文殊八字咒的本尊形象
据《大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法》[1]所载，其形像系顶有八髻，前五髻，顶上一髻，顶后两髻，一一髻上皆为佛身；身呈金色，放光明，乘狮子王，右持智慧剑，左执青莲华，华台上有智杵，首髻有八智尊，晖光遍十方。此中，首髻八智尊，系指《文殊法宝藏陀罗尼经》所说广深智雷音如来、除一切障如来、阿弥陀如来、功德处如来、遍覆香如来、难胜行如来、除慢如来、断一切障如来八尊。文殊八字真言八字真言：唵(引)·阿(引入恶声)·尾(引)·啰·吽(引)·佉·左·[口*洛] 【此为汉语古音音译】大正新修大藏经No.1184所载梵字如下：识别为：oṃāḥvīrahūṃkhaca （左在客家语中念zo）raḥ（IAST梵语转写 ）【请勿用英语的拼读规则读梵语】咒语：嗡阿咪惹吽嘎恰罗手印有二。推荐采用第二种。一为胎藏文殊院之印：双手虚心合掌，将两中指依附于两无名指背，两拇指并竖，两食指弯曲合一，置于两拇指上。（中指、无名指、小指表青莲花，拇指、食指为剑形，即表示三昧耶形。）二为大精进印：双手内缚（手腕相距二至三寸，右手在左手指内侧），两拇指竖起，微弯曲而倾压右食指侧中节上，交叉三次，勿使头屈。（内缚的左四指是众生的四大，右四指乃佛界的四大，一切病障源自四大不调，故以佛界的四大当作众生界的四大来调和之，以两拇指来回的弯曲交叉，把众生业、界四大的三病召入药壶中，成为理、智、教的三药；又内缚表月轮，二拇指为去二我，以此召请人法二空之义。 ）【大精进印，又称一切无畏印、狮子冠印、狮子首印、文殊狮子口印、宝珠印、妙吉祥破诸宿曜印、破宿曜障印、破七曜一切不祥印。也是药师如来根本印。此手印可以修一切法门。】
文殊八字咒的功德
《文殊师利宝藏陀罗尼经》 【功德摘要】【咒安於宅中，得大富贵、儿女聪明、灾祸消灭、神鬼护持】善男子此文殊师利童子八字大威德力陀罗尼。若有国王王子妃后公主。及诸宰辅并凡庶类等。能书写此咒安於宅中。其家即得大富贵饶财常富。儿女聪明利智辩才。巧计相貌端严具好。人所爱乐。所出言音。众人所奉施行无违。象马畜类悉盛成群。奴婢宝货受用无尽。宅中灾祸自然消灭。善神护宅人福强盛鬼神无娆。设有鬼神皆是有福之鬼。皆护其人不求人短。尔时世尊告金刚菩萨言。善男子诸佛威德。及诸菩萨神通变化亦不可思议。此法宝藏亦不可思议。是故金刚汝常精勤忆念恭敬。乃至国王人民百官。比丘比丘尼清信士女并诸法师。能常忆念此陀罗尼法宝。功能不可思议。此法与一切众生广行流通。从国至国乃至村坊。有人住处递相传受。于诸大众流布不绝。令人受持得福无量。乃至他国闻有善人。及国王等爱乐大乘寻访善友。即须往彼国令彼国王及诸人民。令使受持书写读诵敬信无疑。若欲拥护结界。应用此陀罗尼。一切诸处皆通用之。若有法师乐持此法者。亦传受与之。其法师得此法已。常须恭敬此陀罗尼如佛无异。若人于此法师处生大尊重心。金刚菩萨善男子若人闻此法宝藏经。不能受持读诵书写供养。不为他人广说利益。不传与人此陀罗尼者。此等诸人亦不能发众生无上菩提之心。如此人辈当获大罪。如犯四重五逆等罪无有异也。一切诸佛及诸菩萨常当远离。【过去无量百千恒河沙诸佛所说】此八字大威德陀罗尼者。乃往过去无量百千恒河沙诸佛所说。为拥护一切行十善国王。令得如意寿命长远。福德果报无比最胜。诸方兵甲悉皆休息国土安宁。王之所愿常得增长。【如佛现 在处世无异】此陀罗尼能大利益。