铜钱占卜怎样断卦？
就是六爻的方法
周易占卜是自己扔铜钱还是别人扔
二者都可以，而且不一定是铜钱，一般硬币即可。你自己求自己的事，自己亲自扔（或叫摇卦）。一般来说这样信息最准。你自己的事，让别人扔，这叫代占。如果你的事让别人代占，一般要求对方与你的关系亲近为佳。但是对于那些意念比较专一的人（这是指代你摇卦的人），为别人代占也可以取得较好的准确率。 命不宜多占，实在是理智不能为之再占。算命不如改命，一是真懂者不多，二是就是算准了，又能怎样？只能说明你自己不过是命运的“玩偶”罢了。改命的法宝就是修身养性。命在自己手中。
什么是占卜。
占卜，意指用龟壳，铜钱，竹签，纸牌或星象等手段和征兆来推断未来的吉凶祸福的迷信手法。 原始民族对于事物的发展缺乏足够的认识，因而借由自然界的征兆来指示行动。但自然征兆并不常见，必须以人为的方式加以考验，占卜的方法便随之应运而生。占卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要知道的事物。它和预言不同的地方在于，通常会出现模棱两可的答案，让占者去找出一种合理的解释。 如果要和算命作一个区别的话，占卜具有仪式性或社会性的特色，通常与宗教有关；相对来说，算命大多是服务个人的日常活动。占卜常常被人质疑只是一种迷信而已。然而，拥护者会说有许多奇闻轶事来证明占卜的效力。占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古代到现在都可以在宗教与文化中发现占卜的存在。不过，基督教《圣经》中说占卜是被上帝严格禁止的，佛教中也有与基督教类似的提法，唯措辞不如前者严厉；但事实上，社会中假借宗教名义进行的占卜和类似占卜的活动屡见不鲜。 占卜是世界各个古老民族都有的文化现象。我国也同样流传着占卜及用于预测的其它文化现象。但占卜并不能说是《周易》所独有。人们通常认定《周易》是占卜之书,俗话说：不学诗经不会说话，不学易经不会卜卦。《周易》到底是不是占卜之书?这也许不是一个简单的YES、NO问题。仔细分析这个问题可能包含这么三个小问题。 1。《周易》中有没有占卜的理论和方法。 2，《周易》中的话不是不是占卜之辞。 3。《周易》是不是占卜的工具。 现在我们分别来谈谈这三个问题，然后再进行分析。 通常人们把《周易》与占卜联系进来，并认为《周易》就是占卜。如果说《周易》中没有占卜的理论和方法，人们当然不能理解了。但是如果说《周易》中有占卜的理论和方法，我们确实也是无从谈起。盲人的打卦算命者他们连字都看不到，他们占卜肯定不必是照本宣科，目不识丁的山野村民他们也进行占卜，我们不可能想象他们会怎样能读懂《周易》这本书的。古代的圣人，近代的学家们也无不说《周易》是占卜之书，他们从《周易》中找到了占卜的理论和方法了吗？也没有。我们从《周易》中找不到占卜的理论和占卜的具体方法，我们如何就说是《周易》是占卜的书呢？对于这样一个简单的问题，占卜的人说不清，就是圣人们也没有认真理会这回事。 《周易》是不是占卜之辞 通常人们都认为易经的卦爻辞是占卜之辞。易经是不是占卜之辞，首先看人们是不是是弄懂了易经中里
什么是占卜。
占卜，意指用龟壳，铜钱，竹签，纸牌或星象等手段和征兆来推断未来的吉凶祸福的迷信手法。 原始民族对于事物的发展缺乏足够的认识，因而借由自然界的征兆来指示行动。但自然征兆并不常见，必须以人为的方式加以考验，占卜的方法便随之应运而生。占卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要知道的事物。它和预言不同的地方在于，通常会出现模棱两可的答案，让占者去找出一种合理的解释。 如果要和算命作一个区别的话，占卜具有仪式性或社会性的特色，通常与宗教有关；相对来说，算命大多是服务个人的日常活动。占卜常常被人质疑只是一种迷信而已。然而，拥护者会说有许多奇闻轶事来证明占卜的效力。占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古代到现在都可以在宗教与文化中发现占卜的存在。不过，基督教《圣经》中说占卜是被上帝严格禁止的，佛教中也有与基督教类似的提法，唯措辞不如前者严厉；但事实上，社会中假借宗教名义进行的占卜和类似占卜的活动屡见不鲜。 占卜是世界各个古老民族都有的文化现象。我国也同样流传着占卜及用于预测的其它文化现象。但占卜并不能说是《周易》所独有。人们通常认定《周易》是占卜之书,俗话说：不学诗经不会说话，不学易经不会卜卦。《周易》到底是不是占卜之书?这也许不是一个简单的YES、NO问题。