射手座男生生气的时候最需要什么
射手座男生最生气的时候 就是不吭声 当他越是沉默的时候 你就越紶要去理他 不要和他说话 他生气的时候就是 希望自己坐一边让自己静一下。
为什么 射手座 永远不能心狠手辣。
我是射手，我也是心软型的，不能心狠手辣，对别人对我软时，他以前的过错，我就会忘记了； 而后某人又惹我生气时，我又后悔当初对他好，在这时我i就会对自己说：下次再也不对他好了。 可是生气过后我又忘了别人对我的不好，重回原样。就这样，反反复复，宽容别人，让自己委屈，心里的苦，谁知道啊？？？！！！！！！！ 射手就是因为有颗宽容的心，善良的心去对待别人，以为这样可以改变别人。所以不能心狠手辣。 我也讨厌自己的心软，不能心狠手辣！真的好讨厌啊！可是没有办法，射手心太软了！！！！
认干儿子要什么礼仪
各地的风俗习惯不一样。古老的东西太陈旧了。新鲜时髦的可以随时想象。建议不要搞得那么复杂化，搞个简单易行的：约定一个合适的时间，让你妈妈准备一些礼物（如衣服或其它），由干儿子当众叫一声妈，而后，赠礼物，吃个团圆饭，或者照个全家福像。留个时间纪念的东西就行了。 你好!“拜干亲”就是认义父、义母，是流行全国的一种保育习俗。在北方叫“认干爹，干妈”；在南方则称为“认寄父、寄母”，俗称“拜过房爷、过房娘”。 婴儿时期拜认的干亲可能是永久性的，终身保有这种关系，也有可能是临时性的，多则三五年，少则匆匆一晤，从此各不相干。“拜干亲”的对象有的是人，也有的是物。其目的一是怕孩子娇贵，不好生养，或是以前生子夭折，怕自己命中无子，借“拜干亲”消灾免祸，保住孩子；二是孩子命相不好，克父克母，借“拜干亲”来转移命相，以求上下和睦，家道昌盛。为了让孩子好养，“拜干亲”一般都喜欢认儿女较多或贫寒的人家做义父、义母，因为儿女多的人家，孩子就像成群的小动物一样，容易长大；另外，贫寒的人家，小孩一般较多，又不娇贵，反而容易养活、长大。当然，也有两家为了增进彼此之间的感情，愿认对方儿女作义子、义女的事情。至于那些富翁显贵认坤伶、舞女做干女儿，那是别有用心，已不在我们讨论之列。 “拜干亲”的习惯，因地域、民族和文化背景的不同，在礼节习俗方面也存在着较大的差异。 在北京，人们一般认为认干爹，干妈会对于爹、干妈自己亲生的子女不利，所以不是至亲好友，人们一般是不敢求其作为自己孩子的干爹、于妈的；而且拜干亲，双方要互送礼物，并摆酒席，以后每年三节两寿，干儿子、干女儿家都要给干爹、干妈送礼，做干爹、干妈的也要回赠礼物，所以，不是富厚之家也是难以应酬的。 既然要“拜干亲”，那么就得择一个吉日举行仪式。届时，做父母的除了要准备丰盛的酒席外，还要替自己的孩子预备孝敬干爹、干妈的礼物。这份礼物中，最重要的是送给干爹的帽子和送给干妈的鞋子，另外，还要配上衣料之类的物品。当然，干爹、干妈并不是只进不出。干爹、干妈送给干儿子、干女儿的东西一定要有饭碗，筷子和一把长命锁，另外，还要有一套小衣服，鞋袜、帽子、围嘴和兜肚等。过去，为了这些礼物，有钱的人家都是到首饰店去订做银碗银筷，或者到护国寺、白塔寺喇嘛那里去买木碗，以免小孩因失手而打碎。如果万一打碎碗的话，就被认为是很不吉利的事情。 在河南、陕西的一些地方，“拜干亲”是通过“碰”来完成的。在河南郑州、开封一带，婴儿出生的头一天早上，婴儿的父亲便要出门“碰”姓。“碰”到的第一个人，不管是男是女，是老是幼，婴儿的父亲都要跪下磕头，然后向其说明家中生了孩子，并请对方为小孩起名。过去，农村早起的多为拾粪老头，有的毫无思想准备，但碍于习俗，不便推却，只好信口胡诌一个。于是，“粪筐”、“箩头”、“狗娃”、“猫娃”等名字就出来了。这些名字虽然有点不雅，但好在只是小名，是人们对小孩的爱称，只是小时候叫，也就没多大关系。