周公吐哺，天下归心，这周公指的是谁
这周公指的是 中国古代周朝时候的周文王的弟弟 周公旦，其实真名叫姬旦（鸡蛋），这人也算倒霉，话说偏偏他吃饭的时候，就总有人来拜访他，所以，他几次吃到嘴里的东西又吐了出来，跑去接待客人，换做现代人肯定吃进 就不吐了，慢慢吞了算了咯，他这样吐了实属浪费，呵呵！ 这就是周公吐哺，这人叫姬旦（鸡蛋）
周公吐哺，天下归心中的周公是谁啊
周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，我国古代著名的政治家，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐，天下大治。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。 出处 《史记·鲁周公世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我於天亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。’” 后用为在位者礼贤下士之典实。 在周文王时，他就很孝顺，仁爱，辅佐武王伐纣，封于鲁。周公没有到封国去而是留在王朝，辅佐武王，为周安定社会，建立制度。武王崩，又佐成王摄政。据《曲阜县志》记载："武王十三年定天下，封公于少昊之墟曲阜，公不就封，留相武王，成王即位，命世子伯禽就封于鲁"。新建立的周王朝面临着严重的困难，商朝旧贵族们准备复辟，而周公辅政，又有违于王位世袭制中父死子继的原则，引起周室集团内部的矛盾。结果残余势力即与周室内部的反叛势力勾结起来，他们的代表是纣王子武庚与「三监」管叔、蔡叔等人。结果周公东征平定三叔之乱，灭五十国，奠定东南，归而制礼作乐。 周公惟恐失去天下贤人，洗一次头时，曾多回握着尚未梳理的头发；吃一顿饭时，亦数次吐出口中食物，迫不及待的去接待贤士。这就是成语「握发吐哺」典故。周公无微不至地关怀年幼的成王，有一次，成王病得厉害，周公很焦急，就剪了自己的指甲沉到大河里，对河神祈祷说："今成王还不懂事，有什么错都是我的。如果要死，就让我死吧。"成王果然病好了。周公摄政七年后，成王已经长大成人，于是周公归政于成王，自己回到大臣的位子。 后来，有人在成王面前进谗言，周公害怕了，就逃到楚地躲避。不久，成王翻阅库府中收藏的文书，发现在自己生病时周公的祷辞，为周公忠心为国的品质感动得流下眼泪，立即派人将周公迎回来。周公回周以后，仍忠心为王朝操劳。周公辅佐武王、成王，为周王朝的建立和巩固作出了重大贡献。特别是他在受成王冤屈以后，仍忠心耿耿，为周王朝的发展呕心沥血，直至逝世，终天下大治。周公临终时要求把他葬在成周，以明不离开成王的意思。成王心怀谦让，把他葬在毕邑，在文王墓的旁边，以示对周公的无比尊重。 周公为后世为政者的典范。孔子的儒家学派，把他的人格典范作为最高典范，最高政治理想是周初的仁政，孔子终生倡导的是周公的礼乐制度。
什么叫“化实为虚”的写作手法
以某一具体事物为话题的作文，如“网”、“门”、“风”、“墙”、“台阶”、“舞台”等等，选材的空间是巨大的，既可写某一实实在在的事物，也可按其象征义或比喻义行文，但最好是化实为虚，以虚衬实，虚实相生。比如以“伞”为话题，我们可以写一个与“伞”有关的感人故事，也可以从“伞”的为人遮阳挡雨赞扬一种无私奉献的精神，我们还可以从“伞”的变迁表现人民生活水平的提高。如果你从“伞”想到伞的保护作用，进而想到“保护伞”，那你思维的空间会更大，你可以提醒年轻人应该自尊、自强、开拓、创新，而不应该在别人的“保护伞”下虚度光阴；你也可以以反腐为题材，揭露“保护伞”在纵容腐败上的罪恶。 