生辰八字的含义
生辰八字，简称八字，是指一个人出生时的干支历日期；年月日时共四柱干支，每柱两字，合共八个字，故称。如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等，每个人由于出生时间不同，八字就不同。
八字胡有什么含义
那种胡子叫卫生胡，二战时比较流行，希特勒留的也是那种胡子，目的是便于清理。日本明治维新后，开始全盘学习西方文化，下令禁止公务员穿和服，留传统发式，要求在服饰文化上也要全面西化。而日本学习西方文化的主要国家就是德国，德国当时与日本有许多相似之处，同为二元制君主立宪国家，同样刚刚消灭封建割据势力，因此日本特别关心德国的发展模式，多次派遣使团去德国学习，日本当时什么东西都学德国的，法律也是照搬德国的法律，政治、军事体制也是学德国的，甚至连留卫生胡的习惯也是和德国人学的。所以日本人卫生胡与希特勒的卫生胡是有联系的。
楠有什么含义？
楠 枏、柟 nán 【名】 [1]（形声。从木，南声。本义：楠木）同本义。樟科，常绿乔木。木材纹理细密，质地坚硬，富有香味，是建筑和制器具的贵重木材 时珍曰：南方之木，故字从南。──《本草纲目》 文梓楩楠。──《墨子·公输》 江南出楠梓。──《史记·货殖列传》 ====〖简释〗==== 楠 nan2（ㄋㄢˊ） [1]〔～木〕常绿大乔木，木材坚固，是贵重的建筑材料，又可做船只、器物等。简称「楠」，如「～叶油」。
楠有什么含义？
楠 枏、柟 nán 【名】 [1]（形声。从木，南声。本义：楠木）同本义。樟科，常绿乔木。木材纹理细密，质地坚硬，富有香味，是建筑和制器具的贵重木材 时珍曰：南方之木，故字从南。──《本草纲目》 文梓楩楠。──《墨子·公输》 江南出楠梓。──《史记·货殖列传》 ====〖简释〗==== 楠 nan2（ㄋㄢˊ） [1]〔～木〕常绿大乔木，木材坚固，是贵重的建筑材料，又可做船只、器物等。简称「楠」，如「～叶油」。
桃花有什么含义？
桃花花语 花是天地灵秀之所钟，美的化身，赏花，在于悦其姿色而知其神骨，如此方能遨游在每一种花的独特韵味中，而深得其中情趣。如古人所言：“梅标清骨，兰挺幽芳茶呈雅韵，李谢弄妆，杏娇疏丽，菊傲严霜，水仙冰肌玉肤，牡丹国色天香，玉树亭亭皆砌，金莲冉冉池塘，丹桂飘香月窟，芙蓉冷艳寒江。” 花的独特性情便在这清、幽、雅、丽间，一览无遗，成为赏花者美好的心灵享受。 传说农历二月十二是百花的生日，人们称之为“花朝”，因此民间便有一个“花朝”之庆。而随着季节时令的替换，百花也以各种不同的容颜缤纷了大地。百花的玉容笑貌。为人们的生活平添了无数浪漫情趣。爱花惜花之人，自然也为百花留下许多动人的传说。因此，在中国，百花各有其司花之神，也各拥有一段美丽的故事。 在百花的传说中，以农历中的十二个月令的代表花，与司十二月令花神的传说最令人神往花的美原是浑然天成，无可比较，这十二月的令的花与花神，或因地区不同以及个人的喜爱而有些差异，其中最广受人流传的。则分别是：正月梅花寿阳公主、二月杏花杨贵妃、三月桃花息夫人、四月牡丹李白、五月石榴锺道、六月莲花西施七月蜀葵李夫人、八月桂花徐惠、九月菊花陶渊明、十月木芙蓉石曼卿、十一月山茶白居易、蜡月水仙娥皇与女英。 3、三月桃花·花神息夫人 同属木本蔷薇科的桃花盛开与农历三月，一般又称为桃月。桃花姿态优美，花朵丰腴，色彩艳丽，长被誉为美人，盛开时明媚如画，犹如仙境，乃有所谓的“世外桃源”。桃花的花神最早相传是春秋时代楚国息侯的夫人，息侯在一场政变中，被楚文王所灭。楚文王贪图息夫人的美色意欲强娶，息夫人不肯，乘机偷出宫去找息侯，息侯自杀，息夫人也随之殉情。此时正是桃花盛开的三月，楚人感念息夫人的坚贞，就立祠祭拜，也称她为桃花神。 看看属于你的生日花：生日花语之三月——花神息夫人
