高人指点一下此八字是正格还是变格，行运中能否互变?
你的八字可能排错了，估计你不知道具体的出生时辰吧
请教八字正格和变格谁好
正格表示格局稳定。 变格表示格局不怎么稳定，是变化状态；仅仅是在运势变化过程中某个时段产生吉凶。 正格和变格好坏要看具体格局，但从字义看无所谓好坏。 例如凶的正格和凶的变格，哪个好？凶的程度来讲，变格就更小了。 又如吉利的正格和吉利的变格，哪个好？吉利的程度来看，当然是吉利的正格才是比较稳定的吉利了。
八字怎么排？？
出生钟表时间＝1984年11月20日21时30分 出生地方时间＝出生钟表时间＋0分0秒 出生真太阳时＝出生地方时间＋14分20秒 实际出生时间＝1984年11月20日21时44分 公历：1984年11月20日21时44分 农历：甲子年[海中金]十月廿八日 立冬：1984年11月07日13时46分 大雪：1984年12月07日06时28分 起运：命主于出生后5年5个月13天16小时开始起运 交运：命主于公历1990年5月4日13时交运 胎 绝 帝旺 绝 七杀 正官 日主 正财 八字：甲子 乙亥 戊午 癸亥 (子丑空) 癸正财 壬偏财 丁正印 壬偏财 甲七杀 己劫财 甲七杀 [海中金] [山头火] [天上火] [大海水] 神煞： [年干]太极贵人 学堂 太极贵人 学堂 [年支] 亡神 灾煞 亡神 [日干]月德贵人 羊刃 [日支]空亡 劫煞 劫煞 胎 养 长生沐浴冠带临官帝旺衰 [涧下水][涧下水][城头土][城头土][白腊金][白腊金][杨柳木][杨柳木] 枭神正印比肩劫财食神伤官偏财正财 大运：丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未 7岁17岁27岁37岁47岁57岁67岁77岁 始于：19902000201020202030204020502060 流年：庚午庚辰庚寅庚子庚戌庚申庚午庚辰 辛未辛巳辛卯辛丑辛亥辛酉辛未辛巳 壬申壬午壬辰壬寅壬子壬戌壬申壬午 癸酉癸未癸巳癸卯癸丑癸亥癸酉癸未 甲戌甲申甲午甲辰甲寅甲子甲戌甲申 乙亥乙酉乙未乙巳乙卯乙丑乙亥乙酉 丙子丙戌丙申丙午丙辰丙寅丙子丙戌 丁丑丁亥丁酉丁未丁巳丁卯丁丑丁亥 戊寅戊子戊戌戊申戊午戊辰戊寅戊子 己卯己丑己亥己酉己未己巳己卯己丑 止于：19992009201920292039204920592069 胎元：丙寅[炉中火] 学堂 驿马 孤辰 福星贵人 禄神 命宫：辛未[路旁土] 太极贵人 金舆 天乙贵人 元辰 天乙贵人 胎 养 长生沐浴冠带临官帝旺 小运：甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午 胎 养 长生沐浴冠带临官帝旺 流年：甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午 虚岁：1岁 2岁 3岁 4岁 5岁 6岁 7岁
八字怎么排？？
出生钟表时间＝1984年11月20日21时30分 出生地方时间＝出生钟表时间＋0分0秒 出生真太阳时＝出生地方时间＋14分20秒 实际出生时间＝1984年11月20日21时44分 公历：1984年11月20日21时44分 农历：甲子年[海中金]十月廿八日 立冬：1984年11月07日13时46分 大雪：1984年12月07日06时28分 起运：命主于出生后5年5个月13天16小时开始起运 交运：命主于公历1990年5月4日13时交运 胎 绝 帝旺 