不准，生辰八字相同的三个人为什么一个是皇帝一个乞丐
距离相同，同时出发，跑的速度一样快，有人到达了目标，有人走不到十分之一，有人却离目标更远！？
生辰八字
你的命理分析如下，请你只看白话部分的结论就行。（文言部分和算命术语是我得出命理结论的前提条件，你不须研究。） 男命： 公元1992年6月11日21时0分出生 一九九二年 五月 十一日 亥时 年柱: 太极 文昌 驿马 丧门 月柱: 月德 将星 羊刃 灾煞 吊客 日柱: 将星 羊刃 灾煞 吊客 时柱: 天德 词馆 劫煞 勾煞 孤辰 亡神 空亡 丁未：天乙 太极 国印 金舆 戊申：太极 文昌 驿马 丧门 己酉：咸池 庚戌：太极 华盖 空亡 丧门 辛亥：天德 空亡 壬子：将星 空亡 癸丑：天乙 太极 国印 天喜 空亡 甲寅：文昌 驿马 八字五行个数（本气） ：1个金，0个木，3个水，3个火，1个土 八字五行个数（含余气）：1个金，1个木，4个水，3个火，4个土 八字五行得分： 土：22 火：42 同类得分：64 金：8 木：4 水：26 异类得分：38 相差：26 综合旺衰得分：26 八字过旺 比劫：22 印绶：42 官杀：4 才财：26 食伤：8 五行平均分数是：20.4，大于平均数的五行为偏旺，小于平均数的五行为偏弱，请操作人员注意。 命局分析： 本命属猴，剑锋金命。 戊日干生午月，处帝旺之地，得令而旺，为月刃格。天干正财透出，在午月不得令，地支有强根也不旺。天干偏财透出，在午月不得令，地支有强根也不旺。天干偏印透出，得令而旺。地支申金食神，天干不透，午月食神无力。 八字印旺，以财为用神，食伤为喜神。 《穷通宝鉴》调侯用神参考： 戊土生于午月(壬甲丙)：调侯为急，先用壬水，次取甲木，丙火配用。 戊土为高亢之土，巳月生者不畏火炎，但午月生者，忌火炎过旺，故首先需解其炎热。便需有壬水作为其调侯用神。命式中应先取壬水，次取甲木，再斟酌取用丙火。有甲木而无壬水时，则木火相生而成灰，不能成事，壬甲并显，犹如君臣庆会，则自然发福伟大。若得辛金以助壬水，则名利向上，必能遂高位，有出世之运，如：辛未 甲午 戊寅 壬子 以上之命，壬甲两位高透，午中之丁火成为印绶，得到火时，则印绶更为旺盛，生时上有壬子之财很旺，能成杀成用。身旺时，财可生杀，杀生印，偏官化印，有大臣之资格，为名利显达之命。 戊日生者，命中成寅午戌之火局时，见一癸水，并不能制住猛火。若月上见癸水时，戊癸干合便形成“化气真格”。只要不遇水之破神，逢木火运时，必定发福伟大。若为化气破格时，非但为一贫命，且易害眼疾。即火土燥热，见水则为干杀，心肾亦罹疾病。眼为心，肾为根，易罹眼疾。 命中有甲木而无壬水，则土性及木性更为加重。若无水来解其炎热，则有命式偏枯之象。不免为一孤贫之命。 午月时，炎热愈盛。故应先取壬水，次取甲木。壬、甲二显时，则自然为富贵之命。如：辛亥 甲午 戊子 己未 以上之命，月支之印绶旺，天干上杀星高显。杀可生扶壬水之财，辛金为水之源，不会克伤甲木。即甲、壬两显时，其人乃高格富贵之命。 戊日生者，见癸水则形成干合，为火之化气格。若无物以破之，逢东南运或木火运时，可有很大的福气。巳午之月时，戊癸干合，可得真的化气。 阴阳密码全息数：900数：清高情性显门槐，福禄悠悠广有财，美质有权人堪羡，命招人物自然来。 法秤数：三两八钱：乃财禄丰厚，宜职之人。 诗曰：性巧与伶俐，家道兴妻儿，待人随时应，一生侈常肥。 （海外学者提供资料） 戊土城墙堤岸同，振江河海要根重。柱中带合形还壮，日下乘虚势必崩。 力薄不胜金漏泄，功成安用木疏通。平生最爱东南健，身旺东南健失中。 午月炎炎火正升，六阳气续一阴生。庚金失位身无用，己土归垣禄有成。 申子齐来能战克，戌寅同见越光明。东南正是身强地，西北休囚已丧形。 亥时生人，意志强固，沉着热心，然交际不诚，交情欠深，手艺特微，女人性刚，易怒易解，天禄勤劳，财帛大旺。 