请帮我,我一直不知道喜用神么样区别和运用?谢谢大师!
注意家中老人身体健康,你懂的,但这种事还是别太认真的好,真在意就多陪伴家里人。
出生公历:2015年1月24日8时56分 星期六; 出生农历:甲午年 十二月 初五日 辰时; 生辰八字:甲午 丁丑 庚子 庚辰; 五行个数: 1水 1木 2火 2土 2金;八字五行齐全; 五行喜用神:日主弱,喜用土、金; 起名应当用五行属土属金的字; 郭静颐 静:拼音 jìng;五行 金;含义:静心静气、淡泊相处、与世无争的优秀品质。 颐:拼音 yí;五行 土;含义:保养、休养。 郭玉容 玉:拼音 yù;五行 金;含义:质地柔软、透明有光泽的石头,洁白美丽之义。 容:拼音 róng;五行 土;含义:容纳、宽容、允许,也指人的容貌和仪容。 郭舒越 舒:拼音 shū;五行 金;含义:展开、伸展、从容。象征发展。 越:拼音yuè;五行 土;含义:经过,越过。 郭书娴 书:拼音 shū;五行 金;含义:书写,记录,记载。 娴:拼音 xián;五行 土;含义:文雅美丽、文静大方。 郭静安 静:拼音 jìng;五行 金;含义:没有声响、平静。 安:拼音ān;五行 土;含义:平安,安定。 郭韫然 韫:拼音 yùn;五行 土;含义:蕴藏。 然:拼音 rán;五行 金;含义:对、肯定之意。 郭唯真 唯:拼音 wéi;五行 土;含义:只有,只是。 真:拼音 zhēn;五行 金;含义:真实、实在、求实、本性、本原。 郭羽仙 羽:拼音 yǔ;五行 土;含义:五音(宫商角徵羽)之一。 仙:拼音 xiān;五行 金;含义:神通广大的人。 郭咏琛 咏:拼音 yǒng;五行 土;含义:声调抑扬地念诵或歌唱。 琛:拼音 chēn;五行 金;含义:珍宝。 郭唯真 唯:拼音 wéi;五行 土;含义:只有,只是。 真:拼音 zhēn;五行 金;含义:真实、实在、求实、本性、本原。 郭咏姗 咏:拼音 yǒng;五行 土;含义:声调抑扬地念诵或歌唱。 姗:拼音shān;五行 金;含义:多才巧智,人才广聚。指从容的姿态。 郭艳青 艳:拼音 yàn;五行 土;含义:色彩鲜艳、明丽;长得漂亮、美丽。 青:拼音 qīng;五行 金;含义:青色、年轻。象征永葆青春不老。 (思考不易,费时费力,万望采纳!)
出生公历:2015年1月24日8时56分 星期六; 出生农历:甲午年 十二月 初五日 辰时; 生辰八字:甲午 丁丑 庚子 庚辰; 五行个数: 1水 1木 2火 2土 2金;八字五行齐全; 五行喜用神:日主弱,喜用土、金; 起名应当用五行属土属金的字; 郭静颐 静:拼音 jìng;五行 金;含义:静心静气、淡泊相处、与世无争的优秀品质。 颐:拼音 yí;五行 土;含义:保养、休养。 郭玉容 玉:拼音 yù;五行 金;含义:质地柔软、透明有光泽的石头,洁白美丽之义。 容:拼音 róng;五行 土;含义:容纳、宽容、允许,也指人的容貌和仪容。 郭舒越 舒:拼音 shū;五行 金;含义:展开、伸展、从容。象征发展。 越:拼音yuè;五行 土;含义:经过,越过。 郭书娴 书:拼音 shū;五行 金;含义:书写,记录,记载。 娴:拼音 xián;五行 土;含义:文雅美丽、文静大方。 郭静安 静:拼音 jìng;五行 金;含义:没有声响、平静。 安:拼音ān;五行 土;含义:平安,安定。 郭韫然 韫:拼音 yùn;五行 土;含义:蕴藏。 然:拼音 rán;五行 金;含义:对、肯定之意。 郭唯真 唯:拼音 wéi;五行 土;含义:只有,只是。 真:拼音 zhēn;五行 金;含义:真实、实在、求实、本性、本原。 郭羽仙 羽:拼音 yǔ;五行 土;含义:五音(宫商角徵羽)之一。 仙:拼音 xiān;五行 金;含义:神通广大的人。 郭咏琛 咏:拼音 yǒng;五行 土;含义:声调抑扬地念诵或歌唱。 琛:拼音 chēn;五行 金;含义:珍宝。 郭唯真 唯:拼音 wéi;五行 土;含义:只有,只是。 真:拼音 zhēn;五行 金;含义:真实、实在、求实、本性、本原。 郭咏姗 咏:拼音 yǒng;五行 土;含义:声调抑扬地念诵或歌唱。 姗:拼音shān;五行 金;含义:多才巧智,人才广聚。指从容的姿态。 郭艳青 艳:拼音 yàn;五行 土;含义:色彩鲜艳、明丽;长得漂亮、美丽。 青:拼音 qīng;五行 金;含义:青色、年轻。象征永葆青春不老。 (思考不易,费时费力,万望采纳!)
