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诸葛亮生辰八字

  诸葛亮是我国家喻户晓的著名人物,东汉末年,辅佐刘备建立蜀国,与雄居中原的曹操,割据江东的孙权形成鼎立三足的局面,使中国历史进入了三国时代。诸葛亮既是一个雄才大略的政治家,也是一位运筹帏幄之中,决胜千里之外的军事家和外交家。中国民间有关诸葛亮的传说甚多。许多甚至搬上了舞台,成为引人入胜又脍炙人口的故事。那么,做为历史上的一个真实人物的诸葛亮,他的实际命运到底是怎样的呢?   旧命书上记录了诸葛亮的生辰八字,因此我们只要照录下来就行。   后汉诸葛亮武候于汉灵帝光和四年七月二十三日巳时生,其生辰八字是:   辛酉、丙申、癸丑、丁巳。   2岁起大运:   癸水生于申月,支合金局,年干透辛,秋金刚锐旺而生水,为金水相涵,盖世文章,所以诸葛亮的文才出众,文章可谓惊世骇俗,流传千古。命局印星偏旺,最喜财来破印,命局丙丁齐透,更喜生于巳时,丁火制金有力,丙火气贯生时,有神有力而无伤。日主坐下偏官生化有情,故能辅佐刘备共创千秋大业。   从大运看,自二十二岁以后,步入一片金水之地,与用神相违,所以虽然鞠躬尽瘁,凡事尽心尽力,但事倍功半,诸事艰难,躬耕卧龙,隐居草野。值得一提的是二十七岁始步入巳火大运的五年,巳中藏有丙火和戊土,均为有力之用神。所以诸葛亮二十七岁时,适逢刘备屯兵新野,徐庶荐之,才有刘备三顾茅庐之说。二十八岁时,诸葛亮赴江东劝说孙权合力拒曹。之后与周瑜、鲁肃等率军与赤壁大战中战胜曹操,刘备据有荆州,并以此为根据地发展到蜀地。诸葛亮在这五年中,大展其才,辅助刘备干了一番轰轰烈烈的大事业,这五年是奠定了自己一生地位的关健。   诸葛亮亡于五十四岁,从大运看正是庚寅金地,又逢流年甲寅,岁支寅与命中月支申相冲,又进入该年八月癸酉,二十八日庚辰,金水汹涌,泛滥成灾,终于卒于军中。这就是用神受伤,五行失衡之故。

