中国的算卦和西方的占卜
中国的算卦和西方的占卜 不好说谁先谁后 但是西方的占卜如中国早期的物占一样(比如龟甲 兽骨） 中国后期的算卦在物占的上面有了变化 细化了 并变化很大 太极生两仪 两仪衍四象 四象化八卦 西方的占卜就如太极 现代的中国算卦就是八卦
西方水晶球如何占卜?
水晶球.让自己心爱的人给你送去真心，放在玻璃瓶里就可以了 无色水晶：代表纯洁、无私。能提升人的 灵气，驱除杂念。 紫色水晶：代表浪漫、姻缘。颜色高贵。 黄色水晶：代表财富、鸿运。 茶色水晶：代表稳健、安泰。 绿色水晶：代表正义、发展。 绿幽灵水晶：代表财路正、事业兴。 白幽灵水晶：代表清净，供灵修。 红幽灵水晶：代表事业发达，财运兴旺。 金发晶：至美、至尊。 红发晶：热烈、活泼。 黄发晶：红火、兴旺。 黑发晶：偏财、解厄。 绿发晶：幸福、好运。 银发晶：材旺、辟邪。 金字塔水晶：聚集能量、趋吉避凶。 水胆水晶：神奇、灵异。 风光水晶：自然缩影，沟通人与自然的窗口。 简言之: 白水晶（学业水晶）——开启心智，开发潜能 紫水晶（灵性水晶）——健康富贵，幸运之石 黄水晶（财富水晶）——招财进宝，帝王之气 茶晶（健康水晶）——返老还童，调节气血 粉晶（爱情水晶）——开拓人脉，改善关系 发晶（权威水晶）——权势象征，补充能量 绿幽灵（事业水晶）——事业财富，官运亨通 碧玺（皇室水晶）——权势地位，旺夫旺运 虎眼石（愿望之石）——增强灵感，贯彻事业 黑曜石（能量之石）——祛除病气，贯通灵脉 水晶的颜色意义 颜色 象征意义: 红色-- 活力、健康、热情、希望 橙色-- 兴奋、喜悦、活泼、华美 黄色-- 温和、光明、快乐 绿色-- 青春、和平、庄重 青色-- 希望、坚强、庄重 蓝色-- 秀丽、清新、宁静 紫色-- 高贵、典雅、华丽 金色-- 光荣、华贵、辉煌 白色-- 纯洁、神圣、清爽 黑色-- 神秘、静寂 水晶的形状意义 形状 象征意义: 圆形-- 象征善良、随和、稳重，善于与人交往，对自己所爱的人忠贞不渝 方形-- 象征生活态度严肃，能有条不紊，有领导才能 梨形-- 象征擅长应酬交际 心形-- 感情丰富，有想象力，是爱情的信物。 椭圆形 --象征个性突出，有毅力，适合文静而不失热情的人佩戴 橄榄形 --象征性格外向、活泼，有洞察力，追求完美 水滴形 --象征工作努力，有进取心，适应性强[这些都只是关于水晶球的拉] 水晶球占卜并不是人人都可以学会的,它又一定的要求,若你再这方面没有什么灵力,你大概无法做到水晶球占卜.你买的水晶球也就只有其他人所说的那种功能而已.
