日月同辉风水布局，是怎么样的一个布局
风水学的核心思想是天人合一，人与自然的和谐。以天地为观察了解对象，以人为依归，以人为服务目的。是实实在在的人本主义学问。 益福堂认为，真正的中国古代风水学应该 是一种古代人类繁衍生息，治国安民等社会活动所形成的生存知识， 是一种研究大自然对人类作用的精深学问， 是一种中国传统的优秀文化， 是一种趋吉避凶的术数， 是一种流传了几千年的民俗活动， 是一种中国独有的以天人合一阴阳调和为核心的哲学思想产物， 是一种由实践积累起来的经验所形成的人居环境选择优化的实用技术， 是一种由中国古人的唯物唯心学术混杂而形成的博大学派， 是一种科学与玄学相提并论的、精华与糟粕并存的、落后于现代技术的、超越于现代科学的的系统理论， 是一种宝贵的非物质历史文化遗产。 益福堂的个人理解，中国的风水学主要有下面十种内容。而这些内容都是要全面考虑，综合分析，统筹兼顾的。 一：观天。宇宙星体对人的作用。 古人十分注重太阳月亮星宿对人类的影响，在风水上主要表现在采光、立向、选日方面。 元运年月日时四季，都是由天星循环所形成的，所以天体的运动对人的影响作用是无容置疑的。所谓堪舆，堪天道也，舆地道也。有天才有地，有地才有水有万物。观察天，了解天，天光上临，地德下载，在天成象，在地成形，根据天星来选择风水地也就成了风水学中最原始的最基础的学问了。 几千年前形成的中国夏历，和现在一直沿用的农历，其中都有风水师的重要贡献。 根据星空的现象来预测人世的休咎，这也是风水学中一种很重要的方法。 七政四余，轮流当值。天星在时间上也有一系列的程式，这主要表现在天星演禽日课上。 二：辨质。风（空气）、水、地（土）的质，对人的作用。 这是风水学的基础。 这里所指的风为人呼吸的空气，水为人吃的水，源头水，土为种庄稼的土、穴位中的土。因为空气、水、土，是人类赖以生存的最基本的物质，如果风（空气）质不好、水质不好、土质不好则会造成生物不好，引人发病，致人生灾，我想这是谁也不会否认的。 古代风水师主要有望气闻气等方法以测定空气质量，品水养鱼等方法以测定水的质量，捏土尝土等方法以测定土的质量。 雪心赋云：草繁木茂，水深土厚，就是根据目测定风水土的质量的方法之一。 益福堂的实证生气十法一文中就有此类方法介绍。 在古代，科技不发达，风水师只有用眼看，用鼻闻，用口尝，用手捏，用秤称的原始方法去鉴定风水地的质量，到了科学昌明的今天，风水家们如果还抱着这些简单方法不放，不与时俱进，不进行工具创新，不借助于科学仪器来测量空气质量，水的质量与土的质量的话。甚至有的连这些基础原理视而不见，这些简单方法弃而不用的话，我想，那些风水先贤们在天有灵的话，会暴怒如雷的，会臭骂我们的。 三：察形。风水地的形貌情意对人的作用。 这里所指的风，既是空气，也是空间。水，是由水积累而成的沟渠溪流，江河湖海。地，是由土积累而成的山岗岭脉。后来风水学家把阴阳宅所在位置（穴位）后面有直接联系的山脉称之为龙，其他的山岗称之为砂。 人类在繁衍生息，治国安民，行军打仗的过程中，发现观察天象，勘察地貌，了解地形，分辨地质非常的重要，关系到人类的存亡兴衰，国家的长治久安，打仗的成功失败，于是就形成了风水学的原始理论---地理。 风水家发现，山水的形状体貌是会影响到人类的行为和吉凶的。 风水学还把山川空间人格化人性化，按山川空间三者的形态表示理解为情意表示。有情于阴阳宅者为吉，无情于阴阳宅者不吉，反情于阴阳宅者为凶。这是风水学中高等层次的学说。 这些内容风水学称之为形体学。