面相手相是有钱人，为什么很差劲
那是谜信，天上没有掉肉馅包子的，只有付出才有得到，呵呵
手相能看出什么?_?
手相？你信这 有前途？
怎么才能从手相看出自己有第二次婚姻
手相，星座，占卜之类的，都不可信、算的再好和再坏，都不影响两个人的感情路程!
怎么才能从手相看出自己有第二次婚姻
手相，星座，占卜之类的，都不可信、算的再好和再坏，都不影响两个人的感情路程!
为什么有钱人比穷人更信风水
关于谁信风水，我认为： 1，年纪大的人要比年纪轻的人更信风水。年纪轻的人，没有足够的阅历让他对命运产生敬畏和困惑，整天荷尔蒙驱动，想着怎么撩妹，怎么上进。而年纪大的人，心态是不一样的。 2，生活无忧条件好的人要比穷人更信风水。生活无忧后，你有更多时间思考和回顾你走过的路，而如果你连明天吃饭的钱都不够，就会更少想这些问题。 3，在俗世里取得较大成功的人比普通百姓更信风水。因为成功本身的偶然性是非常大的，不仅仅是智商情商和勤奋的问题，还有很多机缘巧合的运气，没有人知道，这些东西是怎么落到一个人身上的，这个人本身对成功的过去也会迷茫，对未来又会有不安全感。普通老百姓过着白开水一样平淡的生活，缺少去多思考命运本质的动机。 4，风水相关的概念其实是可以扩大的，不仅仅室内和室外的空间位置学。这个其实都不用多说了，狭义的风水本身也是一套知识，是包含很多心理暗示的。如果你一点都没被启蒙过，你可能就无法称为信风水，但你仍然可以信某些东西。比如，某些人信某个幸运数字，或者信某种颜色，其实都是信风水的另外一种形式而已。信风水，信幸运数字，信幸运颜色，这些行为，确实包含了对”自我“的不信任，但同时也包含了对宇宙和世界的敬畏，对不可知的敬畏。
谁知道射手座的有钱人有哪些？ 50分
十二星座中，亿万富翁最少的来自射手座，只占到富翁总数的6％。幸运评论家戴维·莱利对这一星座的解释是，缺乏组织性、粗心，往往擅长搞远景规划，但不太注重落实到细节中。“善于冒险的射手在商业战场上往往像个游客。”莱利说。
如何从面相，手相看出一个人的性能力
面相可以判断一个人个性、健康、财运等，其实也可以判断出一个男人的性能力如何。一般人想到男人的性能力时，多半会将重点放在“鼻子”上，而且会陷入“鼻子大则性器官大”，或是“鼻子大则性能力强”等迷思。其实，一个男人的性能力要好，除了鼻梁高挺、鼻隼有肉外，还需搭配其他的参考因素。 1.头发 肾衰则发坠，肾盛则发长所以头发乌黑浓密且润泽者，性能力必定强旺。 2.耳朵 耳朵的弹性与紧致度，与体力、性能力成正比。耳朵的肉质紧者，说明肾脏结实，腰椎的承受力较一般人强。 3.眉毛 藏精于骨，现精于眉。凡眉毛浓黑秀长润泽者，必定精力充沛、持久不衰。 4.眉棱骨 即前额下方眉毛所附之骨，此骨隆起的人，体键神足，能彻夜为房事打拼。 5.牙齿 牙齿白莹、大且密合者，性能力强，一生成就亦大。其中门牙代表聪明与否及体力如何，牙键则体盛。 6.下巴 与泌尿系统相关联，因此下巴方润圆厚者，比下巴尖小的人要有力。地阁佳，亦表示斗志高昂。 如果有以下五种状况，此人可能是性能力超强者： （1）鼻头与鼻翼饱满亮丽； （2）人中广厚清晰无杂纹； （3）嘴角上扬，棱线分明； （4）眉毛与头发乌黑浓密； （5）太阳穴色泽亮丽带红晕。 如果有以下五种状况，那么此人性能力可能在平均水平之下： （1）鼻孔外翻，鼻头色泽枯黄暗淡； （2）人中浅平，内有红丝疮斑； （3）鱼尾纹过长，直入太阳穴破坏夫妻宫； （4）耳朵垂落薄软无弹性； （5）牙齿缺落不齐。 手相看出一个人的性能力 拇指以下厚度如肉球：性能力99分 拇指以下至手掌根部间的部位，称为金星丘，若长得肌肉发达丰厚、色泽细润有弹性，除非被阉割或患有严重的先天性疾病；否则，你可称得上是炒饭超人。 小指以下肌肉高鼓：性能力90分 小指至手掌根部间的部位，称为月丘，若这地方的肌肉高鼓隆起，那么这样的男人往往称得上是男人中的男人呢！ 五指根部不厚实：性能力40分 若五指根部没半点厚实感，甚至是“血气不足”，扁扁又凹凸不平，那么你的那话儿定然也是没元气，是性无能或容易阳痿的“高危险群”。 生命线末端分叉：性能力20分 生命线的末端形成流苏状，又夹杂许多细纹的人，表示你的精气神不足，常常处于性趣缺缺的状态；建议赶紧进行生理及心理的调养，为挽救性能力奋斗。 性医学解读男人性事上的强与弱，即使到了七、八十岁时，是否仍旧保有工作能力？当伸出手，手指颤抖不停的人，在性能力方面一定是不及格。
哪些是有钱人的面相