再比如以“桥”为话题，可以写成一篇说明文，向人们介绍桥的组成、种类、历史等，可从中选取一两种有代表性的桥如赵州桥、南京长江大桥等加以重点说明。也可以桥为线索，以桥在不同时代的发展变化来写社会的进步。如古代社会是石桥、木桥等，当今社会是钢筋水泥桥，是斜拉索桥等。也可以写与桥有关的故事，如故乡的小桥下边儿时的友情，他乡桥边与老友的相逢，异国桥头对家乡的思念等等，以桥为背景，寄寓各种情感。我们更可以从有形的桥想到无形的桥，我们可以以桥喻人生，我们目前的生活是现实，我们的理想在河的彼岸，只有以奋斗为桥我们才能到达理想的彼岸。桥的作用在于沟通，由“沟通”我们可以作进一步的思考，有哪些方面需要沟通，通过什么方式沟通，采取什么行为沟通。这样想来，我们有取之不尽的素材。请看下面这篇以《桥》为题的优秀之作： 桥 ①有这样一种东西，在面临悬崖绝壁时，我们渴望能借助它横跨天险；在面临急流险滩时，我们盼望能借助它顺利到达彼岸；甚而至于，当我们被失败困扰而不得解脱时，当我们面临残酷的厄运而开始怯懦时，当我们在人生旅途中迷失方向而驻足不前时，我们更需要它，需要它在我们“山重水复疑无路”的时候，让我们看到“柳暗花明又一村”的奇景。它，便是普通得不能再普通的“桥”。 （用排比引出所写之物“桥”，注意作者的排比内容：实——虚，使后文承接桥的“虚”——内在的象征意义展开抒情议论顺理成章） ②母亲是桥，母亲是带领我们走向生命的桥。从一个特殊的细胞，到一个完整的生命，母亲用她的躯体、她的营养，为我们架起了一座生命之桥。走过这座桥，我们便走向生命，走向一个全新的世界，走向生活的起点、命运的开端。（总——分结构） ③父亲是桥，父亲是培养我们人格的桥。从哭闹着躺在摇篮里的婴儿，到一个有独特性格的少年，父亲用他那颗宽容的心和简练严厉的词句，筑成了这一座人格之桥。走过它，便读懂了父亲；走过它，便感知了父亲那颗宽容的心；走过它，我们便有了作为人的起码的人格。（总——分结构） ④老师是桥，老师是指引我们摆脱愚昧和无知的奉献之桥。从那个不同凡响的年龄——6岁起，我们便在老师的指引下，乘着自己的人生航线，在知识的海洋中乘风破浪！在追风闯浪中，在相互竞逐下，我们认识了“自己”，明白了“理想”，懂得了什么叫人生的价值、生命的真谛。从最初的无知，到成为多思的少年，老师，这座太阳底下最光辉的桥，就一直用生命和青春指引着我们通向理想的光辉殿堂，无怨无悔。走过这座用汗水和心血筑起的奉献之桥，我们便理解了什么叫做“教师”，什么叫做“无私”，什么叫做“奉献”。 ⑤朋友是桥，朋友是一座用世界上最可贵的感情筑起的友情之桥。当我们面临生活的挑战而有些怯懦时，当我们被失败击得遍体鳞伤时，当我们被胜利冲昏头脑迷失方向时，当我们被厄运摆布得几乎绝望时……这座桥便时刻提醒和帮助着我们。走过这座由诚挚的心灵和相互的理解筑成的友情之桥，我们便增强了追求的勇气和自信，便多了一份希望，多了一份执着。走过这座桥，才深知“理解”的含义，“沟通”的意义；走过这座桥，只想高呼一声：“友情万岁！” （注意②—⑤段的结构，它们结构相似，都采用了总分式的写法，句式整齐有致，紧扣各段的中心字眼，而“走过”构成了整段的脊梁。这种写法简单易学。） ⑥人的一生会遇到很多“桥”，这些“桥”帮助我们越过人生的“天险”，跨过生活的“险滩”；这些“桥”，在黑暗中为我们导航，为我们指引正确的方向；这些“桥”，帮助我们摆脱怯懦与无知，帮助我们坚定信心、掌握命运，帮助我们认识自己、把握自己。（以排比总结） ⑦桥，是人生旅途中一道美丽的风景线； ⑧桥，是成长路途中明确自我的指南针； ⑨桥，是你、我、他的生命中所共有的黄金之路！ （总结部分，⑥是较为理性的概括，⑦⑧⑨构成排比抒情，增添文章的文采。） [评点]这篇文章由无形的桥展开联想，作者把自己人生路上给过自己帮助的人都称之为“桥”，这是抓住了“桥”的借助作用沟通作用，并将这种作用作了虚化处理，使之人性化和人格化了，这就比实写桥有意义有味道得多。 