凶年: 十一岁、廿六岁、卅六岁、卅九岁、五十六岁、七十八岁。 适业：外科医、僧侣、图书馆、支配人、艺术、古董、五金，忌火类。 亥时头生：时头生人先克母，性宽手足情疏远，六亲少力初年苦，子息二三衣禄归。 又曰：命带苦煞关，初年限未通，一旦时运至，白手整家风。 亥时中生：时中生人父母全，为人聪明性情急，亲戚兄弟多有分，女秉男权末限兴。 又曰：有事会谋划，生来福自余，心好存公道，衣禄更无亏。 亥时末生：时末生人先克父，性躁心慈六亲疏，兄弟难为早年劳，男娶双妻女克夫。 又曰：衣禄自难量，男女带刑伤，夫妇无良德，二姓子相当。 戊生午月印当权，大运非明喜官煞，官煞重时喜顺运，官轻逆行妙无端。 年上偏财福禄高，日干旺相是英豪；后来走了偏财运，脱去布衣
梦见皇帝的灵魂我搀扶着他
梦中的皇帝，按照心理分析的观点，象征父权。通常来说，男人梦见如在电视剧中的情景一般，在金碧辉煌的房间里，看见黄袍加身的皇帝，预示会加官晋爵，发财兴旺。梦中的皇帝，代表父亲与支持者，梦中的皇帝几乎都象征做梦者的父亲，而在历史上，人们也多半将皇帝和父亲相提并论，有时也暗示着父亲以外的支持者。女人梦见皇帝，预示生活幸福，衣食无忧。商人梦见皇帝，预示财源广进，生意兴隆。梦见被皇帝召见，对官场中人预示要升官。除此之外，做这个梦还可能预示工作中可能会遇到风波，尤其是要注意涉及大宗财务支出方面的事情。梦见与帝王对话、交谈，则暗示你凭借长辈指点或贵人相助，将走上荣身之路，梦想总有一天能够实现，将来定会功成名就。梦见被皇帝责罚，象征家业昌盛，人丁兴旺，子孙满堂。如果在梦里自己是皇帝，则是在提醒你做事要多听各方面的意见，顾全大局，切忌独断专行。梦见皇帝的案例分析梦境描述：我做梦梦见一个皇帝，好像他被关在哪里，有一个女的给了他一杯毒酒，我不认识他，但是在梦里一看见他就很心痛，到后来他死了我就好像失去了什么，心里很空。梦境解析：梦中的皇帝，代表权力，梦见被女人毒死，象征你会因为贪恋女色而失去权力，在公司会降职或开除。【大师特色梦境分析】以上解梦为通用解释，如需知晓具体事宜，可请大师结合您的生辰八字及做梦时的情景解梦
梦见皇帝的灵魂我搀扶着他
梦中的皇帝，按照心理分析的观点，象征父权。通常来说，男人梦见如在电视剧中的情景一般，在金碧辉煌的房间里，看见黄袍加身的皇帝，预示会加官晋爵，发财兴旺。梦中的皇帝，代表父亲与支持者，梦中的皇帝几乎都象征做梦者的父亲，而在历史上，人们也多半将皇帝和父亲相提并论，有时也暗示着父亲以外的支持者。女人梦见皇帝，预示生活幸福，衣食无忧。商人梦见皇帝，预示财源广进，生意兴隆。梦见被皇帝召见，对官场中人预示要升官。除此之外，做这个梦还可能预示工作中可能会遇到风波，尤其是要注意涉及大宗财务支出方面的事情。梦见与帝王对话、交谈，则暗示你凭借长辈指点或贵人相助，将走上荣身之路，梦想总有一天能够实现，将来定会功成名就。梦见被皇帝责罚，象征家业昌盛，人丁兴旺，子孙满堂。如果在梦里自己是皇帝，则是在提醒你做事要多听各方面的意见，顾全大局，切忌独断专行。梦见皇帝的案例分析梦境描述：我做梦梦见一个皇帝，好像他被关在哪里，有一个女的给了他一杯毒酒，我不认识他，但是在梦里一看见他就很心痛，到后来他死了我就好像失去了什么，心里很空。梦境解析：梦中的皇帝，代表权力，梦见被女人毒死，象征你会因为贪恋女色而失去权力，在公司会降职或开除。【大师特色梦境分析】以上解梦为通用解释，如需知晓具体事宜，可请大师结合您的生辰八字及做梦时的情景解梦
古代的皇帝有巨蟹座的么？
