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八字合婚看日柱,夫妻相敬如宾竟是源于这几点

  废话曰柱合者合五行重也

十二星座的神话源于哪里?

  十二星座是起源于希腊神话 星座传说--牧羊座 特寒里亚国王阿塔玛斯和王妃涅佩拉结婚,两人生了一对双胞胎,但国王却和特贝的公主伊诺娃有段婚外情,将涅佩拉王妃赶出宫,而迎立诺娃为新妃。当伊诺娃王妃有了自己的孩子后,乃决定要杀死前涅佩拉王妃所留下的唯一双胞胎,(哥哥是普里克思,妹妹是赫雷)。她收买占星师向国王告状:若不将前王妃所生的孩子送给宙斯当祭品,众神将大怒,则今年将闹饥荒。涅佩拉知道后就向宙斯求救,于是宙斯就派天上的黄金牡羊去载这两兄妹至天空彼方。因速度太快,妹妹跌落大海,牡羊就一边回头看妹妹,一边守护着哥哥,而形成现今的牡羊座。 星座传说--金羊座 星座传说--金牛座经希腊哈莫尼亚地方的贝纳斯河,国王贝纳斯有位美丽的公主赫洛蓓。有一天,公主和侍女们到野外摘花,玩耍,突然出现一只如雪花般洁白的牛,以级温柔的眼光望着赫洛蓓,其实这只牛是仰慕公主美色的宙斯变的。一开始公主的确大吃一惊,但仍走向温驯的牛只身旁,轻轻抚摸它。由于公牛显得非常乖巧而温驯,于是公主就放心的爬到牛背上试骑,忽然间牛奔跑了起来,最后跳进爱琴海。公主紧抱着牛,海里生物皆出来向宙斯行礼,公主终于知道牛是宙斯的化身,到了克里特岛后,就和宙斯举行婚礼,化身为牛的宙斯和赫洛蓓公主过着幸福的日子。 星座传说--双子座 迷恋斯巴达王妃勒达美色的宙斯,为接近她而化身为天鹅,两人生了一对双胞胎-波拉克斯神子和人之子卡斯托。两人皆是骁勇冒险的武士,经常联手立下大功勋。他们二人也有一对双胞胎堂弟-伊达斯和林克斯。一天四人准备去抓牛,他们抓了很多牛,并准备平分时,贪心的伊达斯和林克斯趁波拉克斯,卡斯托兄弟不备时,将牛全部带回去。被激怒的两对双胞胎大起争执,结果伊达斯用箭将卡斯托刺死。波拉克斯伤心得要随卡斯托赴天国,但却因为拥有永远的生命而不能如愿。他的悲痛感动了宙斯,乃为他们二人设立星座,分别住在天国和死亡之国。 星座传说--巨蟹座 宙斯和人间女孩阿克梅妮生了儿子海格拉斯,海格拉斯后来和德贝的公主结婚,生了小孩过着美满的生活。由于宙斯正后赫拉的咒语,海格拉斯竟亲手刃妻,自己也正欲自杀,宙斯为了让他赎罪,乃任命为耶里斯特斯王,他必需经历十二大冒险行动,其中第二项是制服住在沼泽中的怪物西多拉。西多拉是只有九个头的巨蛇,躲在沼泽附近的洞窟内,海格拉斯对其投火炬,激怒的西多拉乃吐毒气攻击,同住在沼泽里的大巨蟹眼见西多拉苦战,乃跳

回族人来源于?

