在庙里超度已故去的亲人除姓名外，还要生辰八字吗
最好要生辰八字 这样不容易搞错多多念诵经文 做功德 放生功德回向给亡者 这样更为利益他们的念诵 地藏经 佛号或多多放生功德回向效果更好 念诵经文一般要连续7、15、21、49天！！回向文是：愿以此功德回向给（名字）愿你早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。三遍
5月12日11:00～12:00出生的婴儿的生辰八字
请问是哪年出生的？
去寺院超度有什么注意事项
1、心存恭敬。去寺院超度之前最好沐浴斋戒，以示诚心。进殿之前当先净身心，洗净双手，进入时不可东张西望、到处观览，礼拜后方能瞻仰圣容；衣着得体端庄，不可过分暴露，不要穿动物制品；不可大声喧哗，不要拍照；不得吸烟。 2、见到师父双手合十，行鞠躬礼，问询：阿弥陀佛。见到大和尚可以顶礼。 3、事前跟师父做好沟通，是否需要准备果蔬供品。 4、仪式开始前心中观想：您需要超度的对象，及其历代宗亲、六亲眷属、冤亲债主，所杀所食所害的一切有情众生、堕胎婴灵，来此到场。听经闻法，在佛力加持下罪业消灭善根增长，早日往生西方极乐世界。 5、仪式的过程跟着师父做就好。祈请诸位佛菩萨护持，诵经，回向。按照师父的提示叩拜。其余时间能跪尽量跪。 6、认真做好回向。大回向+小回向。大回向是回向给法界众生，一切有缘众生；小回向是回向给您要利益的亡人。最好是带着观想，观想他们蒙阿弥陀佛接引，前往西方极乐世界。 7、爱惜物命。寺院里用的是十方供养，所以不可妄动一草一木。包括洗手、用电、用纸都要节约。在寺院用斋饭要吃干净碗里的饭菜，饭后记得向功德箱里投入饭钱。 具体的细节您可以跟师父或者寺院护持的居士沟通。愿您六时吉祥。随喜赞叹！
去寺院超度有什么注意事项
1、心存恭敬。去寺院超度之前最好沐浴斋戒，以示诚心。进殿之前当先净身心，洗净双手，进入时不可东张西望、到处观览，礼拜后方能瞻仰圣容；衣着得体端庄，不可过分暴露，不要穿动物制品；不可大声喧哗，不要拍照；不得吸烟。 2、见到师父双手合十，行鞠躬礼，问询：阿弥陀佛。见到大和尚可以顶礼。 3、事前跟师父做好沟通，是否需要准备果蔬供品。 4、仪式开始前心中观想：您需要超度的对象，及其历代宗亲、六亲眷属、冤亲债主，所杀所食所害的一切有情众生、堕胎婴灵，来此到场。听经闻法，在佛力加持下罪业消灭善根增长，早日往生西方极乐世界。 5、仪式的过程跟着师父做就好。祈请诸位佛菩萨护持，诵经，回向。按照师父的提示叩拜。其余时间能跪尽量跪。 6、认真做好回向。大回向+小回向。大回向是回向给法界众生，一切有缘众生；小回向是回向给您要利益的亡人。最好是带着观想，观想他们蒙阿弥陀佛接引，前往西方极乐世界。 7、爱惜物命。寺院里用的是十方供养，所以不可妄动一草一木。包括洗手、用电、用纸都要节约。在寺院用斋饭要吃干净碗里的饭菜，饭后记得向功德箱里投入饭钱。 具体的细节您可以跟师父或者寺院护持的居士沟通。愿您六时吉祥。随喜赞叹！
念阿弥陀佛经对亡者有超度吗
是《佛说阿弥陀经》吧。 念《佛说阿弥陀经》对亡者可以起到超度的作用，你可以念几遍阿弥陀经，然后念南无阿弥陀佛圣号若干遍，然后要回向，回向就是说一句：愿以此功德，让某某某（亡者）与佛结缘，离苦得乐，往生善道。 如果亡者是在亡后49天内，就要加紧念，此时对亡者利益最大！这是超度的黄金时间。若过了49天，超度也是对亡者有利益的。
梦到超度鱼
鱼现在成了餐桌上的佳肴，有的餐厅做“酸汤鲈鱼”，把鱼头切下来，摆菜盘子里，生鱼片也还在上面，其实这个时候鱼并没有死亡，因为他的大脑还有意识，这么做很残忍，有果报的，我们应该念佛回向给这些鱼儿菩萨，虽然我们在轮回当中侥幸获得了暇满人身，如果不努力修行佛法，来生的果报或许更惨。 好好念佛，南无阿弥陀佛。
念什么经文是超度冤亲债主的
念诵 地藏经 功德回向 多多放生回向也行 回向文是：愿以此功德回向给（名字）的历代宗亲，六亲眷属,历劫、冤、亲、债、主，错@杀@，误@杀@，故@杀@的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。往夕所造诸 恶 业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。三遍。
母亲上吊自杀的怎么超度
诚心读地藏经，自己要发大誓愿，为了母亲离苦得乐，愿意念多少部地藏经回向母亲，只要心诚，母亲即可超生。
梦见小婴儿 10分
不要相信
如何在家念佛的同时超度冤亲债主
阿弥陀佛 真实修行后，把修行功德回向给冤亲债主 净空法师---念佛同学在平常每天早晚功课做回向，一定要回向冤亲债主，希望在临命终时他不要来扰乱。 五逆是杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧。这五种罪特别重，造作这五种罪，身死之后都在无间地狱，地狱里头最苦的一种，这种人不能往生。这两句八个字，后面第六品里头有很长一段的批注，念老引经据典，为我们做详细说明。古德确实有一些人主张，佛这个话是真的，为什么？他造作的罪太重。 可是又有一些祖师大德说，这是阿弥陀佛的方便说，为什么？这个罪是真重，劝人决定不能造这个罪业，用意在此地。造了怎么办？造了真正忏悔，后不再造，这一回头，信愿持名也能往生。善导大师就是这个说法，说明阿弥陀佛的慈悲真正到极处，五逆十恶之人临终忏悔还是能往生。 但是我们晓得，造这种罪孽的人，冤亲债主很多，我们在这一生遇到好多。念佛人到临命终时，苦不堪言，那是什么？冤亲债主来索命、来讨债，障碍你往生，这桩事情很难避免。 所以念佛同学在平常每天早晚功课做回向，一定要回向冤亲债主，希望在临命终时他不要来扰乱。绝大多数的这些冤亲债主都能接受，为什么？我们往生对他有好处，往生之后我们是菩萨，他跟菩萨有缘，菩萨决定会度他。菩萨不是凡人，我们现在要修菩萨行。 今天我看到几句话很好，我把它节录出来了，希望我们在日常生活当中做人要有这个标准，「感谢恩人，原谅仇人，帮助苦人，救济穷人，调伏狂人，启导愚人，感化恶人，鼓励善人，警策懒人，醒觉迷人」。这十句话，希望我们每一句都能做到，对我们往生好处很大。这些有关系的人，包括冤亲债主，都不会障碍我们。我们成佛之后，首先这些就是我们度众生的对象
