消业障念什么经，消业障的经文
净空法师---会念经的人消业障，不会念经的人造善业。消业障就是心地清净，觉而不迷，净而不染，这才能够消除业障。 忏悔不是让你老念著：这个事我作错，那个又作错了天天在后悔。那不是忏悔，那是继续再造罪业。你每想一次，就又造一次，你还怕造的不够多吗？所以过去作的错事，知道就好，下一次再不造过错，这是真正的忏悔。真实的忏悔，圆满的忏悔，究竟的忏悔，彻底的忏悔。给诸位说，就是念这一句阿弥陀佛，不怀疑，不夹杂，不间断。这是无上的忏悔法门，无论什么样的罪业，五逆十恶的罪业，都能彻底忏除，他怎么不清凉、不自在？ 学佛的同修都知道我们业障很重，用什么方法去消业障？用什么方法忏除业障？念经行不行？拜忏行不行？修福行不行？说实在话，念经、拜忏、修福都是好事，未必能消除业障。为什么？你先要晓得什么叫做业，什么叫做障，你总得要把这些搞清楚。障是什么？障碍了自性。自性有无尽的智慧、无尽的德能；我们今天的智慧德能不能现前了，这里头有障碍；如果没有障碍，当然现前，跟诸佛如来无二无别。 现在有障碍，障碍是什么？障碍是业。什么是业？业是造作。正在造做的时候叫事，造作完了叫做业。你们在学校念书，发给你这个本子叫作业本，在作业；作业圆满了，就毕业。那个业，就是障碍。所以你诵经、拜忏、修福，都是在造业，造业如何能消得了业障？消不掉。只有不造业，业障才能消掉。哪有造业能消业障？不过你诵经、拜忏、修福，你造的是善业，不是恶业。善业在三善道享福，这是果报；恶业在三恶道受苦。善恶统统是业，统统障碍自性，这叫业障。 因此，你念经，你拜忏，想一想你的心是不是清净，你的妄念是不是少了？假如妄念烦恼减少了，一年比一年少，一月比一个月少，你这个业障逐渐逐渐在消除。如果你的妄想杂念还是一样的多，甚至於一天比一天多；换句话说，你所修的与消业完全不相干，这一点要知道。我们明了这个事实，你就晓得什么是真正的忏除业障；心清净了，心平等了，业障就消除了。 我们还举前面「诵经消业障」的例子来说，会念经的人消业障，不会念经的人造善业，不但不能消，他在造善业。怎么叫会念、怎么叫不会念？会念的人，念经是修清净心，是修平等心，这个人就会念了。怎么个修法？经本展开，从「如是我闻」到「信受奉行」，一直念下去，不打一个妄想，不起一个杂念，岂不是念这一部经的时候在修定，在修清净心。经文一个字没念错，一个字没念漏掉，这个叫消业障。如果一面念经，一面想里面的意思，业障就消不掉，那就造业了。所以不能想意思，是用读经的方法修定，修一心不乱。 读经跟念佛同样一个道理，不夹杂、不怀疑、不间断，这就能消业障。拜忏也是如此，全心全神聚会在忏仪上，依照这个仪规来做，哪个地方是拜、哪个地方是念、哪个地方是观想，也不杂妄想，这个拜忏收的效果就大了，他在修行。修什么行？修清净心、修平等心、修觉正净，这个能消业障。 修福要三轮体空，不着相。不要做了一点好事，经常挂在心里，我做了多少多少好事，去年做多少好事，今年做多少好事，那叫造善业。好事做完之后，忘得干干净净，心地清净，一尘不染，这个修福是消业障，这个要知道。 譬如我们印经，把自己的名字印在后面，这个是我印送的；如果你真有这个念头，你着相了，你是在修善业，不是在消业；自己确实没有这个念头，后面这样写着，是写的给别人看，希望他们来仿效，这个意思可以，这是对他的，不是对自己。对自己是三轮体空，对别人是故意标榜，让别人去行。因为世间人名利心很重，这个好事情，我也留个名，好吧，让他也去做一点善事，这是鼓励人做善事的。如果自己真有这个意思的时候，你也是在做善事，你不能消业障。所以消业障就是心地清净，觉而不迷，净而不染，这才能够消除业障。由此可知，佛法教学绝对没有迷信，你仔细去想，非常的合情合理合法。
大便臭是业障多吗?
