二十八星宿是哪些？
二十八星宿，是古人推论日时吉凶的一个重要理论依据。 二十八宿的起源很早，最初它们是古人用作观测日、月、五星运行坐标的二十八组恒星（或称星座）。古人觉得恒星相互间的位置恒久不变，可以利用它们做标志来说明日、月、五星运行所到的位置。经过长期观测，古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。因为它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作二十八宿。古人还把二十八宿分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，各宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象，以为是“天之四灵，以正四方”。东宫苍龙所属七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宫朱雀所属七宿是：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；西宫白虎所属七宿是：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；北宫玄武（龟蛇）所属七宿是：斗、牛、女、虚、危、室、壁。 二十八宿不仅是观察日、月、五星位置的坐标，其中有些星宿还是古人测定岁时、季节的观测对象。如初昏时参宿在正南就是春季正月，心宿在正南就是夏季五月，等等。二十八宿环绕在天体大气象里面，周而复始的运行不停，分别主掌东、西、南、北四方天象，以分昼夜、寒暑的交替和阴阳气数的变化。久而久之，二十八星宿被赋予了不同内容的吉凶寓意，以附会民间大千世界的风起云涌，于是便成为古人择日选时又一重要理论依据。 二十八宿的说法不仅在中国，而且在古印度、古罗马等文化古国都有，只是名称和意义不尽相同。二十八宿轮流值日以断吉凶的渊源，现已难详考，南宋的历书就已采用这种值日法。后来，民间术士又配以二十八种禽兽，进一步发展了二十八星宿的吉凶内涵。对二十八宿分别与二十八种禽兽相配附会事物之吉凶，民间流行的择吉通书有很详细的记载，现将以通俗歌谣形式表述的有关内容附录于后，以备参考。 一、东方苍龙七宿 1、角宿： 属木，为蛟。为东方七宿之首，有两颗星如苍龙的两角。龙角，乃斗杀之首冲，故多凶。 角宿值日不非轻，祭祀婚姻事不成，埋葬若还逢此日，三年之内有灾惊。 2、亢宿： 属金，为龙。是东方第二宿，为苍龙的颈。龙颈，有龙角之护卫，变者带动全身，故多吉。 亢宿之星事可求，婚姻祭祀有来头，葬埋必出有官贵，开门放水出公侯。 3、氐宿： 属土，为貉（即狗獾）。氐，为根?荆?缒局?懈?寄芡?现?熘?⑼?略?罡???逼涓?断质奔词嵌??菽究莼浦?薄！妒芳恰芳窃兀骸柏担??街?蓿?嫡哐酝蛭锝灾烈病！必邓奘嵌?降谌?蓿??粤??兀?蚴峦蛭锝粤巳挥谛摹A?兀?肆??行囊?Γ?刂兄?兀?识嗉??nbsp; 氐宿之星吉庆多，招得横财贺有功，葬埋若还逢此日，一年之内进钱财。 4、房宿： 为日，为兔。为东方第四宿，为苍龙腹房，古人也称之为“天驷”，取龙为天马和房宿有四颗星之意。龙腹，五脏之所在，万物在这里被消化，故多凶。 房宿值日事难成，办事多半不吉庆，葬埋多有不吉利，起造三年有灾殃。 5、心宿： 为月，为狐。为东方第五宿，为苍龙腰部。心为火，是夏季第一个月应候的星宿，常和房宿连用，用来论述“中央支配四方”。龙腰，肾脏之所在，新陈代谢的源泉，不可等闲视之，故多凶。 心宿恶星元非横，起造男女事有伤，坟葬不可用此日，三年之内见瘟亡。 6、尾宿： 属火，为虎。为东方第六宿，尾宿九颗星形成苍龙之尾。龙尾，是斗杀中最易受到攻击部位，故多凶。 尾宿之日不可求，一切兴工有犯仇，若是婚姻用此日，三年之内有悲哀。 7、箕宿： 属水，为豹。为东方最后一宿，为龙尾摆动所引发之旋风。故箕宿好风，一旦特别明亮就是起风的预兆，因此又代表好调弄是非的人物、主口舌之......余下全文>>