  不仅仅是回族人不吃猪肉,而且世界上所有信仰伊斯兰教的穆斯林都拒绝吃猪肉。   谈到不吃猪肉,今日世界恐怕无人不知这是穆斯林禁止食用的。在中国,只要人们知道你不吃猪肉则马上想到你是回民,提到回民则立刻知道你不吃猪肉,不吃猪肉几乎已成穆斯林的标识,回民的代称。请大家不要再理解回民不吃猪肉是因为猪救过祖先和猪是回民的祖先这种理解,和真正的民族风俗背道而驰的!以下是真正原因!   很多人关于穆斯林不吃猪肉这个问题上产生了许多的误解,最常见的也是常常被他们询问的也是这一个问题。其中,一些人认为穆斯林不吃是因为尊敬猪,由此人们又从尊敬联想到可能猪是他们的祖先吧!又从祖先联想到可能他们崇拜猪吧?这是典型的汉族人的联想法,因为,咱们中国人最尊敬的就是祖先,然后就是祭祖拜祖。   人类厌猪、禁猪的历史可追述到五千年前的文明古国埃及。在一幅古代壁画上,可看到凡是作恶之人的灵魂全送给猪吃。距今有三千年的犹太教经典被基督教视为《圣经》的《旧约》利未篇十一章七至八节说:“……猪因为蹄分两瓣却不反刍,就与你们不洁净,这些兽的肉你们不可吃,死的你们不可摸,都与你们不洁净。”所以犹太人不吃猪肉,信奉《旧约》的基督教徒也不吃猪肉,如基督教中的“安息日复灵派”。我们也可在《新约》中看到,凡是描写猪的地方均用极低贱的词汇去形容,由此足证《新约》也厌猪无疑。   在古兰经第六章一四五节中提到“血、猪肉、自死的、以及未以真主之名宰牲的,不可食。”   “你们可以吃真主所赐给你们的佳美的食品,当感谢真主,如果你们只敬拜真主,那么他只禁止你们吃自死物、流血、猪肉,以及诵真主以外的名义宰的……你们不要信口胡诌说∶这是合法的,那是非法的,以假借真主之名而造谎,造谎者决不能成功。”(古兰经16章116节)   “有正信的人们啊!你们可以吃我赐你们的佳美的食品,当感谢真主,如果你们只敬拜真主,那么,真主只禁止你们吃自死物,流血、猪肉,以及不念真主之名所宰杀的……。”(古兰经2章172——173节)   以上几段古兰经的章节中,已明确的昭训了穆斯林,猪肉是禁食的。   伊斯兰教创始人穆罕默德在距耶酥六百多年后,奉安拉之名开始传播伊斯兰,安拉下降的《古兰经》涉及到社会人生的各个方面,禁猪乃属于继承以往先知、经典的一条饮食方面的规定,而非伊斯兰的全部内容或根本信仰。往上追溯五千多年,综观各宗教及文化,穆斯林为何普遍厌猪、禁猪呢?拟从以下几方面谈起:   1-猪貌丑、怪异,性贪婪、愚笨。世界各民族语言在形容人貌丑、懒散、愚笨等方面都用“猪”字形容。就连我们周围的有些人,在说某个人太笨的时候,也都开玩笑似的说“某某人太\猪\了。”   2-猪喜污秽。其生活区域肮脏不堪,食用的饲料也是污秽的,难与食草类动物相比。俗话说:“虎毒不食子”,但猪一旦饿极了,连亲生猪崽也照食不误。一般的动物,即便是小鸟也会与饲养它的人建立某种感情,义犬救主等动物助人的故事广为人知,但猪却有时连饲养它的人家的婴孩也有拱死吃掉的现象,它的性格,就连狼和老虎等凶暴的动物都难以相比。   3-还有,猪的脖子上只有一根筋,既不能看到天,也不能回头,穆斯林们是讲究回心转意的,而猪的这一特性和穆斯林们的这一生活习惯背道而驰,这也是穆斯林们不吃猪肉的一个原因。   4-乱伦交配。幼猪一旦到发情期,有的会同生养他的母(公)猪交配,繁衍后代无上下、尊幼之分,在一般动物中也鲜有此事。   事实上对穆斯林而言,不仅不养猪、不食其肉,还要在生活习性方面杜绝污秽、肮脏、贪婪、懒散、愚蠢等猪及其......余下全文>>

回族人来源于?

