八字里面有多少个地支
你比我清楚，哈哈，来考我的。
八字乙未己卯甲午甲子是什么合冲刑害
子午冲，余者不计。如子卯刑，但中间有午火刑不成立，至于害，是合冲刑害的最后一个，八字预测均不计。在此八字午火冲子水，因为午火是月令，又有卯木生之，旺，子水无力。
自身八字中月和日地支丑午相害，日和时地支午子相冲有什么说法？
若年月日时地支依次为：卯、丑、午、子（子卯刑、丑午害、子午冲）怎么解释呢？ 查看原帖>>
自身八字中月和日地支丑午相害，日和时地支午子相冲有什么说法？
若年月日时地支依次为：卯、丑、午、子（子卯刑、丑午害、子午冲）怎么解释呢？ 查看原帖>>
地支三煞是看地形方向还是看八字地支的？
看方位，如今年三煞在西方，西方就不宜兴工动土
八字地支比和啥意思?
地支比和是说日干的五行属性和地支的五行属性相同又是同性，比如曰干甲属木，地支中见寅即是比人和。
八字地支：卯木是什么意思
卯木是：1、对应类象：小树木、灌木、花草、柔树(柳树、果树等)，门窗、街道、篱笆，有“琼林”之称，风花雪月之场所、花街柳巷、草坪、菜园 2、身体部位：肝、四肢、十指、毛发等。卯木十指内肝方 3、数目：2、3、4、6 《三命通会》批语： “卯木仲春，气禀繁华，虽用金水，不可太过。若干头庚辛叠见，地支不可见申酉，恐有破伐之害;地支亥子重逢，干头不可见癸壬，主有漂流之伤。见酉则冲，木必落叶，见亥未则合，木必成林。若时日归于金重，大运更向西行，祸患不禁也。”卯为琼林。卯系乙木，居位正东，于时为仲春，万物生焉，色若琅之青，故曰琼林。卯年遇巳未时者，是为兔入月宫之象，主大贵。 卯宫诗曰： 卯木繁华气禀深，仲春难道不嫌金。庚辛叠见愁申酉，亥子重来忌癸壬。 祸见六冲应落叶，喜逢三合便成林。若归时日秋金重，更向西行患不禁。 卯为乙木尤如繁华花木，喜生春天但怕金克木。更怕庚多又逢申酉金，亥子水多更忌壬癸水。卯酉六冲尤如落叶多祸患，卯喜亥未三合使之成林。若时候逢庚辛相克日主，不宜行西方(申酉)运。 《渊海子平》批语：二月之林喜三合。 一掌经中的卯宫： 天破星----畜道星 时辰落在天破宫，堆金积玉也成空，夜眠算计图家富，钞袋谁知有蛀虫。此星主财帛空虚，祖业耗散，若得权贵福星相助，亦为中命，如遇驿刃孤厄犯重者，作事艰难，重重破败，浮浪东西之下命也。卯宫天赦最慷慨，处事仗义来疏财，生来为人最抗上，虚伪之人合不来;好打人间不平事，净为人家毫钱财。 注： 1：大多数家境贫寒、从小出门创业、(18岁前) 2：祖业无靠、兄弟无依、白手成家、 3：终生幸苦、奔劳、 4：对人厚道、宁自已吃亏不占别人便宜。 5：存钱不易、终生钱紧、大部份钱给别人花了。 6：为别人大方、为自已手紧、常为他人做嫁衣。 7：在家者一生孝敬父母、 8：不积财、财来财去、破相、易贪心。 9：作事有终、想的周到全面。 卯木意象： 概念：逃往、振动、摇摆、急促、消耗、失盗、流动、艺术、文化、欢乐、祥和 形态：面长、脸色青白、大脑门、身体细长 性情：冲动、直白、说话不拐弯抹角、性急 人体：十指、毛发、肝 动物：兔子、松鼠、羊、鹿 植物：花草、竹子、植物的茎、农作物 方位：东方 天时：风 色彩：绿 肖像：强时类象为身高中等、脸较园、双眼皮;弱时类象为个子不高、脸青黑、眉毛稀少、脸长 环境：为喜时类象为道路、门窗、小船;为忌时类象为破船、被毁的树木、被弃的花木 人物：为喜时类象为兄弟、姑母;为忌时类象为老姑婆、丈母娘、小偷 人体：不论喜忌均可类象为肝、筋骨、肘、神经、体毛、十指、腋下 动物：兔子 吉凶：喜则出行吉利、车船平安;凶则车船遇险、犯电线杆、树木等煞 疾病：肝腹水、腰椎突出、断腿。
