为什么中国人特别迷信属羊的不好
因为羊在十二地支中是未，而未在八卦24山中，属于阳气开始衰弱的地方，人要的是阳气，所以阳气衰弱不好。但是不可一概而论，有很多人的命局偏偏是阴气旺点好，这部分属羊的人就好。比如比尔盖茨，乔布斯，都是属羊的。
本命年你迷信吗
很多网友都有这样的疑问： 1、我是属龙的，明年是我的本命年，会不顺吗？ 2、我的属相是兔，明年运气怎么样？ 第二个问题是没什么实际意义的问题，同属相的人那么多，难道运气都一样？不懂易学的人随口一说，也许有人认为很准呢，因为属相相同的人太多了，总有几个可以命中的，但这只是个概率问题，并不属科学推测，纯属娱乐而已。 本命年，八字中的年支与流年年支完全相同，这样受到大运或流月的作用就会很明显，应吉和应凶也很明显，至于应哪些吉事，哪些不吉之事，一要看八字的组合，二要看流年干支与日元的关系，三要看大运、流年、流月等与八字作用后的结果。分述如下： 一、八字的组合。属相在年支上，它只与年干、月支发生作用，而年干可与月干发生作用，也就是说属相会影响到月干和月支，如果月干支为正时，则事业、财运、感情婚姻等都会受到影响，有好的影响时就有可能升官发财、感情顺利、婚姻美满等。有不好的影响时就可能应事业不顺、财运不畅、分手离婚等，严重时就会犯官灾、因感情之事让自己身败名裂等。与此同时，当月干支为偏时，则偏财、桃花等都会受到影响，作用结果好时，会发偏财、桃花扑面来，春风得意。不好时，破财倒霉、烂桃花不断等。严重时，会有意外之灾发生。与此同时父母、兄弟姐妹、儿子女儿都会受到影响，出现吉或不吉之事。 二、流年干支与日元的关系。流年干或支是日元的官星，则事业财运上，或女人感情婚姻上会发生吉与不吉之事。流年干或支是日元的财星，则财运上、男人的感情婚姻上都会发生吉或不吉之事。流年干或支是日元的印星，则在学业上、名声上、或母亲方面会应吉或不吉之事。流年干或支是日元的食星，则在饮食健康、儿女方面会发生吉与不吉之事。流年干或支是日元的比星，则在友情、兄弟姐妹方面会应吉或不吉之事。至于是应吉还是应凶，则要看流月与流年与八字的作用。 三、大运、流年、流月等与八字作用的结果。作用财、官、印、食、比哪方面吉，就应哪方面的吉事。作用哪方面不吉，就应哪方面不吉之事。严重时会有凶事发生，这需要专业人士来判断。如果想自行判断，那你必须系统学习命理知识。 总之，本命年并不一定都是应不吉或凶事，也会有吉事、喜事发生。而且应吉应凶都很明显，所以人们都会对本命年印象深刻。如何化解本命年不顺之事？这需要因人而异，要根据八字的组合和大运、流年、流月等与八字的作用情况来采用适当的化解方法。笼统来说，一靠环境风水，二靠心理风水。环境风水是外因，心理风水为内因。当外因无法改变时，最好的方法就是改变内因。有时心态和精神的力量是巨大的、不可估量的。不吉和灾难面前，最不能垮的是精神！ 祝愿朋友都能度过幸福安康的本命年！
中国人的风俗习惯有哪些？
中国可谓是世界上民族数量较多的国家之一，中华儿女一家亲，同时炎黄子孙，有着许多共同的风俗习惯。具体如下： 1、大年初一穿新衣，拜新年，发红包，吃饺子，走亲访友。 2、正月十五，吃汤圆，猜灯谜。 3、二月二，龙抬头，大仓满小仓流。 4、四月四，拜清明。清明节:清明寒食期间，民间有禁火寒食、祭祖扫墓、踏青郊游等习俗。 5、端午节:端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。这一天，家家户户都要吃粽子，南方各地举行龙舟大赛，都与悼念屈原有关。 6、七夕节:每年七月初七，天下的喜鹊在银河上搭成一座鹊桥，牛郎和织女才能相见。 7、中秋节，全家吃团圆饭，吃月饼赏月。 8、重阳节：有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等。 9、除夕夜，吃团圆饭，辞旧迎新，看春晚。