  不仅仅是回族人不吃猪肉,而且世界上所有信仰伊斯兰教的穆斯林都拒绝吃猪肉。   谈到不吃猪肉,今日世界恐怕无人不知这是穆斯林禁止食用的。在中国,只要人们知道你不吃猪肉则马上想到你是回民,提到回民则立刻知道你不吃猪肉,不吃猪肉几乎已成穆斯林的标识,回民的代称。请大家不要再理解回民不吃猪肉是因为猪救过祖先和猪是回民的祖先这种理解,和真正的民族风俗背道而驰的!以下是真正原因!   很多人关于穆斯林不吃猪肉这个问题上产生了许多的误解,最常见的也是常常被他们询问的也是这一个问题。其中,一些人认为穆斯林不吃是因为尊敬猪,由此人们又从尊敬联想到可能猪是他们的祖先吧!又从祖先联想到可能他们崇拜猪吧?这是典型的汉族人的联想法,因为,咱们中国人最尊敬的就是祖先,然后就是祭祖拜祖。   人类厌猪、禁猪的历史可追述到五千年前的文明古国埃及。在一幅古代壁画上,可看到凡是作恶之人的灵魂全送给猪吃。距今有三千年的犹太教经典被基督教视为《圣经》的《旧约》利未篇十一章七至八节说:“……猪因为蹄分两瓣却不反刍,就与你们不洁净,这些兽的肉你们不可吃,死的你们不可摸,都与你们不洁净。”所以犹太人不吃猪肉,信奉《旧约》的基督教徒也不吃猪肉,如基督教中的“安息日复灵派”。我们也可在《新约》中看到,凡是描写猪的地方均用极低贱的词汇去形容,由此足证《新约》也厌猪无疑。   在古兰经第六章一四五节中提到“血、猪肉、自死的、以及未以真主之名宰牲的,不可食。”   “你们可以吃真主所赐给你们的佳美的食品,当感谢真主,如果你们只敬拜真主,那么他只禁止你们吃自死物、流血、猪肉,以及诵真主以外的名义宰的……你们不要信口胡诌说∶这是合法的,那是非法的,以假借真主之名而造谎,造谎者决不能成功。”(古兰经16章116节)   “有正信的人们啊!你们可以吃我赐你们的佳美的食品,当感谢真主,如果你们只敬拜真主,那么,真主只禁止你们吃自死物,流血、猪肉,以及不念真主之名所宰杀的……。”(古兰经2章172——173节)   以上几段古兰经的章节中,已明确的昭训了穆斯林,猪肉是禁食的。   伊斯兰教创始人穆罕默德在距耶酥六百多年后,奉安拉之名开始传播伊斯兰,安拉下降的《古兰经》涉及到社会人生的各个方面,禁猪乃属于继承以往先知、经典的一条饮食方面的规定,而非伊斯兰的全部内容或根本信仰。往上追溯五千多年,综观各宗教及文化,穆斯林为何普遍厌猪、禁猪呢?拟从以下几方面谈起:   1-猪貌丑、怪异,性贪婪、愚笨。世界各民族语言在形容人貌丑、懒散、愚笨等方面都用“猪”字形容。就连我们周围的有些人,在说某个人太笨的时候,也都开玩笑似的说“某某人太\猪\了。”   2-猪喜污秽。其生活区域肮脏不堪,食用的饲料也是污秽的,难与食草类动物相比。俗话说:“虎毒不食子”,但猪一旦饿极了,连亲生猪崽也照食不误。一般的动物,即便是小鸟也会与饲养它的人建立某种感情,义犬救主等动物助人的故事广为人知,但猪却有时连饲养它的人家的婴孩也有拱死吃掉的现象,它的性格,就连狼和老虎等凶暴的动物都难以相比。   3-还有,猪的脖子上只有一根筋,既不能看到天,也不能回头,穆斯林们是讲究回心转意的,而猪的这一特性和穆斯林们的这一生活习惯背道而驰,这也是穆斯林们不吃猪肉的一个原因。   4-乱伦交配。幼猪一旦到发情期,有的会同生养他的母(公)猪交配,繁衍后代无上下、尊幼之分,在一般动物中也鲜有此事。   事实上对穆斯林而言,不仅不养猪、不食其肉,还要在生活习性方面杜绝污秽、肮脏、贪婪、懒散、愚蠢等猪及其......余下全文>>

拍电影前拜神是源于道教吗?