那种占卜游戏是什么原理
算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫预测，研究算命的学术叫易学、也叫术数。理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命即是对人生辰八字的预测，广义的算命则包含紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。古代的占卜、筮法，均属于算命。算命，中国预测的历史源远流长，其起源有据可靠可追溯到最高的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开始逐步得以完善。 也可以参考一下易经。空间于风水、时间于八字。 塔罗牌占卜（游戏），是一古老的占卜工具，它的起源一直是个神秘的传说，许多研究神秘学的专家都试着找出一点线索。 古埃及学说 18世纪，法国神秘学家杰柏林(Court de Geblin)提出，塔罗一词，是取自埃及语的tar（道）和ro（王）两词，含有“王道”的意思。因此，“塔罗”本身也就是指身为王者，他应该具备的正确决断力，这也是这种占卜方式的起源。原本“塔罗”并不是以牌的形式来做占卜，而是起源于古埃及的《叨忒之书》。“叨忒”是埃及月神，乃文化教育之神，《叨忒之书》是专门用来传达天神旨意的神秘之书，法老们根据它进行各种决断。埃及王朝惨遭消灭之时，为了不让异族得到此书，于是将其绘成卡片，交于神官手中。后来经亚历山大之手传入欧洲，在中世纪形成了现代塔罗牌。但是同世纪的1799年，罗塞塔石碑(RosettaStone)的发现使得埃及的象形文字得到破译，随即也就推翻了“王道”的说法。 意大利学说 根据历史学家的研究，早在十四世纪,欧洲各国的贵族已经有人玩塔罗牌，其间罗马教廷对塔罗牌加以禁止，将其定性为魔鬼的图册、异教徒的物品。另外，现代所知最早的塔罗牌约出现在14世纪末、15世纪初的意大利。意大利的扑克游戏塔洛奇“tarocci”与“tarot”塔罗牌发音近似，而且只有二十二张，与塔罗牌的二十二张主牌（大阿卡那）相似，同时，意大利诗歌中歌颂的爱情、胜利、慈爱、死亡、名誉、命运和未来等含义，与塔罗牌类似，因此，塔罗牌源于意大利的说法得到了很多人的赞同。但是不少研究塔罗牌的学者以为这些证据只能说明塔罗牌曾经在欧洲出现，亦不相信塔罗牌源于欧洲。并将将Tarot一词是跟意大利北部的Taro River(塔罗河)联系起来。 吉普赛学说 研究塔罗牌的学者认为塔罗牌极有可能是吉普赛人由亚洲或非洲带到欧洲，他们以占卜为生，塔罗牌就是他们的其中一种占卜方法。不过吉普赛人是一个四处流浪的游牧民族，有没有可能发展出极有系统的塔罗牌哲学呢？塔罗牌可能不是吉普赛的产品，他们只是从其他文明学习得来的。 犹太学说 经过一连串的研究，专家们发现塔罗牌与古希伯来人的Kabbala有紧密的联系，这个说法可以说是比较可靠。Kabbala是古犹太人的哲学，相传是上帝传授给摩西（或称“梅瑟”）的一种人与人之间互相合作、提升精神力量的学问。塔罗牌的二十二张大阿卡那，跟希伯来文的二十二个字母和kabbala都有着深远的关系，有人编写塔罗牌与古希伯来字母的对照表，近数十年内对塔罗牌的研究都显示，塔罗牌源于古犹太人的论点可信性甚高。 总结以上说法，塔罗牌的起源大致因该是这样的：首先塔罗牌的大阿卡那起源自古犹太人的Kabbaka，由于古犹太人跟古埃及人经常有接触，也吸纳了不少埃及的宗教符号。随着中东战乱频繁，塔罗牌的前身几乎消失，后来吉普赛人不知怎么学会使用塔罗牌，但相信他们似乎对塔罗牌的哲学层面未必十分了解，他们把它当作占卜工具。十二至十四世纪间塔罗牌传至欧洲，并风行在西方的中世纪，从很多当时的图画、书籍中都可以找到它的踪影，无论是王宫贵族或是平民百姓，塔罗牌......余下全文>>
那种占卜游戏是什么原理