八字，八字地支 寅巳巳申 能说明什么
寅巳申相刑在地支相刑中是最为复杂的，令不少学易者始终难以驾驭。由于复杂、多变，在实际运用中往往会遇到很多难解难分之疑。有淡少人还在认为，只在寅巳申三字全者，就以相刑论；还有的人，由于受一些古书的影响，见刑则灾的模糊观念尚存。寅巳申相刑，并不是三字全者就以刑论，若是如此，寅巳申相刑配上天干，其不同的组合，就有一百二十五种之多。但是，这么多的寅巳申相刑是不是都会给命局带来影响呢？我们已经再三强调，“刑”，只不过是地支五行之气，在流转中的一种相互作用，相互转化的方式，从而使地支五行之气发生质与量的变化，那就必须要求有一定的条件。这也和世上的一切事物一样，只有在一定的条件下才能相互作用，完成其转化。但古今一些书籍中，对寅巳申三刑却无明确的条件规定，有的含而不露，有的含混不清，有的甚至见寅巳申三字全者便以刑论，令学者摸不清头绪，不知所以然。邵老师在他所著的《剖析》一书中，才首次披露了寅巳申相刑的具体意义的实质，邵老师曾阐述说；“如寅巳申相刑火旺便刑申金，巳申相刑，有相生，相克，相合之意。”地支五行之气是以相“刑”的方式而发生“质”与“量”的变化，如寅巳申相刑火旺则刑去申金，只有火的五行存在；巳申相刑土旺生金，则刑去寅木，只有金之五行存在；巳申相刑水旺，申便不冲寅木，则有水木两种五行存在，这种“质”与“量”的变化也必定感应天干，令天干五行发生旺衰的变化。如；甲木以寅木为禄根，庚金以申金为禄根，寅巳相刑火旺则刑去申金，庚金则会失去强根而变弱，从而便完成了地支五行之气与天干五行之气的相互流转，此即天地感应。由于岁、运的变化。天地五行之气，便不停地发生变化，不停地流转，令命局五行的平衡状态也随之变化，从而便预示着人的吉凶祸福，此即“天人感应”，“天人合一”之说。这就是地支刑、冲、合、害的真正实质。 1、寅巳相刑的具体条件： 《滴天髓》一书中，“称寅刑巳为寅木生巳火之意”。相刑的条件和寅午半合火局的条件一样，寅巳两支必须有一支天干透火。如；丙寅与己巳或丁巳与戊寅，这样寅巳相刑才能够成立，寅巳相刑而火旺，便要刑去申金。 2、巳申相刑的条件； （1）相生之意； 巳为金之长生，申乃为金之禄刃，巳申相刑乃为土旺而生金。即巳与申相刑时，其中有一支天干必须透土。如；戊申与巳或己巳与申。同时，其它天干必须有庚金或辛金透出，才能以土旺生金论。这时，金旺便刑去寅木。 （2）相克之意； 一般是指在构成寅巳相刑有基础上，因寅巳已完全化火，巳再与申相刑即火旺而刑去申金。 （3）相合之意 巳申合化水，乃地支六合之一，故巳申相刑为水旺，巳申相刑，两支中必须有一支透水，（癸巳与申、壬申与巳）才可论水旺而生寅木。 在构成寅巳申相刑的条件下，若巳申相刑以水旺论，此时，寅就不冲申，申也不冲寅了。 3、寅申相刑； 寅申相刑实为相冲，寅木旺可冲去申，申金旺可冲去寅木。 