我的本命佛。
属鸡的本命佛是不动尊菩萨。 不过，严格的说，佛经上是没有本命佛一说的。藏地佛教在民间虽有本命佛一说，那也是对治我们众生的分别心而设立的方便法门，其实佛佛相通、佛佛相同，本质上是没有任何区别的。 我们常人，对自己木有信心，所以就需要有外在的东西（譬如雕像啊、佛珠啊、吊坠挂件啊之类的）来增强；如果真正做到了心中有佛，有没有雕像都不重要了，因为睁眼闭眼、心内心外都是佛。
带黑曜石本命佛能不能在戴玉羊
可以的，没问题。 长期佩戴自己生肖的本命佛，可以起到开运，辟邪，助健康，招财，助人缘，家庭和睦等功效！ 带本命佛有很多功效，但是有一点是需要特别说明的，所佩戴的本命佛，必须是要经过真正开光的才可以的，否则是没有任何作用的。 所以我们本命佛去哪里请一定要慎重，请真正开光加持过的本命佛我们可以选择吉照堂本命佛，吉照堂本命佛是吉照堂亲自打造的一系列本命佛，包含十二生肖每个生肖对应的本命佛，一个人皆有特定的佛、菩萨守护，这就是吉照堂十二生肖本命佛的好处，还没本命佛的缘主可以在吉照堂本命佛奉请开光好的本命佛，十分灵验。
本命佛碎了什么预兆
没有预兆。在佛法中，并没有本命佛碎了就代表什么的说法，所以，请放心。佛法告诉我们，能行善积德，就预兆吉祥，幸福，如意，如果做坏事，就预兆苦痛，折磨。这就是佛门之中的因果规律，叫善恶有报，所以，我们欲求幸福快乐，就要能在生活中，实践佛菩萨对我们的教导：诸恶莫作，众善奉行。善恶有报，一般都不是立即报，这和植物种子春种秋收是一个道理，举头三尺有神明，我们行善积德，天神都会记录下来，待到善果成熟之日，就会给我们降下幸福，好运。朋友如果你对佛法有兴趣的话，我再为你详细解说一下。在诸恶莫作，众善奉行上，有一大恶，一大善，很能决定我们将来的福气，运气此一大恶，是我们容易忽视的，即是杀生，上天有好生之德，而生灵最为爱惜的，就是自己的性命，我们杀生夺命，生灵的痛苦很深，怨恨也很深，佛法告诉我们，杀生是大恶行，是有恶报的，我们求福求运，此一条不可不戒之。另外，有一种极大之善行，也是我们容易忽视的，就是孝顺父母，孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，（朋友你回想一下，是不是这样？）所以我们要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。朋友，如果你对佛法有兴趣的话，可以请一些佛法书籍看上，我们信佛，学佛，并不仅仅是去烧个香，磕个头就了事了，还有很多很有用处的佛法知识，等待我们去了解，学习。佛法书籍寺庙里有请，新华书店也有售的。（佛法中谈到的人生的归宿，我们现在是人，那有没有来世呢，来世会变成什么？有没有永恒的生命？另外，来世能幸福吗？还是痛苦？有没有既让自己幸福，又让所有的众生能感到幸福的办法呢？这一点，佛法有详细的谈论）补充一点，有的时候，行善积德却遇到一些灾难，这里有两个原因，一是大灾化小，二是灾难的来源是往昔（包括前世）的恶业。往昔（包括前世）的恶业在此时成熟，故要先受报。
本命佛碎了什么预兆
没有预兆。在佛法中，并没有本命佛碎了就代表什么的说法，所以，请放心。佛法告诉我们，能行善积德，就预兆吉祥，幸福，如意，如果做坏事，就预兆苦痛，折磨。这就是佛门之中的因果规律，叫善恶有报，所以，我们欲求幸福快乐，就要能在生活中，实践佛菩萨对我们的教导：诸恶莫作，众善奉行。善恶有报，一般都不是立即报，这和植物种子春种秋收是一个道理，举头三尺有神明，我们行善积德，天神都会记录下来，待到善果成熟之日，就会给我们降下幸福，好运。朋友如果你对佛法有兴趣的话，我再为你详细解说一下。在诸恶莫作，众善奉行上，有一大恶，一大善，很能决定我们将来的福气，运气此一大恶，是我们容易忽视的，即是杀生，上天有好生之德，而生灵最为爱惜的，就是自己的性命，我们杀生夺命，生灵的痛苦很深，怨恨也很深，佛法告诉我们，杀生是大恶行，是有恶报的，我们求福求运，此一条不可不戒之。