周易的八字里面离祖求婚怎么破？
找一位和年干支作合的就可以了。
我女友八字中有离祖成家，夫妇半途，婚迁为吉，卅一岁或卅五岁后，方能大得利益
这是迷信，你相信吗？如果你真的爱她，她也真的爱你，你们会永远幸福的！！祝愿你！！
姓饶的祖先是谁
饶（rao yao）姓系上古五帝之一——唐尧之后裔。尧名放勋，帝喾之子，受封于唐，定都平阳（今山西临汾），谥号为“尧”，史称唐尧。公元前1045年，周武王灭商，分封诸侯，追思元圣，周武王封地给帝尧后人23世“京”（字子京），在蓟（今北京附近）。其子“理”迁移到山西平阳，其子孙后代以祖上谥号为姓，称平阳尧氏。至秦灭六国，尧姓家族为逃战祸，从此子孙散迁天下，54世尧萱从自平阳徙居江西鄱阳（古饶州，今属江西），后迁临川（今抚州）（注：汶从？）。到56世尧濙时为西汉，汉宣帝刘询即位, 刘询本名”刘病已”，即位后改名”询”,下诏全国要避帝名“询”之讳,如把姓“荀”的改姓“孙”。尧濙任当朝京兆尉，同朝御史大夫魏相上奏皇上，说尧濙虽是上古唐尧的嫡系后代，但帝尧乃上古五帝之一，百圣至圣，尧濙也应该避讳，于是汉宣帝就在“尧”（繁体为“尧”）的左边加一个“食”旁，就变成了“饶”（繁体为“饶”），赐尧濙改姓“饶”，为饶姓始祖，擢升为太傅，并下诏全国，要求天下凡姓“尧”的均改姓“饶”。 “饶”姓以尧濙为始祖，传至29世饶次守时，时已至宋朝高宗皇帝，公元1129年5月，高宗皇帝下诏文武群臣进献宗谱备案，因“饶”系“帝尧”嫡系后代，高宗特命王钧甫细查当时任翰林侍讲的饶次守的祖谱。王钧甫受命之后，仔细核对“饶”姓的源流昭穆，确认饶氏“黄帝之苗，孔京之裔，尝食采于蓟，拜显宦于汉朝……”，“饶”姓实为“帝尧”嫡系后代。帝勅：“尔之后裔世代其昌”。 新中国成立后，1956年1月28日，国务院全体会议第23次会议通过了《关于公布〈汉字简化方案〉的决议》，全面推行简化字，“饶”简化成了“饶（rao）”,或“尧（rao）。“尧”简化成了“尧（yao）”，让许多“饶”生本家无所适从，有人写作“饶”有人写成“尧”。读音也rao,yao不分，现在许多地方方言“饶”还是读音为“yao”, 毛泽东，就曾亲切地称饶漱石为“小姚（音同yao）”。 《饶氏谱叙》 下面是四川本家raonq从老谱中抄下的原姓谱系记载: 原姓谱系记载 宋高宗皇帝谕／文武群臣进谱诏／ 诏曰／古者姓氏之权出于上／故姓易明／后世姓氏之权出于祖／故姓难改／夫姓氏关于风教大矣／昔五帝 之相承／三王之相继／无非出于皇帝之后／汉之高祖本于唐尧／唐之太宗本于皋陶／至若我圣祖／实出于 伯益／璇源仙派／绳绳有叙／金枝玉叶／秩秩可纪／其在文武百官／亦各有源委／必当备述祖宗始末以进 ／朕得以观我朝人物之盛／呜呼／本茂则枝繁／源远则流长／难见祖宗之有自矣／实演谱系之无穷焉／故 兹昭示／ 咸使知闻／翰林侍讲饶次守本年三月二十五日奉诏／命文武群臣备述祖宗始末源流以进／臣诚惶诚恐／稽 首项首／再拜上言／伏愿皇帝陛下文武圣神／建斯民之皇极／聪明睿智／开万古之太平／上符天心／下合 人志／焕发纶音于宰辅／令述谱牒以进呈／朝野欢腾／臣民喜溢／ 臣系承圣帝／派演孔京／得姓源于唐尧／分封居其僻壤／授尹京兆／赠太傅于昔时／应诏子严／拜大夫于 当代／一秦并国／前人南迁鄱阳／五霸偕居／后嗣揭居临川／臣累朝禄秩／历世簪缨／职守翰林／躬逢胜 事／备述祖宗之源委／缮写装黄以拜陈／下授功勋／不弃微贱／昭昭派接／灿灿绳联／伏愿皇帝陛下／诞 敷至仁／盛德克诏二帝／宏业媲美三王／春育海涵／实兆民之有赖／天长地久／祝万寿以无疆／臣无任瞻 天仰圣／不胜懽忻感激之至／谨以家乘随表上进以闻／ 建炎三年四月二十五日／ 翰林侍讲饶次守谨表／宋高宗皇帝勅谕／右文牒殿修撰／王钧甫查......余下全文>>
