推算八字和名字
同城的吗？？
八字推算
出生公历：1983年6月25日1时5分(北京时间)，星期六。 出生农历：癸亥年 五月 十五日 丑时。 印 才 日元 劫 乾造 癸 戊 甲 乙 (日空午、未) 亥 午 申 丑 藏干 甲壬 己丁 戊庚壬 癸辛己 比枭 财伤 才杀枭 印官财 地势 长生 死 绝 冠带 纳音 大海水 天上火 泉中水 海中金 吉神凶煞： 年柱 天德 亡神 月柱 太极 文昌 灾煞 空亡 日柱 劫煞 勾煞 时柱 天乙 ☆星座：巨蟹座。 生肖：猪。 二十八宿：氐。 命局生克制化： ※五行个数(计入藏干)： 4囚水 3休木 1旺火 4相土 2死金 五行个数(不计藏干)： 2囚水 2休木 1旺火 2相土 1死金 五行力量：水57(18.2%) 木80(25.6%) 火60(19.2%) 土97(31.0%) 金19(6.1%) 己生助力量:137(43.8%) 克泄耗力量:176(56.2%)。 阴气:164(52.4%) 阳气:149(47.6%)。 ※日主综合得分：-3。 日元偏弱，喜用水，木(印枭、比劫)。忌仇土，火(财星、食伤)。 甲木生于午月，火旺、土相、木休、水囚、金死。 生于炎热夏季，八字可适当借水调候。 调候用神：无癸用丁，木多者取庚。 十神定位论断： ★年干为正印，生于富贵家，读书学业佳。年支为偏印，破祖业，损家名、失家教，若坐养者：继母养育。 ★月干为偏财，父掌家权，或幼年为养子。月支为伤官，手足缘薄，离弃不合，不敬父母。 ★日支为七杀，配偶多半性烈刚毅，倔强暴躁，夫妻不和，有制可解。 ★时干为劫财，子女缘薄，若与伤官同柱损子。时支为正财，子女富有。 ☆正印坐偏印，不满足一业，但无决断力，常遭失败，多愁善感，与子缘薄。女命尤甚。 ☆偏财坐伤官，主吉，愈增福力，他人失败，反变自己之利，但母亲及情妇易交苦心。 ☆劫财坐正财大凶，克妻遭诈欺，破财，或因亲友之事而烦恼。 性格特征：(测个人性情、
八字命理解析：哪些八字信息能够推算婚姻顺不顺
那有无数无数的八字信息能够推算出婚姻的顺与不顺呐可以说不计其数在这儿也无法一一都写出啊
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如何推算生辰八字
二．年上起月法： 甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头。 丙辛之岁寻庚上，丁壬壬寅顺水流。 若问戊癸何处起，甲寅之上好追求。 “甲己之年丙作首”就是逢甲年和己年时，正月的，月干支是“丙寅”，二月“丁卯”，以此排序。 年上起月表： 年 月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 四月 己巳 辛巳 癸巳 已巳 丁巳 五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子 腊月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑 三.日上起时法： 甲己还加甲，乙庚丙作初。 丙辛从戊起，丁壬庚子居。 戊癸何方发，壬子是真途。 “甲己还加甲”，就是“甲日、己日”的子时的名称起“甲子”，丑时是“乙丑”。 日上起时表 日 时 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 子（23~1） 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子 丑（1~3） 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 寅（3~5） 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯（5~7） 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰（7~9） 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳（9~11） 己巳 辛巳 癸巳 已巳 丁巳 午（11~13） 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未（13~15） 