为什么有的修行人修成了神经病？
如果有众生杀生比较严重，他投生到地狱以后，可能就投生到众合地狱，这个众合地狱有什么特点呢?地狱有情被赶入两座状如羊头的山中。投生到这个地狱的人，被追赶到就像两座羊头一样的两个山当中，或者是两座如同以前杀生时被害者的形象的当中，当两座山对撞的时候，地狱有情被挤在中间无处可逃，挤在中间挤死了。有人做梦，哎呀一个狗来追我，是不是我打的那个狗啊。有人做梦一个鸡来叨我，是不是我去年吃的那个鸡啊?极有可能，在地狱显现的那就是果报的现前了。 如果我们做梦，作为一个修行人来讲，应该正确理解梦境，怎样正确理解?梦境有所表，有所指，但是梦境也是一种境界，也是虚幻的。我们不能执著，应该借着这种因缘，精进去修行回向功德。我们自己得度让众生也得度，就是这样，有很多学佛的老是问：我哪个地方痛，师父你给我看看，是不是去年我吃的那个鸡在叨我啊?因为我不会看嘛，所以我就没有确定的答案，我马上反问他：“难道你吃的那个狗没有找你吗?”他就老是形象化具体化，很多人问这个的目的是什么呢?害怕，他是心很恐惧，然后去执着它，这样一执著，马上我们的心魔化现了一个妄念，化现了一个虚妄的形象。这个虚妄的形象能感召我们过去世的冤亲债主的现前，就是这样，到那个时候就是我们的心魔和外魔相合了。那个时候，即使是我们通过修行，再想去提高就很难很难了。有的修行人整着整着，哎呀神志不清了，神经不正常了，有没有?有的修行人修的神经病了有没有?为什么呢?多数是自己心魔作怪，佛教不否认外边的冤亲债主的干扰或者是讨债。但是最主要的我们心里要健康，用正确的佛学理念来认知这些事相，超越这些事相。那么我们通过精进的修行，忏悔业障回向功德，可能我们把这债就了了。就提升了，就是这个含义。 河北明觉寺三圣殿佛像认捐活动开始，五种佛像只有一共千尊，可为往生亲友，冤亲债主，堕胎婴灵认捐超度，也可以为在世父母子女认捐祈福，数量不多，欢迎有缘居士发心了解！认捐详情请点击“阅读原文”或联系慧婷QQ：5进行了解
命宫空亡有何说法，师傅看看此命
这个八字婚姻和财运节不顺，比劫太多了。
流年遇空亡怎么化解
你好，很高兴帮助你 为你解答问题，疑问 祝你生活愉快，幸福 : 您虽然拥有超凡的、先知自觉的能力，但不懂得控制自己的情绪，做事总是争先恐後，不会计划，给人一种轻浮、鲁莽的感觉。如果您相信自己的判断没有错的话，更应听取别人的意见，多! 方引证，对您百利而无一害。 〖花箴言〗: 先知先觉是天聪，後知後觉是迟钝，不知不觉是麻木。
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八字 四大空亡怎么算？
年月日时辰遇之
房子风水 生门空亡 怎么化解
放一件厚重物品就不空了。如果认为没有物品可放，放盆景，放奇石都可以。
四柱空亡问题
仔细看这一段，有很大帮助，我就是看完这一段明白的 干主形，阴阳排列共十位：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；支主气，周流相续共十二位：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 干支的关系，并不单单是一种数学意义上的排列组合。干支相配，气形相合,天生地成之象，是天地生成的符号表达形式。 气始于子、形始于甲，则甲配子，按顺序乙只有配丑，直至癸配酉，为一旬，即甲子旬。至此干形用尽，还剩戌亥两支。甲子旬中，戌叫空、亥叫亡，统称空亡。 天地周流，循环各有不同：有年循环、月循环、日循环和时循环，空亡的文章，就隐藏在这四大循环之中。 旬空表 空亡有两个条件，一是干支系统循环，二是干支数目差异。 十干和十二支之间的搭配，就意味着排空。