是否有月令之神不透，但却能统领全局，真神得用的八字，看例造
不知道你想表达什么，你干脆给这条命来个评分吧，我们看看你自我感觉如何……
八字财统杀什么意思？有什么条件？麻烦高手解析 50分
财生杀，要身旺
关于罗江白马关庞统祠--落凤坡游玩食宿问题？
如乘火车，8.30有开往罗江的。到了再乘到白马关的公交车，10.00可到白马关。先参观庞统墓，再去游金牛古道，古道附近有倒湾古镇(仿古农家乐)，可在那里吃饭喝茶。然后乘公交车回罗江，可在江边玩，参观一下李调元纪念馆，买罗江豆鸡和花生。然后乘汽车返绵，去也可乘汽车去，在火车站附近的客运站，每30分钟一班，很方便。价格都不贵、可以一游。
关于罗江白马关庞统祠--落凤坡游玩食宿问题？
如乘火车，8.30有开往罗江的。到了再乘到白马关的公交车，10.00可到白马关。先参观庞统墓，再去游金牛古道，古道附近有倒湾古镇(仿古农家乐)，可在那里吃饭喝茶。然后乘公交车回罗江，可在江边玩，参观一下李调元纪念馆，买罗江豆鸡和花生。然后乘汽车返绵，去也可乘汽车去，在火车站附近的客运站，每30分钟一班，很方便。价格都不贵、可以一游。
什么是八字.怎么看自己八字好不好?
“八字”也叫四柱 “八字”也叫四柱 （年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下为地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八个字，所以称为“八字”，因其原理基于与阴阳五行所以和“紫薇斗数”等统称“五行术”。 八字（八字命理，八字命理学）是一种根据八字推命的方法。（来源: 南丰公益书院 ） 八字始於唐朝时期，初以年柱为主体，以生年干为本命，辅以纳音法推命。唐代的李虚中改以年为主，取年、月、日、时四柱推命，唐朝大文学家韩愈为李虚中作墓志铭称其论命“百不失一二”。五代的徐子平改以日干为我（日主），查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点，并发扬光大。当今的八字推命，皆以子平法为正宗，故八字命学又称为「子平法」或「子平八字学」。 “八字”是中国命理学中，最重大的发明，经历了中国几千年的验证，可说是经历了大风大浪、无数先贤的智慧洗礼，在不断地反覆实践考证之后，才得到的重要宝贵资料，也可说是中国几千年来极重要的文明缩影。 相传在黄帝时期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲历，创建了中国的历法（现在的太阴历）。从黄帝纪元起，到现在已历七十八个花甲。一个花甲六十年，由天干、地支依序排列循环组合而成。 八字的表达了人出生时太阳的位置，根据阴阳五行的原理来推算人的性格与这种性格所呈现的人生方向。八字学分析门派很多。总的分为 传统派 非传统派。传统派又分为两江门 和章辞门。非传统派 有 涵辰新派 以及 无极心法 等门派。 古代用八字算命主要是在分析一个人的五行「金水木火土」在命盘的平衡。当五行不平衡时，五行之间的冲克力量较大，因而影响一个人的生活作息，使一些不顺利之事发生。反之，五行较平衡时，诸事也会较顺利。 八字是从历法查出的天干地支八个字。古代阴阳五行学者认为，天地之间皆五行；故将天干地支套上五行。人一生的命运就从五行的“冲刑生克合”推敲出来。
我给了别人八字怎么办
八字虽然是一个人的信息，但是只是一个载体，时空中八字不是主要的通道，把自己的衣物，头发血液，贴身的东西给别人，才是最主要的，能建立因果联系，所以大可不必担心，一个八字四五千人，没有必要担心什么。
梦幻西游手游，整个队伍人员统一改的名字。要什么名字比较好看，要统一的。
男：莫浅离，莫浅落，莫云寒，莫逸晨，莫曦辰，莫泽熙，莫熙泽，莫醉颜，莫熙炫 女：莫茹烟，莫心怡，莫唯雨，莫沫染，莫筱莜，莫筱悠，莫歆颜，莫雪伊，莫梓潇
推背图第三十七象 庚子 震下巽上 益-汉水茫茫，不统继统。 南北不分，和衷与共