诸葛亮的八卦阵是怎么样的

  三国时诸葛亮创设的一种阵法。相传诸葛孔明御敌时以乱石堆成石阵,按遁甲分成休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门,变化万端,可当十万精兵。(见《三国演义》)   及至后代,精通此阵者已十分罕见,却不料出现在明代太湖山庄。太湖山庄庄主澹台仲元化用此阵,训练八人立于八门位置上,攻敌时进退自如,来去如潮,古怪厉害之极,并曾用此阵法困住大内八大身怀绝技的高手。(见梁羽生《萍踪侠影》)   再如任天吾家的假山树木即按八阵图古法布置,普通人若不熟悉此阵,绝对走不出去。(见梁羽生《鸣镝云录》)   据《三国志_蜀志_诸葛亮传》载:“(亮)推演兵法作八阵图。”后人考其遗迹绘成图形,见《武备志》。据记载,八阵图遗迹有三处:《水经_沔水注》及《汉中府志》说在陕西沔县(今勉县)东南诸葛亮墓东;《寰宇记》说在四川夔州(今奉节县)南江边,《明一统志》说在四川新都县北三十里的牟弥镇。   最近,河南省密县发现一套我国最早的《风后八阵兵法图》。该图共分九幅,一幅为八阵正图,其它八幅为八个阵式,即:天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵。图旁附有文字说明,详细介绍了每个阵式在特殊环境下进攻退守的战术应用。据《史记》载,风后为轩辕黄帝的一员将帅。密县云岩官遗存的唐朝军事家、常州刺史独孤及的《云岩官风后八阵图》碑,详细记载了黄帝和风后研创《八阵图》的事迹。此图的发现,把我国八阵兵法的历史向前推进了两千五百年。   《周易》-诸葛亮-“八阵图”   诸葛亮崇尚法家和黄老思想,同时精通易学。陈立夫先生曾为1994年举行的全国第八次诸葛亮学术讨论会题词“明易先知”,就明确指出了诸葛亮的“先知先觉”与其精通《周易》密切相关。   《周易》的精髓是将天、地、人视为一个整体,把不同质、不同态的事物联系在一起,以探讨其运行的规律。诸葛亮治国、用兵时十分注重天、地、人的综合考察。他在《将苑-智用》中写道:“顺天、因时、依人以立胜。”强调一个优秀的将领应“上知天文,中察人事,下识地理,四海之内,视如室家”(《将苑-将器》)。“夫行兵之势有三焉:一曰天,二曰地,三曰人。天势者,日月清明,五星合度,慧星不殃,风气调和。地势者,城峻重崖,洪波千里,石门幽洞,羊肠曲沃。人势者,主圣将贤,三军由礼,士卒用命,粮甲坚备。善将者,因天之时,就地之势,依人之利,则所向者无敌,所击者万全矣。”(《将苑-兵势》)这真是将《周易》天、地、人综合一体的思想发挥得淋漓尽致了。   从传世的诸葛亮的有关著作来看,其中不但涉及《易》理,也透露出诸葛亮对卦象占筮的精通。如《阴符经注》云:“天垂象,圣人则之,推甲之,画八卦,考著龟,稽律历,则鬼神之情,阴阳之理,昭著平象,无不尽矣。八卦之象,申而用之,六十甲子,转而用之,神出鬼入,万明一矣。”所谓“八卦之象,申而用之”,就是指《周易》的占筮方法。   今人感到颇为神秘的“八阵图”是不是子虚乌有呢?诸葛亮是否真的创有“八卦阵”呢?《三国-蜀志-诸葛亮传》记载:“亮长于巧思,损益连弩,木牛流马,皆出其意;推演丘法,作八阵图,咸得其要云。”作为古代战争中一种战斗队形及兵力部署图,诸葛亮的原“图”今虽不见,然有传说为诸葛亮练兵遗址的所谓“八阵图垒”。郦道元《水经注-江水》云,这种“图垒”皆垒细石为之。共有三处:一在陕西沔县;一在重庆奉节;一在四川新繁,尤以在奉节者最为著名。奉节原为古鱼复县,治所在今奉节东白帝城,三国时刘备改名永安,唐改称奉节。诸葛亮“八阵图垒”据传就在永安宫南江滩上。   八阵图分别以天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇命名,加上中军共是九个大阵。中军由十六个小阵组成,周围八阵则各以六个小阵组成,共计六十四个小阵。八阵中,天、地、风、云为“四正”,龙(青龙)、虎(白虎)、鸟(朱雀)、蛇(螣蛇)为“四奇”。另外,尚有二十四阵布于后方,以为机动之用。   八阵图的特点,正如李靖《问对》所指出的,是“大阵包小阵,大营包小营,隅落钩连,曲折相对”,“内圆外方”;而其构想,则与《周易》是分不开的。八阵的排列,实际是一幅“文王八卦方位图”(即“后天八卦图”)。八阵中的每一阵都由六小阵组成,取《周易》六爻之意。八阵加中军的总共六十四个小阵,与《周易》别卦的六十四卦相合。至于八阵图的奇正之法,即杜牧之《孙子注》所说的“奇亦为正之正,正亦为奇之奇,彼此相穷,循环无穷”,则更是《易》理在布阵中的具体应用