有的地方，被“碰”到的人除了给婴儿取名外，还要送给婴儿一件礼物，并被认成干亲。在陕西一些地方，“认干亲”一般是在孩子“满月”的那天，由其祖母或祖父抱出去，出门后碰见的第一个成年人即拜为干妈或干爹。当然，这种“碰”除了有一定的随机性外，大多数场合往往都是事先安排好的，“碰”见的第一人，或是与他家关系要好，或是有地位有身份之人。 在杭州，小孩“拜干亲”却有另一套风俗。他们所拜的干亲不是活生生的人，而是鲁迅先生文章中经常提到的“无常鬼”。在那里，“父母恐其子不寿，又惧拜干爹娘用费大，便不寄于人，而寄于无常鬼”，俗称“拜胡干爷”。据当地传说，无常鬼是阎罗王专门派来拘摄死者之魂的鬼，将子女寄于无常鬼，是希望它不要拘摄寄子之魂，以保长寿之意。过去，世人不知道无常鬼的名义，而将它讹为胡姓，于是便有“胡干爷”的称谓。寄拜胡干爷的方法是：小孩的父母先要做一件崭新的白衣衫，然后将它带至庙中，用它去换取胡干爷偶像身上的旧衣，并以烧酒、烧饼、香烛、银锭供而焚之。最后，由庙中和尚为出寄之子取名。以后，每年七月，小孩的父母都要抱其前往寺庙拜贺胡干爷的生日，直到小孩年满16岁为止。 除汉族以外，我国一些少数民族也有“拜干亲”的习俗，如土家族就非常有代表性。土家族的小孩除了寄拜给别姓之人作为“干儿子”、“干女儿”之外，有些人家还将小孩寄拜给树木、岩石、水井以及猪、狗、鸡等物，并以寄拜之物为小孩命名。如果是男孩，一般谓之为“岩保”、“水保”、“猪保”、“鸡保”等；如果是女孩，则一般取名为“岩妹”、“水妹”、“狗妹”、“鸡妹”等。因为在土家人看来，只有将小孩寄拜给他人或事物，才能消除灾星，让小孩顺利成长。 不过，普通“认干亲”的仪式，只要孩子正式向干爹、干妈磕上三个头，并改口称呼干爹、干妈即算完成。若孩子幼小和特别娇贵，认干亲时，干妈要穿一条特别肥大的红裤子，坐在炕头上，由旁人抱着孩子从裤裆里钻出来，以表示孩子是自己亲生的。然后干妈给他（她）戴上长命锁，起个乳名，以后用于爹、干妈所赠送的碗筷吃饭。这寓意着小孩从此成为他们的孩子，吃他们家的饭，和亲生父母不相干了。从此，小孩也就可以借干爹、干妈的福气，顺利成长，健康长寿。 “拜干亲”这种保育习俗，尽管在不同的地区、不同的民族有着不同的表现形式，但我们仍能从中找到一些共同之处，那就是：（1）目的相同，都是为了让小孩好养和顺利成长；（2）起因相似，都带有较为浓厚的迷信色彩；（3）情感一致，都富有极为浓烈的人情味道。 ■认干亲认干亲，是旧时山西乡间比较流行的一种民间礼俗。认干亲之后的交往，大都比较频繁，而且都仿照亲情的交往方式，形成比较固定的亲戚关系。 认干亲，在乡间虽然没有固定的程式，大致都是认干爹、干妈、干哥、干姐之类的干亲。形成认干亲的原因，大致是这样，两家是朋友，交往甚好，为把这种交往相对固定，就采用让下一辈认干亲的办法使交往加深。诸如认义父、义母之类。有些是因为一方对另一方家中有大恩大德，一方图报对方的恩情，就以认干亲、当义子的办法，以相对固定的程式形成长期交往关系，以达到知恩图报的目的。还有的，是由于孩子娇贵，怕中途夭亡，便采用认干亲的办法，让干爹、干哥、干姐保住孩子，使其能避免不幸，长大成人。也有些人家，是为了攀高结贵，让孩子认有钱人为干爹，或能将来从中得到好处。也有的，孩子从小送到奶妈家喂奶，从而使孩子与奶妈形成了一种新的关系，乡间称之为奶妈、奶爸、奶哥，实际上，这也是一种干亲的关系。认干亲原因种种，但是，这种干亲的出现，使两家的关系自然地进入一种亲戚交往的序列之中。 认干亲在山西各地都有，以雁北、忻州、晋中、晋南更为普遍。 乡间习俗，一旦认干亲，凡事都须按乡间交往的一般程序进行，凡认干爹干妈之后的孩子，过年、过节、寿诞、生日、都要按乡间礼俗程序去做。做干儿子的，平时要照料上了年岁的干爹、干妈，尽一定做干儿子的义务，从经济上也要给予一定的支持；而干爹干妈，对于儿子的娶妻、生子、盖房等重大活动都要过问，而且给予必要的支持与资助。 山西乡间的认干亲，随着社会的发展，已经越来越少，但仍在乡间存在着，这是一种社会上存在着的特殊亲戚关系，成为社会关系网络中的一个侧面。