惜字含义
惜 xī ［动］ (1) (形声。从心,昔声。本义:哀痛,哀伤) (2) 同本义 惜,痛也。——《说文》 惜者,哀也。——《楚辞·惜誓序》 为陛下惜之。—— 汉·贾谊《论积贮疏》 惜其用武不终。——宋·苏洵《六国论》 岁月为可惜。——清·袁枚《黄生借书说》 (3) 又如:可惜(值得惋惜);痛惜(沉痛地惋惜);惜伤(哀伤) (4) 珍惜,爱惜,重视而不糟蹋耗费 为天下惜死。——《吕氏春秋·长利》 大禹圣者乃惜寸阴;至于众人,当惜分阴。——《晋书·陶侃传》 视之不甚惜。——宋·苏洵《六国论》 臣辈惜程艺。——宋·王谠《唐语林·雅量》 汝辈所惜。 朕不自谨惜。——清·张廷玉《明史》 (5) 又如:吝惜(过分爱惜);怜惜(同情爱惜);珍惜(珍重爱惜);惜玉(对女子的温情爱护);惜体面(爱面子);惜福(富有而不肯过分享受);惜护(十分爱护);惜名(爱惜名声) (6) 惋惜 惜其不成,是以就极刑而无愠色。——司马迁《报任安书》 (7) 又如:爱惜(惋惜、同情) (8) 哀怜、哀悯 惜余年老而日衰兮,岁忽忽而不反。——《楚辞·惜誓》 杨意不逢,抚凌云而自惜。——《滕王阁序》 (9) 贪婪,贪求 惜诵以致愍兮,发愤以抒情。——《楚辞·惜诵》 (10) 吝惜;舍不得 子卿视陵,岂偷生之士,而惜死之人哉?——李陵《答苏武书》 驱将惜不得。——唐·白居易《卖炭翁》 不惜牺牲生命。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》 (11) 又如:惜吝(吝惜;舍不得);不惜工本;不惜金玉
玫瑰的含义
1 朵玫瑰代表 －－ 我的心中只有你 ONLY YOU 2 朵玫瑰代表 －－ 这世界只有我俩 3 朵玫瑰代表 －－ 我爱你 I LOVE YOU 4 朵玫瑰代表 －－ 至死不渝 5 朵玫瑰代表 －－ 由衷欣赏 6 朵玫瑰代表 －－ 互敬、互爱、互谅 7 朵玫瑰代表 －－ 我偷偷地爱着你 8 朵玫瑰代表 －－ 感谢你的关怀扶持及鼓励 9 朵玫瑰代表 －－ 长久 ALWAYS 10 朵玫瑰代表 －－ 十全十美、无懈可击 11 朵玫瑰代表 －－ 最爱、只在乎你一人 12 朵玫瑰代表 －－ 对你的爱与日俱增 13 朵玫瑰代表 －－ 友谊长存 14 朵玫瑰代表 －－ 骄傲 15 朵玫瑰代表 －－ 对你感到歉意 I'M SORRY 16 朵玫瑰代表 －－ 多变不安的爱情 17 朵玫瑰代表 －－ 绝望无可挽回的爱 18 朵玫瑰代表 －－ 真诚与坦白 19 朵玫瑰代表 －－ 忍耐与期待 20 朵玫瑰代表 －－ 我仅一颗赤诚的心 21 朵玫瑰象征 －－ 真诚的爱 22 朵玫瑰象征 －－ 祝你好运 25 朵玫瑰象征 －－ 祝你幸福 30 朵玫瑰象征 －－ 信是有缘 36 朵玫瑰象征 －－ 浪漫 40 朵玫瑰象征 －－ 誓死不渝的爱情 50 朵玫瑰象征 －－ 邂逅不期而遇 99 朵玫瑰象征 －－ 天长地久 FOREVER 100 朵玫瑰象征 －－ 百分之百的爱 100% LOVE 101 朵玫瑰象征 －－ 最爱 108 朵玫瑰象征 －－ 求婚 红色玫瑰代表爱情、黄色玫瑰代表歉意、白色玫瑰代表纯洁、粉色玫瑰代表初恋
八字里的十神每个神代表什么含义