将星是反应了自己的性格特点,有己无人,目空一切;这种性格特点好的说是自信,坏的说是自大;对年轻人来说是自大,对上岁数人来说是自信;红艳煞说的感情,偏重于异性感情缘分胆无所谓好坏、只要是没有超出道德范畴都是好的。
用神在八字中是至关重要的,它是先天命造之魂,是命局的“药”。若是弃用以谈命,则无以论吉凶。人的先天八字就象一个人的身体,人身是一个极为复杂的系统,由各种器官组织构成,当脏器功能不能手协调工作时,就会产生疾病,则须要查其病因,找出具体的病症所在,然后用相应的药对症施治方可。八字也是一样,包含了人的先天五行之气,这些五行旺衰不一,力量大小不等,相互间存在着相生与相克的作用关系,随着岁运的变化,自然也会出现各种病灶。如果彼此经过种种生克制化、刑冲合害的作用后,五行的力量基本能够彼此维持住一种相对的平衡,便是一种健康之象;如果经过生克制化、五行流转,使某种五行旺而无制,就会越过所生之五行直接克制下一种五行,这就引起了命局的失衡,其病的所在就是最旺的那一行,此时就需要药来治病。药是什么呢?实际就是弱而被克的那一种五行,用增加这种五行的办法与命局最旺的一种五行抗衡,使其免于被克掉的危险,并达到两种力量平衡的状态,这样就可以病愈。这种治命局之病的药,我们称之为用神,是用它治五行之病的意思。这里我们可以知道,用神往往是命局中最弱的、最缺的那一种五行,是命局病症的关键所在,其重要性是不言而喻的,所以它也是我们判断人命吉凶的根本依据。找到了用神,就是找到了病症。当用神在岁运中被克被制而使病症加重时,称之为凶;当用神在岁运中被加强而使病症减轻时,则称之为吉。有的八字,用神是随岁运的变化而变化的。上面所说的平衡,只是针对八字中的普通格局,一些特殊格局就不只是维持平衡了,还要考虑五行气势和关系是否和谐,和谐则吉,不和谐则凶。 这好比人的身体,身体是先天的,属内,是不变的;人所生存的客观环境是后天的,属外,是不断变化的。这两者具有统一性,是不能截然分开的。所以人要受环境的影响也势所必然。当人身在暑天而易患湿热之症,这时我们要用凉性清火之药以泄之;因为天气的不断变化,在湿冷之时又易患虚寒之症,这时我们就不能再用凉性之药了,否则会加重病情,要根据具体的病施用热药温补之。穿衣也是一样,要根据温度的变化而随时加减,否则会因不能适应气候之变而患病。八字也同此理。人的命(八字)是先天的,是静态的,象人的身体;人的运(大运流年)是后天的,是动态的,不断地发生变化,如人所处的外在环境。命与运是统一的,两者不可分开,便如人的身体与环境不能分开一样。由于岁运五行的不断流转,及与命局进行的刑冲合害、生克制化,必然会
八字算命,不用神煞也可以算命的,只不过在算命的层次上会有高低之分的,不用神煞只停留在阴阳五行这些普遍性的理论上,而用神煞的是用阴阳行的特殊性,特殊性当然比普遍性要准的,所以不用神煞的就是用喜用神的理论家,用神煞的是实干家,理论趋于空谈,实干是铁嘴神断,这高低之分立马就显出来了。现今八字算命用神派往往贬低神煞派的,因为他们不会用神煞,见人家用神煞算准了,就说是碰巧蒙对的,其实神煞也是八字算命的先贤们传承下来的,得不到真传就说葡萄是酸的心态可以理解的。
应该也会。伏吟反吟是这八字的鲜明特征,如居住地不定,婚姻感情不定。 查看原帖>>
这是指喜神所在的方位,甲已东北是指六十甲子中天干为甲和已这二天的喜神在东北方。比如今天4月14日农历是十九已丑日,按甲已东北则今天的喜神在东北方向上。
八字排盘共有十个神煞; 它们分别是; 1,正官;特性是品性端正,操行良好,光明磊落,心地善良,信誉卓著,重道德重理智.有名誉权威,受人尊敬. 2,偏官钉偏官; 个性刚强,偏激,自大,凶残无恩,急躁如火,偶有扶弱挫强之心.欠思考,无忌讳.气质暴戾。 3,正印;柱中正印出干;有志气,聪明,善良.思考力丰富,随机应变不足,正印过多为偏印. 4,偏印;偏印在年干;祖无基业,必生贫家. 偏印在月干;个性专横跋扈,顽固不化. 偏印在日支;逢食神运须防灾祸.若它柱又见,男不得贤妻,女不得佳婿. 偏印在时干;有嗜酒好赌之癖. 4,正财;特点是;个性慷慨豪爽,为人正义,明是非,识大体.。天赋人缘和经济头脑,可胜任外交界,金融界,财政业,的巨头. 6,偏财;特点是;Ce中代表父亲>.人性慷慨,淡泊名利,坦诚无虚饰,丈义疏财.人缘特佳,风流豪爽.多从远方经营致富, 7,伤官;特性是;多才多艺,聪明才智.个性高傲,自视不凡.刻薄吝啬,心性残忍.好管闲事,惹事生非.伤官过度,平生易招惨祸.比劫助之.更呈凶暴. 8,食神;特性是;度量宽宏,心广体胖,知书识礼,精神和畅,重仁义崇道德,乐观而得人缘,富审美力,且好歌舞,优游自足,有君子风流. 9,比肩;特点是自尊心过强,独行独断,施加权威,争强好斗.与人相处不得融洽,似有挫强扶弱心理. 10,劫财;特性是;自尊心过强,神气骄傲.坚持己见,独断独行.滋事生非,非至不可收拾时不罢手.与人相处不得融洽.喜好争斗,六亲缘薄.