一查我的八字日柱和时辰都是阴差阳错，我前世是做错了什么吗？
神煞单看用处不大主要还是看格局配合和大运不要担心 有的善信八字带魁罡 十恶大败 亡神一样好好的 比如张作霖命造 所以切勿担忧福生无量天尊
八字纯阳为什么会克人
不是纯阳就一定克人的，要具体看你的八字
八字纯阴纯阳的化解，八字纯阳女带什么饰品
纯阴的人要过契给道教的太阳星君纯阳的人要过契给道教的太阴星君
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纯阴的人要过契给道教的太阳星君纯阳的人要过契给道教的太阴星君
八字全是阳好吗？
发下看下啊
四柱全阳八字详解
是日八字为： 戊 庚 壬 丙 辰 申 子 午 八字是全阳，但并不是所有全阳的八字都是僧道命，僧道命是一种特殊的命格，命中一定要华盖重重，无子无息……等等，八字全阳代表的是，命中行事光明磊落，极少阴暗之思想，凡事想到做到，全在明处，脾气也是相当的大，不太会玩阴花招，有点像《倚天屠龙记》里的金毛狮王谢逊，若为男子，则是个响当当的大丈夫。 此命为壬水命，日下坐子为水之仓库，命中申子辰三合水局，并透出天干，局中水势一片，命主相当之聪明灵活；既能读书，又有领导才干，霸气非凡，庚金透天干，戊土亦透天干，生金助水；时上有丙火制水，丙下午火为根；但子午相冲，火础与群水抗衡，仍处于下风，本局初看之下，就是强水斗弱火之势；命中的土、金、水、火都很旺，但土生金、金生水，这三者一气呵成；而且互为倚靠，相比下来，火就显得孤立了。 要破解水势的最好办法，就是用强木来作水火的和事佬，疏土泄金；所以，辰中之乙木就相当关键了，作为命中来说，能搞点创作出来，或者出点作品出来，做点成绩出来，便是挽救这个八字的最佳方法，其次心怀仁慈多做善事也可以达到这个目的。否则，脑子里的想法很多，自已就在做思想斗争，忽左忽右，很是为难。 局中官杀透干，而且力量不小，恐怕感情上的纠缠会非常之多，到中老年尤甚，这是一个桃花非常之多的八字，命主极重感情，是一个为了爱情不顾一切的人，好你好自为之。 2011，大运戊午七杀，流年辛卯，官星掌控大运，流年遇上伤官，这应该是比较好的年份。对于爱情，你一直不会少，需要的，是一份真正的宽容，你从26岁开始，有40年的好运程，其它不谈了，没有悬赏分，看起来伤脑筋。
人有没有前世今生这个说法？
关于轮回、灵魂 佛教相信轮回是确实的吗？ 这个问题的答案是肯定的。佛教相信，除了已经解脱生死（如小乘的罗汉）或已经自主生死（如大乘的圣位菩萨）的圣者之外，一切的众生，都不能不受轮回的限制。 所谓轮回，实际上是上下浮沉的生死流转，并不真的像轮子一般地回环。轮回的范围共有六大流类，佛教称为六道，那就是由上而下的：天道、人道、修罗（神）道、傍生道、鬼道、地狱道，这都是由于五戒十善及十恶五逆（十善的反面是十恶，杀父、杀母、杀罗汉、破坏僧团的和合、出佛陀的身血，称为五逆）而有的类别，五戒十善分为上中下三品，感生天、人、修罗的三道，十恶五逆分为下中上三品，感生傍生、鬼、地狱的三道。作善业，生于上三道，作恶业，生于下三道。在每一类别中的福报享尽或罪报受完，便是一期生死的终结，便又是另一期生死的开始，就这样在六道之中，生来死去，死去生来，便称为轮回生死。 不过佛教特别相信，众生的生死范围虽有六道，众生的善恶业因的造作，则以人道为主，所以，唯有人道是造业并兼受报的双重道，其馀各道，都只是受报的单重道，天道神道只有享受福报，无暇另造新业，下三道只有感受苦报，没有分别善恶的能力，唯有人道，既能受苦受乐，也能分别何善何恶。佛教主张业力的造作薰习，在于心识的感受，如若无暇分辨或无能分辨，纵然造业，也不能成为业力的主因。