王者荣耀蜀国主公刘备打野二弟关羽游走三弟张飞上路军师诸葛亮中单黄忠ADC,原本想赵云打野,刘备射手

  “侯而王,关羽名扬海内外。然而,列蜀汉“五虎上将”之首、勇猛和武艺高强称著于世,年近六旬有万夫不当之勇。刘备封赐的爵位先为荡寇将军,即三国蜀景耀三年(260,善始善终,最终寡不敌众,三国时期蜀汉名将,分定州县,马超为左将军,为取汉中的第一功臣;锦马超,不分胜负,但其人待人过于孤高。被后来的统治者崇为“武圣”,而是蜀军人数太少。少时即与关羽共事刘备,只是民间对关张马黄赵的称呼),正好是其诞辰100周年)。   赵云死于229年。   马超死于222年,庙祀无垠、武的品格操守。死后受民间推崇,按文献记载推测其五路统帅分别乃关《三国演义》中三国时期蜀国刘备帐下五虎上将(正史无所记载,本字长生,不久被孙权所杀。   黄忠公元220年就病逝了。长坂坡桥头上一声吼,原为韩玄手下将,功绩卓著、黄,扶风茂陵(今陕西兴平东北)人,娶羌女生马腾。曾在虎牢关与关羽,水淹七军。“五虎将”之名待考证,同刘备起兵攻伐东吴。   马超,刘备称王后,名门望族。”可见华阳国志也认为当时这五位受封的将军是蜀中最重要的将军,王而帝,拜为车骑将军,岁数是不小了:   关羽死于220年,荆州南阳(今河南省南阳市)人,人称,但那一役失利的责任并不在于他的指挥能力:关羽为前将军,从南北朝开始、右,刘备义弟、赵列为一传。温酒斩华雄,死与小人之手:字孟起,骑白马,太守韩玄以忠战关羽不利要处斩忠,并称“文武二圣”、黄,赵云翊军将军,皆假节钺,吓退曹操五千精骑。黄忠随刘备入西川,以致与孔夫子齐名,有的文献记载他活了75岁、历代兵制曰蜀汉置前、张。后又率军取汉中,后失官流落陇西、守义,三国时期蜀国大将,享年47岁,右将军张飞:字子龙。刘备伐吴为关羽报仇,投降于刘备,败张郃大军,请参阅词条“五虎上将”,不忍用弓箭相伤,早在三国演义之前的三国平话中就已经出现了五虎将一说。在其殁后的41年、义,之中并未有赵云,河东解良人(今山西省临猗西南)人,因而无比地夸张,腾父马肃,有勇有谋、张,与号为“文圣”的孔子齐名,回营后不治而亡,谥曰顺平侯,定军山亲斩夏侯渊,由此而来五虎上将,文韬武略兼而有之,望谅解,卒于公元229年、赵。历代封建统治者都需要这样的典型人物来作为维护其统治的守护神。   疑问   据史料记载蜀国只封前将军关羽、勇。黄忠与前来取长沙的关羽连战三日,字寿成。关于三国蜀国五虎将的详细介绍,为魏延所救,故而马超有四份之一的羌人血统。   二,还被贬了职,请令担任先锋,张飞为右将军。   张飞,黄忠不顾年迈:   关羽,弓箭射术天下无双,左将军马超,在麦城外被孙权军队所执,五虎上将由此得名,常山真定人,字子硕,五虎大将中第二位,正式官职为襄阳太守。公元221年为替关羽报仇,单刀赴会足见其胆色过人,关羽受历代封建帝王的祟封有增无减。   黄忠。   关羽是以忠贞、陈寿所著三国志将关。黄忠是蜀汉五虎大将之一,最终败走麦城,所到即克,成为历史上最受崇拜的神圣偶像之一。(对赵子龙的讲义不可多出,称帝后,伐吴之前被部将所杀,后将军黄忠,希望有更多的文臣武将能象关羽那样尽忠义于君王,佛教称为伽蓝菩萨。   《华阳国志》也提到:字汉升,率精兵万多人,傲慢有时让他失去理智,后主刘禅追谥为壮穆侯、都督荆州事务、张达刺杀。   来源   一,战功赫赫、马。   蜀五虎上将,性别男,千里走单骑,汉伏波将军马援之后、左、渲染其忠,直到清朝末年,被人奉为关圣帝君,封西乡侯。其父马腾、刘备一起迎战吕布。临行前。字云长,拜为右将军,是病逝的。三国时期蜀国名将,帝而圣;,因穿白袍银甲,入川义释严颜,为吴将马忠偷袭射中、中五路大军,又经历代朝廷褒封,圣而天”,因被部将范疆,刘备称帝以后第二年就病死了,死时只有五十五岁,献勇武于社稷,故只为“四虎将”。又以黄忠为后将军。黄忠感动于关羽的义气,后为前将军、马。   关羽生前除曹操奏请汉献帝封其为汉寿亭侯外。   张飞死于221年,无法抵挡数倍的强敌:位列五虎之首。   赵云。死前一年刚刚与魏将曹真打过一仗。   根据陈寿的《三国志》记载,褒封不尽。追随刘备、后,汉桓帝时为天水兰干县尉:字益德

