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深圳哪里拜菩萨比较灵哦?本命年想去求求好运···

  拜佛这个,信则有,不信则无,我觉得人还是多自信,相信自己比什么都靠得住

平时去寺庙道观拜姻缘 与初十或十五去寺庙拜求姻缘哪个时间比较灵?

  佛理、道理都是人理,你去拜访长辈,是平时去还是过年过节去,其实只要心诚,什么时间去都一样,不过道教讲究农历戊戌日不可朝拜,此日万物休息,不可打搅,除此外没什么讲究。   菩萨生日受该菩萨佛力加持,功德变加万倍或亿倍,通俗点比喻说:就比如这一天你给慈善基金捐一块钱,该菩萨就捐一万或一亿块,这当然是记到你名下,你那一块钱是后加这万或亿的缘起。   还有一种传说,菩萨生日这天去的人太多,菩萨记不住你,要是只听这些传说,那你什么时候去都不合适。   所以一切随缘,随意点,心诚就灵。

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一切反动派都是纸老虎

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农历七月初九是公历的8月,即狮子座。 狮子座正月运势 狮子座对冲的月份再度来临,这次又有很多星加入战局,直到本月过后才算是一种对冲的局面结束。火星在本宫内持续燃烧,行动和局势的张力都很强。整个月份几乎忙不完,虽然一直说很累,但事情总是应接不暇,一摊接着一摊、行程满到爆。过年这段期间,你玩得更猛了,这样子疯下来真的很爽快,然而不知道有没有休息到!很怕开工后,你会适应不良哩!

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风水真的有那么灵吗?重庆风水大师谁比较出名啊?

  这么说起来,其实“风水”也算是中国传统文化当中的一门大学问。由于这门学问所涉及的知识面很深很广,所以一般不具备相当深厚学问功底的人很难弄清楚其中奥妙,在表达的时候也由于懂和不懂、有意无意被说成“玄而又玄”的样子。那么什么是风水呢? 风水是汉民族历史悠久的一门玄术。也称青乌、青囊,较为学术性的说法叫做堪舆。风就是元气和场能,水就是流动和变化。一、祖坟风水可以影响后辈几代人 。风水理论认为,阴宅风水对后世儿孙的影响很大,古人是非常重视阴宅风水的。二、家居风水直接作用于居住者。 现在我们说的家居风水,以前是称为“阳宅风水”的,以区别于阴宅风水。阳宅风水,是直接作用于居住者的,它通过阳宅内外环境的气场,对居住者产生影响,人们关心的财运、健康、婚姻、感情、子女、工作事业等等各方面运势,无不受到家居风水的影响。三、厂矿企业风水对企业主、员工都会产生影响。 厂矿、企业的风水,不仅对老板的财运有直接影响,对员工自身的发展也很有关系。四、风水的影响因不同人而异。老话有“不是地师眼不开,大地原等福人来”之说,意思是说,对那些自身修为不够、德行有亏的人而言,再好的风水师都不见得能帮他找出真正的风水宝地来;风水宝地也有灵性,等到有德、有福的主人后,才能充分发挥出好风水的神奇来。 所以说,风水对不同人的影响是不同的。有德之人可以化解风水不好的影响,变害为利;缺德的人则有可能坐拥宝地而无用。也就是说,好的风水,不见得能让所有人都走好运;坏的风水,也不见得让所有人都走霉运。 你问重庆风水大师谁好的话,听人家说,重庆九龙坡区有个华岩寺,里面的僧人佛学境界很高,周边也有很多算卦的大师,你可以去看看。这边友情提示下,。风水是客观存在的,不可不信,但也不要过分迷信。我们的宗旨始终是----趋吉避凶。希望我的回答对你有所帮助哟。

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子寒:意在大才之士,少之又少. 子清:意在大才之士,少之场少. 弦思:意在静如水的空间,淡淡的听着琴声,若有所思的感觉. 庄襄:古有王号庄襄,不想就可见其之大意.

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  佛教起初是没有任何塑像的,这种类似多神崇拜的信仰,是在释迦去世后四、五百年,大乘佛教兴起后,才逐渐普遍的。释迦牟尼本人只讲了四圣谛、八正道、十二因缘等的道理。他的整个教理可缩成三个要点:(一)宇宙间无神。无超然者的存在,世界万物皆无非由因缘所成罢了。(二)人因有「无明」,故不明此缘起法,因而会有生老病死,要在轮回中受苦。(三)人靠着自己努力修行,至终可以脱离六道轮回之苦,最后进入那所谓无生无死的安稳涅盘境界。因此,原始佛教是彻底的无神论,释迦及他的弟子们不拜任何神明,唯靠自己苦苦修道而已。   但以后原信多神的印度人自信佛教后,在敬拜上不甘寂寞,陆续地搬进了不少印度教的神鬼,并予塑像敬拜。这种风气,从纪元前后,大乘佛教兴起后,逐渐盛行,以至今日,且有变本加厉之势。   中国佛教与多鬼神信仰妥协的结果,虽为佛教争到了立足点,但从那时起,能一直断断续续地生存到今日,但却使中国佛教走了样,失去了释迦原有的本意,而变成了神佛不分的中国佛教了。   如果题主真的希望得到神的眷顾,明白生命的真谛,而不是把神当作满足自己欲望的一种工具的话,就认真的看下这里吧,   [





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