物来描写。运用比拟，可使人或物色彩鲜明，描写生动，蕴含丰富。 3．借代：用借体代本体。它不直接说出所要表述的人或物，而用上其相关的事物来代替，可用部分代整体，以特征代本体，以专名代泛称等，如《药》中以“花白胡子”代人物，便是以特征代本体。比喻要求本体与喻体有相似点，借代要求借体与本体有相同处。借代可使表达具体象。 4．夸张：包括对事物作合情合理的夸大或缩小。鲁迅《药》中写道：“……眼光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半。”后一句使用了“缩小”的夸张。夸张要合情合理，其作用是烘托气氛，增强联想，给人启示，增强表达效果。 5．对偶：俗称“对对子”，诗歌中叫“对仗”。对偶有宽对、严对之别。一般来说，上下两句应字数相等、词性相对、结构相同、意义相关；可以是短语，也可以是句子。有正对、反对、流水对等类型。用对偶，句子整齐，表意凝练，抒情酣畅。 6．排比：由三个或三个以上结构相同或相似、内容相关、语气一致的短语或句子构成。其作用在加强语气、强调内容、加重感情。 7．设问：无疑而问，在自问自答中引人注意，启人思考。 8．反问：也是无疑而问，但答案就在问句中，即用肯定的形式表示否定的意思，用否定的形式表示肯定的意思。有强化语气、强化情感的作用。
写作手法及作用
写作手法属于艺术表现手法，常见的写作手法有：悬念，照应，联想，想象，抑扬结合、点面结合、动静结合、叙议结合、情景交融、衬托对比、伏笔照应、托物言志细描、铺垫悬念、正侧面结合、比喻象征、借古讽今、卒章显志、承上启下、开门见山，烘托、渲染、动静相衬、虚实相生、实写与虚写、托物寓意、咏物抒情、借景抒情、以小见大、先扬后抑、欲扬先抑等等。 叙事时间 折叠顺叙法 顺叙是按时间的先后顺序来叙述事情，这就跟事情发生发展的实际情况相一致，所以易于把文章写得条理清楚，脉络分明。运用顺叙，要注意剪裁得当，重点突出。 折叠倒叙法 倒叙并不是把整个事件都倒过来叙述，而是除了把某个部分提前外，其他仍是顺叙的方法。而采用倒叙的情况一般有三种:一是为了表现文章中心思想的需要，把最能表现中心思想的部分提到前面，加以突出;二是为了使文章结构富于变化，避免平铺直叙;三是为了表现效果的需要，使文章曲折有致，造成悬念，引人入胜。倒叙时要交代清楚起点。倒叙与顺叙的转换处，要有明显的界限，还要有必要的文字过渡，做到自然衔接。特别要注意，不要无目的地颠来倒去，反反复复，使文章的眉目不清。 折叠插叙法 插叙是为了表达文章中心的需要。有时是为了帮助读者了解故事情节的追叙;有时是对出场人物的情节作注释、说明。使用插叙一定要服从表达中心思想的需要，做到不节外生枝，不喧宾夺主。在插入叙述的时候，还要注意文章的过渡、照应和衔接，不能有断裂的痕迹。 折叠补叙法 补叙主要用于对上文的叙述补充说明，一般是片断性的、简要的，不具备完整的事件，也可以把解释或说明的文字放在前面，以引起下文。补叙的作用，一般不发展情节、事件，只对原来的叙述起丰富、补充作用。 折叠分叙法 分叙的作用是把头绪纷繁、错综复杂的事情，写得眉目清楚，有条不紊。分叙可以先叙一件，再叙另一件，也可以几件事情进行交叉地叙述。采用分叙时要根据文章内容和表达中心思想的需要确立叙述的线索，还要交代清楚每一事件发生和发展的时间。 折叠详叙法 详叙一般用在对每件事发展变化过程的具体叙写。详叙时要抓住人物的特征或事情的细节进行详尽、细致的描叙。作文时，与中心思想密切相关的部分，要详叙。与中心思想关系不大，而又与也须交代的，则几笔带过。否则文章会出现无中心或多中心，显得繁琐。 折叠略叙法 略叙的作用是在于交代事件发生发展过程中不可缺少但又不必详叙的内容。