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文殊八字真言咒怎么读

  八字咒(八字最胜威德心陀罗尼咒):     om   a vira hum   kha ca rah     唵 阿 微拉   轰 卡 杂 拉(喝一)     完整的八字最胜威德心陀罗尼咒:     Namo   Apari-mitayur-jnana-viniscaya-rajendraya tathagataya. Namo   Manjusriye-kumara-bhutaya. Tadyatha, om, a` vira hum kha ca rah     拿摩 阿巴利、米达玉利 吉南那 微尼思杂呀   拉今达拉呀 达他嘎达呀     拿摩 曼珠思利夜 姑马拉   布达呀     达帝呀他 唵 阿 微拉   轰 卡 杂   拉(喝一)   参考资料: blog.sina.com.cn/s/blog_60cf13a901018k78.html

文殊八字咒的文殊菩萨十八大愿

  1.我从往昔百千亿那由他阿僧祇劫已来,起如是愿,我以无碍天眼所见十方无量无边诸佛刹中一切如来,若非是我劝发决定菩提之心,教授教诫令修布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧乃至令得阿耨多罗三藐三菩提。我于菩提终不应证,而我要当满此所愿,然后乃证无上菩提。2.我有是愿,以恒河沙等诸佛世界 为第一佛刹,无量妙宝间错庄严,若不尔者,我终不证无上菩提。3.我复有愿。令我刹中有菩提之树。其量正等万大千界。彼树光明遍此佛刹。4.我复有愿,我坐菩提树已,证得阿耨多罗三藐三菩提,乃至涅槃,于其中间不起此座,但以变化遍于十方无量无数诸佛刹土,为诸众生而演说法。5.我复有愿,令我刹中无女人名,纯菩萨众,离烦恼垢,具净梵行。初生之时,袈裟随体,结跏跌坐,忽然而现。如是菩萨遍满其刹。无有声闻、辟支佛名,惟除如来之所变化,往诣十方,为诸众生说三乘法。6.我复有愿,如阿弥陀佛刹以法喜为食。而我刹中菩萨初生起食念时,即便百味盈满于钵在右手中。寻作是念:若未供养十方诸佛及施贫穷苦恼众生、饿鬼等类令其饱足,而我决定不应自食。作此念时,得五神通乘空无碍。往于十方无量无数诸佛刹中,以食供养诸佛如来及声闻众。又于贫苦诸众生类亦皆周给,复为说法令离渴爱,于一念顷还至本处。7.我复有愿,于我刹中诸菩萨等,初生之时所须衣服,于其手中,随意皆出种种衣宝,鲜洁称体应沙门服。便作是念,若未供养十方诸佛,不应自用。于一念中,往诣十方无量佛刹,以此衣宝献诸佛已,还至本处方自受用。8.我复有愿,我佛刹中诸菩萨众,所得财宝及诸资具,要先分施诸佛声闻,遍供养已然后受用。9.又我刹中,远离八难及不善法,既无过咎亦无禁戒,无有苦恼诸不悦意。10.我复有愿,我佛刹中积集无量妙宝所成。复以无量摩尼妙宝,间错庄严。其摩尼宝于十方界,所未曾有甚为难得。如是宝名俱胝岁中说不能尽,随诸菩萨乐见彼刹金为体者,即见为金,乐见银体即见为银,然于见金未曾损减,乐见颇梨琉璃、马瑙、赤珍珠等无量诸宝,各随所见皆不相碍。如是旃檀香体,阿伽罗香乃至赤旃檀等,各随乐见亦复如是。11.又彼刹中,以日月摩尼星火等光之所照见,彼诸菩萨皆以自身光明,照于千亿那由他刹。12.又彼刹中,花开为昼,花合为夜。随诸菩萨所乐时节即皆应之,然无寒暑及老病死。13.若诸菩萨随其所乐,欲证菩提,即往余刹,于兜率天寿尽降生而证菩提。14.此佛刹中无有涅槃。15.百千种乐于虚空中。虽不现相而闻

属狗能佩带文殊菩萨玉佩吗?

  可以。人有属相之分,佛菩萨没有执着分别。但是如果有信仰的话,其实我们是不赞成带佛像或者纹佛菩萨的。比如你去不干净的地方如厕所啊、夜总会啊,也会跟爱人恋人等情爱亲热,这些都是对佛极为不敬的行为,佛不计较,但护法神会计较啊。“但有佛像处,必有护法神”呢。所有楼主要戴佛菩萨像的话亲热、洗澡等时候摘下就是。

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  可以。人有属相之分,佛菩萨没有执着分别。但是如果有信仰的话,其实我们是不赞成带佛像或者纹佛菩萨的。比如你去不干净的地方如厕所啊、夜总会啊,也会跟爱人恋人等情爱亲热,这些都是对佛极为不敬的行为,佛不计较,但护法神会计较啊。“但有佛像处,必有护法神”呢。所有楼主要戴佛菩萨像的话亲热、洗澡等时候摘下就是。

文殊菩萨是哪个生肖的本命佛

  十二生肖本命佛一览表   属鼠:千手观音菩萨 属牛:虚空藏菩萨 属虎:虚空藏菩萨 属兔:文殊菩萨 属龙:普贤菩萨 属蛇:普贤菩萨 属马:大势至菩萨 属羊:大日如来 属猴:大日如来 属鸡:不动尊菩萨 属狗:阿弥陀佛 属猪:阿弥陀佛