你的面相是否是有钱人（将来能成为有钱人）的面相？大家都希望自己生得一副好面相，将来能够出人头地吧？那么下面就为大家整理了一些有钱人的面相特征。大家来比较一下，看看自己是否有这样的面相。 1.财力雄厚的人一般都是额高且宽 一般额高且宽的人拥有雄厚的资金，而且还是理财的高手。在遇到困难时也会有贵人相助化险为夷。 2.财运旺的人一般都有双下巴 有双下巴的人一般有很多家产，生活比较富裕，且为人修养高，能积财。 3.鼻子挺直有肉的人有投资创业的能力 鼻子挺直有肉的人事业比较顺利，财运也比较旺。具有投资创业的能力。4.田宅(指眉与眼间的部位)宫丰隆的人比较会积财 田宅宫长得好的人从事投资行业会有很好的成就，而且这样的人也容易积财。5、耳朵肥厚的人比较有福气 耳朵肥厚的人比较有福气，而好运常会光顾有福之人 6、下巴圆厚的人容易积财 下巴圆厚的人财运和福气都不错，这样的人能积财，生活也比较安定。7、鼻子饱满的人一生多财 鼻子长得好的，一生多财气、生活很富裕。 8、天仓饱满的人经济基础稳定 天仓饱满的人十分会理财且经济基础稳定。 9、颧骨丰满的人会带来大量财富 颧骨需要丰厚和高耸的人会带来大量的财富。颧骨代表一个人的决心和意志力，说明他也是个勇于进取的人，勇气大魄力强，金钱往往就向这类人跑了。
梦见自己的妹妹嫁给了有钱人
守护在一个人身边,一定是件幸福的事，他欢笑时你也开心，他悲伤时借他肩膀，他烦恼时听他倾诉，然后就是等待，漫长而充满希望。当你得知自己被需要的时候，才真的具有了生命和存在的价值，人生才真正开始。
关于手相...
莲花与佛教的关系十分密切，可以说“莲花”就是“佛”的象征。 当我们走进佛教寺庙时，便可到处看到莲花的形象。大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂；称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上。其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花（如天女）。寺庙墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。可见莲花与佛教的关系何等的密切。 莲花与佛教的密切关系，还表现在佛教将许多美好圣洁的事物，以莲花作比喻，以莲花为代表。在佛教故事中，佛祖释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛。佛祖降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相，其中最主要的一种瑞相，便是池中突然长出大如车轮的白莲花。佛祖降生时，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中坐着一位盘足交叉，足心向上的小菩萨。 佛教以莲为喻的词语，更是数不胜数。佛座称为“莲花座”或“莲台”；结跏趺坐的姿势，即两腿交叉、双脚放在相对的大腿上，足心向上的姿势，称为莲花坐势；佛教宣传的西方极乐世界，比作清净不染的莲花境界，故称“莲邦”；《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是：“极乐国土有七宝池，八功德水……池中莲花大如车轮。”故称佛国为“莲花国”；佛教庙宇称为“莲刹”。“刹”为梵语，即西方净土，以莲花为往生之所托，故称“莲刹”；念佛之人称“莲胎”，比喻住在莲花之内，如在母胎之中；佛眼称为“莲眼”，以青莲花比喻佛眼之好妙；胸中之八叶心莲花称为“莲宫”，即心中的莲花般的境界；释迦牟尼的手称为“莲花手”；僧尼受戒称“莲花戒”；僧尼之袈裟称“莲花衣，谓清净无杂之义；五智中的妙观察智称为”“莲花智”；称善于说法者为“舌上生莲”；谓苦行而得乐为“归宅生莲”；佛经《妙法莲花经》简称《法华经》，都是以莲花为喻，象征教义的纯洁高雅；东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”；佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土，故又称“莲宗”。总之，莲与佛教结了不解之缘，佛教在很多地方都是以莲为代表，可以说莲即是佛，佛即是莲。 佛教为什么如此推崇莲花呢？这主要有两方面的原因： 一、佛教产生于印度，印度地方气候炎热。荷花盛开于夏，给人们带来凉爽和美的享受。