  拍电影前拜神源于民间信仰,但所拜神祇多是道教的。   拜道教的神,并不一定是道教的信仰。道教是典型的多神教,神系纷繁复杂,神祇数量极多。道教主要有四大神系:正统道教神系,民间信仰神系,上古神话神系,神魔小说神系(基本无用)。   拍电影前拜神源于过去的职业崇拜、祖师爷崇拜。过去的戏班开戏、封箱、逢年过节等都要有拜祖师爷、酬神等仪式。现在的演艺圈的艺人们沿用了这一习俗。

中国文化起源于什么?

  在五千年的文化长河里,不论我们如何避讳这个话题,如何讳莫如深,谈虎色变,但这个话题依然事实的存在着。那就是中国的“性”文化,性,毕竟是人类生活不可缺少的食色两个重要组成部分。对于这个文化长河里的又一支流,无论我们怎样难于启齿,但当我们在探寻中华文化源头的时候,却会惊奇的发现牵扯到“性”这个话题,也许有人会说,性怎么会和中国的文化源头扯上关系呢?只要我们认真的梳理一下,就会让我们大吃一惊。说中国文明之源源于性,这听起来似乎让人难以接受,但我们都会接受这样一个事实,那就是中国的《易经》是中国的文化之根。中国的文明之源,那么《易经》的开篇就是以《乾》、《坤》两卦开篇,讲的是“一阴一阳之谓道”。   古人认为:天地之前只有一阴一阳的原动力,在一阴一阳的相互作用下,相推、相容、相摩、相荡、相易,之后形成天地、万物、男女,这种作用被认为是一种永无休止的循环运动,阳衰归阴,阴衰归阳,男人和女人是这一宇宙概念里的人类形态,男人需要女人,女人也同样需要男人,这是宇宙间万物的定律,这就跟“性”有了一些瓜葛,阴与阳的关系,即谓男女关系,男女关系,性也。,《易经》里其中的第六十三卦“既济”更加明确的表现了男女之间的完美交融,这种交融是双方相互完成的,上为“坎”   ,下为“离”,“坎”代表水、月、女。“离”代表火、日和男。坎和离象征着男女元素的精美的平衡。   古人把男女关系定位于“合和”二字,阴阳关系中的男女关系除了一个合字,还是一个和字。前一个合字是相包、相容、相吸,后一个和字是平和,无前无后,无上无下,无高无低,无始无终,这是一个立体的太极,合起来就是元、亨、利、贞,这四个字蕴涵了阴阳、男女之间的均衡之意。   由此,我们会想到中国的太极图,那相互包容在一起的图形,你中有我,我中有你。左半边表示了阴的萌芽的阳,右半边表示包含了阳的萌芽的阴。男人和女人是这一宇宙观的人类形态,体现了这个定律中的男女都是阴阳两气的载体,阴阳交感生生无限,男女相交,繁衍子孙。画家王涛有一幅画叫《均衡》就是在太极图中有两个裸男裸女,相互包容在一起,纠缠在一起,看起来很美,我佩服画家大胆的想象与构思,这幅画形象地点出了中国文化本源,点出了人类生命的本源。   《周易》上有这样的话:“乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞。”有了阴阳、男女才有了合和二字,万物才能各正性命。《礼记》对阴阳之间的关系这样定位:“天地之德,阴阳之

