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本命佛由来,什么是本命佛?

  这个是炒作起来的概念,把佛菩萨比作生肖一样,非常可笑。没有什么本命不本命的,不管你是哪一年的人,哪一个佛菩萨的佛像都可以佩戴的。

和田玉本命佛与黑曜石本命佛哪个好

  从信仰的角度而言,没有区别;从材质的角度而言,自然和田玉要比黑曜石好的多,看看价格就知道了。   而且,从您提的问题里推断出,您对所谓的“灵验不灵验”理解是不周全的。一并给您解释一下佛理吧。应该说,灵不灵验不是哪个地方、或哪座寺院、或哪位高僧大德的原因,而是自己的原因。   我们求佛菩萨的事情,无非是八大类:1生;2老;3病;4死;5、想得到;6、怕失去;7、爱别离;8、怨憎会。至于是否灵验,我来给你解释一下佛理吧:   我们生活中充满了负能量,加上我们每个人累劫累世的冤亲债主(这个观点如果你不理解“生命的轮回”就很难听明白)会在这一世来阻碍你,所以就会导致我们诸事不顺,因此,要想让自己的运气变好、愿望实现,不是在佛菩萨面前上香、许愿、佩戴和供奉佛菩萨的吊坠或雕像画像、护身符那么简单,还要心存善念、多做善事、多行善举,经常持诵佛菩萨名号,与佛菩萨建立联系和感应,借助佛菩萨的加持之力,才能消除这些负能量,把冤亲债主超度走,我们才能吉祥如意,万事顺心,有求必应。   如果只是在佛菩萨面前上上香、许许愿、挂个佛菩萨的吊坠、供奉佛菩萨的雕像画像,请个平安符、护身符什么的,自己什么都不做或者老做坏事,实际上佛菩萨在当下就起不了什么作用,他只是为你种下了善根,埋下了与佛结缘的种子,等你“苦海无边 回头是岸”呢!举个例子你就明白了:譬如你种地,你春天洒下种子以后就什么都不做,不再除草施肥浇水,只是一味祈求佛菩萨保佑今年秋天大丰收,你觉得这个愿望会实现吗?可见,唯有“发下大愿+努力按照大愿去做+祈求佛菩萨加持”三合一的时候,我们才能更好更快的实现自己的大愿呢!

本命佛,要不要做和尚

  自己百度搜索 学佛人的婚姻误区 地藏王吧 耐心点看 我们学佛之人不能白学佛法 我们负完了应有的责任再出家     无论出家在家,都是为了净化自己的心灵。当然,身在家的居士,需要主动净化的多些;身已出家的僧人,则通过戒律、禅定、慧观,去掉对名、利、情等的执着。如果不知道这一点,无论身出家、还是身在家,都不能算作真正修行。不清楚这些,出家也好,在家也好,都会盲从,很容易走入神秘的宗教形式中,而经历多年却不自知。     所谓久困樊笼,不得解脱,也是自己的心未解脱,并不一定是周围的环境造成的。明了这些,就会根据自己的实际情况安排自己,是否应该身体出家修行。     真正的出家,是心超天地万物外;真正的出家,是对存在的本质有洞察的能力;真正的出家,是指对人类有无私的悲心。     如果没有出离心,不能淡泊、刻苦修行,所谓出家,只是从一个家搬到乡下另一个“家”而已,何曾出家?   一个人必须具备怎样的条件才能够出家呢?     首先,就是说他应该负起的责任都已经做到了,没有亏欠别人,也没有未了的责任;     第二,就是他要有悲心,出家要干什么?出家不是逃避,不仅是为了自己修学佛法,还希望能够帮助别人解脱烦恼,要有此种菩萨心肠。如有这样悲心的话,那么他具备出家的第二个因缘。     第三,必须要具备基本成熟的人格。因为出家是为了自觉和觉人,在自觉过程中圆满的自己的人格。而圆满的人格的学习,必须建立在五戒十善的基础上;如果在家做人做事就不守道德规矩,出家也会有辱僧团声誉的言行。     绝大部分的现代人,其实就在原本的工作岗位里,就在自己的责任和义务里面好好修行就可以,不需要非得舍弃家庭不可。     依佛法而言:心离三界才是出家。   真正的修行是可以在婚姻生活里面体会的;真正的修行是可以在上班当中体会的;也可以在炒菜、走路、投入社会、关爱社会里面体会的。人只要能够无私的关爱别人,能够认识自己、体谅别人,这个人不管有没有出家,都是真正的修行。     涅盘是遍一切处的,因为遍一切处,所以修行不需舍近求远。“安禅何必须山林,灭却心头火亦凉!”     一个会修行的人,现在就以修;如果不会修行,出家换一件衣服也不一定能使你的心性改变。不往身、口、意去净化,出家也等于只是搬家而已。     对出家修行,我们尊重它,也乐观其成,真正能够出家,是值得赞叹的,但是要明白,时代不同了,无论就修行的立场,或是