中国人的风俗习惯有哪些？
中国可谓是世界上民族数量较多的国家之一，中华儿女一家亲，同时炎黄子孙，有着许多共同的风俗习惯。具体如下： 1、大年初一穿新衣，拜新年，发红包，吃饺子，走亲访友。 2、正月十五，吃汤圆，猜灯谜。 3、二月二，龙抬头，大仓满小仓流。 4、四月四，拜清明。清明节:清明寒食期间，民间有禁火寒食、祭祖扫墓、踏青郊游等习俗。 5、端午节:端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。这一天，家家户户都要吃粽子，南方各地举行龙舟大赛，都与悼念屈原有关。 6、七夕节:每年七月初七，天下的喜鹊在银河上搭成一座鹊桥，牛郎和织女才能相见。 7、中秋节，全家吃团圆饭，吃月饼赏月。 8、重阳节：有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等。 9、除夕夜，吃团圆饭，辞旧迎新，看春晚。
中国人的礼仪
【中国人的礼仪】中国人的基本礼仪：一、居家 1、为人子不晏起，衣被自己整理，晨昏必定省。 2、为人子坐不中席，行不中道。 3、为人子出必告，反必面。 4、长者与物，须两手奉接。 5、徐行后长，不疾行先长。 6、长者立不可坐，长者来必起立。 7、不在长者座前踱来踱去。 8、立不中门，过门不践门限。 9、立不一足跛，坐勿展脚如箕，睡眠不仰不伏，右卧如弓。 10、同桌吃饭不另备美食独啖。 11、不挑剔食之美恶。 12、食时不叹，不训斥子弟。 .二、在学校1、升降国旗及唱国歌、校歌时，肃立示敬。 2、师长上下课时，起立致敬。 3、向师长质疑问难，必起立。 4、路遇师长，肃立道旁致敬。 5、听讲时，应端坐或直立；不支颐交股，弯腰，翘足。 6、考试时，不交头接耳，或左顾右盼。 7、安其学而亲其师，乐其友而信其道。 .三、处世 1、无道人之短，无说己之长。 2、家庭之事，不可向外人言。 3、口为祸福之门，话要经一番考虑再说。 4、交浅不可言深，绝交不出恶声。 5、不侮辱人，不向人开玩笑。 6、与残疾人会面，须格外恭敬。 7、于肩挑小贩苦力，莫讨便宜。 8、施恩求忘，受恩必报；开罪于人须求解，开罪于我应加恕。 9、善人自当亲近，须要久敬；恶人自当敬而远之。 10、遇事要镇静，做不到的事，莫妄逞能。 11、瓜田不纳履，李下不整冠。 12、凡事要合理智，不可偏重感情。 13、己所不欲，勿施于人。 14、凡求教他人的事，必须造门请问。 .四、聚餐 1、座有次序，上座必让长者。 2、入座后不横肱，不伸足。 3、主先举杯敬客，客致谢辞。 4、主人亲自烹调，须向主人礼谢后食。 5、主人敬酒毕，正客须回敬主人。 6、举箸匙，必请大家同举。 7、用箸夹菜，只取向己之一方者，不立起向他角器中取菜。 8、箸匙不向碗盘顶心取菜取汤。 9、公食之器，不用己箸翻搅。 10、匙有余沥必倾尽，方再入公食器中。 11、自己碗中之肴菜，不可反回公器中。 12、箸匙所取肴菜，不倍于他人。 13、食勿响舌，咽勿鸣喉。 14、公食以不言为原则，须言亦应避免唾沫入公器中。 15、咳嗽必转身向后。 