印枭俩神一般代表母亲文凭文化名气等 官杀俩神一般代表事业工作岗位官职政府女命的话还代表丈夫情人等 食伤俩神一般代表儿女等 比劫俩神一般代表兄弟姐妹等 你要了解详细的话可在网上或书上细细查一查以后等你具备了阴阳五行基础知识后就能举一反三融汇贯通自己就能推出含义来了
饭店的基本含义
住宿功能餐饮功能商务功能家居功能度假功能会议功能 1．旅游者旅游活动的基地2．创造旅游收入3．为社会创造就业机会4．促进社会消费方式和消费结构的发展和变化5．带动其他行业发展6．饭店发展水平是旅游业发展水平和社会经济与文明程度的标志 饭店的产生和发展过程源远流长，已有几千年的历史。现代的饭店，就是从中国的驿馆、中东的商队客店、古罗马的棚舍、欧洲的路边旅馆及美国的马车客栈演变而来。世界饭店业的发展现代的饭店是在传统的饮食和住宿产业基础上发展起来的，它的发展进程大体上可以分为四个时期： （12 世纪一18 世纪）客栈是随着商品生产和商品交换的发展而逐步发展起来的。最早期的客栈，可以追溯到人类原始社会末期和奴隶社会初期，是为适应古代国家的外交交往、宗教和商业旅行、帝王和贵族巡游等活动的要求而产生的。在西方，客栈作为一种住宿设施虽然早已存在，但真正流行却是在 15 一 18 世纪。当时，虽然欧洲许多国家如法国、瑞士、意大利和奥地利等国的客伐已相当普遍，但以英国的客栈最为著名。客栈的特点：一般规模都很小，建筑简单，设备简易，价格低廉；仅提供简单食宿、休息场所或车马等交通工具；服务上，客人在客栈往往挤在一起睡觉，吃的也是和主人吃的差不多的家常饭。当时的这些住所，只是个歇脚之处，无其他服务而言；管理上，以官办为主，也有部分民间经营的小店：即独立的家庭生意，是家庭住宅的一部分，家庭是客栈的拥有者和经营者，没有其他专门从事客伐管理的人员。后来，随着社会的发展．旅游活动种类的增加，客栈的规模也日益扩大，种类不断增多。后期的英国客栈有了很大的改善。到了 15 世纪，有些客栈已拥有 20 间到 30 间客房，当时比较好的客栈通常拥有了酒窖、食品室和厨房，还有供店主及管马人用的房间。许多古老客栈还都有花园草坪、以及带有壁炉的宴会厅和舞厅。此时的英国客栈已是人们聚会并相互交往、交流信息的地方。实际上，在 18 世纪，世界许多地方的客栈不仅仅是过路人寄宿的地方，还是当地的社会、政治与商业活动的中心。可以说这些简单的住宿设施不是完整意义上的饭店．而是饭店的雏形。 （18 世纪末一19 世纪中叶）随着资本主义经济和旅游业的产生和发展，旅游开始成为一种经济活动，专为上层统治阶级服务的豪华饭店应运而生。在欧洲大陆上出现了许多以“饭店”命名的住宿设施。无论是豪华的建筑外形，还是高雅的内部装修；无论是奢华的
乌鸦有哪些含义
在唐代以前，乌鸦在中国民俗文化中是有吉祥和预言作用的神鸟，有“乌鸦报喜，始有周兴”的历史常识传说，汉董仲舒在《春秋繁露·同类相动》中引《尚书传》：“周将兴时，有大赤乌衔谷之种而集王屋之上，武王喜，诸大夫皆喜。” 古代史籍《淮南子》《左传》《史记》也均有名篇记载。 唐代以后，方有乌鸦主凶兆的学说出现，唐段成式《酉阳杂俎》：“乌鸣地上无好音。人临行，乌鸣而前行，多喜。此旧占所不载。” 无论是凶是吉，“乌鸦反哺，羔羊跪乳”是儒家以自然界的的动物形象来教化人们“孝”和“礼”的一贯说法，因此乌鸦的“孝鸟”形象是几千年来一脉相传的。《本草纲目·禽·慈鸟》中称：“此乌初生，母哺六十日，长则反哺六十日，可谓慈孝矣。”但乌鸦是否真的具有这种习性，还有待现代人的研究和观察证实。 现代，乌鸦又被赋予报忧不报喜、专门暴露抨击不合理现象的孤独而勇敢的自由斗士色彩。