怜愍一切有情诸众生故。能断诸三恶道。能为一切作法。如佛现 在处世无异。【文殊菩萨，自变八字神咒】此是文殊师利菩萨自身。为利诸众生故。自变其身为八字咒神像。能满一切有情意乐等事。【灭四重五逆等罪】若人能暂闻忆念此陀罗尼者。即能灭四重五逆等罪。【十地菩萨、一生补处菩萨，不能夺其福德】何况常念诵者。设使一切诸天有大福德。 及十地一生补处。於中二大威力人。亦不能夺其福德。所作事业不能为障持八字人福。何况馀小天人。【见闻者，如蒙佛住世，如见文殊】此大威德八字秘密心陀罗尼。若有闻者。如从佛口禀受此陀罗尼句义。亦如佛住世无有异耳。能与众生於黑闇中作大明灯。我今重复告汝一切大众心勿有疑。若见闻之者如佛在世。亦见文殊师利童子无有异也。能见诸佛
文殊菩萨是什么属性
你说的是本命佛吧，佛教根本没有这种说法，这是一些商人为了牟利，故意编造这种说辞，然后出售所谓的吉祥物的。不过如果您坚持，可以请一尊文殊菩萨的圣像供奉，消灾免处的。南无大智文殊师利菩萨！
文殊菩萨是什么属性
你说的是本命佛吧，佛教根本没有这种说法，这是一些商人为了牟利，故意编造这种说辞，然后出售所谓的吉祥物的。不过如果您坚持，可以请一尊文殊菩萨的圣像供奉，消灾免处的。南无大智文殊师利菩萨！
文殊八字真言咒任何人都可以诵吗
是的，佛号佛经不论男女贫贱，也不论何时何地都可以诵念。
你好，属龙的可以配戴文殊菩萨不？
属龙的保护神是普贤菩萨。当然你愿意佩戴文殊菩萨也未尝不可。
梦见我去五台山。文殊菩萨叫我去五台山送花
"据华严经记载，现今山西五台山，文殊菩萨与眷属仍在说法，请问究竟在什么地方呢？地点主要在五台山上的大圣竹林寺，那里存在一个非物质的时空，与三维世界重叠在一起，正是文殊大士化现的人间净土。以禅定幻身穿越三维的墙壁砖石，便可进入非物质的净土，那里叫做大圣竹林寺，文殊普贤两大士正在说法。 "～常观世音恩师"天眼和肉眼看到的五台山有什么分别呢？山西五台山为古佛文殊大士所应化之圣境，以我们凡夫的智慧只能以管窥豹，如井蛙观天，只能略知一二而已！据闻天眼看到的五台圣境，为一片碧绿又似蓝的琉璃色；山与山之间由众多各种宝物构成的宝林间错，全部发着闪闪光芒互相映照，不论早晚都清晰可见，神圣动人！ "～常观世音恩师
要修文殊菩萨满座才能修大威德么
值炸伤用死而在于鞍
文殊菩萨，属龙的人可以佩戴不？
佛教本来就禁止佩戴佛像，正信佛教里面，不建议任何人佩带佛菩萨形象，君不见，真正出家众，都没有佩戴佛菩萨形象的，正信《大藏经》也没有写说可以随便佩带佛菩萨形象的。 可以用于佩带的：楞严咒，手上可以戴菩提子佛珠。等等。 （印光法师文钞开示）.前三日接到歧路指归二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。 ——《印光法师文钞.三编.卷二.复邬崇音居书》
文殊菩萨有几个狮子/文殊菩萨有几个狮子