杨氏起源于哪里说一下

  一、寻根溯祖   1、出自姬姓。周成王封弟弟叔虞于唐,人称唐叔虞。唐叔虞的儿子燮继位后,因唐地有晋水,就改称晋侯。周宣王之子尚父,幽王时被封为杨侯,春秋时晋国灭杨,杨成为晋国羊舌肸的封地。晋武公(燮的第10世孙)时封次子伯侨于杨,称杨侯,是为杨姓人的受姓始祖。伯侨之孙突食采于羊舌,为羊舌大夫,是为羊舌氏。突之孙肸,字叔向,又称叔肸,因戴晋有功,被分封于杨氏邑,其子伯石以邑名为氏,称杨氏。公元前514年,晋灭羊舌氏,伯石有子逃往华山仙谷,遂居华阴,称为杨氏,史称杨氏正宗。   2、出自赐姓。三国时,诸葛亮平定哀牢夷(湖南、贵州的僚族分支)后,赐当地少数民族为赵、张、杨、李等姓。   3、出自他姓改杨姓。如福建林姓迁居广东梅州后改姓杨。《北史》载,杨义臣本姓尉迟,后改杨氏。   4、出自他族改姓。如北魏孝文帝迁都洛阳后,施行汉化,有代北三字姓莫胡卢氏改为杨氏。   5、以封地为姓。周武王之子(姓姬)叔虞,字子于。周灭唐(今山西翼城西)后,把唐封地给他。并赏给他怀姓九宗。叔虞(又称唐叔)的儿子燮继位以后,因唐地南临晋水,就改称晋侯。这样,叔虞就成了周代晋国的始祖。叔虞的后裔有封于杨者。杨,在今山西洪洞东南。春秋时灭于晋国,成了晋国大夫羊舌肸的封地。被封于杨地者的后代就用封地名“杨”作为姓氏。     二、郡望堂号   1、堂号   "关西堂":东汉时有关西人杨震,博览明经,时人称他是"关西孔子"。   "四知堂":杨震当荆州刺史时,非常清廉。有一次,有个人在夜里带着黄金到杨震的家里行贿。杨震坚决不受,并严厉地斥责了那个人。那个人还是不死心,笑着对杨震说:"现在是深夜,地点在您的府上,决不会有人知道的,请您收下吧!"杨震义正词严地说:"天知、地知、你知、我知、,怎么说没人知道呢!快滚出去!"杨氏因以"四知"为堂号。   2、郡望   弘农郡:西汉时置郡,治所在弘农(今河南灵宝北)。东汉至北周,曾一再改名恒农郡。   天水郡:西汉时置郡,治所在平襄(今甘肃通渭西北)。   河内郡:楚汉之际置郡,治所在怀县(今河南武陟县西南)   。此支杨氏,其开基始祖为韩襄王将领杨苞。

庄氏祖先是谁?起源于哪里?

  庄姓,《史记》云:“楚之先,出自颛顼高阳氏。黄帝生昌意,昌意生颛顼,颛顼生称,称生卷章,卷章生重黎,因其能光融天下,帝喾命曰祝融。重黎死,其弟吴回继为祝融,吴回生陆终,陆终生季连。季连,芈姓,楚乃其后也。周文王时,季连苗裔鬻熊事文王,成王时,封鬻熊之后熊铎于荆蛮之地,建楚。” 楚第六位国君庄王后代以谥为姓,始有庄姓。   另外还有几种说法:   春秋初期宋国有宋戴公(于公元前799年至前766年在位),其部份后代以其名武庄为姓,形成了庄姓。   清初部份朱姓人为避劫而改姓庄。   庄姓是当今中国姓氏排行第一百三十八位的姓氏,人口较多,约占全国汉族人口的百分之零点零九三。?   baike.baidu.com/view/658215.html?wtp=tt   寻根溯源 庄姓来源有三:1、出自芈姓。据《急就篇》和《名贤氏族言行类稿》所载,春秋时楚庄王之后,以谥号为氏。2、出自子姓。据《姓氏考略》和《资治通鉴音注》所载,春秋时宋国君主宋戴公名武庄,其后裔有以王父字为氏,称庄姓。3、出自他族改姓而来。今回、满、台湾土著等民族均有此姓。   得姓始祖 楚庄王。又称荆庄王,姓芈名族,春秋时楚国国君。公元前六一三年至五九一年在位。即位后,申张王权,并采取果断措施,平定权臣若敖氏的叛乱。又重用孙叔敖改革内政,兴修水利,加强战备。由于楚庄王知人善任,终于使楚国迅速强大。公元前六零六年,北伐陆浑之戎,陈兵周郊,使人问九鼎轻重。前五九七年,在必阝(今河南荥阳东北)大败晋军,迫使郑、宋等国归附,成为代晋而起的春秋五霸之一。他死后谥号“庄”,带有严肃、敬重之意,故史称楚庄王。他的后代中,有一支以其谥号为氏,称庄姓。他们尊楚庄王为其得姓始祖。   繁衍播迁 先秦时代,庄姓已经向各地播迁。时齐有庄暴、庄贾,越有庄舄,楚有庄豹、庄足乔、庄辛、庄善,宋有蒙人庄周。这些史实表明当时齐(今山东)、楚(今湖北)、越(今浙江)、宋国蒙(今河南与安徽间地)都有庄姓人物居家生活的踪迹。据《史记·西南夷传》所载,庄王苗裔庄足乔(一作庄豪)率军略巴蜀黔中以西,直至滇(今云南滇池附近),因黔中被秦攻占,已无归路,庄足乔遂在滇称王。汉武帝时,始归顺汉朝,时任滇王者率其家族入益州(今四川成都)。这就说明,庄姓在先秦时代已经向西南地区的四川、贵州、云南传播。秦汉之际,庄姓依旧以湖北、河

