八字五行缺金代表什么
喜神是金 趋吉避凶的忠言 1、四柱喜金,有利的方位是西方（以父出生地为基准），不利南方，东南；其人喜白色，不利红色，喜居住坐西朝东的房子，床的放置东西向，床头在西。 2、取名用字五行属金的有利。 3、四柱喜金，应从事与金有关的事业或职业为宜，如经营五金器材，粗铁材或金属工具材料等方面事业，坚硬事业、决断事业、主动别人性质的事业，一切武术家、鉴定师（评估师）、拍卖人员、法官、执法人员、总主宰、汽车界、交通界、金融界、工程业、科学界、武术家、开矿界、民意代表、珠宝界、伐木事业。 4、事业发展利西、中西, 不利南、东南。 5、吉祥数字为: 7 8 6、吉利楼层末位数为：4 9
风水 四柱八字中哪一柱代表本人五行
八字中年为根，是父母宫，代表父母，月为苗，是兄弟姐妹宫，代表兄弟姐妹，日为花，是夫妻宫，代表自己，时为果，是子女宫，代表后代子女
看八字，看有哪些五行？
命宫： 癸亥 男命： 戊辰 甲寅 己未 戊辰 （子丑空） 大运： 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 此命己生寅月不的令，座支未为其根，通根两辰，得戊土助，无火生身，日主旺，但不是过旺。月干甲木寅月旺，通根辰中乙木，未中乙木，寅中甲木，甲己和减木克之力，无火暖木，春木盘曲，克力再减，看是身官两停，大富大贵的命，但命宫癸亥生甲木，助其偿，合戊减日主之助，官旺过身，中富中贵，的中上八字。命中火弱，未中一点丁火，不够暖身，如名字中，有一火五行补救八字，有一金五行，流通命局，更佳。 年支才库，年干支喜神，出身富贵家庭。 本人7岁有一大关，必带伤灾。 土重，顽强，固执，印弱喜印，学习必然刻苦，但毕竟土太多无金，悟性不佳，11-21为丙辰印运，辰湿土晦火，辰主后五年，恐学习成绩不佳。21-31丁巳火暖木生身，学习成绩有提高。不好的是印生比，花钱多。 18（19）岁丙戌，（丁亥，）印生身，大运流年地支冲，花钱去远方求学，本人胃上有病（或有其他的意外之灾）。 此八字粗断两条，不对反馈。
看八字，看有哪些五行？
命宫： 癸亥 男命： 戊辰 甲寅 己未 戊辰 （子丑空） 大运： 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 此命己生寅月不的令，座支未为其根，通根两辰，得戊土助，无火生身，日主旺，但不是过旺。月干甲木寅月旺，通根辰中乙木，未中乙木，寅中甲木，甲己和减木克之力，无火暖木，春木盘曲，克力再减，看是身官两停，大富大贵的命，但命宫癸亥生甲木，助其偿，合戊减日主之助，官旺过身，中富中贵，的中上八字。命中火弱，未中一点丁火，不够暖身，如名字中，有一火五行补救八字，有一金五行，流通命局，更佳。 年支才库，年干支喜神，出身富贵家庭。 本人7岁有一大关，必带伤灾。 土重，顽强，固执，印弱喜印，学习必然刻苦，但毕竟土太多无金，悟性不佳，11-21为丙辰印运，辰湿土晦火，辰主后五年，恐学习成绩不佳。21-31丁巳火暖木生身，学习成绩有提高。不好的是印生比，花钱多。 18（19）岁丙戌，（丁亥，）印生身，大运流年地支冲，花钱去远方求学，本人胃上有病（或有其他的意外之灾）。 此八字粗断两条，不对反馈。
五行什么代表财运
哪个代表财运啊？不都是说木是吗 那你说金子是财，还是木头是财？ 男人的配偶是女，女人的配偶是男，那么配偶到底是男是女？ 易学是灵活多变，不是厮守教条。 是具体情况具体分析，不是一刀切 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
五行水为什么代表黑色
木 火 土 金 水 肝 心 脾 肺 肾 酸 苦 甘 辛 咸 青 赤 黄 白 黑 这是基本的,其中颜色的是代表食物的颜色,例如:黑色就是木耳,黑豆,吃这些食物对肾好.