一只吧！你为什么会问这样的问题！前段时候有天晚上看《白话佛法》看进去了，当时就感觉得到了菩萨的加持，结果第二天早上就梦见一位菩萨，抱着一只青色的小狮子，因为抱着狮子，所以我才知道是文殊菩萨！然后文殊菩萨就给我洒水加持，像观世音菩萨那样！ 下面是文殊菩萨等菩萨去年的部分开示： Wenda20160722 26:40 普贤菩萨、文殊菩萨将参与助缘心灵法门 男听众：接着观世音菩萨告诉弟子：“文殊菩萨、普贤菩萨到了，徒儿闭上眼睛，静下心聆听他们的开示。”弟子当时看到两位菩萨分别站立在观世音菩萨左右两边，脚下的莲花闪闪发光，弟子看到其中一位菩萨拿着玉如意，还以为是妈祖菩萨，直到事后看到文殊菩萨的一张画像才知道是文殊菩萨。文殊菩萨开示如下：“听到17日节目分享的佛友，我们必定加持。刚刚观世音菩萨开示时，我们也在场。关于修改拜师条件一事，也是我们共同的意见，我们同意观世音菩萨的意见。天上的莲花纯洁干净，你师父栽种莲花需要耗费非常大的能量，拜师要求必须提高。心灵法门虽说是观世音菩萨管理，但是日后许多事务我们也会参与来助缘。学佛必须警惕门第的区分，你师父提到“世界大同”，我们学佛人也要做到“学佛大同”，不要将法门与法门之间区分得那么清楚。”这是文殊菩萨说的吗？请师父开示一下。 台长答：智慧啊！智慧啊！这些都是菩萨的智慧语言啊！哎，很感人啊！（明白。师父，文殊菩萨和普贤菩萨都特别赞同拜师的条件）一点点来吧，我求观世音菩萨大慈大悲，再给他们一个机会吧。 Wenda20160717A 06:50 地藏王菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨皆为心灵法门正名 男听众：接着，弟子随着观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏王菩萨四大菩萨走出殿外，来到一棵菩提树下。弟子请几位菩萨为心灵法门开示几句。首先是地藏王菩萨双手合十，其他菩萨皆道“随喜！”地藏王菩萨慈悲开示如下：“一个人能慈悲众生、救度众生就能成佛，何须拘泥于是哪一个法门？关于小房子和《白话佛法》的能量，我曾经已经对你有过开示。我愿意为心灵法门正名！”师父，补充一下，2015年11月地藏王菩萨曾经开示弟子：“心灵法门确实很灵验，天上地下都得到认可。要听观世音菩萨和你师父的话，每天要看《白话佛法》，你师父往《白话佛法》里注入了很大的能量，全是金光，它可不仅仅是加持力，开启众生智慧才是它最重要的功效。”同一天，舍利弗也曾开示过：“小房子在天上地下绝对是宝物，非常灵验。”接着，普贤菩萨开示：“小房子和礼佛大忏悔文的结合非常好。只是你需要转告众佛友，礼佛大忏悔文不要念得太快，太快了得不到众佛菩萨的加持，有的快得还没听清楚就结束了！”文殊菩萨开示如下：“我主要说《白话佛法》，以后只要阅读《白话佛法》的佛友都能得到我的加持！”师父，我分享完了，请师父开示一下吧。 台长答：地藏王菩萨是不是说了一句“只要能够慈悲众生、救度众生，何须哪个法门”，是吧？这是哪位菩萨说的？（他是这样说：“一个人能慈悲众生、救度众生就能成佛，何须拘泥于是哪一个法门？”）这句话说得太好了，这句话说得太好了。这句话就是佛菩萨对我们的谆谆教导，就是说，能够救度众生，为什么还拘于任何法门，就是能够救人的人，你还管他是哪个……比方说这个人掉在水里了，你去救他，会游泳的人去救他，你还管他是哪个学校毕业的，你也不管他游水游得好坏，他只要能把你救上来，道理都是一样的（对对对）最主要是人家肯不肯救的问题。这些菩萨都是天地感应，这些菩萨其实都是一直在护法，帮助我们。所以有时候心灵法门为什么这么灵验，为什么越来越灵验，实际上就是靠着菩萨的那种佛光普照，如果不是佛光普照的话，哪来这么多灵验呢？（是的，是的）你看看有些人，到了有些地方去求啊求啊，求了一辈子也没求到。为什么学心灵法门，没几个月，一念经为什么马上就好了？