水晶球占卜术出自哪国？
水晶球占卜术出自吉普塞人 普塞人没有他们的国家 普塞人以前生活在今天的捷克和斯洛伐克，他们没有土地，后来他们因为生活而流落到欧洲各地，以算命和卖艺为生，饱受歧视和压迫，在中世纪这种压迫到了极点，许多人被当作魔鬼的使者而活活烧死！吉普塞人最为神秘就是他们的水晶球占卜和塔罗牌！ 吉普赛作为一个天生流浪的民族，内心有着很强的民族性格，他们拒绝其他文化与变化，保守着内心关于流浪的一些浪漫的向往和天生的特质。他们用流浪抒写着一代一代的历史，出生时是起点，死亡时是终点。他们中很多人在唾骂声中生活，过着只有自己民族才能理解的日子。这种特殊的民族气质造就了天性异禀的音乐。吉他，并不是一个人的自弹自唱；Bass，并不是用来演绎南欧阳光的爵士；手风琴，不是倾诉雪原的孤独；歌声不会表达更多的无奈与苦难；你听到的永远是一个整体演奏出来的音乐，不能缺少任何部分，每一个人都在用他们的热情与疯狂抒写着他们的精神，一种属于吉普赛民族的，特别的气质。
占卜术的方法
占卜是藉由超自然方法来探究事物的神秘学活动。 原始民族对于对于事物的发展缺乏足够的认识，因而藉由自然界的征兆来指示行动。但自然征兆并不常见，必须以人为的方式加以考验，占卜的方法便随之应运而生。占卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要知道的事物。它和预言不同的地方在于，通常会出现模棱两可的答案，让占者去找出一种合理的解释。 如果要和算命作一个区别的话，占卜具有仪式性或社会性的特色，通常与宗教有关；相对来说，算命大多是服务个人的日常活动。占卜常常被人质疑只是一种迷信而已。然而，拥护者会说有许多奇闻轶事来证明占卜的效力。占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古代到现在都可以在宗教与文化中发现占卜的存在。不过，基督教《圣经》中说占卜是被上帝严格禁止的，佛教中也有与基督教类似的提法，唯措辞不如前者严厉；但事实上，社会中假借宗教名义进行的占卜和类似占卜的活动屡见不鲜。 占字源流 在古汉语中”占卜”的”占”是指蓍占，”卜”是指龟卜，蓍占和龟卜都是中国远古时的占卜方法，其中龟卜的历史更为久远，但原法已经失传，殷墟甲骨文即是龟卜存在的直接考古证据；蓍占因为记录于《系辞》，其方法得以保存至今。 占卜与科学 在中国，自古就有天人合一的哲学思想，所以中国人认为人事的兴衰可以通过自然的变化表现出来，并在占卜的过程中被捕捉到。一方面，占卜是一种神秘主义，而另一方面，则是各种自然科学经验的实际应用。 虽然占卜本身也可以用于找出已经发生但因条件限制而不能直接获取的信息，但多数人似乎对用它进行针对未来的探究更感兴趣。Zuo>>云：“数往者顺，知来者逆，故>逆数也。”就是这个意思。 科学研究已经可以成功预言一些未来会发生的事情，比如说日食、天气预告与火山爆发等，然而这些并不算是占卜。严格来说，占卜缺省了某种超自然力量或命运会造成的影响，而科学预测则是出自于机械化、无感情的世界观，并且仰赖自然的经验法则和可重复验证的操作方式。因此，从操作的定义上而言，所有采用科学研究不认为有效的方法去进行预言的活动，都可以说是占卜。 除了奇闻轶事这种简单的解释外，也有一些严肃的理论在探讨占卜是如何运作的。其中一个带有经验主义科学基础的理论，是立基于潜意识之上。根据这个理论，占卜是一种对潜意识中带有的讯息进行解码的过程。