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申（15~17） 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉（17~19） 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戌（19~21） 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 亥（21~23） 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 例如： 1989，三月，十三日，子时。 己巳年，戊辰，戊申，壬子时。 根据己年，查出三月叫“戊辰”，根据《万年历》上查到三月十三日，是“戊申”日，就根据“戊日干”查到子时是“壬子”时。 生辰八字 由年天干推月干支用的表 总说 生辰八字或者说八字，其实是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来 要得到正确的出生时间，白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才能得到真正的出生天文时间。 八字之中，年的干支与日的干支是延续的，是实的；月与时的干支是依据年、日的干支推算的，可以说是虚的。 生辰八字，最多只能反映一个人出生的天时，用来记录时间也不为过。有些人用生辰八字来算命，这是很不可靠的。因为一个人的命运受多种条件的影响，除了天时之外，还有生长的地域、人群的限制，再加上机遇的差别，出生的天时的影响又能占多大的比重呢？ 排列 四柱八字排立 四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一个人的生辰八字。主要分四步进行。 排年柱 年柱, 即人出生的年份用干支来表示。注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分。如某人阳历2000 年2 月4 日22 点17 分生, 由于阴历2000 年交立春是阳历2000 年2 月4 日20 点32 分, 因此此人的年柱为2000 年之庚辰, 而非1999 年之己卯。 年柱的一般算法：天干从甲至癸数字分别对应4、5、6、7、8、9、0、1、2、3，而地支子至亥则分别对应4、5、6、7、8、9、10、11、0、1、2、3。年份的干支算法以末位为天干，地支则是以该年份的数字除以12 的余数。以1978 年为例，1978 的末位为8，天干为戊，1978 除以12 余数为10，对应地支为午，故1978 年为戊午年。 年柱的简单算法：此法的前提知道该年是哪个生肖年，一般用于近几年的快速推算。如以2009 为例，大家都知道2009 年是牛年，既然是牛，地支当然为丑，2009 的末位9 对应天干己，所以2009 年为己丑年。 排月柱 月柱, 即用干支表示人出生之年月所处的节令。 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令。 一月（寅月）从立春到惊蛰，二月（卯月）从惊蛰到清明，三月（辰月）从清明到立夏，四月（巳月） 从立夏到芒种，五月（午月）从芒种到小暑，六月（未月） 从小暑到立秋，七月（申月）从立秋到白露，八月（酉月）从白露到寒露，九月（戌月）从寒露到立 排日柱 从鲁隐公三年(公元前722 年)二月己巳日至今, 我国干支记日从未间断。这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法。 日柱, 即用农历的干支代表人出生的那一天。干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故, 日干支需查找万年历（一网上万年历 另外,日与日的分界线是以子时来划分的, 即十一点前是上一日的亥时, 过了十一点就是次日的子时，而不要认为午夜十二点是一天的分界点。 排时柱 时柱, 用干支表示人出生的时辰。一个时辰跨两个小时,故一天共十二个时辰。 