16、勿叱狗，不投骨于狗。 17、碗中不留饭粒。 18、不对人剔牙齿。 19、客食未毕，主人不先起。 20、起席，主逊言慢待，客称谢。 21、宴毕，主人进巾进茶。 .五、出门 1、衣冠不求华美，惟须整洁。 2、见长者，必趋致敬。 3、登高不呼，不指，不招呼。 4、路上不吸烟，不嚼食物，不歌唱。 5、乘车见长者必下，见幼者亦须与之颔首为礼。 6、夜必归家，因事不能归时，必先告家人。 7、车马繁杂冲区，不招呼敬礼。 8、不立在路上久谈。 9、不走马路中间，越路须先向左右看清，不可与汽车争路。 10、行走时，步履宜稳重，并宜张胸闭口，目向前视。 11、遇妇女老弱，应尽先让路让座。 12、途次有人问路，须详为指示；问路于人，须随即称谢。 13、一人不入古庙，两人不看深井。 14、逢桥先下马，过渡莫争船。 15、在舟车上或飞机上，不探首或伸手出窗，并不得随便涕痰。 .六、访人 1、先立外轻轻扣门，主人让入方入。 2、入内有他客，主人为介绍，须一一为礼，辞出时亦如之。 3、入内见有他客，不可久坐；有事，须请主人另至他所述说。 4、坐谈时见有他客来，即辞出。 5、坐立必正，不倾听，不哗笑。 6、不携一切动物上堂。 7、主人室内之信件文书，概不取看。 8、谈话应答必顾望。 9、将上堂，声必扬。 10、户开亦开，户阖亦阖；有后入者，阖而勿遂。 11、主人欠伸，或看钟表，即须辞出。 12、饭及眠时不访客。 13、晋谒长官尊长，应先鞠躬敬礼，然后就座；及退，亦然。 14、与长官尊长，及妇女行握手礼时，应俟其先行伸手，然后敬谨与握。 15、访公教人员，必先问明其上班钟点，不可久坐闲谈。 16、访客不遇，或留片，或写字登留言牌。 .七、会客 1、见先致敬，熟客道寒暄，生客请姓字住址。 2、及门先趋，为客启阖。 3、每门必让客先行。 4、入门必为客安座。 5、室内有他客，应与介绍，先介幼于长，介卑于尊，介近于远，同伦则介前于后。 6、敬茶果先长后幼，先生后熟。 7、主人必下座，举杯让茶。 8、客去必送致敬，远方客必送至村外或路口。 9、远方客专来，须备饮食寝室，导厕所，导沐浴。 10、远方客去，必送至驿站，望车开远，始返。 .八、旅行 1、将远行，必辞亲友，祭祖辞亲。 2、远到目的地，必先拜访有关人士。 3、归来必谒亲友，或略送土物。 4、远行之亲友辞行，必往送行，事前或赠物，或宴饯。 5、远方客来拜访，须往答拜，或设宴接风。 6、旅人归来拜，须诣回拜，或设宴洗尘。 7、受人之送行及饯别，达到所在地，须一一函谢。 8、人之接风或洗尘毕，须还席。 9、入境问禁，入国问俗，入门问讳。 10、入国不驰，入村里必下车马。 .九、
本命年系红腰带是迷信么？
最好系……风俗传统么，就像西方过圣诞节，中国过年一样，上帝和年都是不存在的传说，但这不影响人们对这两种节日的热忱……
中国人姓氏的来源？
中国姓氏的起源 作为血脉延续的姓氏，最早出现在中国。从公元前3000年中国第一个姓—风姓开始，中国的姓氏随着社会的发展变迁，绵延不绝。有关专家最新研究统计结果表明，中国人曾经使用过的姓氏高达22000个，而其中不少姓氏有上千年的历史。中华文化的统一性和连续性在姓氏的传承之中得以体现。 据考证，中国人在五千年前就有了姓。那时是母系社会，人们只知有母，不知有父。所以“姓”字是“女”和“生”组成，形象的说明最早的姓跟母亲有关。 夏、商、周的时候，人们有姓也有氏。“姓”是从居住的村落，或者所属的部族名称而来。