人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花，自然十分喜爱，因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中，莲花都是美好、善良、圣洁、宽容大度的象征。这类故事非常之多，影响很深，如《莲花王子的故事》，便将道德高尚、善良、正直、奉行为王十法（布施、持戒、慷慨、正直、和蔼、自制、忌怒、忌杀、宽容和大度）的好国花比作莲花。《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒，他跳进恒河之中，变成一条大赤鱼，告诉百姓割他的肉吃，他的肉割了以后又生起来，这样坚持了十二年，他用自己的肉供养全国百姓，度过长达十二年之久的灾荒。《鹿母莲花夫人》的故事，说鹿母莲花夫人每走一步，脚后立即现出一朵美丽的莲花，她一胎生下五百个童男，个个都是俊美的大力士，均是保卫国家的英雄，因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象征。 释迦牟尼创立佛教，主张废除古印度等级森严的制度，实行种姓平等，以慈悲为怀，普度众生。为了弘扬佛法，使广大群众能够理解和接受佛教教义，便以俗语传道。又迎合民众的爱莲心理，将莲喻佛，使得佛教能够迅速传播开来，信众广泛。 二、因为莲花的品格和特性与佛教教义相吻合。佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教，将人生视作苦海，希望人们能从苦海中摆脱出来，其解脱的途径是：此岸（人生苦海）——济渡（学佛修行）——彼岸（极乐净土）。即从尘世到净界，从诸恶到尽善，从凡俗到成佛。这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗，不为污泥所染，最后开出无比鲜美的花朵一样。 佛教的重要信条之一，是广爱博施。施予一切有生命者以慈悲。所谓慈悲，是指希望和帮助他人解脱苦难，获得快乐。慈心是希望他人得到快乐，慈行是帮助他人得到快乐；悲心是希望他人解除痛苦，悲行是帮助他人解除痛苦。佛教要求对于有生命者，不计善恶，不分人畜，都应施予慈悲。对种种恶行，都要容忍和宽宥，用慈悲心去帮助他们，感化他们，使之向善，成为善良之辈，结出善果。但严戒同流合污，要身处污浊的尘世而不为其污染，保持自己的洁净清芬。用来表达这种思想观念的最好不过的是莲花。 莲生在污泥之中，犹如人生在浊尘的世界，这自然要与污浊相处在一起，受许多邪恶污秽事物的侵扰，佛教称这些邪恶力量为“魔”。佛教要求人们不要受世间邪恶污秽（即魔）的侵扰和影响。莲花“出污泥而不染”，开出洁美的鲜花，确是最好的象征，因此佛经常常将莲性比佛性。《大智度论8226;释初品中户罗波罗蜜下》说：“比如莲花，出自污泥，色虽鲜好，出处不净。”《从四十二章经》说：“我为沙门，处于浊世，当如莲花，不为污染。”所以拯救世界的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的。释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨都是坐在莲花之上，或手执莲花，表示佛是出自尘世而洁净不染的境界。 人要做到出自尘浊而不为污染的境界，不是一件容易的事，需要相当高的觉悟和定力，这就需要修持和守戒，开发佛性，消除魔性。佛性增强了就能抵住魔的干扰，还能降魔成佛，就能解脱生、老、病、死之苦。这听起来似乎很玄，宗教意味很浓，其实只是较高的一种思想境界层次。一切事理通达了，参透了，自然凡事都看得开，不再贪婪、恐吓、焦虑、痴心、嗔怒，在精神上自然摆脱了苦境，变得轻松愉快。所以佛教中的莲花，代表一种智慧的境界，即所谓“开悟”。《无量寿轨》说：“是菩萨（观音菩萨）作是思维，一切有情身中，具有此觉悟莲花，清净世界不染烦恼。”《大藏经图像》第六卷载《白宝口抄》云：“论凡夫心如合莲花，圣人心似开莲花……问：‘何故众生心性譬莲花乎？’答：‘《秘藏记》云：莲花部吾自身中，有净菩提心清净之理，此理虽经六道四生界死泥中流转，而不染不垢，乃名莲花部。’《疏十二》云：‘观莲花不观余花耶？’此亦有意，如世莲花处污泥之中，生处虽说恶，而莲花体性清净，妙色无比，不为诸垢所染。凡夫变复如是，虽种种不尽三毒过患无量无边，亦此莲花三昧甚深，果实皆生其中，即是如来平等大慧之光也。” 佛教有“花开见佛性”之说，这里的花即指莲花，也就是莲的智慧和境界。人有了莲的心境，就出现了佛性。