历史转折点主题词:“益”- 损上益下 1911年辛亥革命 中华民国成立震下巽上 益 谶曰汉水茫茫 不统继统南北不分 和衷和共 颂曰水清终有竭 倒戈逢八月 海内竟无王 半凶还半吉 图中见有一鬼从水中双手捧起一人头。“鬼”指日本鬼子（抗战时期国人都管日本人叫“鬼子”或“日本鬼子”）人头为元首，此头前额无毛后边有毛典型的大清形象。此头无身淹没于水中必是死去之人又被捧起，表示一个灭亡的王朝又被重新扶起，但此头受控于此鬼。所指灭亡的大清被日本重新扶起但受控于日本。后称为“伪满洲国” 【汉水茫茫】：“汉水”今“汉江”是汉朝大汉民族的发祥地。“茫茫”多个语义：模糊不清、遥远、纷繁，纷杂；众多。所指汉人的江山还纷繁不定。 汉水的范围：从湖北省丹江口以上为上游，钟祥至汉口为下游，流经江汉平原长1577千米。 【不统继统】：宣统薄仪被赶下台，“继统”预示他还会继续起来当皇帝（见图）。【南北不分】：南面是孙中山，北面是袁世凯通过谈判统一。【和衷和共】：孙中山提出共和制,成立了共和国国家(共还没出世以此事无关) 【水清终有竭】：清朝的气数终有尽 【倒戈逢八月】：清朝新军各标营的革命党人在八月起义。1911年8月20日（阴历）黎洪元带领革命党人发动武昌起义【海内竟无王】：国内没有国家元首，一时还未定谁来当总统。【半凶还半吉】：所指国家一半凶一半吉，谶句又有“南北不分”说明这是南北两股势力其一个为凶另一个为吉。“凶前吉后”预示开始时为凶的气势在发展，后来向吉的气势发展。还（huán）归还之意。则表示原本属于吉的一方，吉的一方会压倒凶的一方夺回这一切。 凶所指的是北边袁世凯称帝，吉的是南边孙中山建立中华民国故半凶半吉。最后南方政府统一北边政府。革命党人推翻君主体制胜利果实却被袁世凯夺取故此字念“还（huán）”。 “益”是《易经》第四十二卦的卦名，本义是利有攸往，利涉大川获益，是说作为获益卦的内容是：把形而上存在的能动力量转换成为物质世界的真实所有，老百姓就会无限欢喜。将形而上的法则、规律之“在”，规定为器物必然遵守的道，百姓才能领会并体验到她的功用。 “能够解决关键问题”，说明大道的整生逻辑确实值得人们祝福庆贺。“有利于大道机制的连续发展”，正如在江河中乘舟而行，一帆风顺。能动而又逊顺，就会领受到形而上之道的世界是永无止境的。天地相合，化生万物，其中的道理千条万条，数
我想在后背纹身 （勇敢 智慧 冷静 招财？辟邪？） 有没有大概意思统
南无阿弥陀佛 千万不要把佛菩萨像和罗汉像纹在身上，这是亵渎的行为，非常不恭敬，报应很大。 连衣服上都不能画佛菩萨像和罗汉像。特别是只纹，画佛菩萨半身像或一个佛菩萨头，报应在地狱，， 不要听纹身师乱说，要听祖师大德怎么说。千万不要纹佛菩萨像和罗汉像， =================================== 净空法师---如果是衣服上绣佛像、绣菩萨像，认为这是美观，那你就是错了，你不能拿佛菩萨来装饰你自己 问：这位同修问，请问法师纸张、纸袋、衣服印有佛像和佛号、经咒，应如何处理？ 净空法师答：本来我们对于佛像、经咒一定要存恭敬心，所以纸张上印的有佛像、印的有经咒，不可以随随便便拿来抹桌子。但是现在是不可能，现在因为生活水平高，没有人再拿纸张去擦桌子，没有了。可是不能够随便乱丢弃，衣服上印的佛像、经咒，现在我们用它度众生的，希望穿在身上当广告，走到外面，人家一看“阿弥陀佛”，他就念一句；虽然不念，他眼睛里面也看一下了，所谓“一历眼根，永为道种”，这是度化众生的一种手段，可以。一切事都要看我们是怎么样的用心，用心正，都是对的；用心不正，那是错误的。如果是衣服上绣佛像、绣菩萨像，认为这是美观，那你就是错了，你不能拿佛菩萨来装饰你自己，我们用佛菩萨形像去教化众生，帮助众生。一个心不一样，罪福就不相同，所以明白这个道理，就可以了。 ==================================== 净空法师---供佛的半身像、菩萨的半身像，还有地方供佛菩萨一个头，供在那个地方造罪业，这个果报一定在地狱。 诸位现在有这个本子，这个地方在三十二面注解，倒数第二行最后一句，我念给你听。「又不许造半身像，善相不起，堕落生死。」希望大家要注重这一句。现在有很多地方供佛的半身像、菩萨的半身像，还有地方供佛菩萨一个头，供在那个地方造罪业，这个果报一定在地狱。供佛的半身像，已经罪业就不轻了，堕落生死没有功德。所以画菩萨的形像，也要画完整的，也要画全身像，不可以画半身像，无论是坐着的像、站着的像都要全身，这要特别注意！我们造人的像，可以造半身没有问题，佛菩萨像决定不可以。人的像可以造半身，你说哪一个人像造一个脑袋，其他都没有了。这在我们风俗习惯里头最不吉祥，脑袋被人砍下来了，哪可以这么作法？这不可以的。他在此地有这么一句，特别提醒诸位同修。
三国凤雏庞统属相？
你好朋友，庞统是属羊的！ 庞统生于公元179年、卒于公元214年。 他出生那年也就是公元179年，这一年是农历的己未年，也就是羊年。可以在万年历上查证的。如满意，望采纳。祝你生活愉快！