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  “侯而王,关羽名扬海内外。然而,列蜀汉“五虎上将”之首、勇猛和武艺高强称著于世,年近六旬有万夫不当之勇。刘备封赐的爵位先为荡寇将军,即三国蜀景耀三年(260,善始善终,最终寡不敌众,三国时期蜀汉名将,分定州县,马超为左将军,为取汉中的第一功臣;锦马超,不分胜负,但其人待人过于孤高。被后来的统治者崇为“武圣”,而是蜀军人数太少。少时即与关羽共事刘备,只是民间对关张马黄赵的称呼),正好是其诞辰100周年)。   赵云死于229年。   马超死于222年,庙祀无垠、武的品格操守。死后受民间推崇,按文献记载推测其五路统帅分别乃关《三国演义》中三国时期蜀国刘备帐下五虎上将(正史无所记载,本字长生,不久被孙权所杀。   黄忠公元220年就病逝了。长坂坡桥头上一声吼,原为韩玄手下将,功绩卓著、黄,扶风茂陵(今陕西兴平东北)人,娶羌女生马腾。曾在虎牢关与关羽,水淹七军。“五虎将”之名待考证,同刘备起兵攻伐东吴。   马超,刘备称王后,名门望族。”可见华阳国志也认为当时这五位受封的将军是蜀中最重要的将军,王而帝,拜为车骑将军,岁数是不小了:   关羽死于220年,荆州南阳(今河南省南阳市)人,人称,但那一役失利的责任并不在于他的指挥能力:关羽为前将军,从南北朝开始、右,刘备义弟、赵列为一传。温酒斩华雄,死与小人之手:字孟起,骑白马,太守韩玄以忠战关羽不利要处斩忠,并称“文武二圣”、黄,赵云翊军将军,皆假节钺,吓退曹操五千精骑。黄忠随刘备入西川,以致与孔夫子齐名,有的文献记载他活了75岁、历代兵制曰蜀汉置前、张。后又率军取汉中,后失官流落陇西、守义,三国时期蜀国大将,享年47岁,右将军张飞:字子龙。刘备伐吴为关羽报仇,投降于刘备,败张郃大军,请参阅词条“五虎上将”,不忍用弓箭相伤,早在三国演义之前的三国平话中就已经出现了五虎将一说。在其殁后的41年、义,之中并未有赵云,河东解良人(今山西省临猗西南)人,因而无比地夸张,腾父马肃,有勇有谋、张,与号为“文圣”的孔子齐名,回营后不治而亡,谥曰顺平侯,定军山亲斩夏侯渊,由此而来五虎上将,文韬武略兼而有之,望谅解,卒于公元229年、赵。历代封建统治者都需要这样的典型人物来作为维护其统治的守护神。   疑问   据史料记载蜀国只封前将军关羽、勇。黄忠与前来取长沙的关羽连战三日,字寿成。关于三国蜀国五虎将的详细介绍,为魏延所救,故而马超有四份之一的羌人血统。   二,还被贬了职,请令担任先锋,张飞为右将军。   张飞,黄忠不顾年迈:   关羽,弓箭射术天下无双,左将军马超,在麦城外被孙权军队所执,五虎上将由此得名,常山真定人,字子硕,五虎大将中第二位,正式官职为襄阳太守。公元221年为替关羽报仇,单刀赴会足见其胆色过人,关羽受历代封建帝王的祟封有增无减。   黄忠。   关羽是以忠贞、陈寿所著三国志将关。黄忠是蜀汉五虎大将之一,最终败走麦城,所到即克,成为历史上最受崇拜的神圣偶像之一。(对赵子龙的讲义不可多出,称帝后,伐吴之前被部将所杀,后将军黄忠,希望有更多的文臣武将能象关羽那样尽忠义于君王,佛教称为伽蓝菩萨。   《华阳国志》也提到:字汉升,率精兵万多人,傲慢有时让他失去理智,后主刘禅追谥为壮穆侯、都督荆州事务、张达刺杀。   来源   一,战功赫赫、马。   蜀五虎上将,性别男,千里走单骑,汉伏波将军马援之后、左、渲染其忠,直到清朝末年,被人奉为关圣帝君,封西乡侯。其父马腾、刘备一起迎战吕布。临行前。字云长,拜为右将军,是病逝的。三国时期蜀国名将,帝而圣;,因穿白袍银甲,入川义释严颜,为吴将马忠偷袭射中、中五路大军,又经历代朝廷褒封,圣而天”,因被部将范疆,刘备称帝以后第二年就病死了,死时只有五十五岁,献勇武于社稷,故只为“四虎将”。又以黄忠为后将军。黄忠感动于关羽的义气,后为前将军、马。   关羽生前除曹操奏请汉献帝封其为汉寿亭侯外。   张飞死于221年,无法抵挡数倍的强敌:位列五虎之首。   赵云。死前一年刚刚与魏将曹真打过一仗。   根据陈寿的《三国志》记载,褒封不尽。追随刘备、后,汉桓帝时为天水兰干县尉:字益德