子时: 23 点 --凌晨1 点 丑时: 1 点 --凌晨3 点 寅时: 3 点 --凌晨5 点 卯时: 5 点 --凌晨7 点 辰时: 7 点 --上午9 点 巳时: 9 点 --上午11 点 由日天干推时干支用的表，点击看清晰的 午时: 11 点 --下午13 点 未时: 13 点 --下午15 点 申时: 15 点 --下午17 点 酉时: 17 点 --下午19 点 戌时: 19 点 --晚上21 点 亥时: 21 点 --晚上23 点 由日天干推时干支参见第2 个图日上起时表。如果日干为甲或己，当日子时的干支为甲子；如果日干为乙或庚，当日子时的干支为丙子；如果日干为丙或辛，当日子时的干支为戊子；如果日干为丁或壬，当日子时的干支为庚子；如果日干为戊或癸，当日子时的干支为壬子。 拿我的一位朋友举例 朋友生于1984 年8 月27 日上午8 点，8 月27 日为七月；此年为甲子年（书中查到）；按照立月柱歌诀可知：他的年天干为甲，所以他的立月柱为壬申；相应的他的日柱为癸巳（书中查到）；而他的时立柱根据时立柱歌诀得知：癸巳为日干时，丙配辰时，所以时柱应为丙辰。这样就排出了他的生辰八字：“甲子 壬申 癸巳 丙辰”。 自古至今甲己日起甲子时，夜子原起甲子相同，加注夜子可也。 古人对周易生辰八字的记载是什么？ 著名的《马王堆帛书周易》，是出土的古物，和通行本《周易》内容上有不少的出入，比如大名鼎鼎的乾卦和坤卦在这个本子里却写作“键”和“川”。评书里的英雄制止坏蛋恶行的时候常有一段套话：“光天化日，朗朗乾坤，你竟敢私闯民宅，调戏良家妇女，该当何罪！”如果按帛书版本把两个 我们仔细看看这个《马王堆帛书周易》：凡是“乾”的地方都写作“键”，今本《周易》的“君子终日乾乾”到它那里居然成了“君子终日键键”，真让人想不明白。还有，坤卦如果是“川”，那象征的就应该是大河而不是大地了。这个怀疑不是没有道理，要知道，《易经》的卦爻辞里很多处都有“利涉大川”的话，意思是说算到这卦或这爻，表示你能顺利渡过大河。 如果当真如此，就又产生一个问题：《尚书?武成》虽然被认定为假冒伪劣，但毕竟在历史上也产生过不小的影响，里边出了个成语叫“名山大川”，现代人用这个成语都是泛指，可联系《尚书?武成》的上下文，再看看一些古人的注释，你会发现所谓“名山”很可能就是特指华山，所谓“大川”很可能就是特指黄河。那么，《易经》里的“大川”难道就不可能是实指吗？难道就不是《易经》的作者家乡附近的一条大河吗？也许就是黄河呢？也许就是长江呢？ 这也很符合逻辑，因为，只有交通发达了，人的活动范围广了，见的山山水水多了，才有必要起名字区分这山和那山，这河和那河，可上古时代，恐怕很多人一辈子都一直面对着那山、那河、那人、那狗。 年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 月 寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍 亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子 丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑 比如说甲子年、甲寅年等所有以甲为天干的年，则一月的天干是丙，为丙寅月，三月是丁卯月，三月是戊辰月，等等，而天干为已的年如己巳、已卯等等的月的天干也与甲天下的年一样。 生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下来的。要知道生日的干支，只能查万年历，而且是阴阳历对照的万年历。如果不知道生日是阴历多少，都可以查万年历。 生时的干支可以由生日的干支推出来。古时把一天分为十二个时辰，对应十二地支，正好现在的两个小时是一个时辰。深夜23 点至凌晨1 点是子时，1 点至3 点是丑时，3 点至5 点是寅甲巳还加甲，乙庚丙作初， 丙辛起戊子，丁壬庚子居， 戊癸推壬子，时元定不虚。 这个口诀是用来算子时的天干的。就是说凡是生日天干是甲或己的，子时是甲子时，乙、庚为天干的日，子时是丙子时，丙、辛为天干的日，子时为戊子时，丁、壬为天干的日，子时为庚子时，戊、癸为天干的日，子时为壬子时。知道了子时的天干，其余各时就可依照六十甲子表类推。