而相信这些讯息的来源是超自然或神秘力量，则是这个理论和科学解释之间的差异所在。 占卜的分类 Julian Jaynes 将占卜划分为下面几类： 预测及预测学 “最原始，最笨拙，但是也最持久不衰的方法是对一系列奇怪事件的记录。”（1976年：236）中国古史总是记录下那些古怪事情的发生过程，自然变化和其他的信息，中国古代政府机构就依此来预测远期的战略问题。现代科学也有很多就是从这些“占卜”中来的。Joseph Needham的研究认定如此。 抽签这可以用木棍、骨头、石头、豆子等东西来制作。现代的棋牌类游戏就是从这些“占卜”发展而来。 Augury. 是提供预测的占卜，可以是定性的（如形状、接近某事等）。探矿（用棍子占卜）由此发展而来。古代罗马时期的伊特鲁里亚文明中使用祭牲剖肛占卜术（实际是一种Extispicy），僧侣要检验献祭的肉类是否新鲜。 自由派占卜没有特定方法的占卜方式，实际上是其他占卜方法的衍生。启示来自于占卜者偶然看到和听到的东西。一些基督徒和其他一些宗教使用《圣经》卦来占卜，他们问一个问题，抢夺圣书，或者用来启示去未知的地方。其他的比如说望气和新世纪的风水，像直觉和道符. 最为普遍的还是占星术，一般分为吠陀星占（Jyotish），西方占星术和中国占星术，除了这三个派系，许多文明还有他们自己的占星法。 占卜的流派 在中国，占卜可以有下列方法： 相术，指对人的神态，气质，面目，身体部位等的观察来预测祸福吉凶和各种事务。 占星，占星在中国被称为七政四余，主要是可以昭示国家及君主的祸福，治理与否。早期与天文联系紧密，后来逐渐分离。 卜筮，指用龟甲，筮草等工具预测某些事项，不同的时代使用的方法有不同，历代也有创新，比如据传东方朔的《灵棋经》就是用特制的棋子和特殊的口诀来预测。 星命，用生辰八字地理方位等与自然相象进行比拟预测。 占梦，依据梦里的情况，借用自然或其他的人事进行类比，得出一些预测结果。 占气，利用天空等表现出来的色彩等情况，主要用来预测战争的情况，在古代的军事著作中，这样的章目必不可少。 音律，利用声音等的表现来预测或说明人间事务。 符瑞，根据不同寻常的事物来预测吉凶和国家祸福，通常会被人利用，比如陈胜吴广起义等。 童谣，汉代，童谣被认为可以预测吉凶祸福，所以在三国演义中会有不少这样的预测事例。一般被归入谶纬中的谶言一类。 扶乩，指利用一个系有柳笔的筲箕，由扶乩人透过仪式，所谓“通达神明”，将神明之讯息写在沙盘上。 测字，利用来问事者报上的字，进行测算。 占卜法 可以占卜的途径有气、盐、公鸡、星、书籍、镜子、动物等等。 在中国，占气可以利用的事务设计可以想到的任何东西，天无地理，九州八卦，生老病死，兴衰成败都是可以用的。参考资料： [
梦见基督教
信仰对人生非常重要，一个人如果在少年就有正确的信仰，那么他肯定会在以后的日子里不走弯路，受益一生。 佛教，很不错，教人行善，积德。但是，遗憾的事，佛教只是在教人行善和积德，犹如世界上其他宗教一样，教人做好人好事，甚至是进化心灵等等。这些宗教都可以教导人向善，但是，遗憾的是这些宗教都是人用自己的理性去思想出来的产物，都是用被造的人的思想（悟性）去想象出来的东西。比如释迦摩尼，我很佩服他的悟性，还有很多伟大的哲学家等等，他们的思想和悟性都非常好，教导人很多道德等等方面的问题，但是，他们只是人，可怜的是我们后人把他们当做“神”去加以膜拜。释迦摩尼也罢，孔子，老子也罢他们从来没说自己是神，从来没说自己是创造者，他们都是在告诉后人冥冥之中有那创造者，全能者，道的存在。 