算命书和占卜书上写的子日丑日，一直到戌日亥日是什么意思？是怎么算的？怎么排列的啊？
是甲子日吧？ 如果是甲子，那就是六十花甲子。属于干支纪年法。 干：天干，共分：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 支：地支，共分：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 第一个干与第一订支，等到癸酉后，干又跑回第一位与第十一位的支，组成甲戌。一直到癸亥正好是六十个。一轮完了紧接另一轮，从春秋时期的鲁隐公三年至今没有间断过。
子月有亥日
你好。 2014年12月（丙子月）18日（癸亥日）、30日（乙亥日） 假如你问的是：子月酉亥日，没有这个日子。因为“酉”是地支第十位；“亥”是地支十二位。它们两个是不可能组成一个日子的。
我想学习占卜推算吉凶日怎样才能学会看什么书学从哪里入门怎样才能看懂玉匣记
学？需要很长时间的…不过你可以看些简单的…万事不求人也可以！想要糊口那就要学习更多高级的…至于易经，我看就没有必要了，算命只是易经衍生出来的一个小分支！连分支都无法搞明白，更别提易经了！
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与八字有关：“六戊日，除戊戌为魁罡，其财官喜忌，论子日下。”这句话是什么意思？ 50分
思考敏锐，反应很快，不喜欢一成不变，喜欢不断创新；喜欢自由自在，不受拘束；一心可以二用，可以同时做两件事。优点是思想先进，具说服力；行动快速，技艺高超，工作效率高。缺点是太紧张及敏感，太不安定，缺乏耐性。 。 你好，很高兴帮助你 为你解答问题，疑问 祝你生活愉快，幸福
亡命丁亥,用丙山壬向兼午子,乙未年哪月哪日哪时能安葬,
丁亥亡命：不葬癸丁、壬丙、乾巽。葬後先败小房，出瞎子，中房妇女多疾病。兄弟不和。 宜子午、寅申、辛乙向主大发大吉。
什么是占卜。
占卜，意指用龟壳，铜钱，竹签，纸牌或星象等手段和征兆来推断未来的吉凶祸福的迷信手法。 原始民族对于事物的发展缺乏足够的认识，因而借由自然界的征兆来指示行动。但自然征兆并不常见，必须以人为的方式加以考验，占卜的方法便随之应运而生。占卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要知道的事物。它和预言不同的地方在于，通常会出现模棱两可的答案，让占者去找出一种合理的解释。 如果要和算命作一个区别的话，占卜具有仪式性或社会性的特色，通常与宗教有关；相对来说，算命大多是服务个人的日常活动。占卜常常被人质疑只是一种迷信而已。然而，拥护者会说有许多奇闻轶事来证明占卜的效力。占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古代到现在都可以在宗教与文化中发现占卜的存在。不过，基督教《圣经》中说占卜是被上帝严格禁止的，佛教中也有与基督教类似的提法，唯措辞不如前者严厉；但事实上，社会中假借宗教名义进行的占卜和类似占卜的活动屡见不鲜。 占卜是世界各个古老民族都有的文化现象。我国也同样流传着占卜及用于预测的其它文化现象。但占卜并不能说是《周易》所独有。人们通常认定《周易》是占卜之书,俗话说：不学诗经不会说话，不学易经不会卜卦。《周易》到底是不是占卜之书?这也许不是一个简单的YES、NO问题。仔细分析这个问题可能包含这么三个小问题。 1。《周易》中有没有占卜的理论和方法。 2，《周易》中的话不是不是占卜之辞。 3。《周易》是不是占卜的工具。 现在我们分别来谈谈这三个问题，然后再进行分析。 通常人们把《周易》与占卜联系进来，并认为《周易》就是占卜。如果说《周易》中没有占卜的理论和方法，人们当然不能理解了。但是如果说《周易》中有占卜的理论和方法，我们确实也是无从谈起。盲人的打卦算命者他们连字都看不到，他们占卜肯定不必是照本宣科，目不识丁的山野村民他们也进行占卜，我们不可能想象他们会怎样能读懂《周易》这本书的。古代的圣人，近代的学家们也无不说《周易》是占卜之书，他们从《周易》中找到了占卜的理论和方法了吗？也没有。我们从《周易》中找不到占卜的理论和占卜的具体方法，我们如何就说是《周易》是占卜的书呢？对于这样一个简单的问题，占卜的人说不清，就是圣人们也没有认真理会这回事。 《周易》是不是占卜之辞 通常人们都认为易经的卦爻辞是占卜之辞。易经是不是占卜之辞，首先看人们是不是是弄懂了易经中里
怎么给自己或者自己占卜
比较简单的
木星冲日封建迷信的子有什么预示
每过1年34天，木星、地球、太阳在一条直线上，天文学上称为“木星冲日”，傍晚时木星在东南地平线上，亮度仅次于金星，整夜可见。。
亥子庚辛日是多少月多少日
“亥子”是地支，“庚辛”是天干。若以地支纪日则十二天为一个周期，故每一个周期都有一个“亥”日和一个“子”日；若以天干纪日则十天为一个周期，故每一周期都有一个“庚日”和一个“辛日”。但一般都以一个天干配一个地支来纪日，如“庚子”日，“辛亥”日。因天干有十个，地支有十二个，配完就是六十天一个周期，叫“六十花甲”，故每一个“花甲”周期都有一个“庚子”日和一个“辛亥”日。因此请你想想看，欲问“亥子庚辛指那日”就很难答得准确了！