姓饶的祖先是谁
饶（rao yao）姓系上古五帝之一——唐尧之后裔。尧名放勋，帝喾之子，受封于唐，定都平阳（今山西临汾），谥号为“尧”，史称唐尧。公元前1045年，周武王灭商，分封诸侯，追思元圣，周武王封地给帝尧后人23世“京”（字子京），在蓟（今北京附近）。其子“理”迁移到山西平阳，其子孙后代以祖上谥号为姓，称平阳尧氏。至秦灭六国，尧姓家族为逃战祸，从此子孙散迁天下，54世尧萱从自平阳徙居江西鄱阳（古饶州，今属江西），后迁临川（今抚州）（注：汶从？）。到56世尧濙时为西汉，汉宣帝刘询即位, 刘询本名”刘病已”，即位后改名”询”,下诏全国要避帝名“询”之讳,如把姓“荀”的改姓“孙”。尧濙任当朝京兆尉，同朝御史大夫魏相上奏皇上，说尧濙虽是上古唐尧的嫡系后代，但帝尧乃上古五帝之一，百圣至圣，尧濙也应该避讳，于是汉宣帝就在“尧”（繁体为“尧”）的左边加一个“食”旁，就变成了“饶”（繁体为“饶”），赐尧濙改姓“饶”，为饶姓始祖，擢升为太傅，并下诏全国，要求天下凡姓“尧”的均改姓“饶”。 “饶”姓以尧濙为始祖，传至29世饶次守时，时已至宋朝高宗皇帝，公元1129年5月，高宗皇帝下诏文武群臣进献宗谱备案，因“饶”系“帝尧”嫡系后代，高宗特命王钧甫细查当时任翰林侍讲的饶次守的祖谱。王钧甫受命之后，仔细核对“饶”姓的源流昭穆，确认饶氏“黄帝之苗，孔京之裔，尝食采于蓟，拜显宦于汉朝……”，“饶”姓实为“帝尧”嫡系后代。帝勅：“尔之后裔世代其昌”。 新中国成立后，1956年1月28日，国务院全体会议第23次会议通过了《关于公布〈汉字简化方案〉的决议》，全面推行简化字，“饶”简化成了“饶（rao）”,或“尧（rao）。“尧”简化成了“尧（yao）”，让许多“饶”生本家无所适从，有人写作“饶”有人写成“尧”。读音也rao,yao不分，现在许多地方方言“饶”还是读音为“yao”, 毛泽东，就曾亲切地称饶漱石为“小姚（音同yao）”。 《饶氏谱叙》 下面是四川本家raonq从老谱中抄下的原姓谱系记载: 原姓谱系记载 宋高宗皇帝谕／文武群臣进谱诏／ 诏曰／古者姓氏之权出于上／故姓易明／后世姓氏之权出于祖／故姓难改／夫姓氏关于风教大矣／昔五帝 之相承／三王之相继／无非出于皇帝之后／汉之高祖本于唐尧／唐之太宗本于皋陶／至若我圣祖／实出于 伯益／璇源仙派／绳绳有叙／金枝玉叶／秩秩可纪／其在文武百官／亦各有源委／必当备述祖宗始末以进 ／朕得以观我朝人物之盛／呜呼／本茂则枝繁／源远则流长／难见祖宗之有自矣／实演谱系之无穷焉／故 兹昭示／ 咸使知闻／翰林侍讲饶次守本年三月二十五日奉诏／命文武群臣备述祖宗始末源流以进／臣诚惶诚恐／稽 首项首／再拜上言／伏愿皇帝陛下文武圣神／建斯民之皇极／聪明睿智／开万古之太平／上符天心／下合 人志／焕发纶音于宰辅／令述谱牒以进呈／朝野欢腾／臣民喜溢／ 臣系承圣帝／派演孔京／得姓源于唐尧／分封居其僻壤／授尹京兆／赠太傅于昔时／应诏子严／拜大夫于 当代／一秦并国／前人南迁鄱阳／五霸偕居／后嗣揭居临川／臣累朝禄秩／历世簪缨／职守翰林／躬逢胜 事／备述祖宗之源委／缮写装黄以拜陈／下授功勋／不弃微贱／昭昭派接／灿灿绳联／伏愿皇帝陛下／诞 敷至仁／盛德克诏二帝／宏业媲美三王／春育海涵／实兆民之有赖／天长地久／祝万寿以无疆／臣无任瞻 天仰圣／不胜懽忻感激之至／谨以家乘随表上进以闻／ 建炎三年四月二十五日／ 翰林侍讲饶次守谨表／宋高宗皇帝勅谕／右文牒殿修撰／王钧甫查......余下全文>>
姓汪的祖先是?