本命佛,要不要做和尚

  自己百度搜索 学佛人的婚姻误区 地藏王吧 耐心点看 我们学佛之人不能白学佛法 我们负完了应有的责任再出家     无论出家在家,都是为了净化自己的心灵。当然,身在家的居士,需要主动净化的多些;身已出家的僧人,则通过戒律、禅定、慧观,去掉对名、利、情等的执着。如果不知道这一点,无论身出家、还是身在家,都不能算作真正修行。不清楚这些,出家也好,在家也好,都会盲从,很容易走入神秘的宗教形式中,而经历多年却不自知。     所谓久困樊笼,不得解脱,也是自己的心未解脱,并不一定是周围的环境造成的。明了这些,就会根据自己的实际情况安排自己,是否应该身体出家修行。     真正的出家,是心超天地万物外;真正的出家,是对存在的本质有洞察的能力;真正的出家,是指对人类有无私的悲心。     如果没有出离心,不能淡泊、刻苦修行,所谓出家,只是从一个家搬到乡下另一个“家”而已,何曾出家?   一个人必须具备怎样的条件才能够出家呢?     首先,就是说他应该负起的责任都已经做到了,没有亏欠别人,也没有未了的责任;     第二,就是他要有悲心,出家要干什么?出家不是逃避,不仅是为了自己修学佛法,还希望能够帮助别人解脱烦恼,要有此种菩萨心肠。如有这样悲心的话,那么他具备出家的第二个因缘。     第三,必须要具备基本成熟的人格。因为出家是为了自觉和觉人,在自觉过程中圆满的自己的人格。而圆满的人格的学习,必须建立在五戒十善的基础上;如果在家做人做事就不守道德规矩,出家也会有辱僧团声誉的言行。     绝大部分的现代人,其实就在原本的工作岗位里,就在自己的责任和义务里面好好修行就可以,不需要非得舍弃家庭不可。     依佛法而言:心离三界才是出家。   真正的修行是可以在婚姻生活里面体会的;真正的修行是可以在上班当中体会的;也可以在炒菜、走路、投入社会、关爱社会里面体会的。人只要能够无私的关爱别人,能够认识自己、体谅别人,这个人不管有没有出家,都是真正的修行。     涅盘是遍一切处的,因为遍一切处,所以修行不需舍近求远。“安禅何必须山林,灭却心头火亦凉!”     一个会修行的人,现在就以修;如果不会修行,出家换一件衣服也不一定能使你的心性改变。不往身、口、意去净化,出家也等于只是搬家而已。     对出家修行,我们尊重它,也乐观其成,真正能够出家,是值得赞叹的,但是要明白,时代不同了,无论就修行的立场,或是

上厕所的时候可以带本命佛吗?在月经期可以带本命佛吗?