以上是散文的写法，给了一些提笔难以成文的同学一种很好的借鉴模式。以下同样是用“化实为虚”的方法写作的佳作《门》。 门 两块薄木板，一把小锁，这就是以前我家的门。 我家住在一个大杂院里，大伙儿门是很少上锁的。张家上李家借点盐，李家到朱家看看电视，嗑嗑瓜子，门随时敞开着。哪家饭先熟了，一院子的孩子都跑去尝，哪家有了什么新鲜东西，大家都去看看，门随时敞开着。哪家有了困难事，大家凑在一起想办法，哪家雨天忘了收棉被，大太阳天忘了晒被子，邻家大伯、大婶乐意代劳，大家心里的门敞开着。 后来，李家大儿子结婚，买了副时兴的暗锁，小两口进进出出门锁得严严实实，开始大家笑笑，后来越看越觉得不踏实，先是朱家，再是张家，后来小院里家家都装上暗锁。 装了暗锁，开始大家不习惯带钥匙，总有人被锁在屋外。一次张家被锁在屋外，大家急得团团转，不知该怎么办，李家大伙儿自告奋勇，从门上面的空格里翻了进去，开了门。不久张家在空格处装上了钢筋棍，李家小伙别提多别扭，也在自家门上装上了。不久小院里家家都装上了。一日朱家被锁在门外，大伙站在自家门前远远看着，曾在锁厂工作的李家大伯是个实心人，他们用铁丝几摆弄，门开了。大伙看他的眼神怪怪的，不久朱家打头，家家装上双保险。 一天夜里，“救命啊，有小偷啊！”张家女人的喊叫划破了夜空的宁静，李家小伙翻了个身，大伯打了个呵欠，朱家女人起来察看了一下门窗。第二天张家女人眼睛红红的谁也不看，大家也不看她。门越锁越紧，大家的心门也开始上锁 后来，小院拆迁了，我家搬进了一幢单元楼，搬家后添的第一件东西是“盼盼防盗门”。 一日，天降大雨，我冒雨冲回家，发现自己未带钥匙，而爸、妈加班要到晚上8点。我打着寒颤，在楼道中徘徊，面对着一扇扇矗立在我前面的冷冰冰的大铁门，我几次举起手又放下，我冷得受不了，鼓足勇气敲响了邻家的门，“你找谁？找错了！”一张冷冰冰的脸说道，“嘭”地一声关上了大铁门。面对冰冷的大铁门，以及里面同样冰冷的脸，我没有勇气敲第二次门。我浑身湿透，蜷曲在自家大门前…… 紧锁的门，把别人锁在门外，把自己也锁在了门外。 心灵之门上了锁，只有爱心，信任才能打开它。 [评点]：观察细腻，寓意深刻，善于小题大作，化实为虚，实写家门，虚写心门，虚中见实，实中见虚，通过“门”的变迁，揭示了一个深刻的主题，反映了随着现代文明的发展，人们之间的心门关得越来越紧的社会现实，文章富有浓郁的生活气息。
什么叫“化实为虚”的写作手法
以某一具体事物为话题的作文，如“网”、“门”、“风”、“墙”、“台阶”、“舞台”等等，选材的空间是巨大的，既可写某一实实在在的事物，也可按其象征义或比喻义行文，但最好是化实为虚，以虚衬实，虚实相生。比如以“伞”为话题，我们可以写一个与“伞”有关的感人故事，也可以从“伞”的为人遮阳挡雨赞扬一种无私奉献的精神，我们还可以从“伞”的变迁表现人民生活水平的提高。如果你从“伞”想到伞的保护作用，进而想到“保护伞”，那你思维的空间会更大，你可以提醒年轻人应该自尊、自强、开拓、创新，而不应该在别人的“保护伞”下虚度光阴；你也可以以反腐为题材，揭露“保护伞”在纵容腐败上的罪恶。 再比如以“桥”为话题，可以写成一篇说明文，向人们介绍桥的组成、种类、历史等，可从中选取一两种有代表性的桥如赵州桥、南京长江大桥等加以重点说明。也可以桥为线索，以桥在不同时代的发展变化来写社会的进步。如古代社会是石桥、木桥等，当今社会是钢筋水泥桥，是斜拉索桥等。也可以写与桥有关的故事，如故乡的小桥下边儿时的友情，他乡桥边与老友的相逢，异国桥头对家乡的思念等等，以桥为背景，寄寓各种情感。我们更可以从有形的桥想到无形的桥，我们可以以桥喻人生，我们目前的生活是现实，我们的理想在河的彼岸，只有以奋斗为桥我们才能到达理想的彼岸。