犯太岁的人，为什么要拜太岁
问：说起太岁菩萨，就是掌管我们的流年运程，每个人一年一个运，太岁菩萨就是帮着我们提运。是这样吗？ 答：太岁菩萨还有一个很重要的职责，就是还要通告很多的护法神，就是协调帮助你们、记录你们身上的问题。太岁菩萨是一个值班的菩萨，是值日菩萨，每一年太岁菩萨的形象都会变的，就是每一年派到这个地方做太岁菩萨，是不一样的佛。所以你看看，我们拜的这几尊菩萨，我都有道理的。太岁菩萨掌管你每年的流年运程，也就是说你在今年一年里面的好坏，不好的丑事什么，坏事要怎么样……你跟太岁爷一讲，他可以让你变得顺利，变得马上就是会有一些显灵。有时候人家说“犯太岁，犯太岁”不是倒大霉吗？（对对）你拜了太岁，不就是消业吗？最重要的，你就算做错事情了，你要跟太岁菩萨说：“哎呀，太岁菩萨，对不起啊。”有些时候你们都不懂，你就是念礼佛大忏悔文，你把太岁菩萨也带一句啊！这都很好。 问：我们平常都说“犯太岁”，如果犯了太岁这个人会怎么样呢？会遇到什么事情呢？ 答：其实犯太岁主要问题就是他到劫的时候会加重，加重惩罚。比方说太岁菩萨他来管理你的时候，你今年正好是犯太岁的话，本来你就是汽车翻一下人受点伤，可能你就被拉走了，就是这样。还有犯太岁就是你只要做一点点坏事，动一点点坏脑筋，他死盯着你的，因为你犯太岁的话他就死盯着你，就是像现在有时候警察的车开在你的车后面，他总能抓出你的毛病，呵呵。你听得懂吗？（哦，听得懂）如果没有警车在你后面，那你开车没事，一有警车在你后面，他总能找出你毛病，他一直跟着你，跟到后来你慌了，你只要有一点点犯规他就把你叫下来，呵呵…… 问：这是一个共性问题，就是不同的年份有些属相就会犯太岁，冲太岁，刑太岁，从因果上面讲，是不是在无始劫以前曾经跟当值太岁有过冤结呢？怎么去理解这个事？ 答：这个事情……你们真的很会研究。实际上它是天时这个节气，节气和天时是无始劫以前，可能已经造下了这个大因，这个大的因果。这个是一个节气问题，比方说春夏秋冬改变不了，那么到了冬天会冻死很多人，对不对啊？（是的）春天会“春”死很多么吗？没有啊。那么夏天会热死很多人——有的。对不对？（对）秋天没有吧。这四个节气里边有两个节气对人间是非常有利的，而两个节气对人间非常没利的，那么这样的节气实际上已经造成了它的因果轮回。所以十二生肖，在每一个生肖十二年的一轮回，一个小支当中，实际上在无始劫以前已经造成了他犯太岁的一个根基、根源。是这个意思（哦）所以到了这个时候他一定会犯，并不是说他跟太岁有什么冤结。实际上是一个天干地支的一种，我们说的阴阳平分，他到了这个时候就会有这样的（哦。是不是一个定数？）对，就是一个定数。其实太岁又不是某一个人，太岁是值班菩萨（哦。这样一般怎么化解？）你看看我们法门所以厉害啊，我们解决现实问题，很简单了（对对）太岁是当值菩萨，每年的当值菩萨。这个菩萨来了：当值菩萨，所以这个菩萨一到，他就会记录全世界所有人……其实这个菩萨下面还有很多很多的小菩萨，帮着他一起在记录每个人头上做的坏事啊、好事啊（太岁菩萨在天上的果位也很高吧，是这样吗？）也是护法神，他是每年派一个过来。所以你去看，只要人家说某某太岁菩萨一个形象出来，那就不是真实的，因为太岁菩萨每年换的，所以他说这个形象出来，这个地方一定是在撒谎。你看太岁菩萨其实他是一个职位，并不是一个人，明白吗？就像一个会长，会长每年要换的，你不能说把某一个会长照片挂出来，他永远是这个会长，不是的。永远是这个太岁菩萨，不是的，每年换的 太岁菩萨不是说不犯的时候不拜， 其实不犯也要拜， 你拜他总是好， 因为他是当值菩萨。
