风水和八字那个重要
朋友你好！ 古语：一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生，十一择择业与择偶，十二趋吉及避凶，十三逢苦要无怨，十四不固执善恶，十五荣光因缘来。 有人认为命运是定的，也就是命运是定好的。所以八字更重要，因为人以落地，命运已成定局。 如果从能动性来说，命改不了，就只有靠风水来调节命运，使其趋吉避凶，虽然打不到改命，但是也可以调节命运的波动，而且还会影响下一代的命运。 所以两者硬说那个重要的话。八字可以决定一个人的一生成败，比风水重要。 风水只能调节而已，在能动性方面更重要些。
风水与八字是什么关系？
古人云：“一坟二宅三命”，风水历来被视为左右命运的枢钮，风水绝学秘密相传，真正风水秘术从不公开。何谓“风水”？从古至今给风水下定义者不化其数，但历史上给风水最早下定义的为晋你郭璞，在其名著《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之便不散，行之便有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”简而言之即为“藏风聚气”，清人范宜宾为《葬书》作注云：“无水则风到气散，有水则气止而风无，故风水二字为地学之最，而其中以得水之地为上等，以藏风之地为次等。”可见风水之术也即相地之术，核心即是人们对居住或埋藏环境进行的选择和处理，以达到人们趋吉避凶的目的，故此风水学又有阳宅和阴宅之分。 风水学是什么呢？实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，利用和改造自然，创造良好的居住环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。 风水的本质是“气”，而“气”是生命之源，亦是生命之根本，风水中的“气”是周围环境中的各个物体在时间和空间上所占的“序”所决定的，而“序”的改变恰恰是辩证唯物主义中事物由量变到质变的一种方式之一（另一种方式是量的积累），环境的改变，物体（包括家俱、办公桌等）位置的变化就会引起“气”的改变，从而就会改变风水环境，所以风水学是环境学，更是生命学，是地道的科学，而绝非迷信。 “风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。 所以单从“风水”二字去前行对风水的解释，或者从古籍中搜集一语录去解释是远远不够的。 要了解风水，则要进入其学术体系。深析它的渊源沿革。 最早的“卜宅之文”在商周之际或更早即已出现，见载中国最早文献如《尚书》、《诗经》等若干篇章。分析其宗旨，则可理解为审慎周密地考察自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住环境而臻于天时、地利、人和诸吉咸备，达于天人合一的至善境界。 如何周密地考察自然环境（即择地）？顺应自然并不等于听天由命，那如何顺应自然，何为自然之理（分析天地之理）？如何利用和改造自然（风水中讲立向立局？如何得天时、地利、人和，使其达到天人合一？等等问题正是研究风水的重要课题。
房屋风水太旺自己八字不硬压不住该怎么办
屋旺是自己好。那来压不住。而是屋衰自己不好
房屋风水太旺自己八字不硬压不住该怎么办
屋旺是自己好。那来压不住。而是屋衰自己不好
金秀风水：八字印星太旺会怎样
印星透出主有才印星太旺会尊心强烈，极爱面子，死不认错;要适度放松，读点儿哲学，让自己更加灵透俊秀
个人的八字命局重要还是家人祖先的阴宅风水和阳宅风水重要呢？ 是不是风水高于八字呢？
在现实中，是一风水二命运三读书，这个是大致的顺序，风水是重中之重，改变的话可以起到不可钉议的效果，但是龙穴总是有限的，所以风水是秘术，以前都是在帝王朝廷之中，唐代的先贤偷出来的书籍。
八字风水不好怎样改运
改名。行善
八字和风水到底有没有关系
自然是有有些关系的啦，风水很好的人家，八字一般比较好的啦，新出生的小孩八字也会好一些的啦！风水不好的人家，出生的小孩不那么理想的啦！
邱平策八字风水，看一个案例有什么玄机？
乾造： 甲寅 壬申 己亥 甲戌 这是一个正财格八字，月令申金壬水透干，身弱八字，2006丙戌年，丙化甲木生土，地支劫才补根，丙戍干支同气，所以发财。身弱走劫财运即财运好，身旺走劫财运退财。至以发多大财难川断定！ 参考资料：原创
风水、易经、六爻、八字等这些是主张佛教还是道教呢？
风水、六爻、八字皆出自《周易》 而《周易》是我国古代文化的重要典籍 同时被儒、道奉为经典 而佛教传入我国之后又融入儒、道之中 既然是共同的经典，自然就被共同引用