绝 七杀 正官 日主 正财 八字：甲子 乙亥 戊午 癸亥 (子丑空) 癸正财 壬偏财 丁正印 壬偏财 甲七杀 己劫财 甲七杀 [海中金] [山头火] [天上火] [大海水] 神煞： [年干]太极贵人 学堂 太极贵人 学堂 [年支] 亡神 灾煞 亡神 [日干]月德贵人 羊刃 [日支]空亡 劫煞 劫煞 胎 养 长生沐浴冠带临官帝旺衰 [涧下水][涧下水][城头土][城头土][白腊金][白腊金][杨柳木][杨柳木] 枭神正印比肩劫财食神伤官偏财正财 大运：丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未 7岁17岁27岁37岁47岁57岁67岁77岁 始于：19902000201020202030204020502060 流年：庚午庚辰庚寅庚子庚戌庚申庚午庚辰 辛未辛巳辛卯辛丑辛亥辛酉辛未辛巳 壬申壬午壬辰壬寅壬子壬戌壬申壬午 癸酉癸未癸巳癸卯癸丑癸亥癸酉癸未 甲戌甲申甲午甲辰甲寅甲子甲戌甲申 乙亥乙酉乙未乙巳乙卯乙丑乙亥乙酉 丙子丙戌丙申丙午丙辰丙寅丙子丙戌 丁丑丁亥丁酉丁未丁巳丁卯丁丑丁亥 戊寅戊子戊戌戊申戊午戊辰戊寅戊子 己卯己丑己亥己酉己未己巳己卯己丑 止于：19992009201920292039204920592069 胎元：丙寅[炉中火] 学堂 驿马 孤辰 福星贵人 禄神 命宫：辛未[路旁土] 太极贵人 金舆 天乙贵人 元辰 天乙贵人 胎 养 长生沐浴冠带临官帝旺 小运：甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午 胎 养 长生沐浴冠带临官帝旺 流年：甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午 虚岁：1岁 2岁 3岁 4岁 5岁 6岁 7岁
八字方针是哪八字
相信，听话，照做，简单
八字怎么组词
八个 八天 八哥 王八 七上八下 七嘴八舌 八仙过海
八字缺水怎么办？？
八字缺水，大多要靠风水和五行调整来补益，常用的并很见效的有以下几种补救措施。 1.通过名字五格取用，和汉字五行来改，可以取五行属金和属水的字，具体可以查询康熙字典，最好的格局一金一水，形成金生水的流通格局。 2.通海穿衣和带金属首饰来改变，穿衣适宜传深灰色和黑色衣服（灰色属金黑色属水），首饰可以金生水 3.选择房屋适合坎宅居住（坐北向南的房子），睡觉方向适合头向北和西都不错，别的方向睡也休息不好。 具体改变原理，因涉及很多专业术数学问题，无法具体解释清楚，请按此行事即可
如何看懂八字
男命： 公元1984年4月28日6时0分出生 一九八四年 三月 二十八日 卯时 八字： 食 杀 日 劫 甲 戊 壬 癸 子 辰 辰 卯 癸 癸戊乙 癸戊乙 乙 劫 劫杀伤 劫杀伤 伤 四支旺衰： 帝 墓 墓 死 当月节气：清明（4日22：22）；中气：谷雨（20日5：38） 命主从2岁5月19天开始行大运，于每一交运年的九月十七日交运。 