没了解过！不过，少吃肉、不吃肉，每天早睡早起，多运动倒是可以让你大便不那么臭！
找工作不顺利，会是因为什么样的业障呢？消业障是念佛号好还是大明咒好？
找工作不顺利，根据因果律，应当是前世阻碍众生供养或布施的业障现前。 消业障，念佛或大明咒都可以的，没有区别的。注意将功德回向消除找工作业障即可。 建议在念佛持咒的同时，参加放生。放生财布施、法布施、无畏布施三种布施俱足，在消业积福改命上非常殊胜。
找工作不顺利，会是因为什么样的业障呢？消业障是念佛号好还是大明咒好？
找工作不顺利，根据因果律，应当是前世阻碍众生供养或布施的业障现前。 消业障，念佛或大明咒都可以的，没有区别的。注意将功德回向消除找工作业障即可。 建议在念佛持咒的同时，参加放生。放生财布施、法布施、无畏布施三种布施俱足，在消业积福改命上非常殊胜。
读诵哪些经可以消除业障改变命运
一般讲，所有的佛经，都有消业之功德。 常诵的佛经有《地藏菩萨本愿经》、《心经》、《金刚经》《僧伽吒经》、《佛说阿弥陀经》、《六祖坛经》、《楞严经.四种决定清净明诲》、《礼佛大忏悔文》、《普贤行愿品》等。
破坏别人的家庭佛教里面的恶果业障有哪些
根据因果律，如是因则必有如是果。 破坏别人的家庭，那么当事人必然会在后世或当世遭受到相似的果报。而且，由于对方家庭成员会产生嗔恨心，可能会产生不可预测的后果，这些也是属于此因所引发的恶报。
念什么佛经才能尽可能的消除业障
什么经都能尽快消业障，不要过于分别执着。因为业障是我们自心的东西，不是外在的。因此，只要用心，什么经文都能消。。在此给您推荐《地藏经》吧，但是要多念、用心念，不能敷衍了事或者不用心。愿师兄早除业障、福慧增上！南无阿弥陀佛（合十）
我听说抄写僧伽吒经做有关水，火，剃毛发的梦是在消业障，那做其他的梦，比如紧张的
首先你听说抄写僧伽吒经做有关水，火，剃毛发的梦是在消业障，这个说法不可取，梦和现实都是心性在作用，你如果在这些现象中打转，本身是没有意义的。 抄写经文很好，你在专注抄写的时候这是很摄心的，妄想杂念被降服，身心清净，这个是戒定的修持，戒定到了一定功夫，智慧自然显露。要抓住根本修，不要心外求法，舍本逐末。
什么是八字，八字相冲会怎样？
平时，我们常常议论“八字”、“算命”这样的话题。如结婚前“八字合婚”，要用男女双方的生辰八字，也就是封建时期男女结合的最主要的依据——命书。在以前，假如命书上写着两人生辰八字不合，是很难结成婚的，那么这样两人也许没有见过面就被分开了。时代不同了，但八字对人的影响是不变的。假如两人八字不合，即使能够结婚，也会出现很多问题，有的人离婚了，有的人发生婚外恋。这时，受害的一方可能会感觉着冥冥之中受着命运的支配，才会去找周易专家寻求帮助，但要是找到滥竽充数的“半仙”，不但解决不了问题，而且，对周易也不会再相信了。 那么，什么是八字算命呢？简单地说，“八字”也叫四柱（年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干，下为地支，正好八个字，所以称为“八字”。相传在黄帝时期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲历，创建了中国的历法（现在的太阴历）。从黄帝纪元起，到现在已历七十八个花甲。一个花甲六十年，由天干、地支依序排列循环组合而成。 所谓天干，是指甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸十个字，地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个字。干支排列组合，天干由“甲”起，取配地支之首字“子”，依序循环拾配，共得六十组不同干支的组合，称之一甲子（六十年），又叫一花甲。太阴历也称农历，农历可以左右农业生产，一些农谚如“瑞雪兆丰年”，“五九六九，抬头看柳”等，具有很大的准确性，农历是用干支纪年的，干支是农历的核心，如今年是甲申年，甲属木，申属金，金克木，金木相战，当会有灾，也许你们能联系到今年发生的一些事情。也就是说干支可以左右农业的生产，农业属于植物，人和植物同属于生物，所以，干支也可以左右人的一生运程。 天干地支分属金、木、水、火、土五行，五行金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，循环相生，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，循环相克，这样，根据生辰八字所属五行的旺相休囚，阴阳五行的生克制化、刑冲合害。 人出生后呼吸第一口空气，这口空气所在时间的天体运行也就是所属阴阳五行就决定了这个人的命，他走过的每一刻所属的阴阳五行，就是他的“运”，“命”、“运”结合起来，就是他的一生。
八字方针是哪八字
相信，听话，照做，简单