秦：（统一后）公元前22l--2Ol 共15年，历三帝，嬴姓，建都：咸阳。 1、始皇帝政 12年 2、二世胡亥 3年 3、子婴 l年。 汉：公元前206--公元22O年，包括西汉和东汉（也和前汉和后汉）。在两汉之际，还有 王莽、刘玄两个短暂的统治时期。 西汉：公元前206--公元8年，共214年，刘姓，历十三帝，建都：长安。 l、高祖帮 12年。 2、惠帝盈 7年。 3、少帝（吕后专政） 8年。 4、文帝桓 23年。 5、景帝启 l6年。 6、武帝彻 年号：建元，54年。 7、昭帝弗陵 始元，l3年。 8、宣帝询 本始，25年。 9、元帝爽 初元，16年。 lO、成帝骜 建始，26年。 ll、哀帝欣 建平， 6年。 12、平帝珩 元始， 5年。 l3、孺子婴 居摄， 3年。 新朝：公元9--25 共17年，建都：长安。 l、王莽，始建国，l5年。 2、淮阳王刘玄 更始，3年。 东汉：公元25--220，共195年，刘姓，历十三帝，建都：洛阳。 1、光武帝秀 建武 33年。 2、明帝庄 永平 l8年。 3、章帝炟 建初 l3年。 4、和帝肇 永元 17年。 5、殇帝隆 延平 1年。 6、安帝佑 永初 19年。 7、顺帝保 永建 l9年。 8、冲帝炳 永加 l年。 9、质帝钻 本初 l年。 lO、桓帝志 建和 2l年。 ll、灵帝宏 建宁 22年。 12、少帝辨 光熹 1年。 l3、献帝协 初平 32年。 三国：三国始于22O年魏国代汉，终于265年晋国代魏。但史家往往以l9O年董卓挟汉献 帝离开洛阳为三国上限，以28O年晋灭吴为三国下限。 魏：公元220--265年，共46年，曹姓，历五帝，建都：许昌。 l、文帝丕 黄初 7年。 2、明帝睿 太和 13年。 3、齐王芳 正始 14年。 4、高贵乡公髦 正元 7年。 5、常道乡公奂 景元 6年。 曹*：建安十八年，曹*封为魏公，建魏国，虽已是皇帝，但名义上还为汉臣。 后子曹丕追尊魏武帝。 蜀：公元22l--243，共43年，刘姓，历二帝，建都：成都。 l、昭烈帝备 章武 3年。 2、后主 禅 建兴 4l年。 吴：公元222--28O 共59年，孙姓，历四帝，建都：建业。 l、大帝 权 黄武 31年。 2、会稽王亮 建兴 7年。 3、景帝 休 永安 7年。 4、乌程候皓 元兴 l7年。 晋： 西晋：265--316 共5l年，历四帝，先都洛阳，后迁长安。 1、武帝司马炎 泰始 25年。 2、惠帝司马衷 永熙 17年 3、怀帝司马炽 永加 5年。 4、憨帝司马业 建兴 4年。 东晋：317--4O2 共1O4年。历十一帝，建都：金陵 l、元帝司马睿 建武 6年。 2、明帝司马绍 太宁 3年。 3、成帝司马衍 咸和 17年。 4、康帝司马岳 建元 2年。 5、穆帝司马聃 永和 l7年。 6、哀帝司马丕 隆和 4年。 7、废帝司马奕 太和 6年。 8、简文帝司马昱 咸安 2年。 9、孝武帝司马曜 宁康 24年。 l0、安帝司马德宗 隆安 22年。 ll、恭帝司马德文 元熙 2年。 十六国：304--439 十六国建立可分前后二期：前期的政权有：蜀（成汉）、汉和前赵、 后赵、前燕、前秦、前凉。还有鲜卑拓跋部的‘代’和冉闵的‘魏’不在十六国 内。后期的政权有：后秦、后燕、南燕、北燕、后凉、南凉、西凉、北凉、西秦、 夏。此外还有‘西燕’不在十......余下全文>>
皇帝的坐姿怎么称谓？
早在周秦时期是“席地而坐”，就是在地上铺上席子，坐者盘腿坐在席子上。尊贵者单独在上座坐一张席子，陪坐者在下座两人或者多人共坐一张席子。席前设一几案放置器物。席地而坐对坐姿有要求，通常要求“正襟危坐”，将衣襟理正，两手放在大腿上，腰板挺起，双目平视前方，不苟言笑。有必要动作时，手肘才可以触及几案。这种坐姿从现在可看到的史料来看，延续了很长时间。周朝的《周礼》、《仪礼》有明确记载，可能到汉、唐时期还有这样的坐法。唐太宗的《步辇图》也是以席地而坐的坐姿平坐在上面. 到南唐时，人们已经不席地而坐，有了床，也有了椅子。但是席地而坐的习惯并没有完全改过来，韩熙载不管坐在床上还是坐在椅子上，还总是席地而坐的坐姿，双腿从不垂下去，而且床前有栏板，腿垂不下去。其他人就不一定了，有人坐在床上，坐得很随便；有人坐在椅子上也很随便，不再是“正襟危坐”，完全是一副休闲的样子。 高坐具出现以后，人们并不是不再正襟危坐，正规场合仍然要正襟危坐，要讲究坐相，要坐出庄重、庄严来；不可轻翘二郎腿，混身乱颤。宝座上的皇帝、坐床的活佛、大堂上的官老爷就是例子。