桥的作用在于沟通，由“沟通”我们可以作进一步的思考，有哪些方面需要沟通，通过什么方式沟通，采取什么行为沟通。这样想来，我们有取之不尽的素材。请看下面这篇以《桥》为题的优秀之作： 桥 ①有这样一种东西，在面临悬崖绝壁时，我们渴望能借助它横跨天险；在面临急流险滩时，我们盼望能借助它顺利到达彼岸；甚而至于，当我们被失败困扰而不得解脱时，当我们面临残酷的厄运而开始怯懦时，当我们在人生旅途中迷失方向而驻足不前时，我们更需要它，需要它在我们“山重水复疑无路”的时候，让我们看到“柳暗花明又一村”的奇景。它，便是普通得不能再普通的“桥”。 （用排比引出所写之物“桥”，注意作者的排比内容：实——虚，使后文承接桥的“虚”——内在的象征意义展开抒情议论顺理成章） ②母亲是桥，母亲是带领我们走向生命的桥。从一个特殊的细胞，到一个完整的生命，母亲用她的躯体、她的营养，为我们架起了一座生命之桥。走过这座桥，我们便走向生命，走向一个全新的世界，走向生活的起点、命运的开端。（总——分结构） ③父亲是桥，父亲是培养我们人格的桥。从哭闹着躺在摇篮里的婴儿，到一个有独特性格的少年，父亲用他那颗宽容的心和简练严厉的词句，筑成了这一座人格之桥。走过它，便读懂了父亲；走过它，便感知了父亲那颗宽容的心；走过它，我们便有了作为人的起码的人格。（总——分结构） ④老师是桥，老师是指引我们摆脱愚昧和无知的奉献之桥。从那个不同凡响的年龄——6岁起，我们便在老师的指引下，乘着自己的人生航线，在知识的海洋中乘风破浪！在追风闯浪中，在相互竞逐下，我们认识了“自己”，明白了“理想”，懂得了什么叫人生的价值、生命的真谛。从最初的无知，到成为多思的少年，老师，这座太阳底下最光辉的桥，就一直用生命和青春指引着我们通向理想的光辉殿堂，无怨无悔。走过这座用汗水和心血筑起的奉献之桥，我们便理解了什么叫做“教师”，什么叫做“无私”，什么叫做“奉献”。 ⑤朋友是桥，朋友是一座用世界上最可贵的感情筑起的友情之桥。当我们面临生活的挑战而有些怯懦时，当我们被失败击得遍体鳞伤时，当我们被胜利冲昏头脑迷失方向时，当我们被厄运摆布得几乎绝望时……这座桥便时刻提醒和帮助着我们。走过这座由诚挚的心灵和相互的理解筑成的友情之桥，我们便增强了追求的勇气和自信，便多了一份希望，多了一份执着。走过这座桥，才深知“理解”的含义，“沟通”的意义；走过这座桥，只想高呼一声：“友情万岁！” （注意②—⑤段的结构，它们结构相似，都采用了总分式的写法，句式整齐有致，紧扣各段的中心字眼，而“走过”构成了整段的脊梁。这种写法简单易学。） ⑥人的一生会遇到很多“桥”，这些“桥”帮助我们越过人生的“天险”，跨过生活的“险滩”；这些“桥”，在黑暗中为我们导航，为我们指引正确的方向；这些“桥”，帮助我们摆脱怯懦与无知，帮助我们坚定信心、掌握命运，帮助我们认识自己、把握自己。（以排比总结） ⑦桥，是人生旅途中一道美丽的风景线； ⑧桥，是成长路途中明确自我的指南针； ⑨桥，是你、我、他的生命中所共有的黄金之路！ （总结部分，⑥是较为理性的概括，⑦⑧⑨构成排比抒情，增添文章的文采。） [评点]这篇文章由无形的桥展开联想，作者把自己人生路上给过自己帮助的人都称之为“桥”，这是抓住了“桥”的借助作用沟通作用，并将这种作用作了虚化处理，使之人性化和人格化了，这就比实写桥有意义有味道得多。 以上是散文的写法，给了一些提笔难以成文的同学一种很好的借鉴模式。以下同样是用“化实为虚”的方法写作的佳作《门》。 门 两块薄木板，一把小锁，这就是以前我家的门。 我家住在一个大杂院里，大伙儿门是很少上锁的。张家上李家借点盐，李家到朱家看看电视，嗑嗑瓜子，门随时敞开着。哪家饭先熟了，一院子的孩子都跑去尝，哪家有了什么新鲜东西，大家都去看看，门随时敞开着。