伊斯兰教起源于哪个国家

  伊斯兰教亦称回教、清真教,是阿拉伯各国和伊朗、   阿富汗等国居民信奉的宗教。何以有伊斯兰教?6、7世   纪期间,阿拉伯兰岛上还没有建立统一的国家,居民多   数从事畜牧业,少数人事农业。他们属于不同的部落,   各自信奉着许多自然神。该地区很早就有商业活动。但   7世纪初,由于东西商路改道,致使该地区的社会经济   状况迅速恶化,为改善这种状况,夺取新的土地和通道,   需建立强大的国家。在游牧部落中,各部落之间为了各   自利益经常发生战争。战争加剧了阶级分化。被剥削的   人们限于贫困,也希望到部落范围以外寻找牧场和沃土。   实现半岛上政治的统一,已成了历史进程的客观要求。   伊斯兰教就是在这样的社会条件下创立的。创始人穆罕   默德曾与基督教有过接触。他中年时期在麦加郸联络亲   友,结成团体,创立了伊斯兰教。伊斯兰是阿拉伯语,   意为顺从。伊斯兰教信徒通称穆斯林,意为顺从者。伊   斯兰教信奉"安拉",说天地万物都属于"安拉",并由"安   拉"安排,它是唯一的"真主"。穆罕默德自称是"安拉"的   使者,是"先知",是代表"安拉"向人们启示的。(他的   说教后被信徒们编成《古兰经》)。他创教后,由于遭   到当地掌管多种崇拜祭祀大权的贵族的反对,于622年被   迫从麦加逃往麦地那。他在麦地那传教获得了成功,进   而利用宗教势力建立了政权,组织了穆斯林军队,于630   年攻占麦加城,并迫使全城居民信奉伊斯兰教。两年后,   伊斯兰教推广到各个定居的和游牧的部落中间,统一了   半岛。伊斯兰教在唐代传入中国。

佛教起源于哪个国家

  佛教发源于古代印度。   佛祖释迦牟尼,是故印度迦毗罗卫国的王子,他父亲是净饭王。     也正因为如此,许多人误认为:印度是佛教国家。   这大错特错,事实上,印度不信佛教。   印度最大的宗教,是印度教,第二大宗教,是伊斯兰教。     (有人把印度教,当作了佛教,这完全不是一回事)。   (有人把天主教,当作了基督教,这也完全不是一回事)。     佛教,是释迦牟尼创立的。   印度教,是笈多王创立的。   天主教,是耶稣创立的。   基督教,是马丁路德等人创立的。





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