可在风水典籍青乌经、葬经，雪心赋、撼龙经、疑龙经、发微赋、人子须知等书中有较详细的说明。 益福堂的识砂要诀辨水要诀中有一段山水形意吉凶篇，可粗略了解风水学是如何将地形地貌地情地意与人的好坏联系在一起的。 四：乘气。风水地的气对人的作用。 风水学认为风水地三者中有一种看不到摸不着的气存在，这种气不是空气的气，而是由天地山川空间流通、会聚、孕育、体现出来的一种只能意会，不能言表，不能用罗盘测量的东西。气有吉气凶气中气之分。能意会得这种气，能接收生气，摒弃凶气，才可以达到风水学的最高境界。所以乘气是风水学的顶尖技术。 葬书谓“气以生和，气因形来，气以势止，气以土行，气以龙会” “形止气蓄，化生万物” “葬者，藏也，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中则为生气”是也。 益福堂的内证生气十法、外证生气十法、风水的吉气凶气三文中有识气方法介绍。 五：测方。风水地的磁场方位对人的作用。 这是风水学中非常重要的内容。主要的测量工具就是罗盘。根据古人的经验，发现阴阳宅前后左右的山水所在的方位，与阴阳宅的方向和位置相互作用，会对人类有直接间接的影响，会左右到人类的生死存亡，兴衰祸福，吉凶休咎。因而产生了大量的学说来演绎来推论。风水学家称之为理气。 理气最主要的有六类： 1：用先天八卦静态配合论。 2：用后天八卦动态平衡论。 3：用净阴净阳法纳甲九星论。 4：用三合生旺墓论。 5：用天星配合山水论。 6：用山水空实配合三元九（八）运论。 每类又分多种学派。各派内容有的互不相通，有的大相径庭，有的互相攻击。 理气是风水学中最宠大，最复杂，真假难分，高低莫辨的内容。是最多糟粕的地方。是最受人们攻击的学术。因为很多理气内容玄而又玄，无法用科学解释和事实验证而难以自圆其说。 很多人在理气方面花了毕生精力，洋洋大观著书立说，把罗盘加了一层又一层，圈了一圈又一圈，意图阐精释微，探究风水奥妙，这种精神是难能可贵的。但却容易把自己把后学圈进一个小圈子里舍本逐末而不能自拔。 人们所以说风水是迷信，就是因为他们认为：用罗盘测下方向，说点吉凶就是风水学的全部，就是风水大师了。这显然对风水学是不公正的。 根据益福堂的理解，理气不是风水学的全部，理气虽是风水学中一种非常重要的必须掌握的学说，但却不是最关键最核心的学说。这就是古哲今贤瘅精竭力创研千门百派理气都无法破解所有风水奥秘的原因。 六：定位。阴阳宅的位置选择和方向选择。 掌握了上述原理后，那就可以选择确定阴阳宅的位置了。风水学中谓之点穴。 点穴是风水学的核心，因为风水师的所有努力都是以阴阳宅为基础为中心来推论的。所有风水地环境都是围绕针对阴阳宅来发生作用的。因为只有真穴正穴，才是风水地生气会聚之所，才能获得风水地的吉气的。 阳宅会受风水地的影响而对人发生作用，这个大家都比较容易理解，那阴人所安葬的位置会对他的后代产生作用，是用现代科学无法理解的。但是根据古人的经验，今人的大量事实证明，这种作用却确实存在，有时比阳宅的作用还更明显。这是为什么呢？ 益福堂不才，不能用科学原理解释这个原因。但大家却不能以为用现代科学解释不了的东西都是无用的，都是不可相信的。因为科学也有局限性的，科学也不是万能的，现代科学也不是完美无缺的。 选好阴阳宅的位置后，然后选择建造最合适的方向，以接收承纳四周山水空间的生气。谓之立向，立向也就成了风水的关键。 大家看古代官衙的建筑，都是坐北朝南，子山午向。可见风水学是很注重方向选择的。 七：择时。风水地与时间配合对人的作用。 