空亡是指某一循环所导致的排空，如年循环，甲子空亡在戌亥；同理，月循环，甲子空亡在戌亥；日循环，甲子空亡在戌亥；时循环，甲子空亡也在戌亥。 所以，我们有时可以看到所谓的“互换空亡”的说法，就是指的各个循环之间相对的空亡。 作为一个整体，造化不是某一个旬的产物，而是四个旬的综合产物：即年旬、月旬、日旬和时旬，共同描述四个循环的气形生成关系。 空亡大多与神煞相关连，如华盖、桃花、贵人空亡，等等；或者讲宫位，如子孙宫空亡，等等。对于四个循环系统来说，下面的分析表明，五行空亡的情况是不可能的。 同一个地支要面对四套干支循环系统，说某些地支之五行在四柱中空亡，例如说，戌亥空亡，就等于说，这个四柱出在同一旬。 如甲子旬，该旬中是没有戌亥两支的，如果戌亥出现在四柱之中，就说明有一柱干支不属于甲子旬，则戌亥两支就不会全部落空亡。这样，同是戌亥，作为五行的性质，即水和土，在同一个造化之中，说它是空，又不空，是矛盾的。戌亥所代表的五行性质，与所谓的空亡对应的干支没有固定关系。 五行的性质与个别干支循环系统没有单独对应关系。 空亡不是神煞范畴，不是推理的辅助概念。空亡是干支组合的形式，因此，空亡与亡神、劫煞等概念决然不同。那么，为什么空亡的概念会如此重要呢？ 有些神煞只与固定的干支循环有密切对应关系。例如桃花与日柱（或年柱）的关系：寅午戌日生人桃花在卯（酉），等等。除了日柱、年柱之外，桃花与其它两柱循环无关。这样，桃花就与日、或年干支的循环紧密相关联。然而，有具体干支循环，就有空亡。所以，桃花空亡就有存在可能性。 假如四柱如下： 甲戌年、癸酉月、乙丑日、辛卯时 年支桃花在卯酉，年柱对应的空亡在申酉，故而月支为年柱的空亡桃花，而时支桃花却不空亡。 由于年支桃花只与年柱相关，所以，年柱桃花的空亡与日柱循环没有关系，不能以日柱处理年柱桃花的空亡问题。其他神煞的推论与桃花空亡问题相同。 同理，宫位有空亡问题。宫位是固定位置的，年月支是祖辈父母宫，日支是夫妻宫、时支是子女宫。由于妻宫是日柱的组成部分，所以，除了妻宫之外，各宫位相对于日干支，都可能出现空亡。 虽然五行没有空亡，然而，十神却有空亡问题。以财星为例，假如有命造如下： ？？ 甲戌 甲子 ？？ “？”代表任意干支。 日元甲木所克者为自身的财星。自身财星的概念只与日柱相关连，而与别柱不产生此类关系。这样，一个只与某一个干支形成的对应关系，就必然有空亡的可能性。日元甲木，见戌中戊土为财星，而甲子旬中戌为空支，即此命存在一个空亡的日元财星。 值得注意的是，戌作为财星，见甲子日元为空，但戌作为土行，与甲木形成被克的关系却不是空亡。五行戌土不单指财星，还指脾胃，岂有脾胃落空亡的事情吗？ 因此，上例中，戌作为一个支，兼有若干角色。最基本的是五行本色，再就是十神、神煞、宫位，等等。空亡的出现，指的是某一支的某些角色的空亡，而非泛指。 另外，戌支对应于甲子日元的甲干，是日元财星，而对应于月干的甲来说，就不是日元的财星，而是比肩的财星。由于戌与月干甲同在一柱，不形成空亡关系。这样，对于日元甲木来说，即是财星落了空亡，又遭比肩分夺真财。 官食伤印的情况与财星的道理是一样的，因为这些概念与日元存在固定关联。一旦脱离了日元，就不一定非空亡不可。 对于上面的例子，如何理解戌土作为土行而不受空亡的影响呢？ 我们的模型是这样的：造化是一个多角色的复合体，以戌支为例：戌土作为五行，可以代表脾胃；作为财星，可以代表妻子、父亲；作为神煞，可以代表地魁、或者华盖；作为宫位，可以代表父母宫，等等。 所有这些角色，都是造化的一个方面，而五行在造化中不受某个或某些具体的干支的规范，所以，戌土作为土行是没有空亡的。即便是作为甲木的财星落空亡，但作为土行的脾胃仍然要发挥作用，不会因为财星空亡而无脾胃的功能。
宅子坐空亡线怎样化解
