今天打麻将什么方位吉利
说婚嫁丧葬需要择日可能都知道，麻将虽不至于择日，但是否赢择时就很关键。对任何人来说，不可能一个方位可以一劳永逸，也不是所有的时间都适合赢，那就抓住这个机会不要放过： 28号“旺位”之一从当地时间下午九点到九点半开始，面对西坐，坐歪无效。最多玩一个半钟头，因为风水轮流转，要是错过就等下次，你得确保和你玩的人不出千，那你就容易赢。
今天哪个方位吉利
喜神 财神 正南 福神 西北
听到乌鸦叫真的不吉利吗？
乌鸦叫凶是中国民间最流行的动物禁忌。俗信以为乌鸦是凶鸟，遇之不祥；如当头鸣叫，更是灾祸发生的预兆。谚云“乌鸦头上过，无灾必有祸”，“老鸦叫，祸事到”等，均是此类观念的反映。为禳解乌鸦报凶，民间还有各种专用法术，如遇当头聒噪，则蹬足痛骂，旋吐唾沫一口；或默诵“乾元亨利贞”五字真言七遍，等等。还有人认为，乌鸦兆凶观念的产生，可从两方面得到说明。其一，乌鸦是杂食性鸟类，嗜食死动物。乌鸦与尸体的这种缘分，逐渐在人们的思维中倒因为果，形成鸦鸣兆凶、兆人亡的观念；其二，乌鸦兆凶观念的现实依据，便是它啄食粮食的“劣根性”。群鸦飞至的后果是人们赖以生存的粮食的减少，那么，乌鸦不是“不祥之物”又是什么呢?有趣的是，在鸦鸣兆凶俗信流行的另一面，也有鸦鸣兆祥风俗的存在。《教坊记》载：南朝宋彭城王刘义康、衡阳王刘义季被文帝囚于浔阳，后赦之。使者奉赦令未到，义季家人来囚院扣门报喜：“昨夜乌夜啼，官当有赦。”少顷，使者到。此为乐府歌辞《乌夜啼》本事。三国时何晏因事系狱中，有二乌停在何府之上。何晏之女说：“乌有喜声，父必免。”不久何晏果然得释(《乐府诗集·琴曲歌辞》引李勉《琴说》)。在一些少数民族地区，还有乌鸦衔食养育人类的传说，如《论衡·吉验篇》：“乌孙王号昆莫，匈奴攻杀其父而昆莫生，弃于野，乌衔肉往食之。”任骋编《中国民间禁忌》(作家出版社，1990)载，河南方城一带传说，砖窑业视乌鸦鸣叫为吉祥的征兆，因乌鸦的叫声“嘎啦”与“来啦”语音相近，所以兆示窑中货物有人来拉(购买)；又有些地区以为乌鸦叫声的兆示意义有凶吉之分，其叫声像呛水时主吉祥，否则主凶祸，会有狼来或者要死牲畜。对于鸦鸣主凶和主吉两种俗信同时存在的现象，明代医药学家李时珍在《本草纲目》中有过概括，谓：“北人喜鸦恶鹊，南人喜鹊恶鸦。”有人认为此说反映出地域文化的差异，南方向来是农业社会，乌鸦对农业生产的破坏力使得乌鸦不祥的观念容易深入人心。北方黄河流域地区虽然农业生产亦有悠久历史，但受游牧文化影响相当大。乌鸦对游牧经济不会造成任何危害，反而会给人提供肉食与羽毛的来源，所以乌鸦在游牧民族那里不会与“不祥”相联系，有时还会成为人们敬重与喜爱的对象。所以乌鸦兆凶具有深刻的农业社会的背景。由于我国南北文化在很长时期内一直处于相互吸收与融汇的状态中，随着农业经济和文化的逐渐占据主导地位，乌鸦主不吉的观念也蔓延到了北方地区(尹荣方《鹊、鸦俗信的
听到乌鸦叫真的不吉利吗？
乌鸦叫凶是中国民间最流行的动物禁忌。俗信以为乌鸦是凶鸟，遇之不祥；如当头鸣叫，更是灾祸发生的预兆。谚云“乌鸦头上过，无灾必有祸”，“老鸦叫，祸事到”等，均是此类观念的反映。为禳解乌鸦报凶，民间还有各种专用法术，如遇当头聒噪，则蹬足痛骂，旋吐唾沫一口；或默诵“乾元亨利贞”五字真言七遍，等等。还有人认为，乌鸦兆凶观念的产生，可从两方面得到说明。其一，乌鸦是杂食性鸟类，嗜食死动物。乌鸦与尸体的这种缘分，逐渐在人们的思维中倒因为果，形成鸦鸣兆凶、兆人亡的观念；其二，乌鸦兆凶观念的现实依据，便是它啄食粮食的“劣根性”。群鸦飞至的后果是人们赖以生存的粮食的减少，那么，乌鸦不是“不祥之物”又是什么呢?有趣的是，在鸦鸣兆凶俗信流行的另一面，也有鸦鸣兆祥风俗的存在。《教坊记》载：南朝宋彭城王刘义康、衡阳王刘义季被文帝囚于浔阳，后赦之。使者奉赦令未到，义季家人来囚院扣门报喜：“昨夜乌夜啼，官当有赦。”少顷，使者到。此为乐府歌辞《乌夜啼》本事。三国时何晏因事系狱中，有二乌停在何府之上。何晏之女说：“乌有喜声，父必免。”不久何晏果然得释(《乐府诗集·琴曲歌辞》引李勉《琴说》)。