二十八星宿各代表什么？
二十八星宿 亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、 牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、 娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、 鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。 就星宿而言，每个星宿都有自己的属性和代表物，这也许是中国人对自然万物的一种信仰，但同时也是对天文观测的一种手段，偶在此也不得不佩服古人的智慧。在划分天区的标准上，二十八星宿和三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）是这个标准的准绳，这一点和西方的十二星座是向吻合的，西方的十二星座不过多已人文为主而。 四神在古代中国中另一个主要表现就在于军事上，在战国时期，行军布阵就有“前朱雀后玄武，左青龙右白虎”的说法，简单的说就是一个布阵的方位图而已。 二十八星宿最早萌发于夏商时代，后来在春秋、战国时期中得到进一步发展，在《尚书》、《左氏春秋》中都有记载。早期的二十八星宿主要是用于观测天文和气象，这对于当时的农业有很大的帮助，还有就是可以划分当时的时节，也就是当成现在的日历使用，西方的历法最早的记载就是古代巴比伦时期。我们可以从下面的诗歌中来看看古人对一个星期的划分： 四五六日一二三 角亢氐房心尾萁 斗午女虚危室壁 奎娄胃昂毕嘴参 井鬼柳星张翼轸 由此可见，所谓的二十八星宿也就是古代的日历而已。在嵩山有一座我国最早的天文台——观星台，它建于元初时期。郭守敬曾经在这里重新观测了二十八星宿和其他一些恒星的位置，并编制了当时最先进的历法——授时历。 道教的兴起是星宿学的一个转折点。道教对二十八星宿有了个新的解释。他们认为，二十八星宿是保护四神兽的天神，而四神则是保护天地四方的神灵。于是就有了所谓的四神。他们认为朱雀代表的是天，所以至高无上；而青龙和白虎则是权力和威望的象征，玄武最特别，相传玄武是黄帝的九个儿子中最小的，也是最怪的，因为它既象龟，又象蛇，但是它却能活上万年，用现在的观点去看，就是龟而已，所以玄武就代表长寿。道教又根据四神二十八星宿的方位编排了许多图阵，比如“九曲黄河阵”等等。后来，这些就演变成了风水学。 二十八星宿，是古人推论日时吉凶的一个重要理论依据。 二十八宿的起源很早，最初它们是古人用作观测日、月、五星运行坐标的二十八组恒星（或称星座）。古人觉得恒星相互间的位置恒久不变，可以利用它们做标志来说明日、月、五星运行所到的位置。经过长期观测，古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。因为它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作二十八宿。古人还把二十八宿分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，各宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象，以为是“天之四灵，以正四方”。东宫苍龙所属七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宫朱雀所属七宿是：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；西宫白虎所属七宿是：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；北宫玄武（龟蛇）所属七宿是：斗、牛、女、虚、危、室、壁。 二十八宿不仅是观察日、月、五星位置的坐标，其中有些星宿还是古人测定岁时、季节的观测对象。如初昏时参宿在正南就是春季正月，心宿在正南就是夏季五月，等等。二十八宿环绕在天体大气象里面，周而复始的运行不停，分别主掌东、西、南、北四方天象，以分昼夜、寒暑的交替和阴阳气数的变化。久而久之，二十八星宿被赋予了不同内容的吉凶寓意，以附会民间大千世界的风起云涌，于是便成为古人择日选时又一重要理论依据。 二十八宿的说法不仅在中国，而且在古印度、古罗马等文化古国都有，只是名称和意义不尽相同。二十八宿轮流值日以断吉凶的渊源，现已难详考，南宋的历书就......余下全文>>