【汪姓起源】 汪氏最早是源自商代汪芒氏之后。汪芒氏又称汪罔氏，是防风所改，防风是夏朝诸侯之一。夏朝国君禹召集群神到会稽山，防风氏因为晚到，而被禹杀头。进入商朝，防风氏的后代就改为单字汪氏。汪氏子孙即是商代汪罔氏后代，而其祖先又是夏朝诸侯，所以汪氏的渊源可谓悠久异常，距今大约有四千年的历史；同时汪氏也必是贵胄之后。 商、周后的春秋时代，又有一支汪氏子孙出现。鲁国国君成公的支庶儿子被封到汪邑，其后世子孙就以邑为氏而姓了汪。这一支汪氏，出自姬姓，是黄帝的直系子孙。 还有一支是翁氏分化出来的。据史料记载，福建泉州有翁乾度，生有六子，分姓洪、江、翁、方、龚、汪六姓，六子处休分姓汪。这兄弟六人同列为进士，地位非常显贵，历史上有“六桂联芳”之誉。 【汪姓分布】 春秋时，鲁国有童子汪骐，哀公的时候和齐国军队战于郎而死，鲁人因为他死于国事，所以按照成人之礼来安葬。这是见于史籍最早的汪姓人物。 东汉时有汪文和，建安中以龙骧将军为会稽令，为躲埂祸患，迁至新安，子孙蕃盛，后发展为新安望族。据《古今姓氏书辨证》记载："陈稷州别驾汪纲，陈亡，自歙州徒河间。"这说明南朝时汪氏已迁于今安徽歙县，隋初有一支迁至今河南河间。唐代以前中原已经有汪氏聚居点。唐初有汪华，封越国公，其族繁衍昌盛，人丁兴旺，子孙分布于今安徽、浙江、江西的许多地方。宋代以后，南方的广东、广西、贵州等省都已有汪姓居民。自清康熙年间开始，闽、粤汪氏陆续有人移居台湾，此后又有远播海外者。 【郡望堂号】 堂号："越国堂"，唐代汪华封越国"忠勤堂"，明代汪广泽封为忠勤伯。另外，汪氏还有堂号"平阳"、"六桂"。 郡望: 平阳郡:三国时魏分河东郡置治所在平阳，相当于今天的山西藿县以南的汾河流域及其以西地区。 新安郡:晋时由新都郡改置，相当于今天的浙江淳安以西，安徽新安江流域，祁门等地。隋代玫歙置，后来移到了歙县。 六桂:就是"六桂联芳"的誉称，分布在古代的泉州。治所在地闽县，相当于今天的福建全省。后来改为闽州。唐代景云年间改武荣州置县。
姓窦的祖先是谁
窦姓的祖先，可追溯到4000多年前的少康。少康是大禹之后，其父相即夏帝位后，被后羿赶走;不久后羿又被寒浞杀死。王后缗从墙洞里逃出，奔回娘家，后来生下少康。少康长大后供联合诸侯，诛杀寒浞，恢复了夏朝。为纪念母亲从洞中逃出，少康的次子龙就被少康赐姓窦(窦即洞)。窦龙便是窦姓的始祖。 少康的母亲缗是有仍国(今山东济宁)人，有仍国就成为窦姓最早的发源地。另外，古地名中多有“窦”，所以也有以地名为姓的窦氏。《姓氏考略》中载，古时西北氐族的一支也是以窦为姓的。所以，窦姓中有一部分还是源自氐族。 自西汉窦猗房贵为太后，窦氏一门，名人辈出
祖字有多少笔画
祖字有多少笔画 解答 祖笔画： 名称： 点、横撇/横钩、竖、点、竖、横折、横、横、横 笔画数： 9
姓钟的祖先是谁?
