执手相看泪眼，竟无语凝噎。的意思，和感情？
这诗句出自柳永的《雨霖铃》，背景是与朋友送别的情景。 这句诗的意思是：握着手互相瞧着对方泪光闪闪的眼睛，直到最后也无言相对，千言万语都噎在喉间说不出来。 也就是类似于《祝你一路顺风》这首歌里所唱的了。千言万语，却是尽在不言中。 这是因为离别的急促，以及因不忍离别而产生的难受心里，难受到无语的境地。
柳永的“执手相看泪眼,竟无语凝噎”表达的感情?
悲莫悲兮生离别，分离之情最是让人情伤。在离别之际，有几多不舍，几多留恋，几多无奈，几多悲伤，这一切都化做了滴滴泪水，无声的流淌。此情此景，除了“执手相看泪眼”还能如何？这样写表现出了离别之时的真实情感。 [出典] 北宋 柳永 《雨霖铃》 雨霖铃 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说!
如何从手相看一个女人是富贵还是贫穷
相术家认为：女人的手柔软圆厚，肌肤细腻，像玉一样白，是非常贵的手相。如果再像笋一样直，或者是像苔癣一样光滑，命主福寿富贵。 从前有个叫王克正的人，死后没有儿子。在处理后事时，只有一个女儿烧香敬拜。陈抟入堂瞻仰，出来后对别人说：“王家的女儿，我看不清她的脸，但看到了她持香的手，是贵相。要是男子，肯定可以任翰林学士，辅佐朝政。是女子，出嫁后肯定是国夫人。”后来，陈普公做了参知政事，没有妻子，宋太宗说：“王克正本是江南旧族，有一个贤淑的女儿，你可娶她为妻。”陈普公就娶了她为妻，没过多久，被封为郡夫人。通常来讲，手应当柔软绵长，关节平滑，指节要细，手指要长，红润平直最好，如果是像枪杆一样后面粗前面尖细，一定有福有寿。贵人的手指，柔软细长，不仅生活清闲，而且聪慧美丽。如果是肌肉干枯，手骨粗陋外显，青筋毕露，手指疏松漏气，手指粗短，纹理杂乱如麻，必然愚昧下贱。 手相分掌相，纹相，气相。也就是分看手骨肉形状，看纹理线路，看手的气色几种。以下是简单自查手相的几种办法，可以从中找到与自己手相对应的断语，来判断手相的富贵贫贱。不过有一点要特别说明，好手不如好面，好面不如好骨，骨好不如心好，心相才是相法的最高境界。归根究底一句话，‘心术不正长的再好，也不会有个好结局。1、手指细长，乐善好施；2、手指粗短，卑鄙贪婪；3、手掌丰腴，有福有寿；4、手掌干瘦，贫苦减寿；5、端正细滑，一生富足；6、粗糙坚硬，下贱之命；7、细嫩温香，富贵清闲；8、湿冷汗臭，凡俗粗鄙；9、手指尖长，聪明伶俐；10、手指短粗，鲁愚笨浊；11、五指柔软密不透风，家财富裕；12、五指粗鄙疏漏见光，入不敷出；13、五指娇嫩犹似春笋，清高贵显；14、五指粗陋好像猪蹄，弱智愚钝；15、手指像葱白一样光滑丰腴，终生富贵；16、手指像竹节一样干瘦粗硬，贫困下贱；17、手掌像鸡掌一样又薄又硬，弱智贫困；18、手掌像鹅掌一样大而有璞，勤劳富足；19、手掌光滑，命主有财；20、手掌粗涩，鲁莽下贱；21、手指圆厚似干姜，持家有方；22、手指干瘦似枯枝，理财无道；23、手掌方正四周隆起，家财富足；24、手掌修长四周扁平，居家贫苦；25、掌中有痣足智多谋；26、手掌光滑细嫩，必主富贵；27、手掌肉色红润，必主有钱；28、手掌蜡黄主贫贱；29、手掌青色主贫苦；30、手掌白色主下贱。
