比如大运流年干支不是同一五行而组合相同算岁运并临吗？

　　不算，相同干支大运流年一样

八字喜用神相同的两个人合不合，女方干支正好是男方需要的

　　证明2个人合作好，并不能说是姻缘合，你说的是合作生意那样看

男女相同的八字排盘的大运一样 吗

　　男命和女命的八字在排大运的时候是不一样的，按照八字排大运的规则： 　　男命出生年份为阳年的，排大运时顺行排列， 　　女命出生年份为阳年的，排大运时逆行排列，阴年男命和女命分别反之。 　　注意：这里的阳年和阳年是指出生年份的天干。 　　阳年：甲，丙，戊，庚，壬， 　　阴年：乙，丁，己，辛，癸。 　　比如，今年是癸巳年，就是阴年，男命在排大运时逆行，女命在排大运时则顺行。 　　所以，在排八字时要知道是男命还是女命，不然大运就无法排列或错误排列。

男女相同的八字排盘的大运一样 吗

　　男命和女命的八字在排大运的时候是不一样的，按照八字排大运的规则： 　　男命出生年份为阳年的，排大运时顺行排列， 　　女命出生年份为阳年的，排大运时逆行排列，阴年男命和女命分别反之。 　　注意：这里的阳年和阳年是指出生年份的天干。 　　阳年：甲，丙，戊，庚，壬， 　　阴年：乙，丁，己，辛，癸。 　　比如，今年是癸巳年，就是阴年，男命在排大运时逆行，女命在排大运时则顺行。 　　所以，在排八字时要知道是男命还是女命，不然大运就无法排列或错误排列。

八字年柱时柱相同格局

　　日柱论命个性分析： 　　　　为人和睦，衣禄不愁，初年有旺禄常在，晚景大好，更有结余，婚迟子晚，夫妻和睦相处，则百事顺利。女人旺夫爱子，孝敬，持家贤良。 　　　　八字日柱性格分析： 　　　　丁字在字典中仅次于一，排在第二位，拥有特异的地位。史记、律书中记载“丁者，言万物之丁壮也”。它就像树顶上枝叶茂盛的状态。 　　　　古时到达征兵年龄的人称作壮丁，也有丁年的说法，意指男子成丁之年(二十岁)，汉书、严安傅中载有“丁男被甲，丁女转轮，苦不聊生”，丁女也指成年的女子。这种旺盛的力量也是来自火性。 　　　　丙丁虽同属火，但丙像太阳，而丁则像夜空中闪烁的星星，或者可说火之兄是熔炉中卷成漩涡的火花，而火之弟则是祭坛上的烛火。因此丁的性格是属干脆、内藏热情型。头脑转的快，极富进取精神，是个几近狡猾很会钻营的人。然而丁的人偶而会无法克制内在的激烈与表面的温和所引起的冲突。由于长久被他人评定为“温和的人”，自己也尽量扮演这个角色，但某个时候会突然暴露自己的冲动。

四柱正五行择日，以日干为主，四柱其它干支五行以日干五行生克制化关系。

着急啊，女朋友母亲说我们八字不合，想请高人给我从干支，五行，八卦，纳音等方面详细算算到底是什么情况

　　这东西，说实话是要考虑的，但我觉得并不是要当做非常重要的因素来考虑，如果真的八字不合，你们就不在一起了吗？所以，这些东西只能说清楚你们在一起对以后生活会有什么影响，但关键还要看你俩的感情等等诸多因素