古人发现，在不同的年月日时，建造不同方位的阴阳宅，也会对人的兴衰祸福有很大的作用，甚至一些国家大事社会大事人生大事，也可以借助时间的选择而增加福气或成功。于是就创造了一种选择时间的学说。风水学中谓之日课。日课学主要有造命、天星、河洛、斗首、奇门、六壬、演禽、紫白等。 风水家们还发现三元九运的时间段的不同，也会不同地影响阴阳宅的好坏。所以就形成了三元玄空六法等多种学派。 因为时间是由天地运动产生由人类感知的东西，既然人与天地为一体，那时间对人所起的作用也就合乎逻辑了。 根据上面分析，风水学说，既包含天、地、风、水等物质，还把时间纳了其中，是一种空间时间的统筹组合，是一种最为全面最为系统的宏观分析与优化。 八：施工。阴阳宅的设计施工与风水地的改善。 中国风水学把在建造阴阳宅中的设计施工，视作为跟随阴阳宅建造总个过程的必须掌握的方法。如阳宅建造的方向，采光，大小尺寸，高低，颜色，房间，灶，床，门，家具等的内局选择安排，还有井，门楼，路，桥，厕，出水口等的外局设计与安排等等。 古人知道，任何地方都不可能是十全十美的，有些不好的环境是可以人工改变的。所谓目力之巧，工力之具。 从古代村落中的后龙山，水口山，大量种植和严厉保护树林，就可以知道古人是很重视生态环境建设的。还有如用改河、建桥、筑路、挖塘、围墙、建塔等很多方法来改变风水地，以获得良好的人居环境。这就是风水学的功劳。 风水学称这些为工力做法，这也是风水家们必修的课程和必做的功夫。所以古代的风水师同样也是建筑设计师。 九：循礼。尊祖敬宗，慎终追远的风俗礼仪。体现孝道的重要方式。 安葬先祖，是中国人慎终追远，尊祖敬宗的最佳方式，所谓入土为安，人从地里生，还回地里去，选个山环水抱，山清水秀，灵气集中，生气盎然的地方安置祖先尸骨，立个碑，建个墓，刻上祖宗名字，让后人能瞻仰先人，缅怀祖德，能承前启后，继往开来，这对中国人的伦理建设和社会进步，其意义其作用是不可低估的。 风水学规定，在安葬先人过程中，还要按一定的仪式进行，以寄托后人的哀思与表现后人的孝道。 在建造阳宅时，在社会或人生的重大事件时，也都要按一定仪式与程序来进行。虽然这些仪式的规定各地有所不同，但这也是风水学的实用内容和不可忽缺的组成部分。有了这些仪式，才能将风水学的实施有步骤有礼节的完成。这也就形成为一种中国民俗遗产。 十：积德。勉人尽孝，劝人为善，催人向上，使人得福，告诉人们顺应自然规律、优化自然环境来改善提高人生和社会。这是风水学的基本理念与最高目标。 中国古人认为，天地人是一体的，人的心灵与天地的灵气是相通的。美好的心灵才能和美好的风水地同气感应，有美好心灵人才能得到美好的阴阳宅，才能获得风水地的吉气善待。反之，有丑恶心灵的人是无法得到美好的阴阳宅的，只能得到丑恶的阴阳宅，也就只会得到风水地的凶气惩罚的。所以风水学十分重视风水用户和地师的心灵的塑造与净化，十分重视道德的修养与积累。福由心生，地由心造。 风水可以改天命而夺神功，这是古人对风水学的高度肯定。风水学告诉人们要能顺应自然规律，做到天人合一，要优化自然环境，这样就有了好的阴阳宅，有了好的风水地的吉气感应与荫庇，自己和后人即可以平安昌盛，所以丁财贵秀，百福臻临，如果人人家家都能获得好风水地而吉祥，社会就会因人人平安幸福而和谐，民族国家也就会因人人有为家家发达社会和谐而兴旺，这就是风水学对人类最大的贡献所在。 根据上面分析， 因此可以说，中国风水学是宇宙星体学、天文学、天体运行方位学、地球物理学、地磁方位学，水文学、地质地貌学、环境景观学、自然生态建筑学、社会伦理学、美学、人体信息学、气象学、空间选择学、时间选择学、民俗学、做人哲学、玄学、易学、预测学、阴阳学、五行学、形气学、理气学、日课学等等一门庞大的综合类学科。 