  你只要平时做到善言善行,你带没带都一样,佛菩萨随时都会保佑你一切吉祥如意的。

如何供养本命佛

  除了材质、工艺、开光加持、修福积德外,让圣品更灵验的另一个秘密在于生辰八字与感应。每个人的生辰八字皆为定数,是特定的宇宙信息场。八字五行之所以能揭示人的荣辱兴衰,是因为这个物质世界有因果。对于身在五行中的人来说,通过分析八字命局,得出每个人独特的圣品供养方法,配以独特的佛教感应方法,可以让圣品与各人自身的信息场与环境信息场更为融合。 刚请到本命佛时的做法 (1)生欢喜心。你请到了一尊本命佛法像,他来到了你这里,首先是无上因缘所致,没有因缘他到不了你这里,这可能是千万分之一的机缘,因而首先就是要珍惜这种缘份,见之就要有欢喜心。见佛生欢喜心,可消除业障。在生活中也是一样,对任何人、任何事物抱着友善、包容、感恩的心,你会觉得生活变得很美好,所有人都很和善,因为心善一切善,心生欢喜则一切欢喜!(2)净身。刚请回的本命佛法像最好用流动的清水(自来水就可以)亲自洗净两次,然后用干净的白毛巾或白手帕擦干,一定要是干净的白毛巾或白手帕,有条件用新的最好,这叫做“净身”。如果不适合用清水清洗的材质,例如金属、木质等,可以直接用干净的白毛巾或白手帕擦净。清洗净身不会影响开光灵性。(3)自己的本命佛法像最好不要让外人轻易触摸,特别是不要让外人长时间的把玩,因为每个人的磁场不同,长时间把玩会让磁场混乱。 本命佛供养法 供养秘法非常重要,供养得法,则可获得感应。如有条件可每天进行,如无条件,可选择佛菩萨纪念日,或初一、十五进行供养。《供养秘法》需按照各人的生辰八字单独分析,并配合特定的供养文。

属相本命佛带什么颜色

  这个本命佛一般是不需要讲究颜色和材质的。不过可以根据善信个人的喜好和意愿选的,如果你像请一款适合你自己的本命佛,建议可以到无相铜炉定一款适合的本命佛无相祈福佩饰,像我自己喜欢青金石,既可以招财,颜色又靓丽,就定了一款自己属相的本命佛,一直都戴在身上。还有,也可以平时烧香拜佛来增强一下本命佛的力量,也是先在无相铜炉定一款适合自己的无相祈福香来供奉的,阿弥陀佛!

十二生肖本命佛去哪买呢?

  六顺阁官网不就有的么,每尊本命佛都是由大德高僧开光的,可以很好的旺运转运、挡灾避祸。

请到假的本命佛会怎样

  本命佛的说法与传统佛法是不相符的。对于佩戴佛像的行为也不如法。对于这些佛像,可以挂在干净的地方,最好高于腰,能礼拜供养是最好的。灭罪消灾、积累无量功德。

本命佛,十二生肖本命佛怎么供养才灵验

  佛教三藏中没有本命佛、生肖佛的说法,那是后人牵强附会的,也可以说是善巧方便引度有缘人与佛结缘的。所以,你请的佛无论是哪一尊都一样供养即可。   关于如何如法供养佛像,可以学习印光大师的开示。   “许愿”“灵验”等说法是迷信的。因为佛不会与人做生意。“人供养佛,佛就要回报人帮助人达成所愿”这种是迷信的想法,是具有贪嗔痴念的人的功利心。   人供养佛是因为佛是人的老师,我们要学习佛自觉觉他、觉行圆满,见到佛像要见贤思齐。   诚心礼佛的人会与佛感应道交,接受佛的指导从而获得进步。历史上有很多出家、在家人的灵感事迹。也可以阅读《高僧传》《五灯会元》等书。   总之,供养佛的基础是要立大誓愿象佛学习并且永不退道心。





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