如这一天的子时是庚子，那么丑时就是辛丑时，寅时就是壬寅时，等等。 知道了生辰八字，就可以推断五行的情况了。在生辰八字中，日的天干代表自己；称为日主。日的地支为配偶或兄弟姐妹。月的天干代表父，地支代表母。年的天干代表祖父，地支代表祖母。时的天干代表父，地支代表女子。五行情况就是要判断一下另七个天干地支与日主天干的生克关系。这里面有所谓六神之说，比较复杂，总的来说，只要八字中五行均匀，都是好命。如果日主的天干太小或克它的太多，则不好，但如果日主太多，生它的又很多，盛极而衰，也不好。那么判断八字中行缺什么或是多了什么需用什么克制，需要仔细分析，我们给大家列一种简单的办法，大家只要按照日主和所主的季节为依据查看一下即可。 1．日主天干为木（甲、乙）时： 生于春季：必须有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。 生于夏季：必须有水相助，忌土太多，也忌木太多。 生于秋季：必须有金相助，但忌金太多，须有土、火才好，但忌水多。 生于冬季：必须有火相助，最好有土、水。 2．日主天干为火（丙、丁）时： 生于春季：此时必为丙火或丁火，大都不错，但忌木多、土多。 生于夏季：必须有水相助，最喜有金。 生于秋季：喜有木，忌水、土多。 生于冬季：必须有木相助，忌有水与金多，喜有土、水、木。 3．日主天干为土（戊、）戊时： 生于春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。 生于夏季：喜有水、金，忌有木。 生于秋季：喜有火，有木，忌金、水多。 生于冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。 4．日主天干为金（庚、辛）时： 生于春季：喜有土、火，最忌没有土、金。 生于夏季：必须有水相助，忌木多。 生于秋季：喜有木、火，忌土多。 生于冬季：必须有火、土相助，忌无火、土反而有金、水，忌木多而无火。 5．日主天干为水（生于春季：必须有土相助，若有火，金，但忌金多。 生于夏季：必须有金相助，忌木多。 生于秋季：必须有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。 生于冬季：必须有火相助，喜水多，但忌金多。 举例来说，比如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉时，则此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根据前面说过的天干地支与五行的对应关系，丁属火，丑属土，癸属水，丑属土，丙属火，午属火，丁属火，酉属金，八字为四火二土一水一金，日主天干为丙火，生于丑月即冬季十二月，则根据上表，最缺的就是木，但此八字是四火，日主天干很旺，缺木不多。如年、月、日一样，而生于戊子时，则八字为三火三土二水，缺木缺金。 那么生辰八字是不能更改的，可以有什么办法可以弥补它的缺陷呢？古人认为名字就可以做到这一点。就是八字五行中缺什么，名字中就补什么，比如上述缺木，名字就可以叫木，或叫木偏旁的字，如桐柏、如松之类，也可以叫木制的事物，如梁栋之类。如果缺的多，名字中的木就多，如叫树林，甚至叫森林。 以八字中五行的情况命名是古老的习俗了。鲁讯在其小说《故乡》里有这么一燮记述： 我早听到闰土这名字，而且知道他和我仿佛年纪，闰月生的，五行缺土，所以他的父亲叫他闰土。 这就是一则典型的例子。其实在古代，孩子出生了，父母就去找算先生算出孩子的生辰八字和五行情况，是非常普遍的事情。将来相亲的时候，这个生辰八字还要与配偶的不相冲突才行呢。所以也有很多人依此取名。取什么样的名字要看八字中五行缺的程度如何了。比如叫刘松的，可能五行缺木，但缺的不多，如叫刘松林，则缺的多些，叫刘森林，那就缺的太多了。在古代常见到一些以森、焱、鑫、淼、尧为名字的人，一般就是命中五行缺了一种。如果缺两种，就都要补，像缺金、木的可以叫金桂，缺水、土的可以叫雨田，缺金、火的可以叫金炎等等。因为生辰八字有八字，所以五行而缺其三的情况就很罕见了。 以上是用五行学说来命名的一种方法。还有一种方法也很普遍，就是利用五行相生的原理给家族世系命名。其实在生辰八字当中，不管缺与不缺，总有一行是主要的，这一行就主宰命运。像上面举的1937 年12 月13 日生人的例子，他就是火命。然后还有水命、土命、金命、木命。按照算命先生的说法，这就是这个人的德性，也就是他赖以生存的基础。这种说法可说源于古人对朝代更替的分析。战国时有个齐国人邹衍，他创立了五德终始学说，认为每一个朝代都有与五行相配的德性序。比如宋朝理学家朱熹，字下有四点，是火。他的父亲叫朱松，他的儿子叫朱塾，木生火，火生土，丝毫不乱。这种五行命名的方法，即可以表示出父系血缘关系，又可以看出行辈，所以跟宗谱的行辈字派有些相似，很有伦理意义，有很多古人都在使用。