拜太岁是什么意思，什么是拜太岁
每年都有一个菩萨专门管人间的事，就是那些生肖冲太岁的话，就尽可能多拜太岁爷（菩萨），如果不是冲的话也可以多拜拜，求那年顺利！
本命年怎么拜太岁？
岁神是道教值年神，是诸神之中最有权力的年神。太岁神计有六十位，每年一位太岁神轮流值年，周而复始，循环不息，从甲子年的金赤大将军至癸亥年的虞程大将军，依六十甲子轮流掌管人间一年的吉凶祸福，故又称值年使者，或值年太岁。 佛教、基督教、伊斯兰教不能有效化解犯太岁的。一些不正规的太岁符上写着佛教用语“唵佛敕令”；有一些化太岁锦囊里面放着佛教七宝石、化太岁平安佛牌、五色豆、财神米、黑曜石等物件，都是不正规的。除了不正规的太岁符之外，三龟赐福、九星化煞钱、五帝明咒等等，都说能化解犯太岁，同样没有依据。 二、太岁符的使用，送太岁与太岁符焚化方法简介 太岁符的安奉法，各地用法不一。接到太岁符，应该用黑色毛笔、钢笔、中性笔等，将自己的姓名、生辰八字、住址书于其内，这样就可避免因犯太岁而给带来诸多不利。写好的太岁符可折叠后随身携带或安放家中镇宅护佑。 镇宅护佑应安奉太岁符，安奉时间为下午时间。可安奉于卧室或客厅的流年太岁方，直接贴墙上即可。心中默念：弟子×××，出生于××年××月××日××时，家住在×××，因冲犯太岁，特请太岁星君专坐镇本宅，并请六甲神将及六丁天兵赐福招财，庇佑阖家平安。恭敬的拜三次，即可。 如果家中供奉有神灵，可与神像并排供奉。安奉前准备好香烛、纸钱、清茶（酒）、四种水果等。燃香后，心中默穿：弟子×××，出生于××年××月××日××时，家住在×××，因冲犯太岁，特请太岁星君专坐镇本宅，并请六甲神将及六丁天兵赐福招财，庇佑阖家平安。恭敬的拜三次，即可。 三、送太岁与太岁符焚化方法 值年太岁年年不同，年底应该谢太岁。继善篇云∶太岁乃众煞之主，入命未必为凶；如逄战斗之乡，必主刑于本命。年头拜太岁，年尾送太岁，可得功德圆满。送太岁（亦称还太岁、谢太岁）应在农历小年（十二月廿三日或廿四日）送灶君之日举行，谢太岁可与送灶合并举行，也可单独谢太岁。单独谢太岁准备清茶与四种水果及香烛即可，拜谢太岁神一年来的庇佑，然后将太岁符焚化送返天庭，来年若有家人再冲犯太岁，必须另行请太岁符。 送神早，接神晚。谢太岁应该在早餐前完成。送神时禀告自己的姓名、生辰、住址等，以酬谢神恩。例如：弟子xxx ，出生于××年××月××日××时，居住在x xx，酬谢神恩。
本命年怎么拜太岁？