“氏”是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职，或者死后按照功绩，追加的称号而来。所以贵族有姓、有名、也有氏；平民有姓，有名，没有氏。同“氏”的男女可以通婚，同“姓”的男女却不可以通婚。因为中国人很早就发现这条遗传规律：近亲通婚对后代不利。 姓和氏的区别：先秦时期，姓和氏含义不同。姓代表血缘关系，同姓不能通婚，氏则是从姓中繁衍出来的分支，是特权和地位的标志，用以区别贵贱，有氏者为贵。所以，先秦时男子称氏不称姓。 姓和氏的融合：秦代废除了原始的宗法分封制度而实行郡县制，氏失去了代表贵贱的意义，逐渐与姓合用，都成为父系血缘传承的标识。中国现在大多数的姓，都是承袭了产生于周代的氏。 《百家姓》是公元960年北宋的时候写的，里面一共收集了单姓408个，复姓30个，一共438个。发展到后来，总数据说有已达5000个，但是实际应用的，只有1000个左右。 世界各国都有“三大姓”的说法，英国是：Smythe,Jones,Williams；美国是：Smith,Johnson,Carson；法国是：Martin,Bernard,Dupont；德国是：Schultz,Mueller,Shmidt；俄国是：Ivanov,Vasiliev,Deternov；中国有张、王、李、赵，四个大姓，历史悠久，分布广泛，而且都是皇帝赐姓。 根据最新的统计，单是姓张的，就有一亿人，这恐怕是世界上最大的姓了吧。1977年史学家李栋明，在《东方杂志》上发表过一篇有关“姓”的论文，文中指出：华人最大的十个姓是：张、王、李、赵、陈、杨、吴、刘、黄、周。这十个姓占华人人口40%，约四亿人。第二大的十个姓是：徐、朱、林、孙、马、高、胡、郑、郭、萧。占华人人口10%以上。第三大的十个姓是：谢、何、许、宋、沈、罗、韩、邓、梁、叶。占华人人口10%。接下来的15个大姓是：方、崔、程、潘、曹、冯、汪、蔡、袁、卢、唐、钱、杜、彭、陆。加起来也占总人口的10%。换名话说，在中国十亿人口中，有七亿人姓了这45个大姓。另外的三亿多人的姓，都是比较少见的，象毛、江、白、文、关、廖、苗、池等等。 后世之姓，大约有以下几种来源： 1、以氏为姓。氏族社会晚期以至夏、商时代，分支氏族的标号有的也成为后起之姓，如：姬、姜、姒、风、己、子、任、伊、嬴、姚。 2、以国名为姓氏。夏、商二代均封侯赐地，西周初年更是实行大封建，大大小小的诸侯国遍布九州，这些国名便成为其国子孙后代的。如程、房、杜、戈、雷、宋、郑、吴、秦等。周文王封少子于狄域，其子孙便姓狄。白狄族一支在今河北省无极县建立鼓国，后代便有姓鼓。有的姓是秦汉以后外邦人带来的，如米姓出自西域米国，安姓出自安息。 3、以邑名为姓氏。如周武王时封司寇忿生采邑于苏，忿生后代因此姓苏。 4、以乡、亭名为氏。如嬴姓秦国的始祖非子的支孙封在邑乡，得邑氏；至六世孙被周禧王封为邑侯，采食解州。 5、以居住地为姓氏。如齐国......余下全文>>
听说本命年要避星，是吗？还是只是迷信呢？
躲星要讲科学，不能信巫婆神汉用符咒搞迷信。科学躲星，是用真五行之法，要选择时间，同时要选好空间。
明年就是本命年了，想买个吊坠戴。哪个好？都说不迷信，但有些东西不可不信，也不可全信，求明白人解答
请个貔貅，广财运。不动明王也行，不过应该贵一点
中国人如何取日文名字
一般来说，直接在日语中找自己中文名字的对 应汉字就行了，多用训读。 要是特意取日本人那样的名字就应该用日本人的读法。