它与详叙相结合，便整个叙述有详有略。略叙一般用于文章的开头和结尾;与中心思想关系一般的部分;人所共知的部分。 折叠编辑本段情感表达 折叠直接抒情法 直接抒情可以使感情表达得朴实真切，震动人心，坚定不移。直接抒情一般适用于抒发强烈而紧张的感情。直接抒情的特点是叙述时感情强烈，节奏时快、紧张，情感直露，容易把握。 折叠间接抒情法 间接抒情的特点是抒情含蓄婉转，富有韵味，感染力强。间接抒情一般可以通过叙述抒情，作者在叙述时加上自己主观感情色彩，根据感情的流动来叙述，使读者在叙述的过程中感受作者的思想感情;也可以通过议论抒情，作者在议论中，表达强烈的爱憎、褒贬之情，这种记叙中的议论一般是利用判断来进行;还可以通过描写来抒情，作者在描写的过程中，渗透自己的情感。采用间接抒情的方法，要做到语言美丽而又富有感情色彩。 折叠编辑本段议论文体 折叠先叙后议法 先叙后议是先叙事后议论，因此议论要起总结上文，点明中心的作用。议论时，要对事件的主要内容，或事件的主要人物，或主要事物进行议论。这样才能做到叙事和议论的统一。议论的方法，可以通过文章的人物的语言、心理活动进行议论，也可以以第三者的身份进行议论。 折叠先议后叙法 采用先议后叙的方法，首先开门见山地提出记叙的要点和中心，并以此统全文，使全文所记事件的意义，通过议论之后，显得清楚明白。在叙事的时候，要根据议论的中心，抓住重点进行写作。 折叠夹叙夹议法 夹叙夹议的特点是叙事和议论穿插进行，写法上灵活多变，作者可以自由自在表情达意。采用夹叙夹议的方法写作要注意叙事的连贯性，议论插入要自然。 折叠编辑本段叙事线索 折叠以物为线索 在叙事的过程中，让某一物品在事件的各个阶段重复出现，并通过各种手段加强它的形象。这种物件往往起过渡作用或象征和点明中心思想。 折叠以人为线索 以人为线索叙事，要注意不同时间、不同环境人物性格的统一，还要注意人物年龄特征、外貌、动作、地方和民族特征、生活习惯等方面的统一。否则，容易造成混乱。 折叠以思想变化 以中心事件 主要事件记叙突出，次要事件交代清楚，主次搭配合理，叙述井然有序。这种写法，事件再复杂，也可繁而不乱。 写生法 学习画画，要从写生、素描学起;学习书法要从描红临帖练起;学习状物也需从写生素描练起。我们作文时，如果能把看到的物品用文字描绘出来，读者看了文章，如见
如何理解文学艺术中的“虚实结合”
想理解文学艺术中的“虚实结合”，你就得先了解虚实结合是什么意思。 百科给出的定义是：虚实结合就是把抽象的述说与具体的描写结合起来，或者是把眼前现实生活的描写与回忆、想象结合起来。 那么在文学艺术中，其实就能关联到这样几个词“借景抒情”“借物抒情”“歌以咏志”，这几个词就是虚实结合的典型代表。 就是说作者通过眼前感受到的现实，结合自己看过的书、走过的路、爱过的人，展开了一系列的联想，所创作出来的作品。 他所处的现实是“实”，而其他由此关联出来的叫“虚”，这两者借由彼此间的共性做了互通，这就是“结合”了 举个例子：郑愁予的《错误》里的第一句诗中：我打江南走过， 那等在季节里的容颜如莲花的开落 。 容颜的变化是“实”，莲花的开落为“虚”，容颜的变化如莲花般的样子是彼此之间的共性。这就是“虚实结合”了
如何理解文学艺术中的“虚实结合”