认干儿子要什么礼仪
各地的风俗习惯不一样。古老的东西太陈旧了。新鲜时髦的可以随时想象。建议不要搞得那么复杂化，搞个简单易行的：约定一个合适的时间，让你妈妈准备一些礼物（如衣服或其它），由干儿子当众叫一声妈，而后，赠礼物，吃个团圆饭，或者照个全家福像。留个时间纪念的东西就行了。 你好!“拜干亲”就是认义父、义母，是流行全国的一种保育习俗。在北方叫“认干爹，干妈”；在南方则称为“认寄父、寄母”，俗称“拜过房爷、过房娘”。 婴儿时期拜认的干亲可能是永久性的，终身保有这种关系，也有可能是临时性的，多则三五年，少则匆匆一晤，从此各不相干。“拜干亲”的对象有的是人，也有的是物。其目的一是怕孩子娇贵，不好生养，或是以前生子夭折，怕自己命中无子，借“拜干亲”消灾免祸，保住孩子；二是孩子命相不好，克父克母，借“拜干亲”来转移命相，以求上下和睦，家道昌盛。为了让孩子好养，“拜干亲”一般都喜欢认儿女较多或贫寒的人家做义父、义母，因为儿女多的人家，孩子就像成群的小动物一样，容易长大；另外，贫寒的人家，小孩一般较多，又不娇贵，反而容易养活、长大。当然，也有两家为了增进彼此之间的感情，愿认对方儿女作义子、义女的事情。至于那些富翁显贵认坤伶、舞女做干女儿，那是别有用心，已不在我们讨论之列。 “拜干亲”的习惯，因地域、民族和文化背景的不同，在礼节习俗方面也存在着较大的差异。 在北京，人们一般认为认干爹，干妈会对于爹、干妈自己亲生的子女不利，所以不是至亲好友，人们一般是不敢求其作为自己孩子的干爹、于妈的；而且拜干亲，双方要互送礼物，并摆酒席，以后每年三节两寿，干儿子、干女儿家都要给干爹、干妈送礼，做干爹、干妈的也要回赠礼物，所以，不是富厚之家也是难以应酬的。 既然要“拜干亲”，那么就得择一个吉日举行仪式。届时，做父母的除了要准备丰盛的酒席外，还要替自己的孩子预备孝敬干爹、干妈的礼物。这份礼物中，最重要的是送给干爹的帽子和送给干妈的鞋子，另外，还要配上衣料之类的物品。当然，干爹、干妈并不是只进不出。干爹、干妈送给干儿子、干女儿的东西一定要有饭碗，筷子和一把长命锁，另外，还要有一套小衣服，鞋袜、帽子、围嘴和兜肚等。过去，为了这些礼物，有钱的人家都是到首饰店去订做银碗银筷，或者到护国寺、白塔寺喇嘛那里去买木碗，以免小孩因失手而打碎。如果万一打碎碗的话，就被认为是很不吉利的事情。 在河南、陕西的一些地方，“拜干亲”是通过“碰”来完成的。在河南郑州、开封一带，婴儿出生的头一天早上，婴儿的父亲便要出门“碰”姓。“碰”到的第一个人，不管是男是女，是老是幼，婴儿的父亲都要跪下磕头，然后向其说明家中生了孩子，并请对方为小孩起名。过去，农村早起的多为拾粪老头，有的毫无思想准备，但碍于习俗，不便推却，只好信口胡诌一个。于是，“粪筐”、“箩头”、“狗娃”、“猫娃”等名字就出来了。这些名字虽然有点不雅，但好在只是小名，是人们对小孩的爱称，只是小时候叫，也就没多大关系。有的地方，被“碰”到的人除了给婴儿取名外，还要送给婴儿一件礼物，并被认成干亲。在陕西一些地方，“认干亲”一般是在孩子“满月”的那天，由其祖母或祖父抱出去，出门后碰见的第一个成年人即拜为干妈或干爹。当然，这种“碰”除了有一定的随机性外，大多数场合往往都是事先安排好的，“碰”见的第一人，或是与他家关系要好，或是有地位有身份之人。 在杭州，小孩“拜干亲”却有另一套风俗。