二十八星宿再古代有什么用途？
古代占星家所谓什么星主什么吉凶祸福观念是非常复杂的，其中部分星宿有一定规律可循，如某些星宿的出没变化与季节、气象的变化密切相关，并由此推导出水旱的发生、农业的丰歉，其中包含一定的天文气象和农业科学内容，这方面的预测尚可进一步的研究。其中与政治良窳相关的预测，则多属于臆说。推原占星家对各个皇宿吉凶占断的方式，似乎也有某些规则可循。其规则是，先据星象的形状、大小、亮度或星色，给星宿命名，然后再根据这些来作出相应的吉凶判断。如牵牛、织女是以星形而得名，既有此之后，其吉凶就多半与牛和布帛、女子相关。如《黄帝占》说：牵牛大星亡，大牛死；小星亡，小牛死疫。织女则是主丝帛五彩之府，若三星变明，天下和平，丝帛彩帛贱：若星不明则主后有忧，丝帛综帛贵。星的形状是可以与不同事物做不同联想的，因而，同一星又可以有不同说法。如牵牛又可想象为河鼓（又称天鼓）。既是河鼓，则与军事有关。《黄帝占》称其中星为大将，左、右为左右将军。于是他又被认为与军政的吉凶有关。 又如箕宿，它由四星组成，同样子像个簸箕，所以叫作箕。古人从气象观测的角度来预测，认为箕宿与风有关。所以占星家认为它主八风。《开元占经》说：“箕舌一星芒动，则大风不出三日；箕舌动，如致风扬沙。”
二十八星宿再古代有什么用途？
古代占星家所谓什么星主什么吉凶祸福观念是非常复杂的，其中部分星宿有一定规律可循，如某些星宿的出没变化与季节、气象的变化密切相关，并由此推导出水旱的发生、农业的丰歉，其中包含一定的天文气象和农业科学内容，这方面的预测尚可进一步的研究。其中与政治良窳相关的预测，则多属于臆说。推原占星家对各个皇宿吉凶占断的方式，似乎也有某些规则可循。其规则是，先据星象的形状、大小、亮度或星色，给星宿命名，然后再根据这些来作出相应的吉凶判断。如牵牛、织女是以星形而得名，既有此之后，其吉凶就多半与牛和布帛、女子相关。如《黄帝占》说：牵牛大星亡，大牛死；小星亡，小牛死疫。织女则是主丝帛五彩之府，若三星变明，天下和平，丝帛彩帛贱：若星不明则主后有忧，丝帛综帛贵。星的形状是可以与不同事物做不同联想的，因而，同一星又可以有不同说法。如牵牛又可想象为河鼓（又称天鼓）。既是河鼓，则与军事有关。《黄帝占》称其中星为大将，左、右为左右将军。于是他又被认为与军政的吉凶有关。 又如箕宿，它由四星组成，同样子像个簸箕，所以叫作箕。古人从气象观测的角度来预测，认为箕宿与风有关。所以占星家认为它主八风。《开元占经》说：“箕舌一星芒动，则大风不出三日；箕舌动，如致风扬沙。”
阳宅风水断语，比如三合以水断，还有是二十八星宿断，两者哪个为主或哪个更准确，两者间会不会冲突
看阳宅的风水，要从以下几个方面着手：一，阳宅三要门主灶。二，三合风水的龙、穴、砂、水、向。三，理气风水的紫白飞星组合。（阳宅三要以卦断，理气风水以飞星断）。
二十八星宿里面凶星怎么化解？参考什么书化解？
二十八星宿里面没有绝对的凶星吉星，只是代表了你的前世，象征你的性格，在不同情况下凶吉是不同的。
二十八星宿之一的昴星指那一生肖？
就是西游记里的昴日星官，在女儿国干掉蝎子精的。
中国二十八星宿的全名是什么？