想理解文学艺术中的“虚实结合”，你就得先了解虚实结合是什么意思。 百科给出的定义是：虚实结合就是把抽象的述说与具体的描写结合起来，或者是把眼前现实生活的描写与回忆、想象结合起来。 那么在文学艺术中，其实就能关联到这样几个词“借景抒情”“借物抒情”“歌以咏志”，这几个词就是虚实结合的典型代表。 就是说作者通过眼前感受到的现实，结合自己看过的书、走过的路、爱过的人，展开了一系列的联想，所创作出来的作品。 他所处的现实是“实”，而其他由此关联出来的叫“虚”，这两者借由彼此间的共性做了互通，这就是“结合”了 举个例子：郑愁予的《错误》里的第一句诗中：我打江南走过， 那等在季节里的容颜如莲花的开落 。 容颜的变化是“实”，莲花的开落为“虚”，容颜的变化如莲花般的样子是彼此之间的共性。这就是“虚实结合”了
和面与揉面专业手法，你都会吗
和面的方法如下： * 抄拌法 抄拌法是将面粉放入盆内或案板上，中间掏一个坑，放足第一次水量，用一只手或双手在坑内由内向外抄，再由外向内、由下向上反复抄拌成雪片。抄拌时，要用力均匀，手不沾水，以粉推水，促使水粉结合。这时再加第二次水，继续抄拌成结块状，然后将剩下的水洒在面上，揉搓成团，达到“三光”，即盆光（或案板光）、面光、手光。 * 调和法 面粉放在案板上，中间掏个坑，掺入较多的水，用一只手，由内向外慢慢调和，使面粉与水结合，面成雪片后，再加适量的水，和在一起，反复揉搓成团。 * 搅和法 搅和法主要用于热水面团和烫面调制。 ①在盆内或案板上和面：中间掏一个坑，一手拿小面棒，一手倒开水，边倒开水边用小面棒搅合，动作要快，使水。面尽快混合均匀，然后再用手搓成团； * ②在锅内和面：锅置火上，待水浇沸后，一手拿小面棒，一手将面粉慢慢倒入锅中，边倒面粉边用小面棒快速搅拌，直至面粉全部烫熟，水汽收干为止。
算命先生的手法
命定八字三代良，贵贱高低运气祥，长生遇杀最有灾，沐浴冲宫怕刑伤，冠带临官怕官运，七杀逢财不可当， 劫怕见财财怕劫，财官切忌入空亡，官行官地官遭害，一见伤官有一伤，木逢壬癸主漂流，日主无根度春秋， 岁运逢着财杀旺，逢凶化吉富悠悠，壬癸多遇戊己伤，杀星需要木来降，虽然名利升高显，怎奈平生存不长， 秋土养地东方害，五路阴阳要推详，日遇火地发荣兆，旺休强弱断灾殃，甲申己酉是空亡，庚午己未大不详， 丙辛辰巳遭不幸，丁卯壬寅病灾殃，戊癸原来空子丑，绝路空亡寿不长，长生该发中年福，身强体壮财源旺， 两贵相发声名显，买卖经营作田庄，生旺胎元根基厚，根深叶茂食皇粮，父母相生兄弟好，夫妻恩爱子成行， 冠带临官中年好，财官双全功名扬，老年行交养字运，子孝孙贤福满堂，少年不宜逢衰绝，刑冲破害怕空亡， 祖业破败难得守，理当克父或离粮，孤苦伶仃靠他人，少妻无业走他乡，群阴群阳生灾病，庙里安身去烧香， 三关四煞休遇着，无根定主见阎王，死墓绝胎中年怕，财行绝地怕空亡，空立万贯家财产，如同秋风草上霜， 管印见伤伤夺印，官冲劫刃有阻伤，财行财地财遭害，印行印地印有伤，龙虎就怕天罗网，子午卯酉印有伤， 老年就怕长生运，如遇刑冲难还阳，金怕临官木怕衰，土行沐浴必见灾，火到死地无有枚，水归绝地不回乡， 长生衰字属金童，帝旺墓字同木行，沐浴病绝胎属水，临官死字似火红，冠带衰字同属土，十二长生分五行， 长生最怕劫财降，沐浴一见比肩亡，冠带最怕建禄灾，临官遇劫也难防，冠带最怕伤官透，衰怕正偏两财乡， 死字正官墓杀乡，养遇比肩大不良，老怕帝旺少怕衰，中年最怕死绝胎，金衰木绝土怕养，火遇病字不久长， 土命生人怕旺木，水逢死绝是灾殃，岁运逢冲多有祸，食神遇刑见阎王，金衰必在火上死，火死必定水上亡， 水病原来怕戊己，木绝不可归西方，此是一部断运篇，江湖术士须参详。 第一种是“套”。“套”就是通过问生肖、生辰八字 等办法，从来人的话里摸“底”。根据答话人的口气、情 绪，来推测“算命人”的遭遇、目的和要求等。经过他们 这一“套”，去“算命”的人总会露出一些底细。他们抓 住这点底细，就会针对不同的人或不同的事，玩弄下一步 骗人的把戏了。 第二种办法是“哄”。“哄”就是对不同的人，问
写作时给动物起名要加双引号吗?