他们所拜的干亲不是活生生的人，而是鲁迅先生文章中经常提到的“无常鬼”。在那里，“父母恐其子不寿，又惧拜干爹娘用费大，便不寄于人，而寄于无常鬼”，俗称“拜胡干爷”。据当地传说，无常鬼是阎罗王专门派来拘摄死者之魂的鬼，将子女寄于无常鬼，是希望它不要拘摄寄子之魂，以保长寿之意。过去，世人不知道无常鬼的名义，而将它讹为胡姓，于是便有“胡干爷”的称谓。寄拜胡干爷的方法是：小孩的父母先要做一件崭新的白衣衫，然后将它带至庙中，用它去换取胡干爷偶像身上的旧衣，并以烧酒、烧饼、香烛、银锭供而焚之。最后，由庙中和尚为出寄之子取名。以后，每年七月，小孩的父母都要抱其前往寺庙拜贺胡干爷的生日，直到小孩年满16岁为止。 除汉族以外，我国一些少数民族也有“拜干亲”的习俗，如土家族就非常有代表性。土家族的小孩除了寄拜给别姓之人作为“干儿子”、“干女儿”之外，有些人家还将小孩寄拜给树木、岩石、水井以及猪、狗、鸡等物，并以寄拜之物为小孩命名。如果是男孩，一般谓之为“岩保”、“水保”、“猪保”、“鸡保”等；如果是女孩，则一般取名为“岩妹”、“水妹”、“狗妹”、“鸡妹”等。因为在土家人看来，只有将小孩寄拜给他人或事物，才能消除灾星，让小孩顺利成长。 不过，普通“认干亲”的仪式，只要孩子正式向干爹、干妈磕上三个头，并改口称呼干爹、干妈即算完成。若孩子幼小和特别娇贵，认干亲时，干妈要穿一条特别肥大的红裤子，坐在炕头上，由旁人抱着孩子从裤裆里钻出来，以表示孩子是自己亲生的。然后干妈给他（她）戴上长命锁，起个乳名，以后用于爹、干妈所赠送的碗筷吃饭。这寓意着小孩从此成为他们的孩子，吃他们家的饭，和亲生父母不相干了。从此，小孩也就可以借干爹、干妈的福气，顺利成长，健康长寿。 “拜干亲”这种保育习俗，尽管在不同的地区、不同的民族有着不同的表现形式，但我们仍能从中找到一些共同之处，那就是：（1）目的相同，都是为了让小孩好养和顺利成长；（2）起因相似，都带有较为浓厚的迷信色彩；（3）情感一致，都富有极为浓烈的人情味道。 ■认干亲认干亲，是旧时山西乡间比较流行的一种民间礼俗。认干亲之后的交往，大都比较频繁，而且都仿照亲情的交往方式，形成比较固定的亲戚关系。 认干亲，在乡间虽然没有固定的程式，大致都是认干爹、干妈、干哥、干姐之类的干亲。形成认干亲的原因，大致是这样，两家是朋友，交往甚好，为把这种交往相对固定，就采用让下一辈认干亲的办法使交往加深。诸如认义父、义母之类。有些是因为一方对另一方家中有大恩大德，一方图报对方的恩情，就以认干亲、当义子的办法，以相对固定的程式形成长期交往关系，以达到知恩图报的目的。还有的，是由于孩子娇贵，怕中途夭亡，便采用认干亲的办法，让干爹、干哥、干姐保住孩子，使其能避免不幸，长大成人。也有些人家，是为了攀高结贵，让孩子认有钱人为干爹，或能将来从中得到好处。也有的，孩子从小送到奶妈家喂奶，从而使孩子与奶妈形成了一种新的关系，乡间称之为奶妈、奶爸、奶哥，实际上，这也是一种干亲的关系。认干亲原因种种，但是，这种干亲的出现，使两家的关系自然地进入一种亲戚交往的序列之中。 认干亲在山西各地都有，以雁北、忻州、晋中、晋南更为普遍。 乡间习俗，一旦认干亲，凡事都须按乡间交往的一般程序进行，凡认干爹干妈之后的孩子，过年、过节、寿诞、生日、都要按乡间礼俗程序去做。做干儿子的，平时要照料上了年岁的干爹、干妈，尽一定做干儿子的义务，从经济上也要给予一定的支持；而干爹干妈，对于儿子的娶妻、生子、盖房等重大活动都要过问，而且给予必要的支持与资助。 山西乡间的认干亲，随着社会的发展，已经越来越少，但仍在乡间存在着，这是一种社会上存在着的特殊亲戚关系，成为社会关系网络中的一个侧面。
对呀,为何我们做梦永远也记不得是梦是从哪里开始的呢?