这是中国古人的伟大智慧的结晶，这是我们后人所应学习继承，应大力发扬光大的。 但是不可否认的是，风水不是万能的，风水也只是影响人生的一种力量（详见拙作论地理命理对人生的作用一文）。中国风水学虽博大但杂乱，虽精深但虚玄，虽可验证但少数据，虽有作用但多无科学根据，尚存在很多局限性，广而无边，深不见底，艰以学习，难以操作，尚泥古不化，裹足不前，为此，但愿风水同行们能摒弃成见，在考古践今的同时，努力开拓创新，与时俱进，不断地丰富他，充实他，完善他，提升他。是所至望！
北京紫禁城风水如何布局
为了压制元朝，明紫禁城在元皇宫延春阁上堆土形成了煤山（今景山公园）。该山是全城的制高点，正好位于全城的中轴线上，紫禁城修建了护城河，形成了金水环绕的格局。人为地为紫禁城制造出了背山环水的风水格局。 就星象而言，北京处于东北方，是北斗星在大地的投影。北斗星是天上的中心，北京自然也就是天下的中心，因而紫禁城按照中轴线严格地规划宫殿。其中奉天殿（今太和殿）处于正中，比其他宫殿高，是天子举行大典、接受朝贺的地方；而华盖殿（今中和殿）、谨身殿（今保和殿）及后寝三宫乾清宫、交泰宫、坤宁宫，都处于轴线上。紫禁城内的其他宫殿则左右东西地对称排列：外为朝廷之所，文华殿居左，武英殿居右；后是安寝之宫，端本宫（即太子宫寝）居东，后宫局西 中国人讲究一脉相承，故宫的龙脉起自昆仑山，昆仑山接连天上的元气，就似气上通天，那故宫就具有了天上的元气。元气是宇宙生命之源，它是一切存在物生命过程的能量。有了元气就有生气，那么北京城即故宫就会充满生气，成为万代永固的基业。在明清时代诸多的典籍中，许多学者都在论证北京城即故宫的山脉的走向与昆仑山相连，实际上就是在论证中国人对于宇宙的认识和所形成的宇宙哲学思想：气是万物之源，亦是万物之本。 中国古代都市规划建设是以整体平面布局、建筑群巧妙联接、组合为特征著称于世的。连接组合的重要原则之一就是明朗、对称。其指导思想就是风水地理的阴、阳协调与对称平衡。《周礼·考工记》所提出的 “九经、九纬” 就是以中主轴为对称轴。 “弗祖右社，前朝后市”的布局也是阴阳对称观念的反映。对称就意味着调合。以北京为例，南有天坛，北有地坛；东有月坛，西有日坛；左有太庙，右有社稷坛。太庙为阴，祭祀祖先。社稷坛为阳，祭祀土地、谷物稷神。对称的中心点，就是风水穴。在风水观念看来，阴阳极是互相对立的一个事物的两极，它们互相依存，不可缺少，阴、阳调合在城市的平面布局上所反映出来的，就是对称、明朗。 故宫中轴线上的建筑有永定门——箭楼——正阳门——端门——午门——内——金水桥——太和门——太和殿——中和殿——保和殿——乾清门——乾清宫——交泰殿——坤宁宫——坤宁门——天一门——银安殿——承光门——顺贞门——神武门——景山门——万春亭——寿皇门——寿皇殿——地安门——鼓楼、钟楼。建筑轴线十五里，是世界之最，也体现出依照洛书的方位常数十五之数建造的依据。以中轴线为标准分左分右，这就是中国传统文化的“阴阳”理念，而且被广泛运用于各个领域，更出现了现在建筑知识里所谓的“对称美”。
考试座位风水布局
阳历2月19日到5月4日出生考试时穿白色，考试前吃冰淇淋；5月5日到8月7日出生考试时穿蓝色，考试时带1瓶水；8月8日到11月7日出生考试时穿绿色，考试前吃苹果；11月8日到2月18日出生考试时穿红色，考试时带电池。
考试座位风水布局
