八字如何断父亲寿元的专题分析
八字断寿元是难点，许多书籍讲了提到了八字克父母标志，在应期上却没有具体的分析方法。瀚林最近收集整理了一些案例，希望对大家有所帮助。 父亲的的取象，在男性八字中以偏财为父，断父亲的寿元，瀚林的处理方法是以偏财为主兼看年干，分析它们在岁运中的旺衰和十神生克情况。从格局的角度看，偏财喜食伤生之，喜官杀护卫，最忌讳的是比劫羊刃。所以不同的十神组合有不同喜忌。 例一 乾造：壬子 丙午 丁酉 辛亥 劫财当令，比劫成群，全靠正官来制劫护财，此造虽年上正官透出，但午月官星衰弱，中看不中用，故出身农村，家境贫寒。丁未运戊午年父亲病亡，其缘由乃大运未害子，流年午又冲子，壬官根基尽去，戊伤克壬，伤官比劫成犄角之势，偏财无救，故父亲早亡。 例二 乾造：庚申 壬午 庚申 己卯 年柱比肩成局，克父明显，甲申运逢绝地偏财透出，乙酉年又见羊刃，比劫围攻偏财，此年父亲因心梗去世。 例三 乾造：庚子 乙酉 庚戌 戊寅 月支羊刃无制克妻克父，运行丙戌丁亥靠官杀制服羊刃，子运伤官生财通关，己丑运丑合子，癸未流年未害子，当年秋天父亲病逝。 例四 坤造：乙巳 壬午 甲午 戊辰 盛夏无水，必非上格。此造财得月令生旺，印星受克，癸未运财入旺地，丁巳年财有逢生，物极必反，此年丧父。 例五 坤造：戊申 甲子 庚辰 庚辰 此造日局中三金，比劫成群。辛酉运为羊刃，按理应是克父之运。实际七岁行癸亥大运时，流年甲寅与年柱犯天克地冲，故七岁父死。此正应“天克地冲见偏财，父亡之期提前来。” 也许有人会问，申子辰三合水局，癸亥运食伤生财，生扶甲木偏财，偏财得生父却亡，这其中是何道理。此造乃偏财甲木无根，虚不受补的缘故，水多木漂，受生太过反为灾。 写到这里，也许有人会问，要是八字原局没偏财要如何分析？这个方面瀚林的案例积累还不足，此篇为抛砖引玉，能听听大家的高见。 一般八字丧父有以下几种情况： 1、大运比劫临旺禄，偏财遇死绝墓地，并在运干或岁干透出，无官杀制服比劫，或官杀克绝之时。 2、比劫临岁运得长生，父星偏财在岁运均临绝地，当原神食伤被冲克合尽时。 3、月干克年干，偏财父星大运临墓。流年临胎，食伤原神被冲克时是父亡之期。 4、岁运偏财旺极无克无泄，又天克地冲伤尽克泄财星之神时是父亡之期。 5、印旺羊刃强，偏财临死绝地，岁运遇比劫羊刃之时定是父亡之期。 6、偏财衰弱无原神，到印临旺地，比劫得长生之岁运定是父亡之期。 7、偏财不现，比劫羊刃叠叠。逢岁运偏财之根羊刃和食伤遭损克尽时，定是父亡之期。 8、身弱偏财旺，岁运逢偏财旺极无克无泄之时定是父亡之期。 9、身旺偏财旺，岁运临禄刃比劫特旺之时定是父亡之期。 10、偏财人墓遭旺比劫相克，靠弱食伤救助．逢助比劫而克食伤的岁运父必亡。 11、偏财旺而无原神，遭旺比劫克，逢岁运偏财则临死绝，比劫印绶临长生禄刃时定是父亡之期。 12、财旺得生而比劫无力，岁运又逢财旺之地或得食伤生财时定是父亡之期。 古人有以下歌诀亦可借鉴： 比劫重重虽克父，不见偏财命也固。 岁运若遇偏财来，父死非命无救助。 偏财临库又见冲，岁运见库父寿终。 天克地冲见偏财，父亡之期提早来。 年干受克父先死，年食月枭父早埋。 年柱纳音被月克，岁运同克父必亡。 偏财临旺克神衰，旺极岁运父亡哀。
八字算命中"寿元"的查法?