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八字是、戊辰、庚申、癸丑、壬戌、 正印格、正印格的人一生多聪明才智、只是性格内向、年上带官有公务员的命、只是婚姻是有点坎坷
请问生辰八字中时辰怎么推算
有口诀的，我懒得写，直接在网上摘了段日上起时法： 甲己还加甲，乙庚丙作初，丙辛从戊起，丁壬庚子居，戊癸何方发，壬子是顺行。 （注：此歌诀是以日辰天干推起时间天干的方法。如“甲己还加甲，”即逢甲和己的日子，其子时以甲干为开始。确定了子时的天干，往后的时间天干就按十天干的顺序顺着推算。[时间地支是以子时为开始起的，按十二地支的顺序顺着推算，每日都是固定不变的。]如甲和己日以甲子开始起子时，丑时即为乙丑、、、、、、其他日天干的时天干推算仿此。以上口诀也称为"五鼠遁日起时法":。）
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兔人在猪年可谓求谋顺利，求财得财，事业有如顺风行舟，也有展翅高飞，翱翔万里的气势。虽然踏入鼠年，你的运气并非一落千丈，但跟去年比较，则相去太远了。事业方面：你将遇到「太阴」贵人，这位贵人强而有力，能为你在困厄之时扭转乾坤。你在鼠年遇上这吉星，真是千载难逢的喜事。今年你的事业仍有上升之势，上司或老板对你继续赞赏，不断获得升迁到更高的职位，担任更举足轻重的任务，所知所学，得以尽情发挥。不过，虽然你得到贵人扶持，但流年同时见有「天厄」、「卒暴」和「勾神」等凶星包围着你，令你的发展无法一帆风顺。「天厄」主意料不及的事情，表示你的任务去到接近成功的时候，往往会出现突然的意外，令已经完成的工作化为乌有，以致要重新起步；幸好有「太阴」星在旁相助，问题最终也可迎刃而解。此外，由于你在事业上锋芒太露，招惹了小人妒忌，所以「卒暴」发挥作用，带来轻微的是非口舌，而与「卒暴」同临的「勾神」，主纠缠不清，这意味着你在鼠年会因为小人是非而与同事理论，发生口角。财运方面;今年肖兔的朋友得到「太阴」星的扶助，事业上有升职，钱财运则有加薪，是很值得高兴的事。不过，你不宜欢喜得过早。虽然你的收入有增加，但你却缺乏正确的理财观念，常常会被美好的事物引诱，以致在购物方面花耗了不少金钱。此外，流年有「羊刃」凶星出现在命宫，更令你的财运大受打击。「羊刃」是一颗破财星，能制造祸事，令你无端损财，致令你财来财去，空欢喜一场。因此，今年爱好投资的兔人，每做一项投资都要深思熟虑、谨慎而行，稍有冒险成份的投机项目，你最好都要敬而远之，以防辛苦赚得的钱财，一下子就付诸流水。爱情方面;属兔的人温文有礼，又有艺术天份，很关注朋友的感受，所以总让人感觉舒服、自然，所以甚得朋友和异性的欢迎。肖兔的朋友今年「红鸾」星动，大利感情，亦主所有喜庆之事。命学上时常都有「一喜挡三灾」之说，意味着你在今年必定会有吉庆事情。年长的人士会有嫁女娶媳妇或是添孙的喜事。正在蜜运的朋友，爱得如胶似漆、难舍难离，假如双方恋爱成熟，又已届适婚年龄，则今年会共谐连理、缔结良缘。仍未有恋爱对象的兔人，今年会找到合适对象，农历二月份是你的桃花月，将有开心事发生，不妨多些留意身边的异性。健康方面;兔人今年的健康运只算中下。由于你今年有「羊刃」坐命，「羊刃」既主破财，也主血光，预示今年你易受利器所伤，严重者会因事与人起争执，初则口角，继而动武，并以流血收场。流年又
算姻缘，前世姻，后世果，姻果循环