阳历2月19日到5月4日出生考试时穿白色，考试前吃冰淇淋；5月5日到8月7日出生考试时穿蓝色，考试时带1瓶水；8月8日到11月7日出生考试时穿绿色，考试前吃苹果；11月8日到2月18日出生考试时穿红色，考试时带电池。
关于宅院大门的风水布局是怎么样的呢
现在装修越来越多的人把风水看得很重要，风水已经是人们在选择住宅或者是装修房子要考虑的重点内容了。好的设计和风水是很重要，但家里的宅院大门风水才是人们更要注意的地方。宅院大门风水禁忌宅院大门绝对不可正对大树，因为大树在门前不但阻扰阳气进入屋内，也会使屋内阴气出不来，就从实际生活来说也对家人出入不便，如下雨打雷也会招雷电的危险，如秋天树叶易落入室内也无法保持请洁。宅院大门前绝对不可有枯树，即便不是大树也不管是直立的还是倒在地上的，在风水上是损及老人的，而切还有引导贫贱的力量，最好连根拔掉。宅院大门直对客厅，客厅沙发和餐厅相近的话，无论从风水还是从交通处理都不好且实际上浪费了空间。这时可利用隔断，将电视机挡一下，在大门的旁边做一个玻璃墙面的隔断，不会一进大门之后一览无余，也符合风水。宅院大门口不能正对电线杆，对着电线杆与对着大树的道理一样，阻挡出入口的顺畅，而且电线杆的磁场较人体强，久而久之，对于健康会有影响，尤其曜煞方有大树或电线杆容易影响到脑神经方面，或者出狂妄之人。宅院大门房子的正面不要对祠堂，神庙，一般的说法祠堂神庙是神鬼的居处，阴气十分重，阴气重也就是煞气重，大门是需要开在生气之方，也就是阳气重的地方，因此大门对着祠堂是千万要避免;祠堂神庙若在房子的后面亦不宜。宅院大门口叠放嵯峨大石作假山，并有飞瀑喷泉为装饰，不吉。作假山喷泉宜在屋之两旁为宜，如果在门前则与大门要有一定的距离，以在屋内与大门听不到喷泉的声音为吉，又必须避开曜煞方。宅院大门风水注意事项宅院大门内门比例不正确：宅院大门象征着主人的气派。内门是房屋的门口。两者之间比例不要显得过于失衡，导致美观上不佳。比如【大门过小，内门过大】。又如【宅门过大，内门大小】。宅院大门不宜直通后门：在农村，有些宅院具有后门。风水学中，打开宅院部门不宜直通后门。而有的宅院可能有4个门相通，如家宅前后2个门，加上宅院前后门，4门相通最不吉。其次是3门相通。宅院大门不宜直对厨房：厨房是秽气、火气集中之地，开门不宜对厨房以及灶台，不吉也。大门不对丁字路：所谓的丁字路就是一条直冲门口的巷和路。这样的房子最有可能发生血光之灾，如一辆开着卡车的司机，若是喝醉了酒，未及时刹车，以高速行驶驾车而来，直冲房门，极有可能给生命财产带来危险。以上就是宅院大门的一些风水注意事项了，虽然现代人很多觉得这些是迷信，不过这些也是老一辈人的经验之说，在设计中也有专门关于风水的知识，叫玄学，所以还是有一定的道理的。因此，子啊建宅院大门的时候注意避开这些风水禁忌。
餐厅布局风水禁忌有哪些
餐厅风水的位置 餐厅风水布置面积较大的住宅一般都会把客厅和餐厅分开，而面积较细的单位，因地方所限，则可能只有餐厅。不论餐厅是否能自成一角，属于餐厅的范畴的风水其实并不多，注意几点就可以了。安置餐厅位置需小心1、餐厅不宜冲大门餐厅冲门的意思是指一打开大门便见饭桌，若两者相距较远，问题则不大，但若两者相距只在数步之内，情况便不理想了，因为用作出入的大门会带动气流向饭桌冲来，导致家人的肠胃健康较差。2、餐厅不宜冲厕所厕所秽气重，对着厕所用膳，不但心理上不舒服，而在风水学上也会容易令家人沾染秽气，导致健康不佳，若饭桌对厕所门，并再对坐厕，问题便更为严重。3、选择离厨房近，离大门远的位置大多数的现代住宅，餐厅的位置都与厨房相当。