八字里面什么最重要?
震乾/文??算了那么多的八字,见的类型也多,遇过的人,各式各样的也多,就如前段时间,遇到过很蛮不讲理的,都不怕.最怕的就是遇到那类遇到问题了想不开,钻胡同,要寻短见的.其实,生活中形形色色,谁没有遇过事,谁没有过坎.挺一挺,事就解决.捱一捱,坎就过去.歌都有唱,不历经风雨,怎么见彩虹.所以,遇到事,遇到问题,不要怕,不要慌,就像每天醒来,可以是雨天,可以是晴天一样,你有了准备,一切都好办.我说过,每个人都一定有走运的日子.即使是乞丐,也有某一天能得到比平时多很多钱的收入.就八字命运来说,抛开别的因素而言,我认为运比命重要一些.没错,命定格局,运定起落.事实上格局高低不要紧,运的起落才影响人的心情意志.所以,我时常认为,运气太重要了.有人来找我算八字的时候,经常会问一些问题,比如什么数字适合我?哪个方位适合我?哪个行业适合我?都叫我好好算算.这些都是好办,易答的事,可以说,不费神.只不过,我历来都不答,为什么?因为答了也没有用.即使给了你最合适的数字,到了最合适的方位,从事了最合适的行业,是不是一定就好?不见得.先不说能不能遇到最合适的数字,能到最合适的方位,或能不能到最适合的行业.即使全部具备了,如果说运气不到,或暂时没有运气.你就算是从事了最适合的行业,也是碌碌无为的.一个人如果说没有了运气,正如鲜花没有了阳光和水分,纵然绽放一刻,也瞬间凋谢.换一句话说,如果一个人运气到了,不论在哪个行业,遇到什么数字,在哪个方位,一样风生水起,一样能随心所欲.你看那些大老板,大富大贵的人,哪个是固定守在某一个地方,定在某一个方位的?他们都四处走,四处出差,忙个不停的.所以,运气好的时候,在哪个行业都好,都能成功.而不必拘泥于某个数字,某个方位,某个行业,如果说,真的拘泥,那就是迷信.事实上,这些什么数字合适,哪个方位合适,哪种色调合适旺自己,哪个行业合自己,完全是现代人,比如香港那一批所谓的商业风水命相师后来擅作主张加上的.前人并没有那样的说法,所以,并没有任何的依据.那些人,为了推销他们手中的吉祥物,不得不巧立名目.就像一间房子风水不好,绝对不是在某个方位挂个葫芦,或在门头上挂个镜子就能解决的.如果那样,风水也太简单了吧.如果看看八字,告诉你哪个方位最利,你就顺风顺水,那也太儿戏了吧?有思想,稍微动一下脑子,就知,那是破绽百出的玩意,不足为信.那这样说,是不是就说等运气就可以
嫁娶择日看什么最重要
五行
你们认为五官里面最重要的是？
如果以功能来说是眼睛，如果以观赏来看是鼻子，都是相对的
你们认为五官里面最重要的是？
如果以功能来说是眼睛，如果以观赏来看是鼻子，都是相对的
八字命理看什么时候会飞来横祸
刑冲克太岁，日干无力而没有别的五行救之，或者有三合忌神 都会导致，或者地域方位不对
女生什么最重要？品格还是外貌？
品格呀。外貌可以欣赏十年？二十年？可是品格却是一辈子，甚至是下一代的问题。加入一个女生很漂亮，可是行为却和婊子一样，这种人不要也罢。
怎么从八字看什么时候结婚？ 5分
看桃花，神煞等等。但是一般都看不准，需要有经验的。你找高勇强老师吧。，
看手相最重要的是什么线
你认为什么重要，健康，财富，爱情等。其实手纹会变，随着你经常性的动作。
大师揭祕：风水和八字到底谁最重要