算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫预测，研究算命的学术叫易学、也叫术数。理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命即是对人生辰八字的预测，广义的算命则包含紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。古代的占卜、筮法，均属于算命。算命，中国预测的历史源远流长，其起源有据可靠可追溯到最高的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开始逐步得以完善。 也可以参考一下易经。空间于风水、时间于八字。 塔罗牌占卜（游戏），是一古老的占卜工具，它的起源一直是个神秘的传说，许多研究神秘学的专家都试着找出一点线索。 古埃及学说 18世纪，法国神秘学家杰柏林(Court de Geblin)提出，塔罗一词，是取自埃及语的tar（道）和ro（王）两词，含有“王道”的意思。因此，“塔罗”本身也就是指身为王者，他应该具备的正确决断力，这也是这种占卜方式的起源。原本“塔罗”并不是以牌的形式来做占卜，而是起源于古埃及的《叨忒之书》。“叨忒”是埃及月神，乃文化教育之神，《叨忒之书》是专门用来传达天神旨意的神秘之书，法老们根据它进行各种决断。埃及王朝惨遭消灭之时，为了不让异族得到此书，于是将其绘成卡片，交于神官手中。后来经亚历山大之手传入欧洲，在中世纪形成了现代塔罗牌。但是同世纪的1799年，罗塞塔石碑(RosettaStone)的发现使得埃及的象形文字得到破译，随即也就推翻了“王道”的说法。 意大利学说 根据历史学家的研究，早在十四世纪,欧洲各国的贵族已经有人玩塔罗牌，其间罗马教廷对塔罗牌加以禁止，将其定性为魔鬼的图册、异教徒的物品。另外，现代所知最早的塔罗牌约出现在14世纪末、15世纪初的意大利。意大利的扑克游戏塔洛奇“tarocci”与“tarot”塔罗牌发音近似，而且只有二十二张，与塔罗牌的二十二张主牌（大阿卡那）相似，同时，意大利诗歌中歌颂的爱情、胜利、慈爱、死亡、名誉、命运和未来等含义，与塔罗牌类似，因此，塔罗牌源于意大利的说法得到了很多人的赞同。但是不少研究塔罗牌的学者以为这些证据只能说明塔罗牌曾经在欧洲出现，亦不相信塔罗牌源于欧洲。并将将Tarot一词是跟意大利北部的Taro River(塔罗河)联系起来。 吉普赛学说 研究塔罗牌的学者认为塔罗牌极有可能是吉普赛人由亚洲或非洲带到欧洲，他们以占卜为生，塔罗牌就是他们的其中一种占卜方法。不过吉普赛人是一个四处流浪的游牧民族，有没有可能发展出极有系统的塔罗牌哲学呢？塔罗牌可能不是吉普赛的产品，他们只是从其他文明学习得来的。 犹太学说 经过一连串的研究，专家们发现塔罗牌与古希伯来人的Kabbala有紧密的联系，这个说法可以说是比较可靠。Kabbala是古犹太人的哲学，相传是上帝传授给摩西（或称“梅瑟”）的一种人与人之间互相合作、提升精神力量的学问。塔罗牌的二十二张大阿卡那，跟希伯来文的二十二个字母和kabbala都有着深远的关系，有人编写塔罗牌与古希伯来字母的对照表，近数十年内对塔罗牌的研究都显示，塔罗牌源于古犹太人的论点可信性甚高。 总结以上说法，塔罗牌的起源大致因该是这样的：首先塔罗牌的大阿卡那起源自古犹太人的Kabbaka，由于古犹太人跟古埃及人经常有接触，也吸纳了不少埃及的宗教符号。随着中东战乱频繁，塔罗牌的前身几乎消失，后来吉普赛人不知怎么学会使用塔罗牌，但相信他们似乎对塔罗牌的哲学层面未必十分了解，他们把它当作占卜工具。十二至十四世纪间塔罗牌传至欧洲，并风行在西方的中世纪，从很多当时的图画、书籍中都可以找到它的踪影，无论是王宫贵族或是平民百姓，塔罗牌......余下全文>>
西方狂欢节是什么时候？
狂欢节的由来 先解释一下狂欢节期间三天的德语叫法， Rosenmontag， 玫瑰星期一，四旬节前的星期一，这一天德国各地都有狂欢节游行，最著名的是在Mainz和Koeln。 Faschingsdienstag，也叫Fastnacht, 狂欢星期二，或者叫忏悔星期二，是四旬节的前一天。 Aschermittwoch，圣灰星期三，四旬节的第一天，也是复活节前的第七个星期三，在这一天天主教徒用圣灰在前额画一个标记以作忏悔和必死的标记，从这一天到复活节的四十天，天主教徒视为禁食和为复活节作准备而忏悔的季节。 所谓四旬节 Fastenzeit，是一段长达四十天的日子，从“圣灰星期三”到“复活节”的前一天，就是Ostersamstag。在这段期间里，以前教徒们必须戒荤，只能吃点面包跟水，以此来缅怀耶稣基督的苦难，同时为教徒自己赎罪。 如果你掰着揣头算算看，你就会发现不止40天，其实在每个星期天是不用守斋的。