戊癸相合,喜癸水。
在地支中寅主木,阳木。干支阴阳: 甲乙同属木, 甲为阳, 乙为阴 丙丁同属火, 丙为阳, 丁为阴戊己同属土, 戊为阳, 己为阴 庚辛同属金, 庚为阳, 辛为阴壬癸同属水, 壬为阳, 癸为阴亥子同属水, 子为阳, 亥为阴 寅卯同属木, 寅为阳, 卯为阴巳午同属火, 午为阳, 巳为阴 申酉同属金, 申为阳, 酉为阴戌未同属土, 戌为阳, 未为阴 辰丑同属土, 辰为阳, 丑为阴干支方位: 甲乙东方木 丙丁南方火 戊己中央土庚辛西方金 壬癸北方水亥子北方水 寅卯东方木 巳午南方火申酉西方金 辰戌丑未四季土
在中国古代的历法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合,组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看,天干地支在中国古代主要用于纪日,此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。 根据现有的考古材料,古人早在殷商时代就开始用天干地支纪日,大概已有4000多年的历史。天干的汉字数目依次是:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支的汉字数目依次是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 中国古代纪年方法在汉武帝以前主要是使用干支纪年和帝王纪年。 当时的干支主要是用在天文观测,历法和年岁的命名上。 使用的岁星体系和当代的干支体系存在着如下对应关系: 干者犹树之干也。 甲:像草木破土而萌,阳在内而被阴包裹。 乙:草木初生,枝叶柔软屈曲。 丙:炳也,如赫赫太阳,炎炎火光,万物皆炳燃着,见而光明。 丁:草木成长壮实,好比人的成丁。 戊:茂盛也,象征大地草木茂盛繁荣。 己:起也,纪也,万物抑屈而起,有形可纪。 庚:更也,秋收而待来春。 辛:金味辛,物成而后有味,辛者,新也,万物肃然更改,秀实新成。 壬:妊也,阳气潜伏地中,万物怀妊。 癸:揆也,万物闭藏,怀妊地下,揆然萌芽。 支者犹树之枝也。 子:孳也,阳气始萌,孳生于下也。 丑:纽也,寒气自屈曲也。 寅:演也,津也,寒土中屈曲的草木,迎着春阳从地面伸展。 卯:茂也,日照东方,万物滋茂。 辰:震也,伸也,万物震起而生,阳气生发已经过半。 巳:巳也,阳气毕布已矣。 午:仵也,万物丰满长大,阴阳交相愕而仵,阳气充盛,阴气开始萌生。 未:眛也,日中则昃,阳向幽也。 申:伸束以成,万物之体皆成也。 酉:就也,万物成熟。 戌:灭也,万物灭尽。 亥:核也,万物收藏,皆坚核也。
在中国古代的历法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合,组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看,天干地支在中国古代主要用于纪日,此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。 根据现有的考古材料,古人早在殷商时代就开始用天干地支纪日,大概已有4000多年的历史。天干的汉字数目依次是:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支的汉字数目依次是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 中国古代纪年方法在汉武帝以前主要是使用干支纪年和帝王纪年。 当时的干支主要是用在天文观测,历法和年岁的命名上。 使用的岁星体系和当代的干支体系存在着如下对应关系: 干者犹树之干也。 甲:像草木破土而萌,阳在内而被阴包裹。 乙:草木初生,枝叶柔软屈曲。 丙:炳也,如赫赫太阳,炎炎火光,万物皆炳燃着,见而光明。 丁:草木成长壮实,好比人的成丁。 戊:茂盛也,象征大地草木茂盛繁荣。 己:起也,纪也,万物抑屈而起,有形可纪。 庚:更也,秋收而待来春。 辛:金味辛,物成而后有味,辛者,新也,万物肃然更改,秀实新成。 壬:妊也,阳气潜伏地中,万物怀妊。 癸:揆也,万物闭藏,怀妊地下,揆然萌芽。 支者犹树之枝也。 子:孳也,阳气始萌,孳生于下也。 丑:纽也,寒气自屈曲也。 寅:演也,津也,寒土中屈曲的草木,迎着春阳从地面伸展。 卯:茂也,日照东方,万物滋茂。 辰:震也,伸也,万物震起而生,阳气生发已经过半。 巳:巳也,阳气毕布已矣。 午:仵也,万物丰满长大,阴阳交相愕而仵,阳气充盛,阴气开始萌生。 未:眛也,日中则昃,阳向幽也。 申:伸束以成,万物之体皆成也。 酉:就也,万物成熟。 戌:灭也,万物灭尽。 亥:核也,万物收藏,皆坚核也。
九月戊土,亦不离甲癸丙为用,土旺秉令时。不必用丙火,先甲后癸者,以财滋弱煞为用也,忌癸与戊合,则财不出生煞,日元恋财而不向煞也,丙火为配合,火暖水润,方成有生之土,合此自成贵格。 或无丙有癸,不见甲木出干,衣禄小富,有甲无癸丙者,衣禄能人,有丙癸无甲者,贫苦,癸甲全无,虽有丙火,亦衣禄无聊,非僧即道,一生只可傍人度活。 无丙甲而有癸者,专以财为用,戊癸相合,财来就我,故云衣禄小富,有甲无癸丙,孤煞无辅,名利皆虚,衣禄无缺而已,有丙癸无甲,财印交差,戊土得火而燥,滴水入之,不足以济,贫苦之命,若无癸甲而有丙火,土无生意,财官两缺,必无子嗣,旺气及身而止,故云非僧即道,只可傍人度活也。 九月戊土,日元秉令而旺,以水制火润土,以金泄土之顽,土金伤官,性必清高,伤官生财,亦可富贵,所重在水,有润土制火之用,故无水一生困苦。
戊戌的戊土是含火的土。
1金3木1水0火3土。缺火,只能提供这些,其他不懂了。
戊土日元补火为佳,正常指出生在初春,秋冬季。一是印助,二是调候。初春喜暖,秋季泄气喜助,冬季急需调候。 沙中金,指出生的年份,如去年和今年出生的人就是。
你的出生地在哪里?几点钟出生的
如果单从五行看是土克水,如果是男的是戊日就不要紧的,女的反之。其实这种看法根本不是那么回事的,要整体的看。