如何从手相看一个女人是富贵还是贫穷
相术家认为：女人的手柔软圆厚，肌肤细腻，像玉一样白，是非常贵的手相。如果再像笋一样直，或者是像苔癣一样光滑，命主福寿富贵。 从前有个叫王克正的人，死后没有儿子。在处理后事时，只有一个女儿烧香敬拜。陈抟入堂瞻仰，出来后对别人说：“王家的女儿，我看不清她的脸，但看到了她持香的手，是贵相。要是男子，肯定可以任翰林学士，辅佐朝政。是女子，出嫁后肯定是国夫人。”后来，陈普公做了参知政事，没有妻子，宋太宗说：“王克正本是江南旧族，有一个贤淑的女儿，你可娶她为妻。”陈普公就娶了她为妻，没过多久，被封为郡夫人。通常来讲，手应当柔软绵长，关节平滑，指节要细，手指要长，红润平直最好，如果是像枪杆一样后面粗前面尖细，一定有福有寿。贵人的手指，柔软细长，不仅生活清闲，而且聪慧美丽。如果是肌肉干枯，手骨粗陋外显，青筋毕露，手指疏松漏气，手指粗短，纹理杂乱如麻，必然愚昧下贱。 手相分掌相，纹相，气相。也就是分看手骨肉形状，看纹理线路，看手的气色几种。以下是简单自查手相的几种办法，可以从中找到与自己手相对应的断语，来判断手相的富贵贫贱。不过有一点要特别说明，好手不如好面，好面不如好骨，骨好不如心好，心相才是相法的最高境界。归根究底一句话，‘心术不正长的再好，也不会有个好结局。1、手指细长，乐善好施；2、手指粗短，卑鄙贪婪；3、手掌丰腴，有福有寿；4、手掌干瘦，贫苦减寿；5、端正细滑，一生富足；6、粗糙坚硬，下贱之命；7、细嫩温香，富贵清闲；8、湿冷汗臭，凡俗粗鄙；9、手指尖长，聪明伶俐；10、手指短粗，鲁愚笨浊；11、五指柔软密不透风，家财富裕；12、五指粗鄙疏漏见光，入不敷出；13、五指娇嫩犹似春笋，清高贵显；14、五指粗陋好像猪蹄，弱智愚钝；15、手指像葱白一样光滑丰腴，终生富贵；16、手指像竹节一样干瘦粗硬，贫困下贱；17、手掌像鸡掌一样又薄又硬，弱智贫困；18、手掌像鹅掌一样大而有璞，勤劳富足；19、手掌光滑，命主有财；20、手掌粗涩，鲁莽下贱；21、手指圆厚似干姜，持家有方；22、手指干瘦似枯枝，理财无道；23、手掌方正四周隆起，家财富足；24、手掌修长四周扁平，居家贫苦；25、掌中有痣足智多谋；26、手掌光滑细嫩，必主富贵；27、手掌肉色红润，必主有钱；28、手掌蜡黄主贫贱；29、手掌青色主贫苦；30、手掌白色主下贱。
执手相无语，落花流水沧桑，天老地荒尽不在言中什么意思
从字面意思来看执子之手与子偕老 ,牵着手默默无语,沧桑一词,道出曾经感情的多磨和失意,好似沧海桑田,物是人非,地老天荒意境很高,两个人在一块,达到心灵的共振
有关女生能不能生孩子手相看哪里?