别相信这些谎缪无稽之谈。 人类最愚蠢，最无知，最可悲的事，莫过于不敬奉那创造万物的主，就是真神上帝，而去跪拜侍奉受造之物，抗拒不朽坏的荣耀真神，反而把必朽坏的人，飞禽，走兽，昆虫的像当神敬拜！无论是物质主义者，还是拜假神偶像者，或是崇拜虚无之神的邪说异端，都在魔鬼的蒙敝，欺骗，引诱下，愚蠢无知到了极点，不是狂妄无知的否定一切，以纯物质的观点来看世界，就是用手艺，心思所雕刻的金银石像当神或以虚无之神当神侍奉敬拜，愚昧到相信自已命运祸福由无气息之偶像操控的可怜地步 。却无视真神藉万物，心灵并耶稣基督求赎的崇高，伟大，庄严，神圣的启示与所流露的无限恩爱。神就是真理，他的救恩，耶稣基督就是永生之道，不死的方法，医治全体的良药。凡得着的人有福了，他必成为神的儿女，进入天堂，享受永生永福。凡得不着的有祸了，他必为自己的罪灭亡在地狱可怕的永远刑罚中。谁是真神？除了创造和管理宇宙万物的独一主宰，谁是真神？除了创造和管理宇宙万物（包括生命）的独一主宰，谁配称为神？而最为可悲可叹可怜的是: 这个世界，自称是神的，被称为神的，多的数不胜数。历史人物，君王名人，神话传说人物，金银铜铁像泥塑木雕草墨画，都有人称之为神，有人向其求告跪拜。但谁是真神？谁配称为神？证据何在？ 人手所造的岂是神？金属木雕泥塑偶像岂是神？真神岂需人供奉和施予？真神岂让人如此供奉？如此供奉施予，人都不愿，何况是神？谁是真神？真神是宇宙万物的创造者和主宰，也叫上帝。只有宇宙的创造者和主宰，才是神，是上帝。真神是全能全智全在的。真神是独一的，无限的，永恒的，永不改变的，完美的。真神是公义的，是圣洁的，是良善的。真神就是爱。真神是生命，能力，美善，公义的源头。只有宇宙的独一的创造主和主宰，才是真神，才是上帝。只有如此的本质特性才配称为真神，上帝。真神必须绝对的公义，否则怎配称为神。怎配审判世界？怎配审判罪恶？神及神的美善与公义正是世界，人心美丑，善恶，罪与公义区别的本质原因，也是正义力量的源头。人心里的良心道德，是非责任感，正义感正是神公义的表达，是神写在人生命的律法，是人赖以生存，和睦相处的基础，根本原因。若不然，人比动物可憎可怕（现实早已证明）。也是人与动物的本质区别，至于肉体身体，只是外型不同罢了，都是出于尘土。真 神是爱，是爱的源头。爱是幸福的根本。神的爱，神的美丽，荣美不但表现在所造的万物中，表现在母性对儿女的养育中，更在神对世人的救赎中完全彰显和表达: 就是藉耶稣基督和钉十字架。耶稣基督是真神的最高启示，完美彰显。耶稣基督钉十字架表达了神的公义，罪恶的可怕后果。耶稣基督钉十字架把神对世人的大爱，慈悲心肠彰显和流露。耶稣为何要死？神为何要救赎人类？1，因为有罪，而罪的结局是今生的死并永恒的死；2，死是神公义本性的要求；3，神的爱是救赎的原因，动力；4，公义的要求，人类的需要，爱的使然，所以神让圣子耶稣代罪钉死十字架，成就公义的救赎，从而使人的罪获得公义的赦免，在爱中得接纳赐福，白白得着永生，成为神的儿女，有了永生的盼望和归宿。 因为人有罪，而罪的报应就是今生的痛苦和死亡并死后永远的审判和报应。因为在公义里，罪就是罪，绝不能凭所谓善行或功德来抵消，更不能凭武力解决，所以为了救赎世人和解决人的罪与死的问题，全能的神除了让圣洁的圣子耶稣代罪钉死救赎之外，再无它法，因为神是公义的神，绝不作不义之事。所以主耶稣必须死，作为圣洁的代罪羔羊，接受罪刑罚代替罪人钉死在十字架上。 耶稣基督不但死了，埋藏了，但第三天复活了，以复活的大能显明是神的儿子，是救主。 复活是造物主真神所独有的能力，因为生命与能力唯独造物主真神所独有，所以耶稣复活了，且活到永永远远。神的救赎与耶稣基督的复活，不但把真神见证显明出来，更把真神无限伟大，庄严，崇高，慈爱，公义的美善，完美的本性彰显出来，从而把真神从一切假神中分别出来。也塞住一切无神论者，拜假神偶像及虚无之神之人的口，让他们找不到脱罪的借口。因为这不是人和假神能做的，唯独真神才有的作为。神的救恩，不但为人提供了全备，完美的救赎，为人开辟了永生的道路，更为一切相信的人提供了永恒的三大保障———无限的大爱，永远的公义，无限的大能。这是人类的绝对虚要，但无神论者，拜假神却没有，这就注定了他们所想所愿的必将落空。另外，神的救恩与藉耶稣基督并《圣经》的启示是完美，完全的，人不能增加或减少，否则就有异端之嫌，神的救恩，人只能凭信，也只有凭信得着，否则，救恩也不是救恩，神也不是真神。没有绝对的公义，不是神。没有圣洁无限大爱，不是神。不能公义的解决人的罪与死的不是神。没有永恒无限的完美生命的，不是神。不能向人类启示和自我启示的不是神。