所以，佛教特别重视人生善恶的行为责任。 正因为造作业力的主因是在人间，所以上升下堕之后的众生，都还有下堕上升的机会，不是一次上升永远上升，一次下堕永远下堕。 人间众生的造作业因，是有善有恶的，是有轻有重的，人在一生之中，造有种种的业，或善或恶，或少或多，或轻或重。因此受报的机会，也有先后的差别了。所以，人在一期生命的结束之后，朝向轮回的目标，有着三种可能的引力，第一是随重：一生之中，善业比恶业的分量重，便先生善道，善道的天业比人业重，便先生天道；如果恶业比善业重，便先生于恶道，恶道的地狱业比傍生业重，便先生于地狱道，受完重业的果报，依次再受轻业的果报。第二是随习：人在一生之中未作大善也未作大恶，但在生平有一种特殊强烈的习气，命终之后，便随着习气的偏向而去投生他的处所，所以，修善学佛，主要是靠日常的努力。第三是随念：这是在临命终时的心念决定，临终之时，如果心念恶劣，比如恐怖、焦虑、贪恋、嗔恼等等，那就很难不堕恶道的了，所以佛教主张人在临死或新死之时，家属不可哭，应该代他布施修福，并且使他知道，同时宣说他一生所作的善业功德，使他心得安慰，使他看破放下，并且大家朗诵佛号，使他一心向往佛的功德及佛的净土；若无重大的恶业，这种临死的心念倾向，便可使亡者不致下堕，乃至可因亡者的心力感应了诸佛菩萨的愿力，往生佛国的净土——这是佛教主张临终助唸佛号的主要原因。 民间的信仰，以为人死之后即是鬼，这在佛教的轮回观中是不能成立的，因为鬼道只是六道轮回的一道，所以人死之后，也只有六分之一的可能生于鬼道。 佛教相信灵魂的实在吗？ 不。佛教不相信有一个永恒不变的灵魂，如果相信了灵魂的实在，那就不是正信的佛教徒，而是“神我外道”。 不错，在一般人的观念中，除了他是唯物论者，往住都会相信人人都有一个永恒不变的灵魂，晚近欧美倡行的“灵智学会”，他们研究的物件，也就是灵魂。基督教、回教、印度教、道教等的各宗教，多多少少也是属于灵魂信仰的一类，以为人的作善作恶，死后的灵魂，便会受着上帝或阎王的审判，好者上天堂，坏者下地狱。 在中国的民间，对于灵魂的迷信，更是根深蒂固，并且还有一个最大的错误，以为人死之后的灵魂就是鬼，灵魂与鬼，在中国......馀下全文>>
热爱佛法仙境前世是什么人
至少，某一个前世曾与佛菩萨、佛法、出家人有过接触，或者供养过、或者曾为出家人，或者曾为居士，总之，曾与佛法僧有缘，这样的人，一般被称为有善根。
八字纯阳是什么？有什么作用
弊端1：不利性格。此种人性格过刚或过柔，难以与人共处协作。女命纯阳，性格刚强，像男子汉；男命纯阳，性格偏激孤傲，敢打敢冲 弊端2：不利婚姻。纯阳之人性格容易走极端，不好相处，姻缘往往不怎么好。婚姻多数难成，或历经坎坷，孤独终老。 弊端3：纯阳之人平常少病，但容易暴死、横死、短命。建议你一定要找正规道长仁泽易道解决，可以帮你解开或者镇压纯阳纯阴问题
姓名测试前世是什么人
姓名测试 。测测你前世是什么 算一下你的名字有多少笔，然后对照下表 如：本人大名黎昌政三十一画。那前世就是玉帝.小名黎少寒三十一画.前世还是玉帝.哈哈 11，21，31，41，51。。。玉帝 12，22，32，42，52。。。王母 13，23，33，43，53。。。皇帝 14，24，34，44，54。。。皇后 15，25，35，45，55。。。公主 16，26，36，46，56。。。驸马 17，27，37，47，57。。。大师 18，28，38，48，58。。。妖精 19，29，39，49，59。。。平民 10，20，30，40，50。。。乞丐 记得告诉我你们的答案哦