八字中的地支代表什么？
地支代表被动行为好比是为人做嫁妆衣的意思当然在四柱中要按问的人事物去进行相对应的调整后而再去作出合理的推断
代表财富的四库，你的八字里有吗
四库就绝对代表财富了?如相冲想刑那还代表飞沙走石迷蒙糊涂呢更甚者要八字组合不好有的还成傻子呢还问别人八字有吗如是不好的四库那宁可要其他地支也不要这所谓的“财富”!
血管五行代表什么
应该是属火吧
五行的代表动物是神马？
1、青龙 青龙原为古老神话中的东方之神，道教东方七宿星君四象之一。为二十八宿的东 四象 方七宿（角、亢、氐、房、心、尾、箕），其形象龙，位于东方，属木，色青，总称青龙，又名苍龙。《太上黄箓斋仪》卷四十四称青龙东斗星君”为：“角宿天门星君，亢宿庭庭星君，氐宿天府星君，房宿天驷星君，心宿天王星君，尾宿天鸡星君，箕宿天律星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“东方龙角亢之精，吐云郁气，喊雷发声，飞翔八极，周游四冥，来立吾左。此外，道教还将其用于炼丹术语，如《云笈七籖》卷七十二引《古经》四神之丹称：青龙者，东方甲乙木水银也，澄之不清，搅之不浊，近不可取，远不可舍，潜藏变化无尽，故言龙也。 本为中国古代星宿崇拜之四灵，经道教演变为四方护卫神。古人以太阳经行之黄道为参照，将恒星分为二十八宿，每七宿一组，分别以四灵命名，东方角、亢、氐、房、心、尾、箕为青龙；南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸为朱雀；西方奎、娄、胃、昴、毕、觜、参为白虎；北方斗、牛、女、虚、危、室、壁为玄武。四灵青白等色，出于五方五行五色之谈。《礼记·曲礼上》：“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。”道教演衍其说，作为老君护卫神，如《抱朴子·杂应》称老君“左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武”。道观山门有门神，左为青龙，右为白虎。道教修炼又有存神之术，以为存思神灵形象名字等，可得神灵护卫， 青龙 如《北极七六紫庭秘诀》：“左有青龙名孟章，右有白虎名监兵，前有朱雀名陵光，后有玄武名执明。逢节持幢，负背钟鼓在吾前后左右，周迎数千万重。”四方神是存思身外神灵的主要对象，但所说形象名字等不尽一致。宋以后的斋醮道场，则有合役二十八宿降妖除魔之说。 青龙为星名，二十八宿中东方七宿（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的总称，其状如一条龙，又称苍龙，其色表，表东方。《北极七元紫庭秘诀》载：“左有青友名孟章，右有白虎名监兵，前有朱雀名陵光，后有玄武名执明，建节持幢，背负钟鼓，在吾前后左右”。 关于龙的传说有很多龙的出处也有很多的说法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的说法的，但龙在印度的地位是不高的，也是有实物的——蟒蛇。 在五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传著有关青龙的故事；五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为中央正色。 在四方的神灵中，根据山海经的说法，“‘南方祝融，兽身人面，乘两龙。’；‘西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。’；‘东方有句芒，身鸟人面，乘两龙。’；‘北方禺疆，黑身手足，乘两龙。’”比较有趣的一点是，在山海经中的龙都是用骑乘的，而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈，显示出两者的不同来；不过在五方的五神却跟四方的四神不大一样，这里就不再详述了。朱雀、玄武（黑色的龟蛇，武是龟蛇之意）、青龙、白虎又分别代表了四方的二十八宿，龙是东方的七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。 还有在龙心的部分，有人称之为“大火”的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁。而在道教兴起之后，这些四灵也被冠上了人名，便于人类称呼，青龙叫“孟章”，白虎叫“监兵”，朱雀称“陵光”，玄武为“执明”，而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号，如三国的魏明帝就是一例，而史记中......余下全文>>