房子坐空亡的危害是很大的，如果不能换房，那就只有化解了。有两种方法供你参考：第一、在正屋供奉神像；第二、可在正屋里边空亡线的两边墙角处各放一个罗盘。罗盘指针要和目前坐向一致。以上仅供参考！
十大空亡的内容
一、额头尖小为天空：主官贵无缘，祖业不强，带孤运，刑父母有伤，五十之前凡事不顺，额头不饱满不一定差，但是额头尖小的人，父母多损，家业不强，人生缺少基础，做什么事都会比别人困难一些，额相怎么看都主指先天和早年，而后天的努力是可以改变的，所谓五十之前不吉，实为过于夸大，只是要看后天努力的程度而定，多到中晚年运势渐佳。二、下颏尖削为地空：无地角，主晚岁孤寒，夫妻隔各，六亲不和，指的是下停不发达，特别是地阁削尖，这种人主与亲戚关系不好，自私自利，刻薄他人，包括自己的家人，所以到了晚年之后，没人理会，连后代也不亲近，会容易变得孤苦，这代表一种人生的态度，所谓量大福大，凡事做得过份，自然晚年无福。三、年寿起节为人空：年寿二部，梁骨起节。四十二前，难过此关。虽有富贵，壮年而亡。鼻子山根之下鼻梁由上至下依次为年上、寿上，此两处为人中年最重要的特点，如突骨，起节，在四十左右，有破败的危机，主指人生处事冲动，做事之前不考虑后果，纵使当下钱财很多，也容易大的亏损，除财之外，也包括因冲动而使得事业、名誉受到很大的损失。特别是少年得志的人，到了中年都需低调行事，三思而后行。四、天仓塌陷为一空：面相中天仓位于眉尾斜上的部位，古相学中天仓陷主食禄浅薄，祖业难招，奔波晚景，辛苦之相，其实天仓的位置离迁徙宫很近，多有奔波之意，古时的奔波是很麻烦和辛苦的，讲究家业大食禄不愁，人生安乐，而于现代，出外闯荡虽也很累，但却是创造财富和发达的机会。很多祖业不强的人，同样在闯荡中得到不错的生活，所以此相虽难固守家中，有带奔波之意，在如今仅仅是一种人生特点，由于时代的不同并不能直言贵贱。五、面无城郭为一空：所谓城郭要有内容，有守势，如果一个人中间鼻子偏高却其他几处低塌，形成中高而四周低，一生多不成之相，为大忌，这种人爱耍小聪明，却被聪明所误，难得用武之地，从现实中看就是那些比较着眼于占小利，把聪明用在占小便宜，如何不吃亏这些方面，虽说这种人难得大器，却也能精打细算，在销售业务方面一展所长，虽无富贵，也总能有办法赚钱得利。六、山根塌陷为一空：传统相学中对此十分重视，什么离祖，六亲无力，骨肉无情，人生少助力等等，山根陷的确非是贵相，对事业财运婚姻都有不小的影响，但并不至于说困苦无依，只是人生不要太多奢求，多安分守己，不要去搞什么投资、赌博，有时过于想赚钱而妄动，反而受损，而以谋求稳定的收入最为佳，也能过上安稳的生活。七、风门露齿为一空：门掀齿露， 开口招怨，亲戚各离，夫妻不谐，儿孙忤逆，这种人为唇不包齿的人和门牙间隙过大、不齐，相学中为子运不强，而且口舌多灾，财运空落，实则是为人多言语失当，心里藏不住事，特别不分场合，不受人喜欢，这种人确实很难在事业财运婚姻中特别优秀，但是只要留意说出什么话时，先观察形式，不要心里想什么嘴里就崩出什么，不管场合和他人感受，管紧自己的嘴巴，这种不利会减少很多。八、须不过唇为一空：财帛破耗，朋友无情，子孙不得力，到老艰苦，须眉枯黄短小，长不过嘴唇，虽是朋友和亲情方面帮扶不够，财气有散落之意，不太注意积累，包括人生的名望成就子运受限，但此相也比较普遍，须发缺少气势，多交友不慎，主代表在业界难有声名，哪怕能力再强也默默无闻。这种相的人注意别乱交朋友，对人生影响很大。九、耳无弦根为一空：此空说是破祖离家，居无定所，财禄耗散，这有其夸大之意，指的是耳下无垂珠，两耳薄弱，内耳轮廓不清或外翻，没有守势，色泽暗淡，这种人虽然财运不强，贵人不多，多喜消耗，但若其他五官生得好，也不至于沦落到居无定所的地步，只是为人偏执而冷漠的原因，难得安定。十、唇下无须为一空：古时......余下全文>>
小六壬月份空亡
从空亡开始算