在日元旺的状态下主要是看食神，食神越旺越能长寿。
元享八字论谈高楼大厦版怎么收费
看下四柱版顶部的“本版规则”6，为方便管理，请所有八字版版主在盖楼楼主的帖子到达十五层后把帖子一律转移至子版块，楼主可选择在子版继续预测或在主版重开新楼。 。
元享八字论谈高楼大厦版怎么收费
看下四柱版顶部的“本版规则”6，为方便管理，请所有八字版版主在盖楼楼主的帖子到达十五层后把帖子一律转移至子版块，楼主可选择在子版继续预测或在主版重开新楼。 。
梦见 建寿位
新坟棺椁：主忧除。《周公解梦》
算命的说寿到了接寿怎么办？
带把刀去，问问算命的，让他给他自己算一卦，算他今天他有没有血光之灾！
想买一件生活有价值观的。送给妈妈与元寿年礼物，他令年49岁。猪年是他的元寿年，但是不能超过了3O元
三十元给妈妈过生日，真不知道可以买什么。买条丝巾吧，妈妈不会注重价格，对于妈妈来说有孝心比什么都重要
算命是折自己的寿吗
命不可多算，算多了是真的会把命算短了，只要你信这个就是真的
为什么百家姓没有寿
有啊，寿姓在宋版百家姓中排名第311位。 一起源于春秋时期，出自姬姓。二为彭祖之后。寿姓始祖：寿梦。寿是个稀有的姓。据《风俗通》一书的考证，是吴王寿梦的后代。吴王寿梦是春秋末期一度称霸诸侯的吴国杰出之祖，是周朝初年吴国之主周章的十四世孙。寿氏后人尊寿梦为寿姓的始祖。 寿（Shòu 寿）姓源出有： 源流一 周太王子仲雍的曾孙名周章，居于吴。周武王克商以后，遂封其地，建立吴国，为周朝附庸。周章十四世孙寿梦主吴时，国势强大，称吴王，与楚国争抗，故春秋时吴国自寿梦始。寿梦的支庶子孙，有的以祖先名字为姓，形成寿姓。 源流二 据《路史》载：彭祖后有寿氏。相传上古时候有位叫彭祖的人，是有名的老寿星，活了八百多岁，他的后代有的为了纪念他，就取寿字为姓，于是形成了另一支寿姓。寿姓望族居京兆（今陕西省长安东）。 源流三 源于地名，出自春秋时期卫国平寿邑，属于以居邑名称为氏。平寿，原来是春秋时期卫国下邑(今安徽寿春)，在史籍《左传·昭公二十年》中记载：“卫侯在平寿，寿州古淮南，春秋吴楚陈蔡之地，战国倂于楚，考烈王迁此，曰郢都。”后来卫国衰退，其地成为楚国的州来邑地。 源流四 源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载： ⑴.蒙古族博尔济吉特氏，亦称博尔机锦氏、包结虑驼氏，源出元太祖成吉思汗“黄金家族”孛儿只斤氏后裔，通古斯语为“Bordijijint”，也就是蒙古族着姓孛儿只斤氏，世居科尔沁(今内蒙古东部通辽地区、吉林西部一带)、锡喇木楞(今内蒙古东部克什克腾旗西喇木伦河流域、吉林西部一带)、乌鲁特(今内蒙古东南部兴安盟地区)、扎鲁特(今内蒙古扎鲁特旗)、克鲁伦(今内蒙古呼伦贝尔克鲁伦河流域)、察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)、呼伦贝尔(今内蒙古海拉尔)、克什克腾(今内蒙古克什克腾)、阿巴噶(今内蒙古锡林郭勒阿巴噶镇)、巴岳特(今山西天镇、阳高边外)等地，后多冠汉姓为包氏、鲍氏、博氏、李氏、陆氏、王氏、梁氏、尹氏、寇氏、奇氏、波氏、寿氏、康氏等。该支蒙古族寿氏始祖为清太祖佟·努尔哈赤的继大妃寿康太妃，蒙古科尔沁郡王博尔济吉特·孔果尔之女。寿康太妃长寿，但在后金天命、天聪、崇德、顺治等年间一直默默无闻，直到后来康熙大帝即位，尊封这位庶曾祖母为“皇曾祖寿康太妃”，其族瞬间荣耀。寿康太妃在清康熙四年(公元1665年)逝世，其后在蒙古科尔沁部的族人中，多有以寿康太妃的封号为汉化姓氏者，世代称寿氏、康氏至今。 ⑵.蒙古族巴颜图氏，通古斯语为“Bayintu”，世居克鲁伦(今内蒙古呼伦贝尔克鲁伦河流域)，所冠汉姓为巴氏、胡氏、寿氏等。该支蒙古族寿氏始祖为巴颜图·寿成，满洲蒙古正白旗人，原在吉林驻防，清咸丰七年(公元1857年)农历2月随从都兴阿征讨天平天国，在安徽黄梅阵亡，追赠世职，其后裔子孙中有以先祖名字的谐音汉字为汉姓者，称寿氏至今。 ⑶.蒙古族克勒德氏，亦称克里叶特氏，通古斯语为“Kelde”，汉义“乌鸦”，世居巴颜乌喇(今内蒙古西乌珠穆沁旗白音乌拉)，后多冠汉姓为海氏、寿氏等。该支蒙古族寿氏始祖为克勒德·多克队，满洲蒙古镶白旗人，世居巴颜河畔(今黑龙江鸡西大石头河)，明末清初随军征明，授云骑尉，其子克勒德·寿柱世袭其职，在清康熙年间参加了征讨吴三桂、准噶尔等著名战役，因功授云骑尉，其后裔子孙中有以先祖名字的谐音汉字为汉姓者，称寿氏至今。 源流五 源于妫姓，出自清朝末年黑龙江将军寿山，属于避难改姓为氏。寿山，公元1860～1900年，传说他原名袁眉峰，是明末著名民族爱国英雄袁崇焕的第七世孙，满......馀下全文>>
软件排八字，十神中出现“元”“男”是什么意思？
日无，代表日元就是命主本人，批八字是以日元为中心。