梦见自己跪在文殊菩萨的佛像面前拜佛

  佛经典籍记载,凡梦到佛菩萨,都是禒祥征兆。建议多多积德行善,前途一定光明。   另外,梦到索达吉堪布,说明与这位上师有缘,建议多听听他的讲经光盘。

文殊菩萨是什么生肖

  文殊菩萨,梵名Mañjuśrī[1]   ,音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩,意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为佛教四大菩萨之一。与般若经典关系甚深,故称为大智文殊师利菩萨[2]   。   文殊菩萨又称法王子,为智慧之象征,身紫金色,形如童子,五髻冠其项,右手持金刚宝剑(表示智能之利),能斩群魔,断一切烦恼,左手持青莲花,花上有金刚般若经卷宝,象征所具无上智慧,坐骑为一狮子(表示智能威猛)。   文殊菩萨是大智慧的象征,能开发智慧,提高悟性,尤其能帮助小孩学业有成、官人福禄双增、商人增财增福。若能虔诚佩戴或供奉文殊菩萨之本命佛法像,能获文殊菩萨保佑加倍,增长智慧,使学业事业顺利,婚姻和谐,破除一切烦恼。[3]   或谓其为已成之佛,如首楞严三昧经卷下载,过去久远劫有龙种上如来,于南方平等世界成无上正等觉,寿四百四十万岁而入涅盘,彼佛即今之文殊师利法王子。或谓其为实在人物,如文殊师利般涅槃经谓,此菩萨生于舍卫国多罗聚落梵德婆罗门家,生时屋宅化如莲花,由其母之右胁出生,后至释迦牟尼佛所出家学道。此外,亦有说文殊菩萨为诸佛菩萨之父母者。一般称文殊师利菩萨,与普贤菩萨同为释迦佛之胁侍,分别表示佛智、佛慧之别德。所乘之狮子,象征其威猛。

你好,属龙的可以配戴文殊菩萨不?

  属龙的保护神是普贤菩萨。当然你愿意佩戴文殊菩萨也未尝不可。

文殊菩萨的道场在那个地方?

  文殊菩萨道场位于江西省北部的五台山。大家都知道,我国四大佛教名山五台山、普陀山、峨眉山、九华山分别是文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏王菩萨的道场。佛祖释迦牟尼住世时足迹并未到过中国,但五台山却是在佛经中有明确记载的,由佛祖亲口说出是文殊菩萨的说法道场。 《大方广佛华严经》中的《诸菩萨住处品》载:“东北方有处,名清凉山。从昔以来,诸菩萨众,于中止住。现有菩萨,名文殊师利,与其眷属,诸菩萨众,一万人俱,常在其中,而演说法”。 中国古称震那(China)国,五台山亦在印度的东北方,上述二经提到的“清凉山”、“五顶”山,恰好符合五台山五峦巍然、气候清凉的特征。所以五台山成为文殊菩萨的道场。 五台山因了文殊道场的缘由,受到了僧俗信众的信仰、历代帝王的崇建以及王公武将文臣的护持,成为汉、藏、满、蒙各民族尊奉、海内外知名的佛教圣地。由于有关文殊菩萨在五台山显灵应迹的事迹传说很多,五台山的名气也越来越大,因此吸引了无数人前往欲瞻仰文殊菩萨显灵。

文殊菩萨八字真言普通话读诵

  观音菩萨又名观世音菩萨、观自在菩萨,是佛教中的一位具备大威神力和大悲愿力的等觉菩萨。观音菩萨的名号从字面上来看,就是观察世间的音声,而给予救度。这和观世音菩萨得耳根圆通有关(见楞严经—观音菩萨耳根圆通章)。     所谓菩萨,就是菩提萨埵的简称。含义是觉有情,即觉悟的有情众生。这有两层含义,一者自己觉悟,二者能令他人觉悟。观音菩萨就是这样一位觉有情。而菩萨也有很多种,从初发菩提心的菩萨,到所证与佛齐等的等觉菩萨,共有四十一个阶段。观音菩萨则是一位候补成佛的等觉菩萨。(悲华经中记载有观音菩萨因地发菩提心的故事)     从更久远来看,其实观音菩萨是一位早已实成的古佛(正法明如来)。由于救度众生的大悲愿力,而倒架慈航示现以菩萨的身份,循声救苦。(见千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经)     观音菩萨有32身(佛身、辟支佛身、声闻身、梵王身、帝释身、自在天身、大自在天身、天大将军身、四天王身、小王身、长者身、居士身、宰官身、婆罗门身、比丘身、比丘尼身、优婆塞身、优婆夷身、长者居士宰官婆罗门妇女身、童男身、童女身、天身、龙身、夜叉身、乾闼婆身、阿修罗身、迦楼罗身、紧那罗身、摩侯罗伽身、人身、非人身、执金刚神身)。说是三十二身,其实是有无量的化身。众生应以何身得度,观音菩萨就显现何种身份为之说法。(见妙法莲华经—观世音菩萨普门品)     菩萨是有无量无边个的。但是归纳起来,总是有几个代表。譬如西方三圣中的观世音菩萨代表菩萨的大悲,而大势至菩萨代表菩萨的大智。所以以观世音和大势至二位菩萨代表佛的悲智双运。如果你能够像观世音一样有大悲心,你就是观世音的化身。如果你能有大势至菩萨的大智慧,你也就是大势至菩萨的代表。而在华严三圣中,文殊菩萨代表般若的大智慧,而普贤菩萨则是无上行愿的象征。这代表了佛教的知行合一的思想。此外还有弥勒菩萨、地藏菩萨、善财菩萨等比较有名的菩萨。您可以去相应的百度百科里查详细的资料。





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