我们现在很少有人守这段斋期来纪念耶稣基督的苦难，当然你可以在这段时间里试着戒掉自己一些不好的习惯，比如不抽烟，不吃甜食, 说道甜食，你不妨也作一会天主教徒，在禁甜食的斋期前，在狂欢节游行时大吃一顿，别忘了带一把破阳伞，就是那种可以倒开喇叭的伞，在糖林果雨里冲锋陷阵。 有趣的是，本是为了怀念耶稣基督并为自己赎罪而设的节日，四旬节之前的祭典，却变成了天主教徒犒劳自己的盛大嘉年华会。他们要在四旬节前好好地玩乐一番，吃吃喝喝，因为之后一直到复活节为止都要禁止甘味。据说carnival一语原文来自意大利文，字源来自拉丁文caro（肉）+ levare（除去），原意就是：“肉呀！再见”，或是“减少肉量”。 我们常说的嘉年华就是从Karneval 翻译过来的。 因为狂欢节是从天主教的四旬节发展而来的，所以在德国，信奉天主教的联邦州在这一天是法定假日，而像在信奉新教的联邦州，比如Hessen, 还得照常上班。
魔法师，黑魔法，魔法，德鲁伊，塔罗牌，西方占卜学，神秘学，请求高手系统理论的阐述一下他们的含义和关 120分
我对这些东西了解得并不多～ 总的来说，这些东西都属于神秘学的范畴 由各种历史发展演变过来，所涉及的内容广泛而复杂…… 相信你在网上也能找到不少这方面的东西的（注意假资料～） 世上有没有魔法，这个问题一直都没有确切答案．．．大概没有人能说的清吧．．．个人偏向有（主观的，呵呵）．．． 魔法和宗教有联系。 塔罗原理我就不说了。 欧洲封建迷信嘛……神秘学里的确会有一些 信则有不信则无，似乎有一定的心理暗示，但并不都是如此。 如果想学更多，就加油吧～
朝鲜族的民族节日民族故事民族风俗习惯
朝鲜族的节日基本上与汉族相同。一年主要的节日有春节、清明节、端午节、中秋节等。此外还有三个家庭的节日，即婴儿周岁生日、“回甲节”（60大寿）、“回婚节”（结婚60周年纪念日）等。
壮族的民族习俗是什么？
多数地区的壮族习惯于日食三餐，有少数地区的壮族也吃四餐，即在中、晚餐之间加一小餐。早、中餐比较简单，一般吃稀饭，晚餐为正餐，多吃干饭，菜肴也较为丰富。大米、玉米是壮族地区盛产的粮食，自然成为他们的主食。 日常蔬菜有青菜、瓜苗、瓜叶、京白菜（大白菜）、小白菜、油菜、芥菜、生菜、芹菜、菠菜、芥蓝、蕹菜、萝卜、苦麻菜，甚至豆叶、红薯叶、南瓜苗、南瓜花、豌豆苗也可以为菜。以水煮最为常见，也有腌菜的习惯，腌成酸菜、酸笋、咸萝卜、大头菜等。快出锅时加入猪油、食盐、葱花。 壮梗对任何禽畜肉都不禁吃，如猪肉、牛肉、羊肉、鸡、鸭、鹅等，有些地区不吃狗肉，也有些地区却酷爱吃狗肉。猪肉也是整块先煮，后切成一手见方肉块，回锅加调料即成。壮族人习惯将新鲜的鸡、鸭、鱼和蔬菜制成七八成熟，菜在热锅中稍煸炒后即出锅，可以保持菜的鲜味。 壮族喜爱猎食烹调野味、昆虫，对三七的食疗颇有研究，利用三七花、叶、根、须做菜很有特色。壮族还擅长烤、炸、炖、腌、卤成熟法，嗜酒，口味辣麻偏酸，喜食酥香菜品。主要特色菜有：辣血旺、火把肉、壮家烧鸭、盐风肝、脆熘蜂儿、五香豆虫、油炸沙虫、皮肝糁、子姜野兔肉、白炒三七花田鸡、岜夯鸡等。 壮族自家还酿制米酒、红薯酒和木薯酒，度数都不太高，其中米酒是过节和待客的主要饮料，有的在米酒中配以鸡胆称为鸡胆酒，配以鸡杂称为鸡杂酒，配以猪肝称为猪肝酒。饮鸡杂酒和猪肝酒时要一饮而尽，留在嘴里的鸡杂、猪肝则慢慢咀嚼，既可解酒，又可当菜。 典型食品：壮族有许多著名的菜肴和小吃，主要有：马脚杆，鱼生，烤乳猪，花糯米饭、宁明壮粽，状元柴把，白切狗肉，壮家酥鸡，清炖破脸狗，龙泵三夹。
这个塔罗牌占卜的结果是什么？ 10分
圣三角阵，看起来不太乐观，是关于爱情的问题吗？
纳西族民族建筑风格是什么？
简单的土木建筑 不能算是什么建筑风格，只能算是特色 纳西族的民居大多为土木结构，比较常见的形式有以下几种：三坊一照壁、四合五天井、前后院、一进两院等几种形式。其中，三坊一照壁是丽江纳西民居中最基本、最常见的民居形式。 在结构上，一般正房一坊较高，方向朝南，面对照壁，主要供老人居住；东西厢略低，由下辈居住；天井供生活之用，多用砖石铺成，常以花草美化。如有临街的房屋，居民将它作为铺面。农村的三坊一照壁民居在功能上与城镇略有不同。一般来说三坊皆两层，朝东的正房一坊及朝南的厢房一坊楼下住人，楼上作仓库，朝北的一坊楼下当畜厩，楼上贮藏草料。天井除供生活之用外，还兼供生产（如晒谷子或加工粮食）之用，故农村的天井稍大，地坪光滑，不用砖石铺成。