风水学家也认同这种布局。这会节省上菜时间，既方便又有效率。4、餐厅远离工作室如果客厅兼做工作室或者摆有桌的，用餐空间好远离，因为室的气通常有压迫感且野心勃勃，不适合轻松的用餐时间。5、餐桌不宜正对神柜神柜是供奉神明的地方，不宜与凡人进食的地方太近，必经阴阳异路，仙凡有别。因此餐桌不宜正对神柜，须保持一段距离。6、餐桌之上不宜有横梁餐桌上之屋顶宜平整无缺，若有横梁压顶，或位于楼下，或屋顶倾斜，这均会对健康有损。 2餐桌的选择一、餐桌的形状1、满月形餐桌传统的餐桌都是满月形，圆形有圆满之意，象征一家团圆，亲密无间。而且圆形餐桌有利于聚拢人气，烘托进食的气氛，增强向心力。2、椭圆形餐桌使用椭圆形餐桌，家庭成员易组合派别或有分裂。可能形成相争的力量，大家族须尽量少用。3、方形餐桌方形餐桌比较小，一般仅坐4人，称为四仙桌，坐8人的成为八仙桌。4、长方形餐桌长方形餐桌很容易造成主客之分，就是会凸显一家之主的地位。不利于家里人感情交流和沟通，容易出现指导或命令的现象。 >>点击查看更多二、餐桌的颜色餐桌的颜色一般选用比较中性的颜色，如天然的木色、咖啡色、黑色等稳重的颜色为佳。尽量避免使用过于鲜艳、刺眼的颜色。改变餐桌颜色和风格，可选择不同的桌布。此外，餐桌的颜色可以根据主人的喜爱以及五行来决定。*五行属金：白色，银色;灰色。生旺色：啡色，黄色。*五行属木：绿色，青色;灰色。生旺色：黑色，灰色。*五行属水：黑色，灰色;灰色。生旺色：白色，银色。*五行属火：红色，紫色;灰色。生旺色：绿色，青色。*五行属土：啡色，黄色;灰色。生旺色：红色，紫色。三、餐桌的尺寸餐桌尺寸要适中，切忌过大或过小，一定要与餐厅的大小成合理的比例，如果餐桌过大或过小都会阻碍餐厅的风水。3餐厅布局的注意事项餐厅布局误区篇1、餐桌放在瓦斯炉旁餐桌火气的瓦斯炉，在风水上来说是禁忌。好将餐桌摆放在远离瓦斯炉的地方。此外，在两者之间放屏风也可以。2、餐桌的色调很暗餐桌好保持明亮清洁，若是正使用的餐桌垫是暗色的话，那么就替换成明亮色系，改变一下气氛。3、桌子上到处乱放杂物餐桌上的空间好保持干净，如果要房东西就好好整理，也可以放置花或者植物装饰。 太多的杂物会破坏整个餐桌与餐厅的风水，易破坏家庭和睦，影响夫妻感情。餐厅布局正确篇1、格局从风水角度看，餐厅和其他房间一样，格局要方正，切忌有缺角或者凹凸，以长方形和正方形的格局为佳。2、装潢餐厅是家里人进食摄入能量的地方，这里代表家庭的财富。因此，餐厅应采用亮色的装潢和明亮的照明，以增加火行的能量，储积阳气，在餐桌上放置植物可增强财气。3、阴阳调合餐厅布置须符合阴阳平衡之说。阳气太重，会造成家庭失和；阴气太重也会有害家运。4、幸运数字从风水上讲6、8、9都是属阳的幸运数字，因此，餐桌的座位数好符合这些数字。5、吉方家中的每位成员在用餐时可朝向本命卦的四个吉方之一而坐。母亲影朝延年方坐，子女朝向伏位，有利于学习。长辈面对天医方坐，可保健康长寿。负责生计者，要朝生气方而坐。6、镜子在用餐区装设镜子，映照出餐桌上的食物，有使财富加倍的效果。4四招提升餐厅风水一、改变桌子位置想提升餐厅运气，效果第一名的就是改变餐桌的位置，桌子的摆放位置很重要，记得将餐桌放在明亮，加油远离瓦斯炉的地方。记住这两个重点，好好考虑餐桌的摆放位置。二、屏风的作用瓦斯炉与餐桌的距离太近属凶，为了预防，在两者之间摆放屏风是开运重点。屏风除了可以当做区别空间的工具，也具有改变气的流向之效果，在风水上被视为重要的东西。