哪家有了困难事，大家凑在一起想办法，哪家雨天忘了收棉被，大太阳天忘了晒被子，邻家大伯、大婶乐意代劳，大家心里的门敞开着。 后来，李家大儿子结婚，买了副时兴的暗锁，小两口进进出出门锁得严严实实，开始大家笑笑，后来越看越觉得不踏实，先是朱家，再是张家，后来小院里家家都装上暗锁。 装了暗锁，开始大家不习惯带钥匙，总有人被锁在屋外。一次张家被锁在屋外，大家急得团团转，不知该怎么办，李家大伙儿自告奋勇，从门上面的空格里翻了进去，开了门。不久张家在空格处装上了钢筋棍，李家小伙别提多别扭，也在自家门上装上了。不久小院里家家都装上了。一日朱家被锁在门外，大伙站在自家门前远远看着，曾在锁厂工作的李家大伯是个实心人，他们用铁丝几摆弄，门开了。大伙看他的眼神怪怪的，不久朱家打头，家家装上双保险。 一天夜里，“救命啊，有小偷啊！”张家女人的喊叫划破了夜空的宁静，李家小伙翻了个身，大伯打了个呵欠，朱家女人起来察看了一下门窗。第二天张家女人眼睛红红的谁也不看，大家也不看她。门越锁越紧，大家的心门也开始上锁 后来，小院拆迁了，我家搬进了一幢单元楼，搬家后添的第一件东西是“盼盼防盗门”。 一日，天降大雨，我冒雨冲回家，发现自己未带钥匙，而爸、妈加班要到晚上8点。我打着寒颤，在楼道中徘徊，面对着一扇扇矗立在我前面的冷冰冰的大铁门，我几次举起手又放下，我冷得受不了，鼓足勇气敲响了邻家的门，“你找谁？找错了！”一张冷冰冰的脸说道，“嘭”地一声关上了大铁门。面对冰冷的大铁门，以及里面同样冰冷的脸，我没有勇气敲第二次门。我浑身湿透，蜷曲在自家大门前…… 紧锁的门，把别人锁在门外，把自己也锁在了门外。 心灵之门上了锁，只有爱心，信任才能打开它。 [评点]：观察细腻，寓意深刻，善于小题大作，化实为虚，实写家门，虚写心门，虚中见实，实中见虚，通过“门”的变迁，揭示了一个深刻的主题，反映了随着现代文明的发展，人们之间的心门关得越来越紧的社会现实，文章富有浓郁的生活气息。
似箭的意思，周公吐哺天下归心意思，归心是什么意思
归心，就是心归的意思 周公礼贤下士，求贤若渴，使得天下名仕才子愿为周公，周王室殚精竭虑，奔走效劳
招财猫app为什么不能用了
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《泥土》的艺术手法是
下面的资料、 仅供参考、要学会自己 总结哦，祝学习愉快！ 是一首精粹的格言式的抒情短诗，也是鲁藜的一首代表之作。 简析本诗采用比喻、对比手法表情达意的特点。 第一，阐明了深刻的人生道理，却又表现的平易亲切，无枯燥感，是由于诗人运用了形象贴切的比喻。 第二，作者利用这两种物象之间存在着的鲜明对比，在诗中采用了对比的艺术手法。“珍珠”与“泥土”的比喻妥确贴切，使诗意在两者的对比中获得充分的表达。
曹操诗句周公吐哺天下归心
《短歌行》 对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈谈宴，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 译文 一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！ 席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。 那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。 阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。 当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。 远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。 月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？ 高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。