梦到自己是被皇帝宠幸的女人之一
说明你将有桃花运。
梦见上代皇帝封我做皇帝
好梦，竞选当官，
中国历代皇帝的名字
历代帝王列表 中国皇帝（君王）包括正统朝代和少数民族建立的政权，还有一些政变、夺权所建立的政权，再加上农民起义建立的政权，中国皇帝共有1000多位呢！ 附：南越、东越、闽越、东瓯、匈奴、突厥、回纥（回鹘）、吐蕃、高昌、于阗、柔然、吐谷浑、渤海国（大震）、南诏（大蒙、大礼、大封民）、大长和、大天兴、大义宁、大理国（前理 、后理）、大中、东夏（大真）（以上不包括十六国时期和五代十国时期的少数民族政权） 汉武帝 其中云南列朝自世隆以下【南诏（大蒙、大礼、大封民）、大长和、大天兴、大义宁、大理国（前理、后理）、大中】和东夏（大真）的君主称皇帝；南越（吕后时）、于阗（五代时）的君主一度称皇帝；南越、东越、闽越、东瓯、高昌、于阗、吐谷浑、渤海国（大震）作为中原王朝的藩属国，君主称王；匈奴的君主称单于；回纥（回鹘）、柔然的君主称可汗；吐蕃的君主称赞普。 十六国时期：汉赵、后赵、成汉、前燕、后燕、南燕、前秦、后秦、胡夏9个政权称皇帝，后凉、北燕2个政权称天王，前凉、西秦、南凉、北凉、西凉5个半独立政权称王。 其中： 汉赵刘渊304年—308年称汉王； 后赵石勒319年—328年称赵王，328年—330年称天王，石虎335年—349年称天王； 成汉李雄304年—306年称成都王； 前燕慕容皝337年—348年、慕容儁348年—352年称燕王； 后燕慕容垂384年—386年称燕王，慕容盛400年—401年、慕容熙401年—407年称天王； 南燕慕容德398年—400年称燕王； 前秦苻健351年—352年、苻坚357年—385年称天王； 后秦姚苌384年—386年称万年秦王，姚兴399年—416年称天王； 胡夏赫连勃勃407年—418年称天王。 五代十国时期：五代、前蜀（907—925，之前是唐朝的蜀王）、后蜀（934—965，之前是后唐的蜀王）、吴（927—937，902—919年是唐朝的吴王，919—927年称大吴国王）、南唐（937—958，之后是称国主）、闽（933—945，之前是后梁、后唐的闽王）、南汉（917—971，之前是后梁的南海王）、北汉的君主称皇帝，吴越、楚、南平3个半独立政权的君主称王。 说文曰：“皇，大也，从自。自，始也。始皇者，三皇大君也。”“帝，谛也。王天下之号也。”皇帝之制，始于秦，始皇帝政制之，乃取三皇五帝之名。皇帝自称“朕”，其下皆称“陛下”。皇帝之言曰“谕”，皇帝之命曰“诏”。满蒙入主中原，虽得天下，但不法古圣，杀戮甚众，礼曰：“鹦鹉能言，不离飞鸟。猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？”人尚如此，况皇帝乎？故以下之表，无满蒙之君号。至于鲜卑之北魏，虽法中原，但吾无典可考，不敢造次，留此以待后来之君子。 秦朝 始皇帝 嬴政 二世皇帝 嬴胡亥 三世皇帝 嬴子婴 西汉 太祖高皇帝 刘邦 孝惠皇帝 刘盈 前少帝 刘恭 后少帝 刘弘 太宗孝文皇帝 刘恒 孝景皇帝 刘启 世宗孝武皇帝 刘彻 孝昭皇帝 刘弗陵 汉废帝（昌邑王）刘贺 中宗孝宣皇帝 刘询 高宗孝元皇帝 刘奭 统宗孝成皇帝 刘骜 孝哀皇帝 刘欣 元宗孝平皇帝 刘衎 孺子婴 刘婴 新朝 王莽 东汉 世祖光武皇帝 刘秀 显宗孝明皇帝 刘庄 肃宗孝章皇帝 刘炟 穆宗孝和皇帝 刘肇 孝殇皇帝 刘隆 恭宗孝安皇帝 李祜 前少帝（北乡侯）刘懿 敬宗孝顺皇帝 刘保 孝冲皇帝 刘炳......余下全文>>
为什么皇帝要坐北朝南?