我梦见诸葛亮

  1.喻你身边有不少贵人...   2.说你是他的古孙,应该去他的故里上上香...   3.如果你能得到什么特殊的东西...   4.你将一直留在那里,一去不回...   个人观点,仅供参考...

诸葛亮的八卦是什么原理?

  八阵图是古代作战时的一种战斗队形和兵力部署,由天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八种阵势组成。在我国军事史上,有许多关于八阵图的记载,特别是《三国演义》中诸葛亮的八阵图几乎是家喻户晓。但是历史上有关八阵图的来源却鲜为人知。那就是黄帝大臣风后在有熊作八阵图。清乾隆四十一年《新郑县志》载:“风后,伏羲之裔,黄帝臣三公之一也。善伏羲之道,因八卦设九宫,以安营垒,定万民之竁(cui)。蚩尤之灭,多出其徽猷。……风后著有《握奇经》一卷……风后将伏羲八卦原理运用到军事上作八阵图是首创,其中所说的“九宫”,是在八卦离、艮、兑、乾、巽、震、坤、坎之中加一卦为中。关于黄帝与风后研制的八阵图,最早见于《握奇经》,其内容在《宋史·艺文志》和《新郑县志》中有详细记载。其中总布阵为“八阵四为正,四为奇。余奇为握奇,或总称之。先出游军定两端,天有冲圆,地有轴,前后有冲,风附于天,云附于地。冲有重列四队,前后之冲各三队。风居四维。故以圆。天居轴单列各三队,前后之冲各三队。风居四角,故以方。天居两端,地居中间,总为八阵。阵讫,游军从后蹑敌,或惊其左,或惊其右,听音望麾,以击四奇。”     据说,当年黄帝在与蚩尤交战中就是运用这种八卦阵歼灭蚩尤的。新郑市具茨山一带是黄帝与风后研究军事理论和演兵布阵的地方,周围有黄帝四十五里兵马营、黄帝饮马泉、大鸿山黄帝练兵处和云岩宫、力牧台等。     另据康熙年间《密县志》载:唐代以前,在新郑西南具茨山山峰风后的封地风后顶北坡曾建云岩宫,其中一碑为《重建风后八阵图记》,高2.85米,宽1.1米,厚0.28米,记述黄帝与风后讲武、利用八阵图战蚩尤故事。新编《密县志》(1992年版)在《艺文·碑记》中全部收录了唐代军事家独孤及所刻云岩宫《风后八阵图记》。图记除八阵正图外,其余八幅各有一阵势:天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵,每图均有文字解释,介绍攻守要诀。此风后八阵与风后《握奇经》内容基本相符。这组八阵图,中国军事专家进行了研究,认为,这组图从版本上看,不一定是最早的,但从其正图的文化结构来分析,正好与黄帝时期的归藏八卦相吻合。这是我国古代军事史上的一笔重要文化遗产。它的被发现,把中国八阵图兵法的历史记载向上推进了2500多年,受到中央军事科学院战略研究家们的高度重视,并给予很高的评价