周公吐哺的成语故事
周公吐哺,成语,典出《史记》卷三十三〈鲁周公世家〉.周公礼贤下士,求才心切,进食时多次吐出食物停下来不吃,急于迎客.后遂以”周公吐哺”等指在位者礼贤下士之典实.典源 《史记》卷三十三〈鲁周公世家〉 其后武王既崩,成王少,在强葆之中.周公恐天下闻武王崩而畔,周公乃践阼代成王摄行政当国.管叔及其群弟流言于国曰：“周公将不利于成王.”周公乃告太公望、召公奭曰：“我之所以弗辟而摄行政者,恐天下畔周,无以告我先王太王、王季、文王.三王之忧劳天下久矣,于今而后成.武王蚤终,成王少,将以成周,我所以为之若此.”于是卒相成王,而使其子伯禽代就封于鲁.周公戒伯禽曰：“我文王之子,武王之弟,成王之叔父,我于天下亦不贱矣.然我一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人.子之鲁,慎无以国骄人.” 典源译文 后来武王去世,成王幼小,尚在襁褓之中.周公怕天下人听说武王死而背叛朝廷,就登位替成王代为处理政务,主持国家大权.管叔和他的诸弟在国中散布流言说："周公将对成王不利."周公就告诉太公望、召公奭（shì,式）说："我之所以不避嫌疑代理国政,是怕天下人背叛周室,没法向我们的先王太王、王季、文王交代.三位先王为天下之业忧劳甚久,现在才刚成功.武王早逝,成王年幼,只是为了完成稳定周朝之大业,我才这样做."于是终究辅佐成王,而命其子伯禽代自己到鲁国受封.周公告诫伯禽说："我是文王之子、武王之弟,成王之叔父,在全天下人中我的地位不算低了.但我却洗一次头要三次握起头发,吃一顿饭三次吐出正在咀嚼的食物,起来接待贤士,这样还怕失掉天下贤人.你到鲁国之后,千万不要因有国土而骄慢于人."
命运交响曲副部运用了什么创作手法
贝多芬的《命运交响曲》原名《第五交响曲》，它是一部哲理性很强的作品，也是最能代表贝多芬艺术风格的作品。《命运交响曲》结构严谨，手法简练，形象生动，各乐章之间具有十分清晰的内在联系。整部作品情绪激昂、气魄宏大，富有强烈的艺术感染力。 命运交响曲表达的是贝多芬面对严酷的命运绝不屈服的顽强精神和勇猛的斗志。 此曲完成于1807年末至1808年初，是贝多芬最为著名的作品之一。本曲声望之高，演出次数之多，可谓交响曲之冠。贝多芬在交响曲第一乐章的开头，便写下一句引人深思的警语：“命运在敲门”，从而被引用为本交响曲具有吸引力的标题。作品的这一主题贯穿全曲，使人感受到一种无可言喻的感动与震撼。贝多芬在第三交响曲完成以前便已经有了创作本曲的灵感，一共花了五年的时间推敲、酝酿，才得以完成。乐曲体现了作者一生与命运搏斗的思想，“我要扼住命运的咽喉，他不能使我完全屈服”，这是一首英雄意志战胜宿命论、光明战胜黑暗的壮丽凯歌。恩格斯曾盛赞这部作品为最杰出的音乐作品。整部作品精炼、简洁，结构完整统一。全曲共分四个乐章：第一乐章，灿烂的快板，C小调，2/4拍子。奏鸣曲形式。乐章的开始由单簧管与弦乐齐奏出著名的四个音动机，并发展为第一主题，即命运主题，极富男性粗壮的气息。通过圆号对第一主题的号角式变奏，引出明朗、抒情的第二主题。第二乐章，稍快的行板，降A大调，3/8拍子，自由变奏曲。第一主题抒情、安祥、沉思，由中提琴和大提琴奏出。与之对应的第二主题先由木管奏出，后由铜管乐器奏出豪迈的英雄凯旋进行曲，表现了战士们的信心。