这都是菩萨的照应。所以为什么末法时期大家学心灵法门，就是一种特别的法喜。实际上人为什么越来越多，这个就证明了一个道理——正的法，它一定会有人护持的。对不对？所以这个就是菩萨对我们的关心，所以我觉得我们真的是很有福气了，包括师父都很有福气了。我就觉得能够到人间来，能够这样来弘扬佛法，这不单单是我的福气，也是全世界正在弘扬佛法的人的福气，明白吗？（明白，明白。师父，地藏王菩萨都愿意为心灵法门正名啊，还有佛陀）是啊，很大的，所以在这个世界上已经感动天地了。你看看我们现在心灵法门能在全世界这么弘扬佛法，你说说看，过去有哪个法门能像我们这么弘扬佛法，这么普度的。因为现在我们是靠着网络，靠着现代化的那些传播工具、媒体啊，来弘扬佛法，这就是我们说的普度众生啊。否则你怎么会让人家能够普度到呢？你一个人，如果你是说单传独授了，你是每一个人这么去弘，你几辈子都弘不完。所以末法时期更要懂得珍惜时光，珍惜时光，好好地努力，精进学佛。能够成为一个菩萨的人，那就是一个非常有智慧的人。对不对？就是这样（对对对。师父，佛陀说的那句话太让人感动了，他说：“你师父当日向我请愿下界救人，愿力甚是感人，他说‘人间灾难太多，弟子愿下界救人，为他们拔除苦难’。”）我觉得任何一个天上下来的菩萨，他都会有这个大愿力。所以真的也是，可能你到了这个境界了吧，你就会许这个愿。但是师父有时候经常也在忏悔自己，当时到了人间之后，因为毕竟呢……就是开始的时候，我们说这个大任还没有下降于斯人，所以我就有一点点，有一点点在人间就是工作啊学习啊，就是这样。其实我现在也经常忏悔自己，应该早一点，更早一点，能够好好地学佛度人，就是这样。所以，希望那些年轻人能够更早地、更快地去度人、度众生。实际上，天上的菩萨和人间的那种有智慧的佛友，道理都是一样，一定要舍去小我来救度众生，舍去小我来帮助众生，这样的话你就会变得越来越像人间菩萨了。所以一个菩萨的成就，就是靠他不断地努力精进，还要有开悟，要开智慧。希望大家多听这些会增加自己开悟力，多听白话佛法也会增加自己的开悟力。你看看文殊菩萨都说了，以后你们只要阅读《白话佛法》，他说“我就会来加持你们”，所以这就叫道理。希望大家要好好努力（他说是“以后只要阅读《白话佛法》的佛友，都能得到我的加持”，文殊菩萨都在慈悲地助缘我们心灵法门，师父）对啊。这些菩萨你要看的，他们力量好大好大的，只是他们的力量你看不到而已。当你一件事情很糟糕的时候，突然之间，你读了一篇《白话佛法》之后，“哎，我想通了”，实际上已经是文殊菩萨给你加持了啊。我讲一个事情给你听，墨尔本一个人就是看了师父的《白话佛法》。本来人家卖房子，他开始出58万，人家大概要出到63万。他就不买，不买之后，他就看了台长，他很生气，因为本来讲好的62万、61万，结果人家一看见他就涨价。他很生气啊，气得不得了，他就看《白话佛法》，他看了之后，师父在里边讲一句话他记住了，说“该你的就是你的，不该你的就不是你的”。他就跟那个代理说：“我不要了，该我的就是我的。”结果人家就不给他，过一段时间，人家又问他：“那么60万买不买？”他：“不买，我不要。”他说不要，他心里想：“师父说的，该我的就是我的。”弄到最后人家跟他说：“那就58万吧。”你看看啊，他说：“我省下来五六万块钱就是一句话，就《白话佛法》一句话。其实这个就是文殊菩萨的加持了，文殊菩萨的加持力，实际上就在这种你看不见的地方，明白吗？就是这样。