二十八宿是在黄道附近的28个区域，每一个星宿，都有若干个星组成，即东方七宿：角、亢、氏、房、心、尾、箕；耿方七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，南方七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。 查看自己阴历的月和日，横列为月，竖列为日，即可对照解释。 一月 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月 十一月十二月 一 室 奎 胄 毕 参 鬼 张 角 氐 心 斗 虚 二 壁 娄 昂 觜 井 柳 翼 亢 房 尾 女 危 三 奎 胄 毕 参 鬼 星 轸 氐 心 箕 虚 室 四 娄 昂 觜 井 柳 张 角 房 尾 斗 危 壁 五 胄 毕 参 鬼 星 翼 亢 心 箕 女 室 奎 六 昂 觜 井 柳 张 轸 氐 尾 斗 虚 壁 娄 七 毕 参 鬼 星 翼 角 房 箕 女 危 奎 胄 八 觜 井 柳 张 轸 亢 心 斗 虚 室 娄 昂 九 参 鬼 星 翼 角 氐 尾 女 危 壁 胄 毕 十 井 柳 张 轸 亢 房 箕 虚 室 奎 昂 觜 十一 鬼 星 翼 角 氐 心 斗 危 壁 娄 毕 参 十二 柳 张 轸 亢 房 尾 女 室 奎 胄 觜 井 十三 星 翼 角 氐 心 箕 虚 壁 娄 昂 参 鬼 十四 张 轸 亢 房 尾 斗 危 奎 胄 毕 井 柳 十五 翼 角 氐 心 箕 女 室 娄 昂 觜 鬼 星 十六 轸 亢 房 尾 斗 虚 壁 胄 毕 参 柳 张 十七 角 氐 心 箕 女 危 奎 昂 觜 井 星 翼 十八 亢 房 尾 斗 虚 室 娄 毕 参 鬼 张 轸 十九 氐 心 箕 女 危 壁 胄 觜 井 柳 翼 角 二十 房 尾 斗 虚 室 奎 昂 参 鬼 星 轸 亢 廿一 心 箕 女 危 壁 娄 毕 井 柳 张 角 氐 廿二 尾 斗 虚 室 奎 胄 觜 鬼 星 翼 亢 房 廿三 箕 女 危 壁 娄 昂 参 柳 张 轸 氐 心 廿四 斗 虚 室 奎 胄 毕 井 星 翼 角 房 尾 廿五 女 危 壁 娄 昂 觜 鬼 张 轸 亢 心 箕 廿六 虚 室 奎 胄 毕 参 柳 翼 角 氐 尾 斗 廿七 危 壁 娄 昂 觜 井 星 轸 亢 房 箕 女 廿八 室 奎 胄 毕 参 鬼 张 角 氐 心 斗 虚 廿九 壁 娄 昂 觜 井 柳 翼 亢 房 尾 女 危 三十 奎 胄 毕 参 鬼 星 轸 氐 心 箕 虚 室 角宿 诚恳合谐，福缘深厚，平易近人不拘小节，有丰富的人生经历，擅长决策，有条不紊。若是太过自我，容易自寻烦恼，而刚复自用。 亢宿 精明决策，具有说服力，计划欠周详，容易意气用事，有斗志但运程有反复，脾气容易冲动。常因高傲和爱慕虚荣而出现损失。 氐宿 善解人意，易得别人帮助，善于谋略，八面玲珑具有野心，行动果决也不失斯文和气。常因不愿受束缚而显得游荡。 房宿 生来幸运，具有财气，需要脚踏实地，不然爬的高摔的疼，要保持低调，以免引起妒嫉。戒骄戒躁，这能够在事业上有所成就。 心宿 坚毅勤奋，忌恶扬善，不怕吃苦，积极具有正义感，属于能者多劳。不足的地方是疑心过重，有时会妨碍才能的发挥与事业的发展。 尾宿 个性严肃，能干谨慎，喜欢竞争，要注意修养和内涵，才能够成就财富。要注意的地方：外泠内热，容易弄巧成拙，带来相反的效果。 箕宿 具智慧和才干，不畏权威，无拘无束的享受主义者，遇到挫折也不会悲观。若是思想过于开放，在现今的社会，能够促使家庭观念淡薄，这是应该注意的地方。 斗宿 遇强则强，遇弱则弱，情绪变化较大，具有突破逆境的力量，富有创造力。个性深藏不露，容易招人误会，需要一颗安定的心。 女宿 乐于助人，适合学习专门的技能，......余下全文>>
找一个二十八字的灯谜
二十八，打一字——未
黄道十二星座与二十八星宿如何对应
星宿并不全是和黄道12星座对应的。 星宿 星座 角 室女 亢 室女 氐 天秤 房 天蝎 心 天蝎 尾 天蝎 箕 人马（射手） 斗 人马（射手） （牵）牛 摩羯 （婺）女 宝瓶 虚 宝瓶小马 危 飞马宝瓶 （营）室 飞马 （东）壁 仙女飞马 奎 仙女双鱼 娄 白羊 胃 白羊 昴 金牛 毕 金牛 觜 猎户 参 猎户 （东）井 双子 （舆）鬼 巨蟹 柳 长蛇 （七）星 长蛇张 长蛇 翼 巨爵 轸 乌鸦 参考资料：十万个为什么