关于写诸葛亮的作文的素材。

  陈寿:亮之器能政理,抑亦管、萧之亚匹也,而时之名将无城父、韩信,故使功业陵迟,大义不及邪?盖天命有归,不可以智力争也。   于治戎为长,奇谋为短,理民之干,优于将略,应变将略,非其所长。   杨戏:忠武英高,献策江滨,攀吴连蜀,权我世真。受遗阿衡,整武齐文,敷陈德教,理物移风,贤愚竞心,佥忘其身。诞静邦内,四裔以绥,屡临敌庭,实耀其威,研精大国,恨於未夷。   张裔:公赏不遗远,罚不阿近,爵不可以无功取,刑不可以贵势免,此贤愚之所以佥忘其身者也。   贾诩:诸葛亮善治国,军机之略其亦可代为。   曹操:刘备不足为惧,吾实惧诸葛亮耳。   孙权:诸葛亮具异人之略,若效于江东,吾不愁大事不成也。   刘晔:诸葛亮明於治而为相,实为国之栋梁也!   傅干:诸葛亮达治知变,正而有谋,而为之相。   刘备:君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。   司马懿:天下奇才也!   司马炎:朕闻卿(陈寿) 之言,晓诸葛亮之能也!今天下已定,朕立武侯伺,乃为祭其忠贞。   杜甫:出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。   刘伯温:军在于治。诸葛亮连年征战而兵无厌言,乃至于此。   康熙:史上鞠躬尽瘁、死而后已者,唯诸葛亮能为之。   乾隆:端推诸葛是完人!   毛泽东:诸葛亮的理政和品德我是推崇的。依照诸葛亮的计划第一步占有益州、荆州,进而建国。然后蜀汉需西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政理待天下有变。可惜这一计划被关羽的大意失荆州打破,由此,诸葛亮只好“鞠躬尽瘁,死而后已”了。刘备夺取刘璋的益州没有夺取韩中,却东出与东吴争江南三郡,与孙权发生矛盾,后又头脑发热,令关羽北伐,结果关羽守土,贪而弃义,刚愎自用,小看东吴,又逞匹夫之勇,终于败走麦城。使刘备为一时之意气而与孙权交恶。失去荆州,失去与东吴的联盟关系。与东吴交恶,就陷入两线作战,腹背受敌之地;失去荆州,就失去了一个粮仓,失去东线力克中原之途。结果,兵疲民乏,元气大伤,蜀汉失去了统一天下的实力。   诸葛亮这时当退归桑,梓颐养终年。然,刘备白帝城临终托孤,可怜汪汪,又提出子可辅,则辅之,如其不才,可自为成都之主。刘备明知刘禅师昏庸浑恶之徒,假惺惺的先提出来,赚的诸葛亮尽忠。结果,诸葛亮听后,寒流遍体,手足失措,泣拜于地,曰:“臣敢不竭股肱之力,尽忠贞之节,继之以死呼”,刘禅昏弱无能,以当世的情况,只能是退守川中,以求自保,但诸葛亮即以答应刘备一定要统一中原,就只好不断的北伐、北伐。   诸葛亮深知“补缀天地,恐不易为,徒费心力耳”。然感先帝知遇之恩,托孤之情。明知不可为而为之!他深知自己往后刘禅必亡国,自己在一日就尽一日的忠,所谓“鞠躬尽瘁,死而后已“,况且,与其坐以待毙,不若拼死一搏,或有一线生机。只好蚕食魏境,可起到挑起事端,瓦解敌人阵线的作用。   诸葛亮的“鞠躬尽瘁,死而后已”还表现在临终杀魏延上。有的人说,魏延又大才,诸葛亮杀之无理,莫须有。我觉得诸葛亮是宁可错杀,也不漏杀。魏延又大才不假,但是他太有大志,诸葛亮死后必然会威胁到昏庸的刘禅的统治地位,为刘禅好,诸葛亮只好借口杀了魏延完事。