其实，你信佛，就代表你相信有神的存在，那到底是才是神咛？难道因为一个人的思想很深奥，悟性很高，我们就把他当做神吗？其实这是对真神的不敬。神不需要人的介绍，神不需要人的证明，神是创造者，人是被造者。创造者不需要被造者去介绍他是神，所以，神已经自己将自己启示给人们了。你读过创世纪，在创世纪的第一章第一节神就把这个世界是如何存在的向人们启示了“起初，神创造天地”，短短八个字神向人启示了4个问题，起初：地球时间的开始，神：创造者，创造：天地的由来，天地：这个世界，天地是个容器，神先创造好容器，然后将万物在放进来。中文的宇宙连个子就是时间加空间，，“宇”代表上下四方，即所有的空间，“宙”代表古往今来，即代表时间，中国人很聪明，用宇宙来表示这个容器。是的，上帝在创世纪开头就告诉人们世界的由来及什么是世界这些重大问题告诉我们，世界万物有创造者而来，天地就是空间加时间，所以，我们现在在世上无论你做什么，必须用到空间和时间，人们被限制在空间和时间这个上帝创造的大容器里面。你从家里去上班，从家到学校是空间的变化，在空间变化的同时需要时间，就是这样。 神在创世纪中还启示了他自己：“我是自有永有的神”，神是自有的，就是本来就有的，永有的，就是永有都有的。请问其他还有什么是自有的咛，都是被造的，说句难听点的话，释迦摩尼，孔子，老子就是被造的人。你可以去百度看看圣经的介绍，40多为作者，写作时间用了1600多年，作者的身份，地位，生活背景完全不同，但是圣经却是一直连贯的，毫无矛盾的，前呼后应的。请问如果让现在的3个人同写一本书，他们能作者这样吗？这是为什么、神告诉了我们：圣经都是神所默示的，，，神告诉我们圣经是神启示人们，然后使用人们的手写出来的，即使人的背景不同，但是是同一位神的启示，所以是连贯的。 真神不用人去介绍，真神会自己介绍自己给我们，那些人介绍的都是假的。我承认很多宗教可以让人学好，但是，他们的层面就是教导人善恶的问题，而只有圣经告诉我们如何得到生命，佛教教人行善，但是基督教让人得到生命，，，我没有攻击你的意思，希望你好好思考，也希望你早日认识那创造你的真神。最后送你几句话：真神找人，人找假神，真神造人，人造假神，真神成人（耶稣），人成假神。。。。-
梦见基督教
信仰对人生非常重要，一个人如果在少年就有正确的信仰，那么他肯定会在以后的日子里不走弯路，受益一生。 佛教，很不错，教人行善，积德。但是，遗憾的事，佛教只是在教人行善和积德，犹如世界上其他宗教一样，教人做好人好事，甚至是进化心灵等等。这些宗教都可以教导人向善，但是，遗憾的是这些宗教都是人用自己的理性去思想出来的产物，都是用被造的人的思想（悟性）去想象出来的东西。比如释迦摩尼，我很佩服他的悟性，还有很多伟大的哲学家等等，他们的思想和悟性都非常好，教导人很多道德等等方面的问题，但是，他们只是人，可怜的是我们后人把他们当做“神”去加以膜拜。释迦摩尼也罢，孔子，老子也罢他们从来没说自己是神，从来没说自己是创造者，他们都是在告诉后人冥冥之中有那创造者，全能者，道的存在。 其实，你信佛，就代表你相信有神的存在，那到底是才是神咛？难道因为一个人的思想很深奥，悟性很高，我们就把他当做神吗？其实这是对真神的不敬。神不需要人的介绍，神不需要人的证明，神是创造者，人是被造者。创造者不需要被造者去介绍他是神，所以，神已经自己将自己启示给人们了。