岁神是道教值年神，是诸神之中最有权力的年神。太岁神计有六十位，每年一位太岁神轮流值年，周而复始，循环不息，从甲子年的金赤大将军至癸亥年的虞程大将军，依六十甲子轮流掌管人间一年的吉凶祸福，故又称值年使者，或值年太岁。 佛教、基督教、伊斯兰教不能有效化解犯太岁的。一些不正规的太岁符上写着佛教用语“唵佛敕令”；有一些化太岁锦囊里面放着佛教七宝石、化太岁平安佛牌、五色豆、财神米、黑曜石等物件，都是不正规的。除了不正规的太岁符之外，三龟赐福、九星化煞钱、五帝明咒等等，都说能化解犯太岁，同样没有依据。 二、太岁符的使用，送太岁与太岁符焚化方法简介 太岁符的安奉法，各地用法不一。接到太岁符，应该用黑色毛笔、钢笔、中性笔等，将自己的姓名、生辰八字、住址书于其内，这样就可避免因犯太岁而给带来诸多不利。写好的太岁符可折叠后随身携带或安放家中镇宅护佑。 镇宅护佑应安奉太岁符，安奉时间为下午时间。可安奉于卧室或客厅的流年太岁方，直接贴墙上即可。心中默念：弟子×××，出生于××年××月××日××时，家住在×××，因冲犯太岁，特请太岁星君专坐镇本宅，并请六甲神将及六丁天兵赐福招财，庇佑阖家平安。恭敬的拜三次，即可。 如果家中供奉有神灵，可与神像并排供奉。安奉前准备好香烛、纸钱、清茶（酒）、四种水果等。燃香后，心中默穿：弟子×××，出生于××年××月××日××时，家住在×××，因冲犯太岁，特请太岁星君专坐镇本宅，并请六甲神将及六丁天兵赐福招财，庇佑阖家平安。恭敬的拜三次，即可。 三、送太岁与太岁符焚化方法 值年太岁年年不同，年底应该谢太岁。继善篇云∶太岁乃众煞之主，入命未必为凶；如逄战斗之乡，必主刑于本命。年头拜太岁，年尾送太岁，可得功德圆满。送太岁（亦称还太岁、谢太岁）应在农历小年（十二月廿三日或廿四日）送灶君之日举行，谢太岁可与送灶合并举行，也可单独谢太岁。单独谢太岁准备清茶与四种水果及香烛即可，拜谢太岁神一年来的庇佑，然后将太岁符焚化送返天庭，来年若有家人再冲犯太岁，必须另行请太岁符。 送神早，接神晚。谢太岁应该在早餐前完成。送神时禀告自己的姓名、生辰、住址等，以酬谢神恩。例如：弟子xxx ，出生于××年××月××日××时，居住在x xx，酬谢神恩。
十二生肖猪在古代受人拜吗
不受，用猪头祭天，拜的还是天，猪的地位很低
一年之内拜过太岁又去拜佛可以吗
佛教起初是不准敬拜任何塑像的，这种类似多神崇拜的信仰，是在释迦去世后四、五百年，大乘佛教兴起后，才逐渐普遍的。释迦牟尼本人只讲了四圣谛、八正道、十二因缘等的道理。他的整个教理可缩成三个要点：(一)宇宙间无神。无超然者的存在，世界万物皆无非由因缘所成罢了。(二)人因有「无明」，故不明此缘起法，因而会有生老病死，要在轮回中受苦。(三)人靠着自己努力修行，至终可以脱离六道轮回之苦，最后进入那所谓无生无死的安稳涅盘境界。因此，原始佛教是彻底的无神论，释迦及他的弟子们不拜任何神明，唯靠自己苦苦修道而已。 但以后原信多神的印度人自信佛教后，在敬拜上不甘寂寞，陆续地搬进了不少印度教的神鬼，并予塑像敬拜。这种风气，从纪元前后，大乘佛教兴起后，逐渐盛行，以至今日，且有变本加厉之势。 中国佛教与多鬼神信仰妥协的结果，虽为佛教争到了立足点，但从那时起，能一直断断续续地生存到今日，但却使中国佛教走了样，失去了释迦原有的本意，而变成了神佛不分的具有中国特色的社会主义佛教了。 耶利米书 10：3 众民的风俗是虚空的，他们在树林中用斧子砍伐一棵树，匠人用手工造成偶像。 耶利米书 10：4 他们用金银妆饰它，用钉子和锤子钉稳，使它不动摇。 耶利米书 10：5 它好像棕树，是镟成的，不能说话，不能行走，必须有人抬着。