仔细分析这个问题可能包含这么三个小问题。 1。《周易》中有没有占卜的理论和方法。 2，《周易》中的话不是不是占卜之辞。 3。《周易》是不是占卜的工具。 现在我们分别来谈谈这三个问题，然后再进行分析。 通常人们把《周易》与占卜联系进来，并认为《周易》就是占卜。如果说《周易》中没有占卜的理论和方法，人们当然不能理解了。但是如果说《周易》中有占卜的理论和方法，我们确实也是无从谈起。盲人的打卦算命者他们连字都看不到，他们占卜肯定不必是照本宣科，目不识丁的山野村民他们也进行占卜，我们不可能想象他们会怎样能读懂《周易》这本书的。古代的圣人，近代的学家们也无不说《周易》是占卜之书，他们从《周易》中找到了占卜的理论和方法了吗？也没有。我们从《周易》中找不到占卜的理论和占卜的具体方法，我们如何就说是《周易》是占卜的书呢？对于这样一个简单的问题，占卜的人说不清，就是圣人们也没有认真理会这回事。 《周易》是不是占卜之辞 通常人们都认为易经的卦爻辞是占卜之辞。易经是不是占卜之辞，首先看人们是不是是弄懂了易经中里
周易，铜钱算命法
3个正面为老阳，2正一反为少阳。3个反面为老阴，2反一正为少阴。按LZ说的方法，初九是指第一爻为阳爻，初六是指第一爻为阴爻。同理，第二爻为阳爻即九二，第二爻为阴爻即六二。以此类推。解卦是看变爻（即老爻-老阳或老阴）的爻辞。2个或2个以上变爻需要结合变爻爻辞与之卦爻辞。若没有变爻则需要重算。总之，周易不能说是一本算命的书，周易包括象数理占四方面，占卜只是其中一个小小的分支，LZ切勿舍本逐末。
黄二珊用的占卜软体叫什么名字？
错误编号: 711 错误资讯: 在此计算机上的配置错误阻止此连线。 错误详情: 此问题目前较为纠结 1. 将下面的程式码（现在你的桌面上新建个文字文件然把程式码复制进去）另存为.bat格式（名字自己娶一个就好,我设为711.bat） 放到不易删除的地方，程式码为 @ECHO OFF takeown /f "C:WindowsSystem32LogFilesWMI" /r /d y && icacls "C:WindowsSystem32LogFilesWMI" /grant administrators:F /t 2，单击“开始” “所有程式” “启动“,在启动上右键开启 将711.bat复制到开启的窗口里，然后双击执行一下711.bat，重新启动计算机即可。 3. 如果觉得1，2提供的方法不好，可以采用，开启命令列CMD（以管理员执行），输入netsh winsock reset 回车，重启即可，但此方法不一定有效， 4. 又是一种方法：找到 C:WindowsSystem32LogFilesWMI 这个资料夹，只要将这个资料夹管理员取得所有权然后重启就行了！ 使用魔方在系统设定右键选单管理里面新增“获得管理员许可权”的功能，然后就可以在上面这个资料夹上点选滑鼠右键，管理员取得所有权即可解决
谁知道这个生肖铜钱价格
八卦十二生肖花钱，真品品相好的市场上一般喊价在2000左右，真品有收藏价值的。
菩萨前面占卜那木头叫什么
叫做“筊”，也有记作“杯珓”、“杯筊”、“碑珓”的。 掷筊(jiǎo)，也写作“掷珓”，说法同于“掷杯筊”、温州方言的“打珓贝”，是一种问卜的仪式，普遍流传于华人社会。
算卦用什么铜钱？
1、算卦铜钱最好是乾隆通宝，其他也无所谓，要的是心诚。 2、铜钱的用法：有字的一面为交（阴），无字的一面为阳。掷六次，三个背面朝上为老阳，三 个正面为老阴，二背一正为少阴，二正一背为少阳。用铜钱爻六遍就得出一卦，按照自下而 上的顺序画卦，卦画好之后，对照周易，你就会找到相同的卦象。然后用周易书中的爻辞和 卦辞来分析。3、如得出来的信息，上面三个信息组成的上卦，下面三个信息组成的为下卦。如：上卦为坎， 下卦为震，则卦为水雷屯，既卜的“屯”卦 六十四卦速查表： 4、如果你想学习，建议你看一下八卦初级知识入门、细学易经六十四卦、卦序排列方法揭秘等。
古代皇室专设的管理阴阳占卜的机构叫什么
皇室里面没有专门管理阴阳占卜的，通常都是兼顾其他功能，如类似现在气象局的功能等 钦天监 官署名。掌观察天象，推算节气，制定历法。秦、汉至南朝，太常所属有太史令掌天时星历。隋秘书省所属有太史曹，炀帝改曹为监。唐初，改太史监为太史局，嗣曾数度改称秘书阁、浑天监察院、浑仪监，或属秘书省。开元十四年（726），复为太史局，属秘书省。乾元元年（758），改称司天台。五代与宋初称司天监，元丰改制后改太史局。辽南面官有司天监，金称司天台，属秘书监。元有太史院，与司天监，回回司天监并置。