你读过创世纪，在创世纪的第一章第一节神就把这个世界是如何存在的向人们启示了“起初，神创造天地”，短短八个字神向人启示了4个问题，起初：地球时间的开始，神：创造者，创造：天地的由来，天地：这个世界，天地是个容器，神先创造好容器，然后将万物在放进来。中文的宇宙连个子就是时间加空间，，“宇”代表上下四方，即所有的空间，“宙”代表古往今来，即代表时间，中国人很聪明，用宇宙来表示这个容器。是的，上帝在创世纪开头就告诉人们世界的由来及什么是世界这些重大问题告诉我们，世界万物有创造者而来，天地就是空间加时间，所以，我们现在在世上无论你做什么，必须用到空间和时间，人们被限制在空间和时间这个上帝创造的大容器里面。你从家里去上班，从家到学校是空间的变化，在空间变化的同时需要时间，就是这样。 神在创世纪中还启示了他自己：“我是自有永有的神”，神是自有的，就是本来就有的，永有的，就是永有都有的。请问其他还有什么是自有的咛，都是被造的，说句难听点的话，释迦摩尼，孔子，老子就是被造的人。你可以去百度看看圣经的介绍，40多为作者，写作时间用了1600多年，作者的身份，地位，生活背景完全不同，但是圣经却是一直连贯的，毫无矛盾的，前呼后应的。请问如果让现在的3个人同写一本书，他们能作者这样吗？这是为什么、神告诉了我们：圣经都是神所默示的，，，神告诉我们圣经是神启示人们，然后使用人们的手写出来的，即使人的背景不同，但是是同一位神的启示，所以是连贯的。 真神不用人去介绍，真神会自己介绍自己给我们，那些人介绍的都是假的。我承认很多宗教可以让人学好，但是，他们的层面就是教导人善恶的问题，而只有圣经告诉我们如何得到生命，佛教教人行善，但是基督教让人得到生命，，，我没有攻击你的意思，希望你好好思考，也希望你早日认识那创造你的真神。最后送你几句话：真神找人，人找假神，真神造人，人造假神，真神成人（耶稣），人成假神。。。。-
基督教 信徒什么东西不能吃
在旧约时代，以色列人关于饮食的禁忌很多，比如不能吃猪肉，不能吃肉带着血，不能吃勒死的动物等等，还有列为不洁净的动物也不能吃。 在新约时代，这方面的禁忌放开很多，但是不能吃血和在宰杀前就死亡的动物是保留了下来。 还有就是新旧约都强调：献过祭的食物不能吃，也就是供品，那是献给虚假的神明了，基督徒是不能吃的。
为什么基督教不能给死人下跪
因为耶稣才是至高无上的，又因下跪又是圣经记载是不许的，《是犯罪》所以不行，
基督教的人能玩塔罗牌嘛？
圣经上说：【凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人（林前10：23）】。保罗在这里用『不都有益处』和『不都造就人』来让我们作为具体选择应不应该『行』的标准。这也是 我们基督徒生活行事的原则。『凡事都可行』是我们在基督里的自由，但是这种自由受两个原则的限制：1，必须是有益处的；2，不受它的辖制。 我们只要问，基督徒如果玩塔罗牌，能荣神益人吗？我会不会受到辖制？当你清楚这些后，你就知道自己能不能玩塔罗牌了。 基督徒应该好好在主里追求长进，肩负起主耶稣要我们传福音的大使命，要真正去爱那千万灵魂，当行神所喜悦的事，来满足神的心愿。唯愿神保守我们的心怀意念，使我们能在言语行为上见证主。 愿我们所做的一切只为荣耀主圣名！
我是基督教为死人叩头了怎么办
应该磕头，磕头是中国礼仪，作为最严重敬礼用的。教会还没有带领大家向基督的信仰标记磕头，这些都是摆在现在基督徒面前需要求索的。
基督教排斥星座吗？
算有罪 基督教非常排斥星座
基督教十诫是哪十诫？是教义吗?