学的启示命 1、关于命学的研究物件问题。从哲学的观点来看，命学是研究人生偶然性而不是研究人生必然性的学问。一个人从出生到死亡是一个自然过程，是一个带有必然性的过程，这不是命学研究的范围。但一个人的生与死及人生经历又带有很大的隋意性和偶然性；为什么有些人富贵、长寿？为什么有些人贫穷、夭折？这又是一个带有偶然性的问题。必然性中带有偶然性，偶然性中又包含必然性。命学预测包括所有其它性质的预测，研究的都是一些人生偶然性的问题。人生偶然性的事态，带有一个共同的特点，那就是：有可能出现，有可能不出现，或者有可能发生，有可能不发生。总之偶然性带有隋意性，没有特定的规律性可言，不易掌控，不可预计。命学就是企图想解决、预测这些不易掌控、不可预计而给人们带来的麻琐的人生事态，从而减少或减轻灾害给人们带来的困惑。 2、关于命学的性质问题。命学是否就是科学？这个问题回答应是否定的，现今的命学经不起科学检验。是否就是迷信？回答也应是否定的。什么叫迷信？迷信是对一些事物不懂和无知，但又盲从；或对虚无飘渺的事情盲目肯定或盲目否定。那么命学到底是一项什么样性质的学问呢？回答是：命学是实证学或叫经验学，是一些不成熟的经验之谈。命学是用已经经历的人生的某些特性或特征，通过人的出生时间，运用特定的命学方法，去推演未来人的人生走向趋势的一种方法。这门学问，有待于进一步加强、加深和科学系统化，有待于更进一步研究。 3、命学的根据问题：人生存在着有规律性的生物钟，这个生物钟决定着人的出生和死亡，也潜藏、隐祕、预示、展现人的生命过程中的某种走向和趣势。生物钟的存在已从医学方面可以得到证明，比如：感冒有七日周期性规律；许多疾病与时令有联络；许多疾病与年龄变化有关；都是生物钟的表现。从古到今，没有一项学问比命学更具广泛性。无论从否定或从肯定的角度对待命学，命学这个概念在所有人心目中都印记极深。说明这门学问具有它存在的合理空间和前景。无论是过去、现在，不论是古人还是今人，众多有志之士，不知创立了多少学说和体系，有的还被推上当时时代的颠峰，但总有物尽人非，人去楼空之感，早被人们遗忘。唯有命运这个概念；这个经不起检验、拿不上台面的概念，几千年来，在人们心目中总是抹之不去，阴影常在，难以淡忘。 4、关于命学的积极面和消极面的两面性问题。积极面是：它可以明示和暗示人们安分守己，遵纪守法，安守本分，无贪无慾；不片面追求，稳中求进；不狂想冒进，胆大妄为；也能劝人为善，乐于现状。消极面是：它会使人听天由命，不思进取，懒散消极；没有或者说丧失奋发有为的心性。 5、命学和神学的问题：命学与神学是完全不同的两回事。命学和数学一样，具有一定的公式演算和推演方法，熟悉和掌握推演方法，任何人都可以演译运用。推演得对、错、深、浅，完全取决于命学研究达到的高度和推演人掌握的技巧与熟练层度。没有神祕性；也不需要用神学来“呼弄”。命学中引进神学，特别是引进神学“呼弄”，有其历史原因和命学研究侷限性的原因。到是神学夹杂于命学中，反而侷限了命学的发展。 6、命学的演译方法和技巧问题。命学把十天干，十二地支，二十二个字，赋于特定含义，运用特定的演译方式，写出不同版本的大部头书刊、书籍，这种方法本身就带有技巧性和启示性，值得借鑑和学习。相对于言情小说、武侠小说、历史小说、神话和寓言小说、科普读物的书写技巧，命书是另一种特定的演译书写技巧，这种技巧有它合理的内含。看这种书籍，需要具备一些命学技巧和修为。当你看命书难以入门时，可以先将其作为小说的特征来看，当你对其中的方法和技巧有了进一步的了解时，你不一定对其它型别的小说有性趣。又如：（1......馀下全文>>
黎族最重要的节日
三月三爱情节 黎族的节日与其历法有着密切的关系。解放前黎族的节日，在邻近汉族地区和黎汉杂居地区，大多都用农历，节日与汉族功同。例如“春节”、“清明节”、“端午节”、“鬼节”、“中秋节”、“重阳节”、“冬至”、“除夕”等。就黎族来说，过得最隆重和最普遍的节日是“春节”和“三月三”。