另外，有一种极大之善行，也是我们容易忽视的，就是孝顺父母，孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，（朋友你回想一下，是不是这样？）所以我们要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。朋友，如果你对佛法有兴趣的话，可以请一些佛法书籍看上，我们信佛，学佛，并不仅仅是去烧个香，磕个头就了事了，还有很多很有用处的佛法知识，等待我们去了解，学习。佛法书籍寺庙里有请，新华书店也有售的。（佛法中谈到的人生的归宿，我们现在是人，那有没有来世呢，来世会变成什么？有没有永恒的生命？另外，来世能幸福吗？还是痛苦？有没有既让自己幸福，又让所有的众生能感到幸福的办法呢？这一点，佛法有详细的谈论）补充一点，有的时候，行善积德却遇到一些灾难，这里有两个原因，一是大灾化小，二是灾难的来源是往昔（包括前世）的恶业。往昔（包括前世）的恶业在此时成熟，故要先受报。
本命佛可以二次开光吗
佛教没有本命佛，本命佛是商家杜撰出来的，另外凡夫也不能给佛像开光。以下是大德开示： 学诚法师开示节选：佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物，好好恭敬三宝、断恶修善，才能趋吉避凶。真正的修行人不会贪图外在的资财，却有一些不懂得佛法的人借佛敛财，不懂得真正的宝藏在自己内心。 凤凰佛教报道：无论如何请都不要佩戴佛像。那有人会说，不是说有什么本命佛吗，佩戴自己的本命佛是不是就可以呢？小编在此郑重提醒，十二生肖是中国民俗，何来与佛法结成什么本命佛？本命佛之说才是商家杜撰，试想以解脱一切众生苦难为己任的佛菩萨会专门照顾哪一个群体吗。 学诚法师开示节选：对佛像应该当做佛来看待，恭敬尊重，断除种种不敬，包括：对佛像的“好丑”妄加评论，将佛像当做装饰物、置于不净之处，进行买卖等。对法亦应如是发起恭敬，因为法是帮助我们解脱生死的车乘。佛法从恭敬中求，一分恭敬一分受益。 印光大师曾说，佛法从恭敬中求，一分恭敬得一份利益，十分恭敬得十分利益。不可佩戴佛像，一来免得我们自己在不知不觉中因亵渎而造业，二来可以避免消损身处末法时代的我们本就不多的福报，高僧大德们的教诲，实在是为了我们好啊。 妙祥法师开示：有了佛像，就有佛在。凡夫是不能够给佛开光的。这个佛像开光也灵，不开光更灵。实际上佛菩萨不用我们来开光，我们能给佛像开光吗？那是没有道理的。但是通过在佛像前做个仪式，而增强我们的信心，这倒可以。但更主要的，我们应该知道，我们恭敬佛不是就恭敬一尊佛，要恭敬所有的佛。通过恭敬佛，我们知道恭敬所有的众生。因为山河大地，万事万物都是佛的法身。所以说每一尊佛我们都应该供养，都应该恭敬。所以我们寺院不搞开光，也不参加外面的开光。问题不是说开光不好，而是这种开光往往都是为了金钱，拿佛菩萨作生意，那我们就不做了。
请问带本命佛要注意哪些
上卫生间、洗澡睡觉房事、向他人鞠躬时等等情况都不能戴。 其实，正信佛教是不主张佩戴佛菩萨像的，因为我们的身体是不净的，常出入不净之所做不净之事。也没有本命佛或本命菩萨的说法，因为对于佛菩萨来说，众生平等（众生指所有生命形态，不仅仅指人类），每位众生都要救度，就看大家愿意接受哪位佛菩萨的救度了。 按佛经，更好更方便的求得佛菩萨护佑的方法是“念”佛菩萨的圣号，比如念“南无阿(a)弥陀佛“、”南无观世音菩萨“、“南无地藏王菩萨”等等都可以。默念出声念皆可，念时心里头要能清清楚楚的听见每一个字。佛教是心内求法的，故心诚则灵，心听得见为诚。 “南无“念拿摩，意思是恭敬皈依、愿意接受佛菩萨的救度护佑。 百度搜索”e时代观世音菩萨感应录“来看，有很多实例文章。
戴本命佛有用吗？
佛像不要戴
属虎的本命佛是什么？
本命佛中和属虎人感应力最强的就是虚空藏菩萨了，所以属虎人本命佛就是虚空藏菩萨。据佛经记载，虚空藏菩萨大慈大悲，只要有人非常的真诚的供奉佛法，他都会加以护佑。 与之感应力最强的属虎人更是灵验，那么属虎人去哪请一尊属虎人本命佛虚空藏菩萨比较好呢？我们可以去吉照堂本命佛，吉照堂本命佛具有具有化解财运、健康、爱情难题，使得缘主逢凶化吉，从官仕途高升，从商广纳财禄，得安康吉庆人生的功效。