这个问题问得好。梦之始，源于清醒时的一念之迷，一念即起，诸念丛生，真妄已然颠倒，此时虽然有知，但是已不能统筹何来何去，孰是孰非。如果你能够经常静坐，时间长了，睡眠中便不会做梦，即使做梦，也会知道梦从何起。
射手座男和魔歇座女配吗？会永远相爱吗？
射手座：摩羯座配对指数： 友情：★★ 爱情：★★★ 婚姻：★★★ 亲情：★★谈情必读： 会有很多烦恼的一对，因为大家本身的观念有很大的不同，要维持长久的关系，一定要好好了解对方，互相学习，以长补短，方为上策。 恋情往往发生在射手座的工作或财政有困难之时，心情无处靠岸，发觉原来固定老实的摩羯座可以给予很多心灵上和实际上的帮助，于是他会接受一直追求他的摩羯座。摩羯座受射手座充满活力和乐观的态度影响，发觉人生不是他想象中那么灰，希望追寻快乐而受射手吸引。但一朝相处，却发现思想上无法沟通，怎能可以一起生活?!除非射手座会稳定下来而摩羯座又懂变通。 性生活一样有问题，射手座满心铺排的气氛和情调，可能因为摩羯的一句：明天我要上早班，或者今天不是太舒服而变成一肚子气。射手座人是离奇的古怪的一群，有时是滑稽的，逗人发笑的，有时又悲哀且充满期望。射手座人都有点“愚笨”，在言行上常犯些过失。不过，他们总能从摩羯座人那儿得到充满深情的微笑。无可否认，在举止、品质上射手座人有吸引力。摩羯座人确切地知道自己要去哪儿，而射手座人认为这是一个值得羡慕的品质，因为射手座人喜欢对要去哪儿有一个大致的想法，虽然他们到那儿没多久可能又急着到别的什么地方去了。因为2—12日宫型主宰着这种关系，他们将花许多时间学习和互相传授。摩羯座人将尽力传授，射手座人则勉强地学习。 谁都有许多展现给别人的特点，例如，射手座人对摩羯座人在恶劣条件下能自我控制充满敬畏，而摩羯座人则暗中忌妒射手座在人生的狂涛巨浪中所显示的勇敢精神。许多射手座的人喜欢自然地放开奔跑，探索世界——在精神上尽情驰骋，探索哲学和宗教，而摩羯座人一想起那种极度奔忙劳碌就感到紧张。他们总是异想天开：永远生活在旅行的终点，永远都万事俱备。他们不赞同那种不认真思考哲学和信仰的态度。对摩羯座人而言爸爸和妈妈认为好的就是好的。 “如果你再多些热情”射手座激动地说：“你会发现思想世界有多么精彩！这在寻求真理，你是否曾经寻求过真理？” 摩羯座人打着呵欠说：“寻求、寻求、寻求……要找到什么？”接着严厉地说：“到处乱跑去寻找无法验明的东西，这是浪费时间，是不道德的，你可以把那些精力放在实现有价值的事业上去。我通过实现明确的计划可以学到很多真正有价值的东西，而不是像你那样漫无目的地瞎跑。我不是那种迟钝的、自以为是的人。其实，我
双子座和水瓶座能永远吗？
水瓶座：双子座 配对指数 友情：★★★★ 爱情：★★★★ 婚姻：★★★ 亲情：★★★★ 谈情必读： 又一对非常情侣。因为大家都是风象星座，变化好大，感觉很相似。所以相识之初，很容易被对方“电”到，急速堕入爱河，大家都飞不出大家的掌心咯。你们这种自由自然开放豁达的态度，谈起情来比一般情侣来得潇洒，不会将爱情变成了令自己不开心的压力，大家生活圈子又广阔，真是啥都不用愁，两个人之间的关系可谓这么近又那么远，介乎友情同爱情之间，有什么都讲出来，不会有隔夜仇。 这样组合的确好适合，只不过可能有时大家都太忙而忽略了对方，可以留一点两人的时间和空间给大家。
什么花的花语是永远的等待
红番花的花语：等待著你 熏衣草的花语：等待爱情，永远的等待 蒲公英的花语：等待重逢 莺尾的花语：我等你回来 黄玫瑰一朵的花语：一心的等待 白色扶郎16枝、黄色康乃馨12枝、天门冬的花语：我一直站在这里，等待你走过来，等待你笑开来。