没有公义和爱的救赎，不是神。没有掌握生命和除去死亡能力的不是神。凡人手所造的，凡被造之物，凡被罪恶私欲和死所辖制的，不是神。真神既是公义的，罪有今生和永恒的死，凡犯罪的，拜假神偶像的，若不悔改回头，必有永恒的审判与地狱的永远刑罚。真 神既是慈爱的，已施行了公义的救赎，彰显了他无限的爱，赐下无限的恩典，叫一切相信的，不至灭亡，反得永生。而人生，就是让人悔改的机会和时间， 永生，就是造物主独有的永恒的完美生命。这就是福音，神拯救世人脱离罪恶与死亡，并得着永远生命的好消息。 这是永恒而绝对的真埋，是一切真知识的基础，是万有存的原因，是生命的目的，方向和归宿，是人生唯一正路。凡论及神，宇宙，人生，生命的观点，若不以此相符，必是恶者魔鬼欺骗，引诱，蒙蔽世人的手段，为要使真理受到蒙蔽，使人犯罪和叛逆神，而不自知，更还自以为是，从而让人走在灭亡的路上，成为魔鬼的殉藏品而不自知，不知醒悟，无神论者，拜假神偶像，以虚无之像或人手所造之物当作神的人就是典型。人类在魔鬼的欺骗，蒙蔽，引诱，麻醉下，急速走向灭亡，自欺的以为罪只不过是罪，死了算了，自欺的以为可靠宗教，功德，善行抵消罪，因造物主真神的真实与公义，一切不认识独一真神并信靠耶稣基督的人，一切所愿的，所想望的都会落空，被废掉，并要为自己的无知愚昧，罪恶与错误承担可怕的后果，就是地狱的永远刑罚，正如现实中许多痴情女激动地去见网上情郎，殊不知是色狼豺狼，那后果是可想而知，也是难以想象的可悲可怕，眼泪，哭嚎，跪地求饶也亳无用处，因为为时已晚了。再说，唯独宇宙的创造者和主宰才是真神。唯独耶稣基督才是人类救主，是通往永生，天堂唯一正路。唯独耶稣基督是神的完美彰显。唯独《圣经》是神真理的完全启示，最高权威，唯一标准。真神的心意和真理藉万物，人心，耶稣基督，十字架的救恩，教会，信众（包括以色列民族）并以《圣经》作为最高权威，唯一标准向全人类显明，印证，宣告: 悔改，信靠耶稣，必得永生。若不悔改，必要灭亡。总之，只有一位真神，就是宇宙万物的创造者和主宰，是无限，永恒，完美，永不改变的真神，是爱，生命，能力，公义，美善的源头。只有一条通往永生，天堂，父神的唯一道路，就是耶稣基督。其它任何道路（观点，‘道理，哲学，主义，宗教）都通往地狱。这是永恒而绝对的真理，放诸宇宙，天下皆准，勿论古今，中外，民族肤色，人人都当以此为准，尊而行之。
例如五行像这样的又该如何去推算了五行同类和异类来喜用神益八字呢？
今天为大家讲特殊八字例子:一女的命造的确比较特别。 坤造：己未 辛未 乙未 癸未 大运：2013年交甲午运 这个命造是个比较特别的命造，四柱中有四个未土。乙未流年临太岁，太岁星成群，的确会给自己造成影响，影响自己的运气，但是，并不是说，遭遇四个太岁就会“灾难临身，九死一生”，也不是这样的。 看八字最关键的要看日主是什么，日主周边的情况，以及受到流年、大运的影响程度。这个八字日主是乙木，是个阴木，这个乙木.是柔和的，适应能力很强，上面有个辛金克制乙木，让乙木从弱，五行喜土、金，是个从弱的格局，怕水生木。 实际上，对于这位女士而言，大运甲午、流年乙未，都是火土偏旺，都是自己的用神，都对自己有帮助，对自己不会构成很大威胁。美中不足的是大运流年中有忌神甲乙木，给了日主乙木比劫相帮，反而会让自己心浮气躁，不够沉稳和淡定，但是这个甲乙木忌神威力不够，实力不强，也不能翻起多大浪，对自身伤害有限。 从这两点看，这个命局今年没有大灾大难，也就是些小小的心浮气躁，磕磕绊绊，如果能克制自己，让自己做到以下几点，完全可以让自己高枕无忧，平平安安过去2015年。 1、乙木从弱，就要顺势、顺从，保持沉稳和淡定，遇事不急不躁，谨慎处理，完全可以平稳过渡； 2、要敬重太岁，注意不要冲撞太岁之人，比如当权的人，比如自己的领导，也要遵法守纪，不要逾越规矩。 3、不要冲撞太岁之位——西南方位，不要在西南方位施工动土； 4、心态要好，尽可能乐观些、开心点，找找乐子，别因为四个太岁星，就把自己吓出毛病了，结果不是太岁克的你有难，而是你自己把自己吓坏了，吓出灾难了，再看另一个八字，己未，辛未，丙申，丁酉，这八字伤官生财格，属中气后出生，喜用火木，忌金水，在这就不详细讲了， 这个我们可以看出，一个人的八字、大运、流年，共同组成的命局，才是判断真正命运发展趋势的手段，可以的强调某一点或某一个现象，都是偏颇的!