但我们应当引起注意的是，寅巳申相刑，并不是循环相刑，无休无止的。当寅巳申三支全见，首先要看寅巳相刑，构没构成寅巳相刑火旺的条件，如果构成了条件，便以火旺论，那么，寅木就刑去申金；如果不符合条件，就看巳申相刑，巳申相刑，若符合土旺而生金的条件，便以土旺生金论，申金便刑去寅木。若巳申相刑符合巳申相合的条件，则水旺，申就不冲寅。寅也不冲申，如果，以上的条件都不具备，寅巳申相刑。就不以刑论。 如若寅巳申相刑，只有两支相见，如；寅巳相见，也以刑论，如果符合相刑条件，便以寅巳相刑火旺论（同寅午半合局）；如果，巳申相见，符合地支六合的条件，则以合化水论；如果寅申相见，符合地支相冲的条件，则经相冲论。 只有我们准确掌握了寅巳申相刑的条件......余下全文>>
八字 什么时候地支相合，什么条件下，什么时候地支合不了
从地支相合上讲： 子与丑相合，寅与亥相合，卯与戌相合，辰与酉相合，巳与申相合，午与未相合。 从地支相冲上讲： 子与午相冲，丑与未相冲，寅与申相冲，辰与戌相冲，巳与亥相冲。 从地支相刑上讲：地支所代表的正五行之间通常不直接论生克关系。如果地支五行之间直接论生克，就无法体现地支之间错综复杂千变万化的各种关系，因此就出现了地支相刑。除了“相合、相冲”外，“相刑”是地支之间的一种复杂关系的表现形式。 ①子卯相刑 子卯相刑是有条件的，先要衡量二者相生是否适量，子刑卯是因为卯木不需要水时而水太多，卯木对于水的过度行为不满意，对卯木产生了危害；卯刑子是因为卯木需要水时而水又太少，子水不能满足卯木的正当需求，卯木的行为对水不利，故称为子卯相刑。只有子卯在量与质相当时，水才能适量生木，或木能适时适量吸收水，这种子卯关系可以不以“刑”论。八字地支子卯关系按命局、岁运对水木之喜忌论吉凶；在命、运局中，地支中水多水旺，子卯相见，天干不透甲乙木而透壬水和癸水，此为子刑卯，在命、运局中，地支中木多木旺而水少水弱，子卯相见，卯刑子。 ②丑未戌三刑 丑未戌三刑成立的条件是丑未戌三支在生辰“八字”中同时出现，且命局或岁运必须有戊或己土透出，如果没有戊、己土透出，则只有相刑之意，而无相刑之事。丑未戌三刑之力等于土的三合局，并大于其它三合局的力量（辰戌丑未之土局除外）。凡与丑未戌共支的其它三合局，均以丑未戌相刑为主。丑未戌三刑有吉有凶，何时为吉，何时为凶，以命局对土的喜忌而论。 ③寅巳申三刑 此三刑的条件也是寅巳申三支在命局中共见。但寅巳申相刑，并不是循环相刑无终无止的，实际上寅巳申相刑，如果具备了火旺的条件即寅与巳两支必有一支透火，则寅巳相刑火旺，这样就可以刑去申金；如果命局具备了水旺的条件，那么旺火就能克去巳水，并且水还可以生木。要准确判断出寅巳申三刑的吉凶，首先要搞清楚寅巳申三刑在什么情况下水旺、火旺，并根据相刑后各个五行的旺衰对命局日元的影响来判断凶吉。 ④辰午酉亥自刑 其成立条件是自刑之本气透出、且命局中辰见辰、午见午、酉见酉、亥见亥或者辰午酉亥同见，自刑产生的后果，犹如下反上，少反老，自作自受，自食其果。 从地支三合上讲，地支三合局的构成： 申子辰三合成水局，寅午戌三合成火局，亥卯未三合成木局，巳酉丑三合成金局。 从地支三会上讲，地支三会局的构成： 寅卯辰三会
八字地支,大运,流年有四墓库,有凶么?
需看墓库的喜忌。