中国的干支、阴阳、五行、节气有关联吗？

　　天干地支与阴阳五行及二十四节气的关系 　　一、天干地支 　　天干地支简称干支，是中国古代用来计算历法的一套符号，其中天干有十干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支有十二支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。天干与地支结合起来组成六十位干支，也称六十花甲如下表。 　　甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 　　甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 　　甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 　　甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 　　甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 　　甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 　　二、阴阳五行 　　阴阳五行是中国古代的一种哲学概念，是古人认识自然的一种朴素的唯物观点。 　　《易》曰：“易有太极，是生两仪。”，所谓“两仪”就是阴阳，所以《易》又曰：“一阴一阳之谓道。”阴阳指事物的矛盾，如昼夜、寒暑、长短、雌雄、男女、动静、刚柔等等。 　　五行则是对世界万物更为细致的分析，古人认为，世界是由金、木、水、火、土五种基本元素组成的，并且更进一步地认为，这五种元素是互相转化、互相制约的，由此转化和制约，从而构成了天地万物千姿百态的架构和趣向。对于五行转化的规律，可分为相生和相克两种： 　　1.相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金 　　2.相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金 　　三、干支分配五行 　　既然世界万物皆属阴阳五行，那么天干地支也不例外，古人将干支分配五行如下： 　　金 木 水 火 土 　　阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 　　辛 庚 乙 甲 癸 壬 丁 丙 己 戊 　　酉 申 卯 寅 亥 子 巳 午 丑未 辰戌 　　四、二十四节气与干支之关系 　　古今的历法不外太阳历与太阴历两种，太阳历如今日世界通用的公历（前身为儒略历，十六世纪教皇格里高里十三世稍作修改形成了今天的公历），太阴历如穆斯林国家通用的穆斯林教历。这两种历法的主要区别在于：太阳历以地球绕太阳一周（相对于地球来说，则为太阳绕黄道运行一周）为一回归年，并将其平均成十二个月份，再分立大小平闰月以概其余。太阳历的优点是四季分明，准确无差；太阴历则严格以月亮朔望周期纪月，因没有顾及到地球公转周期，所以不能准确地划分四季界限。中国传统的农历实际上是一种阴阳合历，一方面以月亮朔望周期纪月，一方面又巧妙地设立闰月做到与回归年同步。 　　所谓二十四节气是将地球绕太阳一周即一回归年的360度角划作24分，即太阳在黄经在向东每移动15度角为一“气”，移动一周360度共24气，农历将这二十四节气名为立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。其中立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒等十二个称为“节气”，其余的称为“中气”。节气通常被看作是阴历，实际上却是严格按回归年计算的，属于阴历的范筹。四柱排列中所用的年月划分也是严格以节气为标准的，而不是通常农历或公历的年月划分，这是起四柱的基本原则，使得四柱排列不受历法变更的影响而保持其准确性，更重要的是以回归年为纪年标志，符合四季寒暑变化的节律，遵循天道轮回的因果关系，而这些都是命理学的理论基础。现将四柱年月支与节气之关系列表如下。 　　节气 黄经 月令 节气 黄经 月令 节气 黄经 月令 节气 黄经 月令 　　立春 315度 寅 立夏 45度 巳 立秋 135度 申 立冬 225度 亥 　　雨水 330度 寅 小满 60度 巳 处暑 150度 申 小雪 240度 亥 　　惊垫 345度 卯 芒种 75度 午 白露 165度 酉 大雪 255度 子 　　春分 0度 卯 夏至 90度 午 秋分 180度 酉 冬至 270度 子 　　清明 15度 辰 小暑 105度 未 寒露 195度 戌 小寒 285度 丑 　　谷雨 30度 辰 大暑 120度 未 霜降 210度 戌 大寒 300度 丑 　　注：1.一年的开始严格以立春时为准,如1994年2月4日9时31分立春，则甲戌年从1994年2月4日9时31分算起到1995年立春时止。2.每月的开始严格以交节时刻为准,如1994年2月4日9时31分立春，则甲戌年寅月(一月)从立春时算起,到3月6日3时38分惊蛰为止,从3月6日3时38分起算作卯月(二月),余此类推。 　　五、天干五合 　　甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水 丁壬合化木 戊癸合化火 　　所谓天干五合，是指五组天干的互相作用而产生的变化，如丙辛合化水，指天干丙遇到天干辛，丙本是火，辛本是金，但这两者在一起相互起反应，纽合在一起，却变化成了水，如化学反应一般，两者的性质已变，生成新的性质。当然在实践应用中，合化是有着严格的条件的，并非一见丙辛就认为是化成了水。丙辛如此，余可类推。 　　六、地支六冲 　　子午冲 　　丑未冲 　　寅申冲 　　卯酉冲 　　辰戌冲 　　巳亥冲 　　地支六冲是指地支之间的生克变化，如地支子遇见地支午，两者相冲，互相都受到损失。至于此冲是好是坏，需要全盘推论。 　　七、地支三合 　　亥卯未合化木 　　巳酉丑合化金 　　申子辰合化水 　　寅午戌合化火 　　地支三合理同天干五合，即地支之间的相互作用而变化性质，如亥卯未三个地支聚在一起，那么就变化成了木。在实践中地支三合也有严格的条件。 　　八、地支半三合 　　亥卯合木，卯未合木 　　巳酉合金，酉丑合金 　　申子合水，子辰合水 　　寅午合火，午戌合火 　　地支半三合理同地支三合，不过因为三者没有汇全，所以其力量较三合要小一些。 　　九、地支六合 　　子丑合土 　　寅亥合木 　　卯戌合火 　　辰酉合金 　　巳申合水 　　午未合土 　　地支六合亦是地支之间的相互变化，如子丑聚在一起，就变化成了土，地支六合的力量小于三合和半三合。

五行相同属性之间的相生与相克

　　这个问题很好啊，你见过生长的灵芝吗？可以说它也是生在树木的根部，即木生木；树荫之下的小树难成活的，而且百草之中相生相克你也清楚，食此之草中毒亦可食彼之草解之····其实你只要记住物极必反即可···同种属性的看你指哪方面？

八字里干支的属性是什么？如何判别十神？

　　八字较好有官，有印，为贵格。但此八字易受外伤。中晚年事业较好，得妻力，妻长相好。