不用。解释：比如主人给动物起的名字，便是它自己的名字了；因此，不需要加双引号作特定称谓。
怎样理解中国艺术中的游目和虚实相生
你可以将气韵生动从整体上理解,也可以将起分开:气,韵,生,和动.中国画讲究神,笔断而意连,虽然画作从生活中来,却是对生活的理性的抽象和粹取;如线,将三微空间的形,影等TRANSFORM INTO二维,而且现实中并不存在绝对的"线"的实体,因此可以说,中国画本身即是抽象的;中国画讲究黑白,空间,平面,以静至动,以简为贵,又可以说成是"简约"或"极简"SIMPLIFICATION,体现气的连贯,神与形的共生,简中不失繁杂; 你所说的"游目"是"游牧"吧? 如果可能,可以找一下法国GILLES DELEUZE哲学中有关后现代游牧思想,虽然是西方哲学,但对于理解艺术的游牧会很有帮助;虚实相生应该可以从一些古典的国画中找到相关的资料,但我建议你在寻找作品的同时,借鉴同时代的诗人的作品,如诗歌,中国艺术含量之大,国画之是一部分,如果能将其他一些表现形式同时作一些哪怕是简单表面的研究,会获益量多,中国艺术,体会它的精神是很重要的一步,除了手头的功夫,从古代为什么选择墨,为什么用宣纸,为什么单一的黑白灰画面即可以与西方的COLORFUL的作品媲美,象PICASSO,MATISSE,这些人为什么会对中国的绘画和书法那么感兴趣,特别是后者,在西方绘画流派尚未以线为主流而推崇"面"的时候,他的作品是那么的有着"中国味",这些都是非常有趣的话题.
求海贼王写作战神读作瘟神 5分
寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。
肖氏按摩手法
"肖氏推拿"开创了人类健康思想的新领域，把健康技术推向了完美的艺术颠峰，实现了无病延年的人类梦想!!! "肖氏说骨-舒筋通络推拿"即"肖氏推拿",是肖伯谦先生根据中国自然医学理论和多年实践，在依据组织、神经和经络与人体健康关系的基础上，研究创立的集人体机能修复与保健强身于一体的"说骨-舒筋通络推拿"术，在实践应用中收到令人惊奇的保健效果，受到世人的高度评价，所创立的"肖氏推拿"被誉为"乾坤在握，救人之手"。 "继承民族文化、弘扬中华国粹"，肖氏推拿是以博大精深的《易经》和中国自然医学理论为基础，以"大道至简"的道家思想为指导，汇集了古代中医学家的最高智慧，结合现代保健理论和实践所创立的，运用推拿导脉将人体的自身机能调节到完美无暇的境地，使人体强大的自主机能和免疫祛病能力得到充分发挥，达到祛病强身作用。妙手神工的手法开创了"无药强身是最高境界"的先例，将古代和现代健康理论梦想推向了完美的跨世纪的顶峰，创造了返璞归真的传世佳作。 "说(yue)"与"悦"相同，有愉快，高兴之意，说骨推拿可以使人精神振奋，心情愉悦。舒筋通络:"治病之要，气内为保"，推拿手法作用于经络腧穴，可以疏通经络，行气活血，清淤排毒，散寒止痛，精气实足。肖氏推拿通过完善人体的气血运行状况而达到强健人体、延年益寿的目的。其特点是立竿见影;其实践依据是"通则不痛、痛则不通";其精髓是"有病祛病，无病强身";其根本是"输而导之、导而舒之"。 中国传统医学认为，经络是"人之所以生，病之所以成，人之所以活，病之所以起"的根本，就是说，人生下来，活下去，生病，治病的关键都是经络;经络"决生死，治百病"，"内属于脏腑，外络于肢节"，通达表里，贯穿上下，将人体各部位联系成为一个有机整体,经络是人体气血运行的通路，具有行气血而营阴阳，濡筋骨而利关节的作用，是维持人体正常生理功能的保证，是生命的根本所在。 "通则不痛，痛则不通"，人体脉络不通就会引起病痛，"一通百通"，打通脉络就可以祛除人体的病痛。"肖氏推拿"首取人体361个大穴，同时波及人体穴位1094个，对人体进行里、中、外三层立体的整体通穴导脉，将人体所有的腧穴的功能充分协调的调动起来，实质性的调动人体的所有组织细胞的功能，达到祛病强身，自然保健的作用。 肖氏推拿的独门绝技是整脊推拿，整脊推拿的鼻祖是中国古代的人体推拿术，这个技术领先西医的理论研究几百