关于射手座
一、射手不喜欢浮华的爱情，只想平淡地爱，但要刻骨铭心。 二、射手有时的想法很极端，比如和恋人正好好的，他/她还会想：假如有一天要是分手了，对方也会很后悔，因为自己给对方的爱是别人代替不了的。 三、射手不喜欢争吵，大多数情况下会用沉默来代替内心的不良情绪。但若遇到十分气恼的情况，他/她会发威，结果是口不择言，不用费劲地说世界上最恶毒的语言说出来给对方听，中伤对方。心里却在想：你不要以为是我脾气好，你就可以任意摆布我，挑衅我的脾气。等射手都说完了，心里的气非但没消，反而更大了，这一点可能大多数人都觉得想不通。 四、射手喜欢钻牛角尖，同一件事情发生后，到射手这里就被他们多想了三圈，而那些冒出来的想法大都是胡思乱想的结果，最终射手自己还会反问：为什么会是这样呢？其实他们所想的事根本就没发生。嘻嘻，有点古怪哦！ 六、射手不喜欢向恋人说出自己的一些想法，因为害羞或是别的什么原因，射手自己也说不好。他们更喜欢或是希望对方能猜出他们的心思来，只可惜对方不是每次都能那么幸运地猜中并付出行动，若对方没有能猜中射手的想法，射手便会对恋人很失望，觉得恋人不了解自己。 七、射手座的人有一点刘若英为爱痴狂里的那种人的特点，对待爱情是傻傻的，直直的。还会有个很可笑的想法：认为自己能给对方最好的爱最多的爱，对方很幸运；同时对方也会是世界上最幸福的那个人，对方应该会很满足。别的人应该会很羡慕自己的恋人，能得到这么好的爱！ 总之，如果你爱射手的话，他/她表面的所作所为只是为了证明他/她是多么地爱你。珍惜射手的爱吧，因为他们是很认真的在爱着你。 八、射手的他/她很希望能和对方有默契，达到共识。 九、射手平常的脾气是典型的外冷内热，但能被他们热到的人并不多，越是射手表面对你很热情的话，那大都能证明一点，他/她对你没有太大的兴趣。反之，表面上对你带搭不理，其实内心已经在向你靠近了，当然也不是每次都是这样，这就要看你的眼力了。说不定射手烦你烦得要死，连那份表面的热情也赖得装给你看，呵呵 十一、射手的人很怕自己身边有亲密关系人的否定，比如家人恋人对他们的一些指责或是批评，并不是射手不勇于承认错误，而是他们认为连自己身边的人都不信任自己，这会使他们暗自很伤心 十三、有人说，射手爱起来就像火山爆发，恨起来就像冰山一角。这个还是有些道理的，射手的爱有时会让对
三合局要什么条件
在什么条件下地支申子辰三合水局才能成立？ 只要八字地支，大运，年月日地支能凑齐三者，且八字日主旬空中无申子辰之一，都可以成三合局，三合的力量是很大的，不过没有会局大，也没有六合大，所以有会和六合的情况先考虑他们 三合在其余闲神金水多的情况力量更盛 追问： 哦？先谢谢了~也就是说一定成立了？请看此八字：乾造：丁卯 甲辰 戊子 庚申大运：癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉此造地支如何分析？ 回答： 此造日支午未空，申子辰可以会，虽然有年支卯木，但是月令辰土强盛相隔，木气无法影响会局。 追问： 那此造可以断定为戊弱吗？辰会被合掉吗？ 回答： 此造格局会变，初运戊癸合，平常年份水做土看，水年或者水月，土做水看，这时就会破财，我不知道你何时交运，次运看法大同小异，丁壬合，平常水作火看，水月火做水看，变成从弱格局，这时财很清透，一般会有意外的进财，次运水月水日从弱就是喜克泄了，三运子丑合，水还作土看，此时为强，食神清透，也是财很旺的，具体情况具体看我不逐一分析，八字有点复杂的说实话，我现在也只是研究到合局得借力，四库之力如何借用还没搞清楚，总之八字不是简单划分格局找用神那么简单。