大运： 官 枭 印 比 劫 食 伤 财 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 庚丙戊 己丁 乙己丁 壬庚戊 辛 丁戊辛 甲壬 癸 2 12 22 32 42 52 62 72 1986 1996 2006 2016 2026 2036 2046 2056 运支旺衰：绝 胎 养 长 沐 冠 临 帝 年柱: 太极 将星 羊刃 月柱: 华盖 日柱: 天德 月德 阴阳差错 魁罡 华盖 时柱: 天乙 天医 红鸾 勾煞 己巳：天乙 太极 文昌 天罗 庚午：太极 空亡 丧门 辛未：天乙 国印 空亡 元辰 壬申：太极 天德 月德 癸酉：天喜 咸池 披麻 甲戌：国印 空亡 吊客 乙亥：禄 空亡 丙子：太极 将星 羊刃 八字五行个数（本气） ：0个金，2个木，3个水，0个火，3个土 八字五行个数（含余气）：0个金，4个木，5个水，0个火，3个土 八字五行得分： 水：41 金：0 同类得分：41 木：30 火：0 土：33 异类得分：63 相差：-22 综合旺衰得分：-16 八字偏弱 比劫：41 印绶：0 官杀：33 才财：0 食伤：30 五行平均分数是：20.8，大于平均数的五行为偏旺，小于平均数的五行为偏弱，请操作人员注意。 命局分析： 本命属鼠，海中金命。 壬日干生辰月，处墓地，不得令，为七杀格。天干七杀透出，得令，虽地支有强根而旺。天干食神透出，不得令，地支有强根而旺。天干劫财透出帮身，临月令水库，地支有强根而旺。 辰月壬水，取金为用神，水为喜神。 袁天罡称骨算命： 此命局为四两八钱： 初年大志难伸，晚年发展之命 初年运道未曾亨，若是蹉跎再不兴，兄弟六亲皆无靠，一身事业晚年成。 注解：此命为人性躁，能随机应变，常近贵人，祖业无成，骨肉六亲少义，一个自立家计，初限交来财运如霜雪，中限略可成家，大运突来能立家业，......余下全文>>
腿内八字怎么办？
可采用以下方法：1、步态练习法给孩子摆正步型，由大人数着口令，让孩子慢慢地踏着节拍行走。每天练习的次数、步数及时间，可根据孩子脚步畸形的程度和形成时间长短而定，循序渐进。 2、直线迈步法在地面上画两条间距约10--15厘米的直线，让孩子的脚尖和脚跟都在直线上来回走，步伐由慢到快。这样有意识地训练，持之以恒效果很好。 3、直线跑步法在地上拉一条鲜艳的塑料带子或用彩色粉笔画一条直线，让孩子双脚平行站立于直线的两边，在大人的指挥下让孩子沿直线跑，跑时不要让孩子出现八字脚。此外，矫正内八字脚可用脚外拐踢毽子。当脚步矫正有所好转时，平时走路仍会恢复原型，此时，你要随时注意观察，及时提醒孩子。 如果孩子缺钙的话要补充.防止患儿骨骼发生畸形（罗圈腿、X型腿、脊柱弯曲等），不使患儿勉强坐、站、走。最好每日让患儿俯卧2—3次，使其头部抬高，以便胸部扩展。在述治疗的基础上，应注意饮食，适当添加蛋黄，动物肝脏、蔬菜和含钙磷丰富的水果，如大枣、山楂含钙高，桔子、香蕉含磷丰富。 胸部畸形可作腹卧位抬头展胸运动。下肢畸形可作肌肉按摩（O型腿按摩外侧肌群，X型腿按摩内侧肌群），增加肌张力，协助畸形的恢复。
什么是八字，为什么要信八字
年月日时四柱，每柱两个字，加起来一共八个字，这就是民间说的八字，运用这八个字测算一个人八字中的富贵贫贱，终身运气的吉凶祸福，这就是八字算命，对于八字算命信或者不信的问题，民间自古以来对八字算命的看法有三种： 第一种是唯物主义者，即唯物派，认为是迷信，只是图个心理安慰，在哲学基本问题上主张物质为第一性、精神为第二性，世界的本原是物质，精神是物质的产物和反映。 第二种是唯心主义者，即唯心派，认为是具有准确性和科学性的，与唯物主义对立，在哲学基本问题上主张精神或意识为第一性，物质为第二性，即物质依赖意识而存在，物质是意识的产物的哲学派别。是哲学中与思想、心灵、语言及事物等彼此之间关系的讨论及看法。是与唯物主义对立的理论体系。 第三种是中立者，认为不可全信，也不可不信，信则有，不信则无。