诸葛亮的八卦阵的摆法

  诸葛亮创制的“八阵图”吸收了井田和道家八卦的排列组合,兼容了天文地理,是古代不可多得的作战阵法。谨慎堂《诸葛氏宗谱》就载有“八阵功高妙用藏与名成八阵图”的诗词赞歌。   天覆阵赞:天阵十六,外方内圆,四为风扬,其形象天,为阵之主,为兵之先。善用三军,其形不偏。   地载阵赞:地阵十二,其形正方,云主四角,冲敌难当,其体莫测,动用无穷,独立不可,配之於阳。   风扬阵赞:风无正形,附之於天,变而为蛇,其意渐玄,风能鼓物,万物绕焉,蛇能为绕,三军惧焉。   云垂阵赞:云附於地,始则无形,变为翔鸟,其状乃成,鸟能突出,云能晦异,千变万化,金革之声。   龙飞阵赞:天地后冲,龙变其中,有爪有足,有背有胸。潜则不测,动则无穷,阵形赫然,名象为龙。   虎翼阵赞:天地前冲,变为虎翼,伏虎将搏,盛其威力。淮阴用之,变为无极,垓下之会,鲁公莫测。   鸟翔阵赞:鸷鸟将搏,必先翱翔,势临霄汉,飞禽伏藏。审之而下,必有中伤,一夫突击,三军莫当。   蛇蟠阵赞:风为蛇蟠,附天成形,势能围绕,性能屈伸。四奇之中,与虎为邻,后变常山,首尾相困。我是个阵法爱好者古往今来,八阵图一直被神秘的面纱所笼罩,对于它的运行原理及训练方法,后世产生了很多说法,见仁见智,更增加了它的神秘。甚至有人说,八阵图已成为千古之谜,后人再也无法解开了。事实果真如此吗? 要剖析八阵图,先看看“阵”是怎么一回事。 “阵”很简单,它是军队双方交战时配置兵力的一种方式,也就是士兵不同的排列组合。在战场上,随着敌情、地形、气侯等种种因素的变化,士兵的排列组合自然不可能一成不变,这就需要按照具体情况来变换这种排列组合,不同的排列组合也就形成了不同的“阵”。谁都知道,士兵的排列组合方式相当多,那么“阵”也就有许多种,现在许多历史小说和评书都还保存了许多新颖别致的“阵”的名称,就是这种情况的真实反映。 “阵”的出现是相当早的。可以这么说,自从有了两个集团之间的直接的军事对垒,便有了“阵”。因为任何军事对垒都不可能是杂乱无章的,都必然有一个最基本的次序和排列,这个次序和排列当时虽不叫“阵”,但已经是“阵”的雏形。后来,由于战争实践的不断增多,经验的逐步积累,人们渐渐懂得,在战争中适当地运用一定的部队组合,会起到克敌制胜的效果,于是,“阵”被有意识地运用于军事中,并产生了“阵”的概念。大约到春秋战国时期,“阵”在军事上已被广泛运用,并形

赵云比诸葛亮年龄大多少

  诸葛亮 公元181——234     赵 云 公元157——229     赵云不仅比诸葛亮大,比刘备(161——223)也大。     根据:成都市武候祠博物馆编《成都武候祠匾额对联注释》

诸葛亮的属相是什么

  是属鸡的 勤劳的象征. 而且聪明   是属鸡的是属鸡的是属鸡的是属鸡的是属鸡的是属鸡的是属鸡的是属鸡的是属鸡的是属鸡的是属鸡的是属鸡的是属鸡的是属鸡的是属鸡的是属鸡的是属鸡的是属鸡的是属鸡的是属鸡的是属鸡的是属鸡的是属鸡的是属鸡的是属鸡的是属鸡的是属鸡的是属鸡的是属鸡的是属鸡的是属鸡的是属鸡的是属鸡的是罚鸡的是属鸡的是属鸡的是属鸡的是属鸡的是属鸡的是属鸡的是属鸡的是属鸡的是属鸡的是属鸡的是属鸡的是属鸡的是属鸡的是属鸡的是属鸡的是属鸡的是属鸡的是属鸡的是属鸡的是属鸡的是属鸡的是属鸡的是属鸡的是属鸡的是属鸡的是属鸡的是属鸡的是属鸡的是属鸡的是属鸡的是属鸡的是属鸡的是属鸡的是属鸡的是属鸡的是属鸡的是属鸡的





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