不要相信那些，去医院最好
执手相看泪眼,静无语凝噎。什么意思
你写错了，应该是：执手相看泪眼，竟无语凝噎。 大意是，（我们）握着手互相瞧着，满眼泪花，直到最后也无言相对，千言万语都噎在喉间说不出来。
手相看哪些女人比老公强
与其信命认命，不如顽强的与命运作斗争，一个人的成功完全取决于自己的努力付出！
从手相看健康是什么原理
我不信那个，纯属八卦！！从穴位看还可以理解～
执手相看泪眼竟无语凝咽—出处
雨霖铃宋 柳永 【原文】 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。②都门帐饮无绪，③留恋处，④兰舟催发。⑤执手相看泪眼，竟无语凝噎。⑥念去去、千里烟波，⑦暮霭沉沉楚天阔。⑧ 多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月。此去经年，⑨应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！⑩ 【注释】 ①此调原为唐教坊曲。相传唐玄宗避安禄山乱入蜀，时霖雨连日，栈道中听到铃声。为悼念杨贵妃，便采作此曲，后柳永用为词调。又名《雨霖铃慢》。上下阕，一百零三字，仄韵。 ②骤雨：阵雨。 ③都门帐饮：在京都郊外搭起帐幕设宴饯行。无绪；没有情绪，无精打采。 ④留恋处：一作“方留亦处”。 ⑤兰舟：据《述异记》载，鲁班曾刻木兰树为舟。后用作船的美称。 ⑥凝噎：悲痛气塞，说不出话来。即是“凝咽”。 ⑦去去：分手后越来越远。 ⑧暮霭：傍晚的云气。沉沉：深厚的样子。楚天：南天。古时长江下游地区属楚国，故称。 ⑨经年：经过一年或多年。 ⑩风情：男女恋情。 【译文】 秋后的知了叫得是那样地凄凉悲切，面对着和亭，正是傍晚时候，一阵急雨刚停住。在汴京城门外饯行的帐篷里喝着酒，没有好心绪，正在依依不舍的时候，船上的人已催着出发。握着手互相瞧着，满眼泪花，直到最后也无言相对，千言万语都噎在喉间说不出来。想到这回去南方，这一程又一程，千里迢迢，一片烟波，那夜雾沉沉的楚地天空竟是一望无边。 自古以来多情的人最伤心的是离别，更何况又逢这冷落凄凉的秋天，这离愁哪能经受得了！谁知我今夜酒醒时身在何处？怕是只有杨柳岸边，凄厉的晨风和黎明的残月了。这一去长年相别，（相爱的人不在一起，）我料想即使遇到好天气、好风景，也如同虚设。就纵然有满腹的情意，又再同谁去诉说呢？ 【鉴赏】 柳永多作慢词，长于铺叙。此词表现作者离京南下时长亭送别的情景。上片纪别，从日暮雨歇，送别都门，设帐饯行，到兰舟摧发，泪眼相对，执手告别，依次层层描述离别的场面和双方惜别的情态，犹如一首带有故事性的剧曲，展示了令人伤心惨目的一幕。这与同样表现离情别绪但出之以比兴的唐五代小令是情趣不同的。北宋时柳词不但都下传唱，甚至远及西夏，“凡有井水饮处，即能歌柳词”（《避暑录话》）。柳词盛行于市井巷陌，同他这种明白晓畅、情事俱显的词风不无关系。下片述怀，承“念”字而来，设想别后情景。刘熙载《艺概》卷四：“词有点有染。柳耆卿《雨霖铃》云‘多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒酲何处，杨柳岸、晓风残月’。上二句点出离别冷落，‘今宵”二句，乃就上二句意染之”。确实，“今宵”二句之所以被推为名句，不仅在于虚中有实，虚景实写，更因为以景“染”情、融情入景。“今宵酒醒何处”，遥接上片“帐饮”，足见虽然“无绪”却仍借酒浇愁以致沉醉；“杨柳岸、晓风残月”，则集中了一系列极易触动离愁的意象，创造出一个凄清冷落的怀人境界。“此去”以下，以情会景，放笔直写，不嫌重拙，由“今宵” 想到“经年”，由“千里烟波”想到“千种风情”，由“无语凝噎”想到“更与何人说”，回环往复又一气贯注地抒写了“相见时难别亦难”的不尽愁思。 宋人论词往往有雅俗之辨，柳词一向被判为“俗曲”。此词上片中的“执手相看泪眼”等语，确实浅近俚俗，近于秦楼楚馆之曲。但下片虚实相间，情景相生，足以与其他著名的“雅词”相比，因此堪称俗不伤雅，雅不避俗。