基督教十诫 第一诫：除了耶和华以外，不可有别的上帝（出二十3；申五7） 第一诫采取了消极的形式，明明地禁止以色列人敬拜外邦诸神。这诫命的重要性在於约的本质。约的核心是一个关系，从圣经的角度看，关系的重点是忠诚。如十诫的前言所指，上帝对其子民的忠诚已在出埃及的事件中表明。上帝随之也要求其子民在约之关系中对他忠诚，过於要求其他东西。因此，这诫命虽然以消极的措辞来表达，但却充满了积极的含义。这诫命位於十诫之首是重要的，因为它建立了一个原则，这原则在社会性的诫命中（第六至十诫）是尤其显著的。第一诫的当代意义在於关系上之忠诫。在人类生活的中心，必须要保持与上帝的正常关系。生活中若有任何破坏那基本关系的事情，就是违反这诫命。因此，外邦「诸神」也可以指破坏这上帝人关系之优越性的一些人，或甚至是事物。 第二诫：禁止拜偶像（出二十4-6；申五8-10） 第一诫已消除了敬拜耶和华以外之诸神的可能性。第二诫则禁止以色列人为耶和华造像。以世上任何物件的任何形状或形式来为上帝造像，都是把创造主低贬为比他创造之宇宙更微小的东西，人若这样做，就是敬拜受造物，而不是创造主。以色列人必受到极大引诱，以某种偶像的形式来敬拜上帝，因为在古代近东所有宗教中，都充满了各种偶像。但以色列的上帝是一个超越和无限的本体，不能被贬损和限制於宇宙中一个形象或形式。任何这等贬损上帝的做法都是对上帝一个彻底的误解，以致所敬拜的「神明」已不再是掌管宇宙的上帝。在现今的世界裏，引诱的形式已改变了。很少人会拿起工具，用木头来为上帝造像。然而，这诫命仍然有效，这诫命所针对的危机也常常存在。一个人可以用言语来建立一个上帝的形象，把上帝塑造成一个如木头和石头所制造的偶像一样牢固的样子。虽然圣经没有禁止人用言语来谈论上帝，但若一些言语，或个人对这些言语之理解，造成一个牢固的结构，则也是为上帝造了像。以言语偶像的形式敬拜上帝，是破坏了第二诫。上帝是超越和无限的，比任何受造物用来形容他的言语更伟大。因此，第二诫是为保持上帝的伟大和奥妙而设的。 第三诫：不可妄称上帝的名（出二十7；申五11） 一般人以为第三诫是要禁止污言秽语或亵渎的话；然而，这诫命该是关乎上帝之名的使用。上帝已赐给以色列一个超乎寻常的权利；他向以色列人启示了他的名字。这名字在希伯来文中以4个字母来代表，就是YHWH；在译本中则以耶和华、雅巍或主来代表。知道上帝的名字是一种权利，因为这意味以色列所敬拜的，不是一个无名或遥远的神祇，而是一个有名字的存在体。然而，这权利又可能引致一个危机，就是滥用了上帝的名。在古代近东的宗教裏，人常使用法术。行使法术包括人为了达到自私的目的，在某些活动裏利用上帝的名，他们相信使用一个上帝的名可以控制那上帝的能力。因此，第三诫所禁止的，是行法术，就是人为了个人和无价值之目的，透过上帝的名意图控制他的能力。上帝乐於施予，但却不容许人操纵或控制他。在基督教裏，上帝的名字也同样重要。人藉著上帝的名可以在祷告中亲近上帝。但滥用祷告的权利，包括为了一些自私或无价值的目的而呼求上帝，或藉上帝的名发假誓，罪状跟古代社会的行使法术相同。无论行使法术或随私意祷告，上帝的名都被滥用了，第三诫也就遭到破坏。积极地说，第三诫是提醒人，认识上帝的名是一个极大的权利，我们不应轻看或滥用。 第四诫：遵守安息日（出二十8-11；申五12-15） 在古代近东的宗教裏，没有诫命像这诫命，此外，这是第一个以积极的语句来表达的诫命。人日常生活的时间多半是用於工作上，但第七日则要分别出来。在第七日，人要停止所有工作，并守这......余下全文>>