在一些少数民族地区，还有乌鸦衔食养育人类的传说，如《论衡·吉验篇》：“乌孙王号昆莫，匈奴攻杀其父而昆莫生，弃于野，乌衔肉往食之。”任骋编《中国民间禁忌》(作家出版社，1990)载，河南方城一带传说，砖窑业视乌鸦鸣叫为吉祥的征兆，因乌鸦的叫声“嘎啦”与“来啦”语音相近，所以兆示窑中货物有人来拉(购买)；又有些地区以为乌鸦叫声的兆示意义有凶吉之分，其叫声像呛水时主吉祥，否则主凶祸，会有狼来或者要死牲畜。对于鸦鸣主凶和主吉两种俗信同时存在的现象，明代医药学家李时珍在《本草纲目》中有过概括，谓：“北人喜鸦恶鹊，南人喜鹊恶鸦。”有人认为此说反映出地域文化的差异，南方向来是农业社会，乌鸦对农业生产的破坏力使得乌鸦不祥的观念容易深入人心。北方黄河流域地区虽然农业生产亦有悠久历史，但受游牧文化影响相当大。乌鸦对游牧经济不会造成任何危害，反而会给人提供肉食与羽毛的来源，所以乌鸦在游牧民族那里不会与“不祥”相联系，有时还会成为人们敬重与喜爱的对象。所以乌鸦兆凶具有深刻的农业社会的背景。由于我国南北文化在很长时期内一直处于相互吸收与融汇的状态中，随着农业经济和文化的逐渐占据主导地位，乌鸦主不吉的观念也蔓延到了北方地区(尹荣方《鹊、鸦俗信的
属相不合真的对婚姻有影响吗
没有，只是人们之间的主观意识在作怪罢了。你想想一共有12个属相，人口有13亿人，如果属相不合那得有多少人不能结合在一起呢？例如：人们常说鸡猴不到头，可是我的朋友浮口子已经过了20多年了，很恩爱啊！婚姻是靠两个人共同维系的。建议你和你爱的人走在一起，不要因为这而让自己一辈子后悔啊！
老人说的那些，迷信和忌讳是真的吗？
还是听老人的比较好，不听老人言，吃亏在眼前吗。你要是有害怕的时候，就念观世音菩萨吧，菩萨会保佑你的
我正在选日子登记结婚,请问日历上写假如猴冲兔,那么那天对兔是不吉利的,那么对猴有影响吗?
对兔不吉利,那么对猴吉不吉利又怎么样,还是不能选这个日子呀,你自己是属兔还是猴啊
塔罗占卜师说的是真的吗?复合重新在一一起
就看占卜得准不准了
风水角度讲农村地窖挖在住宅什么方位吉利？
地窖只要是都在地平面以后的，随便在那里都没有关系的，如果部分在地面以上那是要考虑一下位置的
网上说的洗澡先洗头真的会死人吗？
“洗澡先洗头，这是错的！正确的顺序应为：先洗脸，再洗身，最后洗头。”近来，一条关于洗澡顺序的微博在网上热传，起因为近日日本媒体的一则报道称，日本每年因洗澡不当导致死亡的人数多达1.4万人，其中约九成是65岁以上的老人，冬天发生意外最多。不少网友看到此消息都觉得惊悚，认为有小题大做的嫌疑。 那网上流传的这个洗澡顺序是否正确？冬季温暖的珠海也需遵从这一洗澡顺序吗？记者采访了省中医院珠海医院医生刘东生。“洗澡直接导致死亡的几率虽小，但错误的洗澡方法确实可能会引发危险，尤其是在洗澡温差大的冬季。”刘医生表示，按照先洗身体后洗头的正确顺序洗澡确有必要。 刘医生表示，人的血管非常薄弱，遇上高温就会“热胀”，一不小心就会爆裂。冬天洗头时一碰热水，血液一下子就集聚到头部，这时如果马上洗头，可能会导致头部血液流通不畅，长期如此，可能诱发脑血管疾病甚至导致脑溢血。“所以要先洗身体再洗头。”刘医生表示，清洗身体时，应先从远离心脏的四肢开始冲淋，等身体适应后，再冲躯干，最后洗头。“这样可以避免冷热变化太大影响脑部血液循环。” 刘医生说，通常突发脑溢血的病人，身上一般都带有一定的“病因”。这种在冬天突发脑溢血的状况，在冬天寒冷但室内又没有安装暖气的长江流域一带，发病率相比北方来说相对较高，而珠海由于气候较暖发病率是比较低的。但为“防范于未然”，家中如果有患心脑血管疾病的老人，还是重视一下洗澡的先后顺序有利于健康。 至于洗脸是否该放在最优先的顺序，新香洲一家美容店的美容师在接受记者采访时表示，洗脸放在洗澡顺序的第一步是科学的，“人体淋了热水后，毛孔会迅速扩张，先洗脸可以深层清洁毛孔。”她说，先把脸洗干净，在洗身体和洗头的过程中，可以利用水汽和热气，彻底清洁毛孔，所以洗澡先洗脸是正确的选择。