真正的佛教有本命佛吗
本命佛，源于道教的本命星君信仰，佛教并无本命佛之说，世界上只有中国有十二生肖的说法，对应中国的六十甲子太岁，每一年对应一位神仙，所以只有道教里有本命太岁的说法，佛教从天竺进入中国后，为了立足，借用道教的说法提出了本命佛的概念。 佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物，好好恭敬三宝、断恶修善，才能趋吉避凶。真正的修行人不会贪图外在的资财，却有一些不懂得佛法的人借佛敛财，不懂得真正的宝藏在自己内心。 修行是修内心，不是修外境，佛像也是为了启发我们的内心。譬如一张照片，它只是一张纸片，但若照片中有自己的亲人，一见到内心就会生起亲切温暖的感觉。 人的运气本有盛衰之别，人们在面对不可知的命数时，往往显得茫然无助。 一直以来人们有“男戴观音女戴佛”的误区，这只是民间的心理祈愿，在佛经上并没有依据。当然，不论供养哪尊佛像，只要有恭敬心，诸恶莫作，众善奉行，惜福修福，都可积累功德与福德。 参见百科。
本命佛为什么都用黑曜石
转自 凤凰网华人佛教 千万不要佩戴佛像 2014年03月14日 07:50 来源：凤凰网华人佛教 作者：晓愚 佛像到底可不可以戴在身上？佩戴佛像是什么时候开始流行的，佛教经典中有佩戴佛像的说法吗，真的是“男戴观音女戴佛”吗？佩戴佛像到底会为我们带来什么后果？今天的这一篇常识文章非常重要，各位有缘的凤凰网友要看仔细了。 首先，不论是玉质的，还是其他任何材质制成的佛菩萨像的徽章、吊坠、挂件，乃至项链、手环之类，小编在此恳切劝诫：千万不可戴在身上。原因为何？请往下看。 佛像是佛法的象征之一，具有表法的功用和神圣的属性，宗教的神圣性需要具体的象征物来体现，佛菩萨是人天导师，是众生出离生死苦海解脱苦难的依怙，佛菩萨作为我们恭敬、礼拜、学习的对象，是我们的目标、榜样和追求，我们看到佛菩萨的像，就能时刻记得要学习佛的慈悲；歆慕佛的庄严；开显佛的智慧。但是我们把佛像戴在身上，不论是为了好看，还是为了获得保佑，都是极大的不恭敬。试想，神圣的佛像怎么可以成为装饰物？我们最崇敬的人天导师怎么可以成为贴身保镖？有人可能会说，哪有那么严重，佛像就是佛像，你这小编少在这里忽悠人。说这个话的人就是对佛法要义缺乏了解。要知道，佛有法、报、化三身，佛像本来就是佛的应化身之一。试问，我们会不会把自己的父母当做装饰或者摆设，会不会把父母当做自己的家丁或保镖？道理不言自明。说到这里，小编要告诉大家，不要佩戴佛像，可不是我自己杜撰的，杜撰一个事关佛教信仰的说法，一个事关众生法身慧命的教言，小编既没那个能力，更无那个胆量。事实上，佩戴佛像，不仅在佛教经典中找不到一处记载，其实佛门高僧也早在百多年前就已经痛陈其弊，以下引用近代高僧印光大师的话，请大家仔细阅读，从中不但可以知道为何不能佩戴佛像，也可以知道佩戴佛像何时流行，由谁肇始： 前三日接到歧路指归二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》） 再录一代大德李炳南老居士的开示： 现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》） 由此我们知道，佩戴佛像不但不能植福消灾，反而亵渎之罪严重，更是消损我们的福报。 所以，无论如何请都不要佩戴佛像。那有人会说，不是说有什么本命佛吗，佩戴自己的本命佛是不是就可以呢？小编在此郑重提醒，十二生肖是中国民俗，何来与佛法结成什么本命佛？本命佛之说才是商家杜撰，试想以解脱一切众生苦难为己任的佛菩萨会专门照顾哪一个群体吗。 要知道，佛经中多处提到礼敬佛菩萨像，念佛、念菩萨能消罪业，保平安。从未提佩戴佛像。有很多人说，“如果能以恭敬的心佩戴是可以的”。请问，你当着尊敬人的面,好意思脱了裤子上厕所吗? 这不是一个道理吗！说心里恭敬，却连......余下全文>>