姓氏起源 祖宗：简狄 据《名贤氏族言行类稿 》以及《新唐书宰相世系表》等所载，相传上古帝的妃子中有一个叫简狄的，因拣到一只燕子蛋，简狄吃了以后生下了契。后来契辅助大禹治水有功，被封于商。传至商纣王时，有一庶兄名启，被封于微，见商朝管理不好，上书商王，商王又不听，于是出走。周武王灭商后，微子投奔周武王，后来他被封为宋，称宋桓公，他的儿子敖在晋国任职，敖的孙子伯宗为晋国大夫，因勇于直言，遭人嫉恨而被害。他的儿子州犁逃到楚国，任楚太宰，食采锺离，他的后人于是以地名为氏或单称锺氏。代代相传。 锺姓来源有三 1 出自子姓，为商汤的后代，以邑为氏。据《名贤氏族言行类稿》以及《新唐书宰相世系表》等所载，相传上古帝的妃子中有一个叫简狄的，因拣到一只燕子蛋，简狄吃了以后生下了契。后来契辅助大禹治水有功，被封于商。传至商纣王时，有一庶兄名启，被封于微，见商朝管理不好，上书商王，商王又不听，于是出走。周武王灭商后，微子投奔周武王，后来他被封为宋。 至宋桓公时，宋桓公的儿子敖在晋国任职，敖的孙子伯宗为晋国大夫，因勇于直言，遭人嫉恨而被害。他的儿子州犁逃到楚国，任楚太宰，食采锺离，他的后人于是以地名为氏或单称锺氏。代代相传。 2 出自嬴姓，为锺离氏改锺氏。周代伯益的后人封锺离国，春秋时被楚国吞并，国人称锺离氏。是为安徽锺氏。 3 锺氏源流始于西周,康王之子子期善知音,任康王伶官,子期之孙名建,为昭王司乐大夫,昭王以建之先世采食之地锺赐姓。到东汉建公12世孙兴甫,已延续到颍川,兴公被光武帝召拜为中郎将,敕封为关内侯,諡赠颍川公。颍川公传到45世维处,维处次子伯琰,自南宋绍兴年间迁居万载康乐之西,已有840年。
祖字五行属什么
祖字五行属性：金
汉人的祖先是谁？
日曜伏羲，日放千光，遍照天下，普破冥暗。 月净女娲，月摄群阴，遍照天下，普泽清明。 伏羲，上古太阳神，天地人三皇的天皇，为五方天帝之青帝的阳帝，也是儒教的昊天上帝，又是道教的东王公，还是佛教的日光佛。伏羲不仅是数神、花神和春神，更是掌管人类爱情的青春之神，着绿衣永远十八岁。 女娲，上古月亮神，天地人三皇的地皇，为五方天帝之青帝的阴帝，也是儒教的女阴娘娘，又是道教的东王母，还是佛教的月光佛。女娲不仅是乐神、福神和媒神，更是掌管人类社稷的青春之神，着红衣永远十八岁。 三皇为：初三皇、中三皇、后三皇、天地人三皇！初三皇：天皇望获、地皇岳鉴、人皇恺胡洮。中三皇：巢皇巢有居、燧皇燧允婼、弇皇风织女。后三皇：天皇风伏羲、地皇姜神农、泰皇姬轩辕。天地人三皇：羲皇风昊字伏羲、娲皇风希字女娲、农皇姜柱字神农。后三皇中的地皇神农是老年，人皇轩辕是壮年，只有天皇伏羲是少年。而女娲娘娘跟伏羲天皇一样都是十八岁的少年模样。在上古神话传说中，女娲是首圣为东王母，伏羲是至圣为东王公。伏羲女娲不仅是一对夫妻神，而且是华夏汉族的始祖神，在后世伏羲女娲更是中华文明的创世神。 儒教圣经是指《易经》，儒教标志是日月星，圣经是《易经》别名，所以儒教又称圣教，儒教教义是君民一体、和谐万物。儒教三祖中，人王是始祖，孔子是儒祖，董仲舒是教祖。《易经》成书时间是在五帝第一帝伏羲朝时期。青帝太昊风伏羲建立了伏羲朝（西元前7724年－西元前5008年），都陈州，以青龙为图腾，于罗奉元年颁布了《易经》创立了原始儒教，被尊为先王至圣（孔子是先师至圣）。第二任君主风女娲，于女皇元年成为儒教祭祀，被尊为儒教圣母，伏羲朝一共有78位君主，代代尊《易经》为行为准则，并以此作为日常儒教生活的经典依据，先王圣教由此开始兴盛。伏羲女娲的后代就是每个中华人！ 伏羲女娲赞：伏羲一画开天地，太昊大道贯古今，青帝八卦合万物，东皇天命判鸿蒙。女娲本是伏羲妇，青帝府中东王母，造人补天牵姻缘，立规有矩正神仙。