也许大家都有印象：电视剧里面皇帝都是坐北朝南的，庙里面的主神也是坐北朝南的。为什么呢？也许你觉得原因很简单，因为按照中国礼制中方向与尊卑的关系，方向从尊到卑的顺序依次是南西东北，帝王作为天子当然要朝南了，这是什么破问题啊。 凭什么南就为尊呢？答不上来了吧， 这事得从易经说起。一说到易经肯定就有人不爱听了，说这是封建迷信。其实一个人连易经讲的什么都不清楚就盲目的说它是迷信，这才是最大的迷信：叫做啥来着…主观唯心主义。其实易经本身包含了很多科学的理论，是古代劳动人民长期生产实践中经验的总结。至于你问我用它来算命的话准不准，理论上应该是准的，因为其实它使用的是类似辨证唯物主义的方法。这和你平时看到的算命不一样，至于为什么，这里我就不多扯了。 再说说易经为什么叫“易经”。其实准确的说他叫做“易”，后面加一个经是因为它在经部，“诗经”也是这个情况。不过我很遗憾，经部没有叫做“月”或者“阴”的典籍。我们继续来说“易”。现在的中学语文老师有文化的比较少，因而学生没文化的比较多。这个得从造字方法说起：“易”其实就是上面一个日，下面一个月。这是多么的生动，太阳来了，月亮走了；月亮来了，太阳走了，周而复始。当古代人想表达“变化”这么一个意思时候，就自然而然的画出了一个太阳一个月亮，组成了一个“易”，表示变化。再说远一点：花无百日红，人也是一样，长相很容易就变得苍老。长相就是“容”，变化就是“易”，合起来就是“容易”。我们每天都用的一个词，没想到里面却包含了这么高深的道理。 前面说了，“易”的意思就是太阳月亮交替变化。因而易经里面所说的也是事物变化的规律，是一个相对完整的哲学体系。古代人早已经认识到事物的发展是一个运动的过程，从萌芽阶段到发端阶段，到达顶峰后开始衰落，直到死亡，然后又开始下一轮的循环。其实准确的讲古人认为事物的发展一般不会超过六个过程，（所以一卦有六爻，爻分阴阳，2的6次方等于64，所以衍生出了八八六十四卦像）不过因为本文主要解决是四个方向的排名问题，所以简化为四个方向。事物处于萌芽阶段时候，就好像六点的太阳，开始逐渐从东方升起；事物不断发展，到达其顶端，如同12点的太阳挂在南方；太阳升到最高以后就要开始慢慢下落了，也就是所谓事物的衰落阶段，到了黄昏六点钟的时候，太阳的已经不那么毒辣了；最后一个阶段，太阳消失在北方。这样一分析，我们很容易得出，南是最好的，北是最差的。那么东和西如何排序呢？东是由阴转阳的过程，本身是阴的；西是由阳转阴的过程，本身是阳的。这正合了“瘦死的骆驼比马大”的说法。于是没有异议，西方要尊于东方。到此：南西东北的方向尊卑顺序就这么定了下来。 另外我们还注意到，对于坐北朝南的人来说，次尊的西在它的右手，这也符合了中国礼节中大多数情况下所遵从的“右尊左卑”的原则。不过左右的尊卑关系比较复杂，比如坐车，马车是左为尊，战车是右为尊，这里就不详细探讨了。 最后指出一点，有资料指出方位是“北尊南卑”，这是一个极易引起现代人误会的一个说法。他说的是尊贵的人要坐在北面，而不是北面是尊贵的方向。试想假如南是等级最低的一个方位，怎么能让皇帝的脸（阳面）对着这么不吉利的方位呢？