若餐厅直对大门，且只有数步之距，无法搬移饭桌，可在大门与饭桌之间的通道加放屏风或是一道珠帘，另外，大门好常关，尤其是在用膳时，不宜打开大门，以免加强气流。大门直对厕所门，原则上与大门重返听的化解方法一样，若无法搬移位置，可在厕所门与饭桌还见的通道加放屏风或是一道珠帘，不过，厕所门冲饭桌的距离通常较接近，所以难以再安设屏风，故此又建议可在厕所门的两旁吊盆栽以化解秽气。另外，厕所门亦好常关，油漆是在用膳时，不宜打开厕所门，以免加强气流。三、利用桌垫与花让餐厅变得明亮餐厅是家人一起吃饭的地方，在吃饭的时候，同时也将气引入体内。为了营造明亮的气氛，让大家一起高高兴兴地吃饭，好采用明亮的桌垫。另外，在桌上装饰一些花，也能替气氛加分。这么一来，在吃饭的同时，就能将好的气一起引入体内。四、餐桌上的座次安排对讲求长幼有序及辈分的中国传统家庭来说，餐桌上得座次安排很重要，年纪长者应该安排在备考墙或面对入口的上座。其他的位置安排可根据家庭成员的五行与所属方位，罗盘确定每个人的座位。
房子风水布局
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家居大厅风水如何布局？
一、财位避免柱子和凹处；二、客厅的沙发忌讳一套半和方园并用；三、入门处不要看到房间门和后门；四、客厅要放在屋子中央。
坐北朝南院子风水布局
坐北朝南的房屋，可以依据八宅定位法的各个方位凶吉，来安置厨房、睡房、厕所等位置。---弘易真人风水命理馆为你解答望你满意
什么样的风水布局才能聚人气
当家中养的植物已经枯黄，或是风水鱼有死掉的情况，应该及时调换。如无论什么方法都养不好这些，那可能说明你不适合养鱼或植物，或可能与家中的气场相冲。如果一定要养，就必须保持植物和风水鱼都有旺盛的生命力，这样才有利于家运，否则家中的植物都是枯黄的，风水鱼也没有生气，这样会使人产生一种荒凉的孤寂感，还会影响情感和运势，需要多注意。2、如果家中供奉神灵，不可以使神位朝墙摆放，因为供奉神灵，为的是祈求保佑各个方面都能顺利。大家应该知道，只有犯错后才会面壁思过，所以这样的摆放会对神灵不敬，容易使人慢慢变的内向，不愿意与别人接触，从而变的孤独。神位应该朝向明亮的窗外，但是摆放的时候，也不可以直冲窗户上的梁框，这有被切断之感，也视为不敬。神灵的摆放和供奉都很重要，千万不可大意。 3、如果室内的光线很暗淡，人在里面时间长了，就会变的情绪不稳定，做事没有信心，会使自己的气场很弱，还会产生孤寂感，这也需要多注意。如果家中不是很明亮，最好要放置长明灯来补足光线。4、有的人喜欢独自一个人住着空间很大的房子，这属于屋大人少的情况，会使住在房子里面的人不能承受这么大的气场，时间长了容易使人产生孤独寂寞感，甚至还会使人不愿意去接触他人，这样就会孤僻，接触的人少了，朋友自然就会少。如果房子大也没关系，可以经常找些自己的好朋友到家中聚一聚，使家中热闹起来，增强屋内的人气，也会有所改善。5、家居中的屋顶不可有太多的横梁，这样不仅会产生横梁煞气，而且多处横梁交错形成网状，也会严重的影响人的运势，使人有很大的压迫感，变的不喜欢与外界接触，时间长了就会感觉到孤独，这处煞气很重，应尽量少在横梁下方活动为好。6、现在高层建筑的外面很少见到爬藤类的植物把屋宅窗户遮挡起来的情况，但是一些年代比较久远的楼房或是四合院等，墙外可能就会有爬藤类植物，有的甚至会把房子的多面墙壁都包围起来，要多注意。这样会象征着把自己与外界隔断，不能有很好的人际关系，而且还容易犯小人，多口舌是非。这样一来，朋友少了，自然会感到孤单。