你们不要怕它，它不能降祸，也无力降福。 诗篇 115：4 他们的偶像是金的银的，是人手所造的， 诗篇 115：5 有口却不能言，有眼却不能看， 诗篇 115：6 有耳却不能听，有鼻却不能闻， 诗篇 115：7 有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声。 诗篇 115：8 造他的要和他一样，凡靠他的也要如此。 如果LZ真的希望得到神灵的眷顾，明白生命的真谛，而不是把神灵当作满足自己欲望的一种工具的话，就认真的看下这里吧， zhidao.baidu.com/question/1927888993795022827
可不可以帮朋友在本命年拜太岁？ 在2011年所有属兔的都值太岁吗？
当然是这样，但是不能帮朋友拜。本命年泰然处之，本命年并非传说中那样可怕，佩戴挡煞的饰物即可平安无事，甚至还能行大运。辟邪要加持的东西比较好。我手上戴了一根加持红绳，一串菩提子手链，脖子上挂了一颗真狼牙，手机上挂了一个狼髀石（招财的，呵呵~），儿子脚上挂的是加持的铜钱红绳，车上挂了一串开光的十八子手串，家里跟包包上各挂的是一串加持六帝古钱（也是招财的嘻嘻），要真古的，不是仿制的哦。这些都是超超辟邪的东西，很灵验，而且不必算命理！！我的加持红绳跟狼牙是在淘宝的KK魔法居这家请回来的，我朋友介绍我去买的，他家好像辟邪的东西蛮多的。我个人也比较信这些东西。信则灵。大师说，本命年随身或者挂一串真古六帝钱和加持红绳最好。 佩带加持红绳的注意事项： 1. 不可将结打开，或用剪刀等物品修剪其外观及长度。 2. 若是往后陈旧不堪，因金刚结乃是三根本的加持，不可随意丢弃，可将其挂于高处（如屋顶、或树上）使之随风加持环境、守护周围的一切众生。 3. 可以佩戴一生，不愿佩带时，请务必恭敬焚化！
成都哪能拜太岁
到青城山道观，或是青羊宫也可以的。
猪的本命佛是什么是阿弥陀佛
好像是按照月份？有点忘了。属相的话应该是大日如来吧我记得
犯太岁带什麽护身符好
太岁是民间的一种传统习俗神煞，每年都有不同的轮值太岁，己丑年的太岁名为「傅佑大将军」，又名傅求，字命之，宋代考城（今河南省兰考县）人。 「傅佑大将军」有政治才能，曾惩治贪官，消除夷獠等少数民族的恐慌；任官陕西期间，朝廷用兵康定，「傅佑大将军」提出运钱代粮之策，免百姓长途运粮之劳累。 凡生肖属牛者命犯刑克，生肖属羊者犯相冲，生肖属狗者犯相刑，生肖属龙者犯相破，生肖属马者犯相害。其中以生肖属羊的人为正刑冲太岁较为严重，生肖属牛的人为太岁当头坐，不论与太岁相害、相刑、相破、相冲或当头坐都属犯太岁者，如果是年犯太岁的人，会影响运程反覆不定，健康较差，容易破财及招惹口舌、官非和小人，事事不如意，阻碍重重，并且小心会有血光之灾，如不设法化解，则将会是身心受困扰的一年。 化解方法： １．可在大厅之东北方，放置一只鼠的饰物作为化解。（取其子丑合） ２．可配带老天珠或本命守护神佛牌，保祐平安大吉。 ３．可配带五帝古钱，能增运、护身、辟邪及防止小人侵犯。 ４．可於每月之初一和十五烧百解，消灾解难。 ５．向当年太岁作福，祈求太岁保祐平安大吉。 注：坊间仿造的五帝钱无效 新天珠为红玛瑙能量不足
